#گزارش ▪️مدرنیسم، فروپاشی کامل خانواده را رقم زده است. دکتر حسن قصیر، استاد دانشگاه کالیفرنیا در نشست «واقعیت‌های خانواده آمریکایی(که نمی دانید)» در پژوهشکده زن و خانواده : 🔻#مدرنیته در بیشتر کشورهای جهان در حال تجربه است و مبنای آن تکنولوژی و فکر بود ولی در انقلاب صنعتی رابطه فکر و تکنولوژی تغییر کرد و فکر از تکنولوژی عقب افتاد؛ از اوایل قرن بیستم شاهد آن بودیم که صنعت مانند هیولا از انسان پیشی گرفت و به همه جوامع بشری حمله کرد. ⬅️ راه حل جامعه غربی برای تأخیر در ازدواج، آزادی جنسی است بنابراین مشکلات متعددی چون بیماری‌های روانی و ... رو به ازدیاد است. وقتی وارد دانشگاه شدم روابط جنسی خارج از چارچوب #خانواده، غیرطبیعی بود و یا به تعبیری رابطه پدر و مادر و فرزندان، رابطه طبیعی یک خانواده بود ولی الان همه انواع روابط جنسی هنجار شده است. وقتی کودکی در چنین خانواده‌ای بزرگ شود مشکلات روحی و روانی زیادی دارد... 🌐 مطالعه گزارش این نشست 🆔@wfrcacir

#گزارش 📌لزوم تجدیدنظر اساسی در سازمان پژوهش حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی در مراسم تقدیر از پژوهشگران پژوهشکده زن و خانواده: ⬅️ پیچیدگی‌های زندگی انسانی و تو در تو شدن مسائل بنده را به این نتیجه رسانده است که باید در مسئله پژوهش در کشور تجدیدنظر اساسی کنیم؛ بنده پژوهشکده زن و خانواده را یکی از مراکز موفق پژوهشی در حوزه و حتی کشور در عرصه #علوم_انسانی می‌دانم. به گمان بنده اگر نتوانیم سازمان پژوهش خود را متناسب با اوضاع و احوال امروز و جامعه خود تغییر دهیم مراکز پژوهشی در مدت کوتاهی به تاریخ خواهد پیوست و به دلیل ناکارآمدی از صحنه تحولات عقب می‌ماند. ▫️مشکل دیگر اینکه خیلی از پژوهش‌های ما منجر به حل مسئله شده است ولی خاستگاه و چارچوب بنیادین #پژوهش و اتصال آن به مبانی و ارز‌ش‌ها را نمی‌دانیم. ▫️بنده معتقدم #پژوهشگر و مرکز پژوهشی اگر برای پژوهش‌های خود افق تعیین نکند پژوهش مورد انتظار ایجاد نخواهد شد. بنده که شاید نزدیک به سه دهه در عرصه پژوهشی حوزه حضور دارم، به وضوح این مشکل را دریافته‌ام. 🌐 مشروح گزارش این مراسم را اینجا بخوانید 🆔@wfrcacir

#گزارش #بیانیه 🔰حکمت فاطمی و بازگشت به اصول انسانی ⬅️ به گزارش روابط عمومی پژوهشکده زن و خانواده، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، در نشستی که با موضوع تقریر بیانیه #پژوهشکده_زن_و_خانواده به مناسبت هفته گرامی داشت مقام زن و مادر برگزار شد، در ابتدای بحث با اشاره به #حکمت_فاطمی گفت: «با تحلیل وضعیت موجود و وظیفه نظام اسلامی در قبال تحولات نسلی و مواجهه با جامعه زنان و خانواده، باید به حکمت فاطمی بازگردیم.» 🔹رئیس پژوهشکده زن و خانواده با بیان عبارت «و جعل ولایتنا نظاما للمله و طاعتا امانا من الفرقه» چنین تفسیر کرد: «خاصیت #ولایت الهی این است که شما را به انسجامی حول محور توحید می‌رساند که ایمن‌بخش است. در #جامعه افراد پر از تمایز هستند. اما زمانی که حول محور امام توافق کنند، یک انسجام اجتماعی ایجاد می‌کند که این تمایزات در خدمت تقویت انسجام است و این تمایزات منشا افتراق مضاعف نیست.» ✍ مطالعه مشروح تقریر بیانیه 🆔@wfrcacir

#نقد_کتاب #گزارش 📚 کتاب "درآمدی بر نظریه جنسی در اسلام" نوشته حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حسین بستان در نشستی علمی با حضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر مجید دهقان در پژوهشکده زن و خانواده تحلیل و نقد شد. 🔹حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسین بستان؛ عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به طرح نظریه جنسی اسلام با بیان اینکه تحقیقات متعددی به صورت پراکنده در این‌باره انجام شده است، اظهار کرد: تقریبا کار خاص #نظریه‌پردازی در این عرصه در مطالعات اسلامی نداشتیم لذا برای رفع این خلأ وارد کار شدیم که عمدتا شبیه نظام‌واره‌ و مقدمه برای تولید نظریه است. 🔸حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر مجید دهقان: وقتی این اثر را می‌خوانیم می بینیم پژوهشگر بحث از تعلیم و تربیت و حکومت و ... دارد به تعبیری #نظریه او معطوف به زمان کنونی است یعنی نظریه امر جنسی به صورت عام و فراتر از یک دوره خاص مدنظر نیست در حالی که مدعای کتاب نظریه جنسی در اسلام است. 🌐 متن گزارش کامل 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش 📌گزاره «جوانان در حال بی‌دین شدن هستند» را به راحتی نپذیریم. دکتر #زهرا_داورپناه؛ در نشست علمی «معرفی کتاب خانواده و ایمان» گفت: 👈 بنگتسون و همکارانش در این پروژه، افراد زیادی از ادیان مختلف غیر از #اسلام را مورد بررسی قراردادند که افراد بی دین هم در بین آنان بودند، آنها ۳۵۷ #خانواده را هدف گرفتند که شامل پدربزرگ و مادربزرگ‌ها، فرزندان و نوه‌ها بود و به مدت ۳۵ سال تحولات دینی در بین این خانواده‌ها را مورد تحقیق و بررسی قرار دادند. 🔸مورد دیگر تحقیق در مورد #ازدواج با فرد ناهمکیش و خانواده طلاق است و تحقیق نشان داده‌است که این دو عامل به شدت تأثیر منفی بر #دین‌داری فرزندان دارد و بر این مسئله تأکید دارد که حرف ادیان درست است که ازدواج با ناهمکیش را جایز نمی‌دانند. 🔰نکته جالب در این تحقیقات آن است که خیلی از اختلالات در بی‌دینی بچه‌ها قابل برگشت و به تعبیری موقتی است نه اینکه واقعا کافر شده باشند. دوره جوانی چون دوره هویت‌یابی و کنجکاوی و تعین‌یابی است والدین با دیدن برخی افکار فکر می‌کنند آن‌ها کافر شده‌اند ولی اگر الگوی خانوادگی گرم وجود داشته باشد این‌ها برمی‌گردند. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش ⬅️ جنسیت، در واقع امکانی است برای اخلاقی زیستن، نه یک ضرورت دکتر #زهرا_شریف در نشست "جنسیت؛ امکانی برای اخلاقی زیستن" مطرح کرد: 🔰آنچه که ما در حوزه دیدگاه و اندیشه اسلامی خود دنبال می‌کنیم، فارغ از پیش‌فرض فمینیستی ظلم مردسالارانه اخلاق نسبت به زنان است، یعنی ما در حوزه #اخلاق معتقد نیستیم که متون اخلاقی و قواعد آن با پیش‌فرض اینکه زنان را مورد ظلم قرار داده‌اند، باید مورد بررسی قرار گیرد. ❓ سؤال اصلی این است که امر اصیل از دیدگاه اخلاق اسلامی چیست و رابطه آن با #جنسیت کدام است؟ بایستی بررسی کنیم در نظام اندیشه‌ای اسلام، چه چیزی به عنوان ارزش اصیل اخلاقی و دارای ارزش بالذات است که در برابر آن رابطه ارزش بالغیر با جنسیت نیز بررسی شود. 👈جنسیت به ما امکانی برای زیست می‌دهد. من می‌توانم از طریق خوب مادری کردن، عفیف بودن و... که تقاطع­های جنسیتی اخلاق هستند، امکان­هایی برای توسعه وجودی­ام بیابم و این‌ها امکاناتی را برای انسان‌ها فراهم می‌کنند تا اخلاقی زیست کنند؛ یعنی صورت زیست اخلاقی باشد. در غیر این صورت، امر اصیل و امر بالذات اساساً جنسیت‌مند نیست و جنسیت تنها امکانی برای رسیدن به آن است. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش 📚 کتاب "او و دخترش" منتخب اول جشنواره کوثرالعصمه عتبه حسینیه دکتر #فریبا_علاسوند در نشست علمی «کتاب او و دخترش» با بیان اینکه این کتاب رتبه اول جشنواره کوثرالعصمه عتبه حسینیه را کسب کرده است، گفت: 🔰این #کتاب در دو بخش کلی است؛ بخش اول در مورد حضرت زهرا و بخش دوم در مورد حضرت زینب(س) و تلاش کرده‌ام امتداد مادر را در دختر نشان دهم. 👈 #حضرت_زهرا در بُعد عنصری قابل تأسی برای ما هستند یعنی درست است آن حضرت حورا انسیه است ولی چالش مادری و همسری داشته، یعنی فرزندانی تربیت کرده که مانند هر فرزند دیگری مشکل تغذیه و شیردهی و گریه و بی خوابی و بیماری و ... داشته و فاطمه همه را تحمل کرده است لذا کسی نمی‌تواند بگوید ایشان الگویی دست نیافتنی است. ⬅️ فصل دوم کتاب، شامل چهار گفتار است. اول امانت‌های خدا در دستان زینب کبری. زینب، امین الله است و امانت‌هایی به او سپرده شد؛ بنده بحث امانات را توسعه دادم که یکی عزت اهل‌بیت(ع) است؛ #حضرت_زینب در همه مسیر مراقب بودند عزت اهل‌بیت مخدوش نشود. در مورد #صبر حضرت شواهدی آوردم زیرا زینب ام المصائب بود ولی ام الصبر هم بود لذا مصیبت را در قالب "فبشّر الصّابرین"، فهم و آن را به فرصت تبدیل می‌کند. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش 👈 تفاوت‌های حقوقی و تکوینی بین زن و مرد، نشانه تنقیص زن نیست حجت‌الاسلام #مهدی_سجادی_امین در نشست «جایگاه و اهمیت فرزندآوری» گفت: 🔰بحث بر سر نقص زنان نیست و آموزه‌های دینی هم چنین چیزی را تایید نکرده است. #زن اگر عاطفه و انفعال نفسانی بیشتری نسبت به مرد دارد باز فضیلتی برای انجام بهتر #فرزندآوری و تربیت فرزند است بنابراین اگر با این نگاه وارد تفاوت‌های حقوقی و مسئولیت و تکالیف وارد #فقه شویم نگاه تنقیصی به زن از بین خواهد رفت. ⬅️ وقتی به واقعیت #ولایت در آموزه‌های دینی نگاه می‌کنیم صرفا یک تکلیف و مسئولیت است نه یک حق که از زنان سلب شده باشد لذا ساقط‌شدن شئون ولایی برای زن یعنی رفع یک مسئولیت از دوش آنان طبق مصالح الهی. 🌀آیا فکر کرده‌اید چرا در نگاه #دین معیشت زن و نفقه زن بر دوش مرد است؟ آیا شرع، زن را مالک نمی‌داند یا زن توانایی کسب درآمد ندارد؟ قطعا خیر؛ اسلام از ۱۴۰۰ سال قبل حق مالیکت زن را به رسمیت شناخت و می‌تواند شغل و درآمد داشته باشند ولی باز شریعت دستور می‌دهد نفقه او بر عهده #مرد است تا بتواند به مسئولیت #خانواده برسد. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش ▫️شریعتی در میانه سطر‌های «فاطمه، فاطمه است» حجت‌الاسلام والمسلمین #امیر_مهاجرمیلانی در نشست نقد کتاب «فاطمه فاطمه است»، گفت: 🔻اندیشه شریعتی، پویا و در عین حال جدی و البته قابل #نقد است و بر پایه همین ویژگی‌ها است که امروزه در حوزه علوم انسانی ایده بازگشت به شریعتی همچنان اعتبار خود را از دست نداده است. ⬅️ #شریعتی «فاطمه، فاطمه است» را نوشت تا الگویی متفاوت در برابر الگوی مدرنیسم غربی معرفی کند. ایشان معتقد است بحران #جنسیت و این تکانه شدید غربی همه زیرساخت‌های روحی و فکری شرق را درنوردید و ایجاد بحران کرده است. وی معتقد است که در #ایران دو گفتمان سنتی و گفتمان مدرن هر کدام به نوعی بحران جنسیت را تشدید می‌کنند. 📌کلیدواژه شریعتی #مقاومت آگاهانه است ولی برداشت وی از این مقاومت، مشارکت در ساخت #زن با سوم است؛ او توضیح می‌دهد به جبر تاریخی، بازگشت به زن گذشته اصلا ممکن نیست و زن را خواهند ساخت لذا چه بهتر که ما نیز مشارکتی در ساخت این زن داشته باشیم؛ مطهری می‌گوید ما زن سوم را نمی‌سازیم بلکه آن را از متن #دین کشف می‌کنیم. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش 📌یکی از عوامل مؤثر بر بدن‌مندی بخشی از زنان ایرانی، جریان اقتصاد سرمایه‌داری است. سرکارخانم #فهیمه_زارع در نشست «جامعه‌شناسی تاریخ بدن زنانه» مطرح کرد: ⬅️ مباحث مرتبط با بدن، اعم از زنانه و مردانه از دوره افلاطون و ارسطو و سقراط، دغدغه متفکران تا امروز بوده است و در حوزه فلسفه، روان‌شناسی، پزشکی، سلامت، جامعه‌شناسی و حتی اقتصاد و سیاست‌گذاری به آن پرداخته‌اند. 🔘 از اواخر قرن بیستم در دانشگاه‌ها و مراکز علمی مورد توجه قرارگرفته به نام مطالعات بدن. در قرن 21 به بدن به عنوان هویت مستقل پرداخته می‌شود و بدن به یک مؤلفه هویتی مهم تبدیل می­ گردد. 🔻مذهب، سیاست، #رسانه و هجوم فرهنگی و ... عوامل مهم مداخله‌گر در بحث بدن زن ایرانی است ولی یکی از مهمترین متغیرهای مؤثر، جریان #اقتصاد است و دختران دهه ۷۰ به بعد عمدتا بر این باورند که خودشان بدنشان را می‌آفرینند و زیبا می‌کنند و مذهب و سیاست دخالتی در انتخاب آنان ندارد ولی حرف بنده این است که اگر نگاه ژرفی داشته باشیم همچنان ساحت #بدن_زنانه محل اعمال نگاه‌های مردانه و اقتصاد سرمایه‌داری است. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش 🔰اگر بخواهیم به هویت انسانی برسیم، باید این حرز و سپر را همیشه همراه داشته باشیم. حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمد تاجیک در نشست «هویت انسانی در پرتو حجاب فاطمی» گفت: ⬅️ بازنمایی ما از خود در ذهن دیگران و به عبارت دیگر، شخصیتی که از خود در ذهن دیگران شکل می‌دهیم، بخشی‌اش با همین ظواهر وجودی ماست که اسم آن را #پوشش و تیپ می‌گذاریم. 🔻وقتی به #زن به مثابه شیء نگاه شده و انسانیتش نادیده گرفته می‌شود، باعث می‌شود او در خانه ماندن را ترجیح داده و حضورش را در اجتماع کمرنگ کند. اگر ما می‌خواهیم زنان‌مان حضور بیشتری در #جامعه داشته باشند، باید به مسئله پوشش بیشتر تأکید کنیم. 👈 حد #حجاب چقدر است؟ آن قدری است که به شما به عنوان انسان نگاه کنند. وقتی شما را نگاه می‌کنند، شما را به انسانیت نگاه کنند. حجاب، آن است که ما باید برای هویت و شخصیت خودمان دنبال کنیم، نه برای دیگری. ما اگر بخواهیم به هویت انسانی برسیم، باید این حرز و سپر را همیشه همراه داشته باشیم. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش طی نشستی با حضور پژوهشگران و کنشگران بین‌المللی در حوزه زن و خانواده، بررسی شد: 🔍 نتایج پروژه پژوهشی "بررسی مفاهیم، گزاره ها، نهادها و کنشگران خانواده گرا در مقیاس جهانی" 👈 در این نشست که با هدف به اشتراک‌گذاری نتایج پروژه پژوهشی "بررسی مفاهیم، گزاره‌ها، نهادها و کنش‌گرانِ خانواده‌گرا در مقیاس جهانی" با متخصصین و کنشگران عرصه بین‌الملل در واحد تهران پژوهشکده زن و خانواده برگزارشد، خانم دکتر #فریبا_علاسوند، عضو هیأت علمی این پژوهشکده و مجری این پروژه پژوهشی، آقای دکتر #محمدتقی_کرمی عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و آقای دکتر رضا ملکی، رییس مرکز مطالعات فرهنگی و بین‌المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به ارائه بحث پرداختند. 🔰مفاهیم مهم و بنیادین درباره خانواده، ضدیت با #خانواده در رسانه‌های آمریکایی، مفاهیم اساسی در جریان‌های رسانه‌ای برای ضدّیت با خانواده، بررسی رویکردهای «خانواده محوری و خانواده‌گرایی»، «زنان و خانواده در عرصه دانشگاهی و تخصصی» ، کنشگران و نهادها و شخصیت‌های مطرح مدافع خانواده در غرب و... از جمله مهم‌ترین مباحث مطرح شده در این نشست بود. 🌐 مشروح گزارش این نشست 🆔@wfrcacir