eitaa logo
پژوهشکده زن و خانواده
3.6هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
157 ویدیو
22 فایل
ارتباط با ادمین کانال @ResearchInstitute ارتباط در شبکه های اجتماعی ایتا و بله: 09309665494 روابط عمومی: 02532144665 تارنمای پژوهشکده: http://wfrc.ac.ir فروشگاه اینترنتی: https://shop.wfrc.ac.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰نقطه آغازین مقاومت حضرت زهرا (س) اندیشه و تفکر بود ، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده در پاسخ به این سؤال که معنای مقاومت چیست و انقلاب اسلامی ایران چه نقشی در جریان مقاومت دارد، بیان کرد: ⬅️ یک ترم تخصصی در مطالعات فرهنگی و جامعه‌شناسی سیاسی است که اندیشمندان در خصوص این مفهوم مباحث نظری متعددی را مطرح کرده‌اند، اما در عرصه میدان به خصوص بعد از در هفتم اکتبر سال گذشته، مقاومت علاوه بر اینکه در بحث‌های تخصصی جامعه‌شناسی سیاسی مطرح می‌شد تا حدود زیادی به گفت‌وگوهای عمومی مردم، رسانه‌ها و جریان اندیشه و علم ورود پیدا کرد. 📌 مقاومت دارای عرصه‌های گوناگون اعم از مقاومت اقتصادی، مقاومت سیاسی و مقاومت فرهنگی است، اما عرصه‌ای که بالاتر از همه این مقاومت‌ها تعریف می‌شود، و بینش است، مقاومتی هم که با حرکت حضرت زهرا(س) آغاز شد از این نوع بود و اگر چه امتداد سیاسی و اجتماعی داشت، اما نقطه آغاز آن اندیشه و بود، تفکر اینکه ولی و باید رهبری جامعه اسلامی و انسانی را در دست داشته باشد تا انسان به هدف خلقت که همان سعادت است، برسد. 📝 مطالعه متن کامل 🎥 مشاهده کلیپ ها 🆔@wfrcacir
▫️شریعتی در میانه سطر‌های «فاطمه، فاطمه است» حجت‌الاسلام والمسلمین در نشست نقد کتاب «فاطمه فاطمه است»، گفت: 🔻اندیشه شریعتی، پویا و در عین حال جدی و البته قابل است و بر پایه همین ویژگی‌ها است که امروزه در حوزه علوم انسانی ایده بازگشت به شریعتی همچنان اعتبار خود را از دست نداده است. ⬅️ «فاطمه، فاطمه است» را نوشت تا الگویی متفاوت در برابر الگوی مدرنیسم غربی معرفی کند. ایشان معتقد است بحران و این تکانه شدید غربی همه زیرساخت‌های روحی و فکری شرق را درنوردید و ایجاد بحران کرده است. وی معتقد است که در دو گفتمان سنتی و گفتمان مدرن هر کدام به نوعی بحران جنسیت را تشدید می‌کنند. 📌کلیدواژه شریعتی آگاهانه است ولی برداشت وی از این مقاومت، مشارکت در ساخت با سوم است؛ او توضیح می‌دهد به جبر تاریخی، بازگشت به زن گذشته اصلا ممکن نیست و زن را خواهند ساخت لذا چه بهتر که ما نیز مشارکتی در ساخت این زن داشته باشیم؛ مطهری می‌گوید ما زن سوم را نمی‌سازیم بلکه آن را از متن کشف می‌کنیم. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir
📚 جای پای زینب "پدیدارشناسی پیاده‌روی زنان ایرانی در اربعین" 🔸بنیان حیات اجتماعی-سیاسی تشیع در تقابل با هژمونی سیاسی غالب شکل گرفته است و واقعۀ و مناسک مرتبط با آن نقش مهمی در شکل‌گیری هویت شیعی دارد. 👈 پیاده‌روی به عنوان یک پدیدۀ اجتماعی نوظهور، واقعیت اجتماعیِ پیچیده و متکثری است. تکثر این پدیده به پیچیدگی رخداد امر دینی در جهان مدرن و بدون روح مذهبی باز می‌گردد که دارای ویژگی‌هایی همچون: گستردگی، فراملیتی و فرا‌قومیتی بودن و فرارفتن از مرزهای خاورمیانه و مخاطب قرار دادن جهان تشیع در سراسر جهان، بازنمایی رسانه‌ای و ‌‌تأثیر آن بر آگاهی زائر به مثابه سوژه، جغرافیای برون‌مرزی و قرارگرفتن آن در کشور عراق با دارا بودن حافظۀ تاریخی پرتناقض و پرتعارض در میان‌ذهنیت ایرانی و درنهایت رخداد آن در وقفه و گسست از جریان زندگی عادی و رهاشدگی زائر از روزمرگی‌ها است. 🔰به سخن دیگر پیاده‌روی اربعین در تلاقی و درهم‌پیچیدگی امر دینی با تنوع و تکثر قومیتی، فرهنگی و اجتماعی زائر تجربه می‌شود. هم‌چنین اوضاع کنونی منطقۀ خاورمیانه و حضور گروه‌های تروریستی در عراق و نیز تنش‌های بین‌المللی میان شیعیان به‌ویژه محور با کشورهای غربی را نیز باید بر پیچیدگی رخداد راه‌پیمایی اربعین و فهم آن به عنوان یک میدان اجتماعی افزود. 📚📚📚📚📚📚📚📚 👈 خرید کتاب با تخفیف ویژه نمایشگاهی از طریق سامانه 📎 https://b2n.ir/gp8300 🆔@wfrcacir
پژوهشکده زن و خانواده
💠سنت الهی چنین است که همیشه در حماسه‌ها زنانی می‌درخشند که بار جلال و جمال الهی را هم‌زمان به دوش می
💠سنت الهی چنین است که همیشه در حماسه ها زنانی می‌درخشند که بار جلال و جمال الهی را هم‌زمان به دوش می‌کشند. ⬅️ در پی تجاوز وحشیانه و جنایتکارانه رژیم صهیونیستی به خاک مقدس جمهوری اسلامی ایران، که در آن نیز هدف حملات ناجوانمردانه دشمن قرار گرفت، حرکت و استقامت مؤمنانه و شجاعانه مجریان بانوی رسانه ملی که در حین حمله به وظیفه خطیر اطلاع‌رسانی خود ادامه دادند، رشحه ای از این اراده الهی است که در قامت نمادی درخشان از و ایمان بانوان انقلابی متجلی شده است. 🔰این بانوان کم‌نظیر، در شرایطی که دشمن غاصب و کودک‌کش با بمباران مراکز رسانه‌ای سعی در ایجاد رعب و وحشت و سکوت صدای حق داشت، مکر آنان را تبدیل به تهدیدی علیه خودشان کرده و همچون حضرت زینب(س) در واقعه عاشورا، با شهامت و وقار، رسالت تبیینی و رسانه‌ای خود را به بهترین شکل ایفا کردند و پیام مقاومت و شکست‌ناپذیری ملت را به جهانیان مخابره نمودند. 🔹ایشان به‌عنوان صدای ملت ایران ایستادند و نشان دادند رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران، سنگرهای دفاع از حق و حقیقت هستند و هیچ بمب و موشکی نمی‌تواند اراده آهنین ملت ایران را خدشه‌دار کند. آری زنان این سرزمین، وارثان واقعی روحیه زینبی هستند و از سفره معرفت و استقامت حضرت صدیقه طاهره(س) مرزوق اند. 🔸ما این اقدام قهرمانانه را نمادی از استقامت ملت ایران در برابر ظلم و تجاوز می‌دانیم و اعلام می‌داریم که چنین روحیه‌های استوار و مقاوم، دشمن را به یأس و ناامیدی خواهد کشاند. ملت ایران همواره به یاد خواهد داشت که در تاریک‌ترین لحظات، زنان و مردانی هستند که چون کوه در برابر توفان‌های دشمن می‌ایستند و از ارزش‌های انقلاب و میهن دفاع می‌کنند. 👈 این اقدام، نه‌تنها یک عملکرد حرفه‌ای، که یک ماندگار در تاریخ رسانه‌های مقاومت است. انشاءالله این تلاش‌ها مورد رضایت حضرت حجت(عج) بوده و زمینه‌ساز تحقق عدالت واقعی خواهد شد. 🆔@wfrcacir
💠 زنانگی در بستر جنگ و مقاومت ⬅️ زنانگی در بستر جنگ و مقاومت، به توانایی منحصربه‌فرد زنان برای گره زدن پدیده‌های خشن و ویرانگر به تار و پود روزمره اشاره دارد. این توانایی، نه تنها جنگ را از صرف یک درگیری نظامی به یک واقعیت اجتماعی، فرهنگی و عاطفی تبدیل می‌کند، بلکه را نیز از یک کنش صرفاً سیاسی به یک عمل مداوم و پویا در دل جامعه می‌کشاند. 🔸عاطفه، به عنوان هسته مرکزی زنانگی، نقش محوری در این پیوند ایفا می‌کند. زنان با قدرت همدلی، تاب‌آوری و حس عمیق مادری، در شرایط جنگی، به اصلی‌ترین ستون‌های حفظ و جامعه تبدیل می‌شوند. عاطفه، به آن‌ها این امکان را می‌دهد تا در میانه ویرانی و ناامیدی، به دنبال حفظ زندگی باشند. 🔹هم‌چنین، زنان عاملی کلیدی در جهت‌دهی عواطف جامعه در بحران‌هاست. در واقع، زنان کنترل‌گران عاطفی جامعه در بحبوحه هستند. آن‌ها با ایستادگی، صبوری و انتقال امید، مانع از غلبه یأس و ناامیدی بر پیکر جامعه می‌شوند. این نقش را می‌توان به وضوح در پیروی از حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) مشاهده کرد؛ بانویی که پس از واقعه کربلا، با شجاعت و سخنرانی‌های روشنگرانه خود، نه تنها پیام قیام را زنده نگه داشت، بلکه عواطف جامعه را به سمت بیداری و آگاهی هدایت کرد. و نشان داد رهبری عاطفی، فراتر از مدیریت صرف غم و اندوه است و به ایجاد انگیزه برای پایداری و مبارزه می‌انجامد. 👈 در همین راستا، کنش زنان در زمان حمله ناجوانمردانه به صداوسیما، به عنوان نمونه‌ای بارز از زنان شجاع در دل بحران، نقشی هدایتگر در عواطف جامعه ایفا کرد. این زنان با قرارگرفتن در موقعیت زینبی، یعنی پذیرش مسئولیت روشنگری و مدیریت هیجانات جمعی در سخت‌ترین شرایط، توانستند به خوبی عواطف جامعه را در جهت ایجاد ایستادگی در مقابل دشمن هدایت کنند. این نوع رهبری عاطفی، که ریشه در زنانگی دارد، به جامعه کمک می‌کند تا از تله یأس و فروپاشی رها شود و با حفظ همبستگی، مسیر مقاومت را ادامه دهد. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🆔@wfrcacir
پژوهشکده زن و خانواده
🔰هم آهنگی چهار بازوی نظامی، دیپلماسی، رسانه و مردم، عامل پیروزی خیره کننده 🖋 دکتر زهرا شریف، عضو هی
🔰هم آهنگی چهار بازوی نظامی، دیپلماسی، رسانه و مردم، عامل پیروزی خیره کننده 👈 مردمی که در عبادت سیاسی نماز جمعه شرکت کردند، همگی به این پرسش پاسخ مثبت داده بودند: "آیا آماده شهادت هستی؟" تنوع شرکت‌کنندگان در عین وحدت کلمه، همگی ذیل دو مقوله وطن و رهبری، حکایت از اصالت ایران و اقتدار و نماد آن یعنی مقام معظم رهبری دارد. 🔸رسانه‌های ایران این ایام نیز با دو ویژگی واقع‌گرایی و در لحظه بودن، آن‌چنان صحنه را به دست گرفته‌اند که حتی از تولیدات سایر کشورها نیز به سود خود بهره می‌برند. واقع‌گرایی، تحلیل‌های دقیق، اطلاعات به‌موقع و مثال‌زدنی خود اهالی رسانه، در عین روایت زندگی عادی مردم، مجموعه‌ای کامل از یک عقلانیت زندگی در جنگ است. 🔸دیپلماسی کشور نیز در این ایام بسیار دقیق بوده است. از پیام‌های عالمانه و قاطع مقام معظم رهبری تا بیانیه‌های مسئولین و رفتار دولت و مجلس، آن‌چنان هماهنگ اند که علاوه بر حفظ اقتدار کشور، مجرم بودن را نیز به عنوان امر بدیهی نمایانده است. خلق تعابیری چون "صلح تحمیلی"، "طرف درست تاریخ" و ... از الفاظ خلق‌شده در این ادبیات غنی است. حضور وزیر امور خارجه نیز در ژنو که به اعتراف خود به مثابه فرصت دادن به ایران برای بیان پیام خود در عرصه رسمی بین‌الملل بود، عقلانیت ارتباطی ایران در بحرانی‌ترین شرایط را بیان کرد. 🔸از بعد نظامی نیز شگفتانه‌های سپاه و ارتش در عرصه‌های اطلاعات، هوایی، سایبری و پدافند، را به عنوان قدرتی بلامنازع در تمام دنیا معرفی کرده و تمام محاسبات دشمن را باطل نموده است. محاسبات دقیق و شناسایی‌های مبتنی بر اسرائیل‌شناسی ایران، خطری است که حتی بعد از پایان جنگ نیز لرزه بر اندام این رژیم غاصب و جبار خواهد انداخت. 🔸و اما رهبری، نماینده بر حق حضرت حجت عج، در شرایط ابتدایی تحمیل که با فرماندهان و هک پدافندها آغاز شده بود، در کوتاه‌ترین زمان ممکن با فرماندهی کل قوا و هدایت دقیق انها، پاسخ رژیم غاصب را تدبیر کردند، روح وحدت‌بخش این چهار عنصر است. پیام‌های محکم و مبتنی بر معرفت دینی از سوی ایشان، وجه تمایز ویژه‌ای است که ایران با سایر کشورها دارد. انتصابات به‌موقع ایشان نیز همچون فرمانده نیروی زمینی که استراتژیست جنگ زمینی است، برای رژیم غاصب معنادار است. ⬅️ در نهایت، این روح کنونی حاکم بر کشور عزیزمان، لطیفه‌ای است که در زمانی که دل‌نگرانی‌های جنگ، ذائقه ما را می‌خراشد، کام جان را شیرین می‌کند. باشد که این دستاورد را قدر بدانیم. نکته آنجا است که همگام با این همدلی داخلی، اتحادی اسلامی در سراسر جهان در حال شکل‌گیری بر محور با نقش‌آفرینی ایران است. این روند اسلامی، حلقه‌ای انسانی نیز مبتنی بر انسانیت در خارج از جهان اسلام دارد که اگرچه طرفدار ایران و یا اسلام نیستند اما از عملکرد آن دفاع می‌کنند. این حلقه، بر مبنای مبارزه با ظلم است. 🖋 دکتر زهرا شریف، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🆔@wfrcacir
پژوهشکده زن و خانواده
💠ایران به مثابه خانواده‌ای یکپارچه، رهبر به مثابه پدری فرزانه 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوه
💠ایران به مثابه خانواده‌ای یکپارچه، رهبر به مثابه پدری فرزانه 👈 ایران، سرزمینی کهن با تنوعی غنی از اقوام و فرهنگ‌هاست که در نگاه اول ممکن است منشأ چالش به نظر برسد. اما نشان داده که این ملت در بزنگاه‌های بحران و جنگ، همبستگی عمیقی را به نمایش گذاشته که آن را می‌توان "ایران به مثابه خانواده" نامید. 🌀 بحران‌ها و جنگ‌ها، با وجود آسیب‌هایشان، مانند کاتالیزوری قوی عمل می‌کنند که اختلافات سطحی را کنار زده و هسته مشترک هویت ملی را آشکار می‌سازند. درست مانند خانواده‌ای که ناگهان با بیماری سخت یکی از عزیزان یا تهدیدی بیرونی که موجودیتشان را نشانه رفته روبرو می‌شود؛ در آن لحظه همه تفاوت‌های روزمره، بحث‌های خانوادگی و دلخوری‌ها فراموش می‌شود و اعضا شانه به شانه، دست در دست یکدیگر می‌دهند، بی‌آنکه به تفاوت‌هایشان فکر کنند. ▫️در بحران‌ها و و لحظات حساس تاریخی، جامعه ایران به مثابه خانواده‌ای بزرگ چنین ماهیتی به خود می‌گیرد و با وجود گوناگونی سلیقه‌ها، تفاوت‌ها و اختلافات، بر مشترکات اساسی متمرکز می‌شود. 🔸دوران مقدس و جنگ تحمیلی١ بهترین گواه این پدیده بود؛ مردم از هر قشر و با هر گرایشی، دوشادوش یکدیگر در جبهه‌ها حماسه آفریدند. مساجد و حسینیه‌ها در کنار کلیساها و کنیسه‌ها بدون توجه به تفاوت ظاهری و حتی اعتقادی‌شان، به پایگاه‌هایی برای همدلی و همیاری بی‌دریغ تبدیل شدند و این تجربیات مشترک، حس تعلق به یک "خانواده بزرگ" را تقویت کرد. 🔸همگرایی ملت سربلند در دل بحران‌ها، صرفاً ناشی از ترس از دشمن نیست، بلکه ریشه در عواطف عمیق و هویت‌های مشترک و تاریخی پرافتخار دارد. در این چارچوب، هر شهروند ایرانی خود را عضوی از یک پیکر واحد و بزرگ می‌بیند. ⬅️ همانطور که در یک خانواده، به‌ویژه در دل بحران‌ها، پدر نقشی بی‌بدیل در مدیریت بحران، تصمیم‌گیری و ایجاد حس امنیت ایفا می‌کند، به همین نحو، در بحران‌های ملی، رهبر جامعه نقشی پدرانه بر عهده می‌گیرد. او با راهبری پدرانه، را از پراکندگی نجات داده و به سمت وحدت و ایستادگی سوق می‌دهد. 📌 نمونه اخیر این همگرایی، در زمان حمله ظالمانه به ایران عزیز و جنگ تحمیلی٢ مشاهده شد که با وجود اختلاف داخلی، در دفاع از کشور شکل گرفت. 🔰مقام معظم رهبری(که عمر بابرکتشان بلند باد) به مثابه پدر این خانواده با رهبری مدبرانه، هدایت افکار عمومی و ایجاد انسجام درونی، جامعه را از پراکندگی و یأس نجات داده و به سمت وحدت و ایستادگی سوق دادند. 🔹ایشان با اقتدار و درایت به مانند پدری مهربان با ایجاد حس و آرامش برای خانواده بزرگ ایران و با نگاهی به آینده، امید را در دل‌ها زنده نگه‌داشته و از فروپاشی روحی خانواده سرافزار ایران جلوگیری کردند. این رهبری پدرانه، به مثابه ستون فقرات خانواده ملت بزرگ ایران، تضمین‌کننده ، همدلی و امید شد. 🔸بنابراین ایران نه صرفاً مجموعه‌ای از افراد، بلکه خانواده‌ای پویاست که در کوران حوادث، پیوندهای خود را مستحکم‌تر می‌کند. این ظرفیت منحصربه‌فرد برای تبدیل تهدید به فرصتی برای همگرایی و تقویت اراده جمعی، ضامن بقای این سرزمین در طول تاریخ پرفراز و نشیب خود بوده و هست. 🔸هم‌چنین و رهبری حکیمانه آيت‌الله العظمی خامنه‌ای(که سایه پرمهرشان مستدام باد) به مثابه پدر خانواده بزرگ ایران، کلید اصلی برای دستیابی به وحدت پایدار، انسجام عمیق و پیشرفت همه‌جانبه است. 🔹 این حس عمیق خانوادگی و رهبری پدرانه تضمین می‌کند که ایران همواره در برابر ناملایمات ایستادگی کند و به مسیر تعالی خود ادامه دهد، باذن الله. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🆔@wfrcacir
ملیت یا امّت؟ 🖋 دکتر فریبا علاسوند، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 👈 این مسأله که انسان‌ها پیرامون چه مفاهیمی متحد می‌شوند به عناصر مختلفی مانند باور دینی، عواطف انسانی، دیگری سازی، قدرت و قدرت سازی دانشی گرداگرد مفاهیم بستگی دارد. 📌 بی معناترین، خشن‌ترین، نژادپرستانه ترین و استکباری ترین مفهومی بود که با استفاده از رسانه، ساختهای اطلاعات -محورِ اروپایی پساهیتلریسم، توانست تا هفتاد سال اتحاد منطقه‌ای و جهانی بسازد. این در حالی بود که «بی وطنی» توصیف مهمی بود که در تمام این مدت برای یهودی های ساکن سرزمینهای اشغالی همواره از سوی مخالفان به کار رفت و امروزه در اوج عدم مشروعیت صهیونیزم «پیمان ابراهیم» در میان قدرتها وحدت ساز شده است! 🔰در مقابل، از روزگاری که امام امت مسأله مرز را به عنوان مرزی مهم مطرح فرموده و از امت اسلامی و درد مشترکشان سخن گفت، هیچگاه تا امروز و غزه محور اتحادی این‌چنین نبود. این که غزه برای بسیاری از مردم جهان محور اتحاد می‌شود به میزان عواطف انسانی آنها نسبت به مظلوم و قربانی، درجه آگاهی شان از فلسفه وجودی اسرائیل و سپس به تعبیر خودشان از انسانیت بستگی دارد. این شعار از هفتم اکتبر ۲۰۲۴ بسیار تکرار شد که «برای آن که از دفاع کنی لازم نیست مسلمان باشی بلکه کافیست انسان باشی». روشن است که مفهوم انسان از مفهوم مؤمن، مسلمان، ملیت و امت بسی گشاده تر است. حال بگذریم از این که ارتقای آگاهی آنها و پیوستگی عاطفی آنها به محور به انگیزه بسیاری برای پیوستن به امت اسلامی و مسلمان شدن آنها گردید. ⬅️ بنابراین مفاهیم زیادی هستند که می‌توانند محور اتحاد باشند. مفاهیم دیگری که در دو سال گذشته چنین کاربردی داشتند عبارتند از نسل کشی، نژادپرستی و سمت درست تاریخ، که به وضوح صف بسیاری از مردم در جهان را یکی ساخته است. 🌀در این میان ایجاد تقابل میان امت گرایی و ملیت گرایی تلاش جدیدی برای دوقطبی سازی است که به سرعت در میان طرفداران شعار «نه غزه نه لبنان» توییت به توییت می‌شود! محتوای این سوژه جدید این است که توان بیشتری برای ایجاد اتحاد در میان ایرانیان دارد تا «امت». این سخن از یکسو صحیح و از دهها سو غلط است. از این سو درست است که انسان‌ها زمانی که منفعت یا خطر را نزدیکتر به خود احساس کنند انگیزه‌های بیشتری برای کنش و‌ واکنش دارند. این رخداد بسیار طبیعی است. اما از جهات مختلف سخن نادرستی است. اول این که گستردگی حوزه نگرانی کاملا به صفات اخلاقی آدمیان بستگی دارد. همانگونه که فردی خودخواه تنها نگران خویش است نه دیگران و البته در قضاوت دیگران این خلق ناپسند است، اگر کسی افزون بر این نگران همسایه اش باشد فردی نیکو و اگر همسایه اش را بر خود ترجیح دهد فردی نیکوتر است. حال اگر یک ایرانی هم غم خود می‌خورد هم غم را به این معناست که او فردی نیکوتر است. اگر چنین نباشد باید او را بیدارتر، آگاه تر و مهربان تر کرد نه این که بر طبل خودخواهی کوبید. ▫️دوم این که اندیشه امت گرایی یک اندیشه برین و برتر است که نیازمند بحثهای طولانی‌تر است که بهتر است چنین موضوعی به جای آن که محور توییت و ری توییت باشد محور بحث‌های علمی بوده و روی میز دانشگاه‌های ما برود. جای تعجب است که اصحاب این دیدگاه در همین زمانه از مفاهیمی مانند «شهروندی جهانی» و «جهان وطنی» سخن گفته و برای ملحق شدن به دهکده جهانی طرفدار تاب‌آوری فکری، تکثرگرایی و ارزش‌های کوتاه و حداقلی هستند. ▫️سوم این که احساس وحدت و یگانگی با محور مقاومت در جهان، دلیل گسیل عاشقان ایران اسلامی و امت مسلمان به جانفشانی در مرزهای دورتر شد که در جای خود باعث شد خطر تا سالها از این آب و خاک دور باشد. همواره از سوی «رزمندگان امت» شنیدیم که اگر ما امروز در لبنان و‌ سوریه نجنگیم باید در بجنگیم. امروز مردم عادی بسیار زودتر و بهتر از پاره‌ای از نخبگان اجتماعی و سیاسی متوجه شدند از دست دادن جبهه‌های سوریه و لبنان یعنی همان مرز دوهزار کیلومتر دورتر، یعنی همان مرز امت، باعث وقاحت دشمن و حمله او به این سرزمین ایرانی و ملیت سرافراز ایران شد. بنابراین حفاظت از همان مرز حفاظت از ایران و ملیت هم بود. 🔻در این هنگامه دوقطبی سازی چیزی که برای ما تعجب‌آور است این است که نکته پردازان دانشگاهی طرفدار ملیت و مخالف امت گرایی در این جنگ وطنی، شهیدی به این آب و خاک تقدیم نکردند اما سرداران امت گرا و تقویت کنندگان محور مقاومت با انگیزه خداخواهی و اسلام دوستی، جان‌های خود را بر سر دست گرفتند هم‌چنان که برای امت جنگیدند برای خدا و برای حفظ این خاک شدند. ⬇️⬇️⬇️
⬅️ نشست علمی "جنگی که هست..." 🔸دکتر زهرا داورپناه: بسیاری از مفاهیمی که پیش‌تر معنوی، ذهنی یا انتزاعی تلقی می‌شدند، نظیر نصرت الهی، صبر، و وعده‌ پیروزی برای اهل ایمان، اکنون به‌صورت مشهود در واقعیت بیرونی ظهور یافته‌اند. این تجربه‌ی عینی، حتی برای کسانی که مذهبی تلقی نمی‌شدند، قابل درک و شهود شده است. 🔸دکتر زهرا شریف: و بحران‌ها به ما آموختند که فراتر از نظم عادی زندگی، اهدافی متعالی وجود دارد که باید مبنای تصمیم‌گیری‌های ما باشند. نظم عادی، مانند امور معیشتی، شغلی و روزمره، در جای خود مهم است، اما در شرایط بحرانی آن‌چه اهمیت دارد، داشتن نظام معنایی عمیق، هدف‌مندی بلندمدت و ارزش‌محور است. 🔸سرکارخانم فهیمه زارع: مفهوم و یکی از مهم‌ترین ذخایر معنایی ماست. مفهومی ریشه‌دار که در بستر سنت دینی و انقلابی‌مان نهادینه شده است. در کنار آن، مفاهیمی مانند اخوت، همبستگی اجتماعی و احساس مسئولیت جمعی نیز از همین ذخایر معنایی‌اند. سال‌ها گمان می‌کردیم که در انتقال این مفاهیم به نسل جدید کوتاهی کرده‌ایم، یا شاید اصلاً موفق به انتقال آن‌ها نشده‌ایم. 📝 مشروح گزارش 🔉 فایل صوتی 🎥 فیلم کامل در آپارات 🆔@wfrcacir
30.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سلاحِ الهیات 🎥 دکتر زهرا شریف، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده ⬅️ بدون زیستِ مقاوم‌گونه ممکن نیست ✔️ سرنوشت نهایی را "ایمان" رقم می‌زند نه تکنولوژی! ▫️ در ایده مقاومت به مثابه سلاح است. 🌐مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔@wfrcacir
⬅️ اربعین، نماد همبستگی و مقاومت در برابر ظلم است. دکتر فریبا علاسوند، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده با حضور در مراسم «میدان دار ۲» که در مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران برگزار شد، با اشاره به موضوع «رویکرد تاریخی تمدنی در جهاد تبیین از اربعین تا دفاع دوازده روزه» اظهار کرد: 🔰 قرآن کریم به دو سیاست کلان اشاره دارد؛ «دنیامداری و تجمیع ثروت از یک سو» و «تحریف واقعیت و جعل حقایق از سوی دیگر»، این گونه سیاست‌ها باید الهام‌بخش ما قرار گیرد تا بفهمیم که چگونه جبهه حق باید با این چالش‌ها مقابله کند. 👈 قیام تنها یک جنگ فیزیکی نبود، بلکه یک حرکت معرفتی و فرهنگی برای احیای دین و شفاف سازی حق و باطل بود. 🔸 یک نماد از همبستگی و اتحاد مردم و همه آزادگان جهان گرفته است، اربعین حسینی در واقع یک حرکت تمدنی محسوب شده که باید به عنوان نماد همبستگی و در برابر ظلم شناخته شود. 🌐 مشروح گزارش 🆔@wfrcacir
🔰تحلیل خانواده‌محور در نشست «وقایع روز در بستر آینده‌نگری» دکتر زهرا شریف؛ عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده: 🔸ایمان صرفاً یک عملِ عبادی و تهجّدی نبوده و در بزنگاه‌ها به عنوان یک عمل سیاسی و مقاومتی نمود پیدا می‌کند، بنابراین مبحث یک رویکرد الهیاتی دارد. ⬅️دشمنان داخلی و خارجی بر خلاف انتظارشان، شاهد انسجام و وحدت روزافزون ملت شده و از نقش‌برآب‌شدنِ برنامه اصلی دشمنان متحیّر ماندند. 🔹 هر شهروندی در نظام حکومتی الهی می‌داند وظیفه او علاوه بر روزمرگی و کسب علم و درآمد، در آنِ واحد باید در مقابل جبهه استکبار بایستد و بستر خانواده برای اینگونه زیستن، سهم به‌سزایی دارد. 🔹ایران به مثابه و خاک به مثابه ناموس است و فرزندانی تربیت می‌کنیم که خاک وطن را همچون ناموس خود بدانند. 🌐 مشروح گزارش این نشست 🆔@wfrcacir