⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث #اصولی ✅ شبهه موضوعی 🌸 در شبهه موضوعی، شک در موضوع حکم شرعی کلّی می‌باشد. 🌸 شبهه موضوعی در جایی است که شک یا در حکمی جزئی باشد، مانند شک در پاکی و نجاست این مایع و یا در موضوعی جزئی، مانند شک در کر بودن این آب، در مقابل آن شبهه حکمی قرار دارد. 🌸 شبهه موضوعی، مقابل شبهه حکمی، و به معنای شک در موضوع حکم شرعی کلی (مجعول) است. منشا شبهه موضوعی، اشتباه در امور خارجی می‌باشد، مانند آن که مکلف شک کند مایع موجود شراب است یا سرکه، در حالی که مفهوم شراب و سرکه را می‌داند و از حکم هر یک نیز آگاه است، اما در مصداق خارجی شک دارد، و یا آن که مکلف حکم کلی موضوع خمر را می‌داند، یعنی می‌داند شرب خمر حرام است، اما شک می‌کند که آیا خمرموجود در این ظرف تبدیل به سرکه شده است تا پاک شده باشد یا هنوز خمر است - تا نجس و حرام باشد. 🌸 تفاوت شبهه موضوعی و حکمی: 🔹در شبهات موضوعی، منشا شبهه امور خارجی است، ولی در شبهات حکمی، منشا شبهه، فقدان نص معتبر از جانب شارع یا اجمال آن و یا تعارض نصوص است؛ 🔹 در شبهات حکمی، برای رفع شبهه، به شارع مقدس مراجعه می‌گردد، ولی در شبهات موضوعی، به اهل فن و خبرگان عرف مراجعه می‌شود؛ 🔹 در شبهات حکمی، مکلف در حکم شرعی کلی شک دارد، ولی در شبهات موضوعی، شک او در حکم شرعی جزئی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/شبهه_موضوعی #ویکی_فقه #اصول_فقه #اصول_عملیه #شک #شبهه_موضوعی @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ اصل موضوعی 🌸 اصل موضوعی، از اقسام اصول عملی و مقابل اصل حکمی بوده و به معنای اصلی است که هنگام شک در موضوع حکم، به منظور به دست آوردن حکم آن، در ناحیه موضوع جاری می‌شود. 🌸 اصل موضوعی آن است که در موارد شک مکلف در موضوع، موضوع را برای او منقّح و روشن می‌سازد، مانند: استصحاب خمر بودن مایعی که مکلف شک در سرکه شدن آن دارد. 🌸 اصل موضوعی به 3 معنای اصل جاری در موضوع قضیّه و اصل سببی و قاعدۀ مسلّم میان دو طرف نزاع به کار رفته است. 🌸 اصل موضوعی به معنای نخست در مقابل اصل حکمی است. 🌸 اصل موضوعی بر اصل حکمی مقدم است، زیرا شک در حکم، ناشی از شک در موضوع می‌باشد و هرگاه اصل موضوعی جاری گردید و موضوع روشن شد، دیگر نوبت به اجرای اصل حکمی نمی‌رسد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/اصل_موضوعی #ویکی_فقه #اصول_فقه #اصول_عملیه #اصل_موضوعی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_تجاوز 🌸 حکم به انجام عمل، هنگام شک بعد از تجاوز از محلّ انجام آن را قاعده تجاوز گویند. 🌸 قاعده تجاوز، از قواعد فقهی مشهور بوده و به معنای بنا گذاشتن بر انجام عملی است که بعد از تجاوز و عبور از محل انجام آن، در به جا آوردن آن شک شده است. 🌸 در این که قاعده تجاوز و قاعده فراغ، یکی است یا نه، اختلاف وجود دارد؛ بعضی مانند مرحوم «آخوند خراسانی» آنها را دو قاعده مستقل دانسته‌اند. 🌸 برخی بر این باورند که قاعده تجاوز، هنگام شک در اثنای طهارت‌های سه گانه (غسل، وضو، تیمم) جاری نخواهد شد. 🌸 در این که قاعده تجاوز، اصل است یا اماره، اختلاف وجود دارد، هر چند بیشتر اصولیون به اماره بودن آن اعتقاد دارند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_تجاوز #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #اصول_عملیه #اصل_موضوعی #امارات http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #اصالة_الاطلاق 🌺 اصالة الاطلاق یکی از #اصول_لفظیه می‌باشد در مقابل #اصول_عملیه. 🌺 در صورتی که لفظی بدون قید یعنی به صورت مطلق استعمال شده باشد اما تردید داشته باشیم که آیا مراد گوینده نیز مطلق است یا مقصود او مقید بوده است و لکن قیود به ما نرسیده است؟ در چنین مواردی اصالة الاطلاق را جاری می‌کنیم. 🌺 چون اگر گوینده چنین اراده ای داشته است باید اعلام کند و چون اعلام نکرده است به قید محتمل اعتنا نمی‌کنیم. 🌺 مثلا در قرآن مجید آمده: خداوند بیع را حلال کرده است آیا حلال بودن بیع دارای قیود وشروطی است ؟ آیا بیع زمانی حلال است که معامله نقدی باشد و یا معامله نسیه نیز حلال است؟ و آیا در حلال بودن بیع شرط است که با الفاظ عربی باشد ؟ 🌺 با تمسک به اصالة الاطلاق چنین قیودی و شروطی معتبرنیست بلکه اطلاق آن حجت است این اصل هم مانند بقیه اصول لفظیه هم برگوینده حجت است وهم برشنونده یعنی نمی شود به شنونده گفت چرا به مطلق عمل کردی؟ 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/اصالة_الاطلاق #ویکی_فقه #اصول_فقه #اصول_لفظیه #اصالة_الاطلاق http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

#یک_اصطلاح_اصولی #ویکی_فقه 💠 #اصول_عملیه، اصطلاحی است در #اصول_فقه به معنای قواعدی که در موارد بروز شک در تعیین حکم شرعی، وظیفه عملی مکلّف را پس از آن که به دلیل و اماره‌ای (اماره) دست نیافت روشن می‌کند، به اصول عملیه، دلیل فقاهتی و به اماره، دلیل اجتهادی نیز گفته می‌شود. ❄️ اصول عملی دارای تقسیمات ذیل است: 🔺اصل خاص و عام. 🔺 اصل شرعی و عقلی. 🔺 اصل محرز و غیر محرز. 🔺 اصل تنزیلی و غیر تنزیلی و... . 💢 برای مطالعه‌ بیشتر به 🔗 لینک زیر 👇 بروید: http://wikifeqh.ir/اصول_عملیه @WikiFeqh

#ویکی_فقه #احتیاط #قواعد_فقهی #اصول_عملیه ⛔️ ريشه ها و عوامل احتياط‌هاى ناروا 💠 برخی بر این باورند که خاستگاه رویکرد به احتیاط در فتوی، نگاه فردگرایانه به احکام فقهی است و اگر حوزه رسالت فقه را فراتر از امور فردی و عبادی بدانیم و فقه را تئوری اداره زندگی فردی و اجتماعی در همه ابعاد، تعریف کنیم، ناگزیر روش احتیاط، جوابگو نخواهد بود. بنابراین با شناخت شریعت، درمی یابیم که احتیاط قانونی پذیرفتنی نیست و احتیاط ورزی، یک قاعده موجب تعطیلی شریعت و نقض هدف‌های اساسی آن است. 🌐http://wikifeqh.ir/ضوابط_احتیاط 🌐@WikiFeqh

#ویکی_فقه #اصول_عملیه #قواعد_فقهی ❓آیا برای اجرای برائت شرعی، شرط خاصی مطرح شده است یا نه؟ 🔰شرط جریان برائت نقلی یا شرعی در شبهات حکمی جستجو کردن از دلیل شرعی بر حکم واقعی در منابع معتبر تا ناامید شدن از دست رسی به آن می‌باشد. 🔰ولی در شبهات موضوعی بدون جستجو و بررسی می‌توان برائت شرعی جاری نمود؛ برای نمونه، اگر مایعی میان خمر و خل (سرکه) مردد باشد می‌توان قبل از جستجو، به برائت شرعی عمل کرد. 🌐http://wikifeqh.ir/شرط_جریان_برائت_نقلی 🌐@WikiFeqh

✍️ #مباحث| تفاوت شبهه موضوعی و حکمی ▫️در شبهات موضوعی، منشا شبهه امور خارجی است، ولی در شبهات حکمی، منشا شبهه، فقدان نص معتبر از جانب شارع یا اجمال آن و یا تعارض نصوص است؛ ▫️در شبهات حکمی، برای رفع شبهه، به شارع مقدس مراجعه می‌گردد، ولی در شبهات موضوعی، به اهل فن و خبرگان عرف مراجعه می‌شود. ▫️در شبهات حکمی، مکلف در حکم شرعی کلی شک دارد، ولی در شبهات موضوعی، شک او در حکم شرعی جزئی است. 📚 wikifeqh.ir/شبهه_موضوعی 📎 #اصول_فقه 📎 #اصول_عملیه 📎 #شبهه_موضوعی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | #اصول_عملیه 💠‌‌‌اصول‌ عملیّه‌، اصطلاحی‌ در اصول‌ فقه‌ ، به‌ معنی‌ اصول‌ یا ضوابطی‌ که‌ در موارد بروز شک‌ در تعیین‌ حکم‌ شرعی‌ ، تکلیف‌ مکلف‌ را روشن‌ می‌سازد و ملجأ نهایی‌ مکلفی‌ است‌ که‌ بر دلیل‌ و اماره‌ای‌ دست‌ نیافته‌ است. 🛑به اصول عملیه، دلیل فقاهتی و به اماره، دلیل اجتهادی نیز گفته می‌شود. ⭕️ اصول عملی به لحاظ‌های مختلف، دارای تقسیمات ذیل است: 🔻اصل خاص و عام 🔻اصل شرعی و عقلی 🔻اصل محرز و غیر محرز 🔻اصل تنزیلی و غیر تنزیلی 🔻اصل موضوعی و اصل حکمی. 🔻اصل سببی و اصل مسببی. 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/اصول_عملیه به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh