کتاب «روش شناسی کاربردی اجتهاد» نوشته سید محمد رضا واعظی به چاپ رسید. 👇🏻

فایل PDF کتاب «روش شناسی کاربردی اجتهاد» نوشته «سیدمحمدرضا واعظی» در اختیار علاقمندان قرار گرفت. این کتاب به کمک و یاری «مجمع حامیان جامعه نخبگانی علوم اسلامی انسانی» وابسته به «مرکز خدمات حوزه علمیه» در ۱۵۶ صفحه و هفت فصل عرضه شده است. در پشت جلد این کتاب آمده است : «روش شناسی اجتهاد» شناختِ مراحلِ تفصیلی و گام به گام به دست آوردن حکم شرعی از نقطه مواجهه با مسئله فقهی تا رسیدن به مطلوب است. این دانش مسیر حرکت برای استنباط حکم را ترسیم می کند و می توان آن را به «مسیریاب» تشبیه کرد، مسیریابی که راه و روش طیّ آن را نشان داده و می تواند مانعِ وقوع بسیاری از خطاها در روند اجتهاد شود». #روش_شناسی_اجتهاد #فقه_روشمند 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه بیست و هشتم 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ سید محمد رضا واعظی 🆔https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه بیست و نهم 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ سید محمد رضا واعظی 🆔https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

💐 #اخلاق ✅ راه درمان کامل نفس آن كس كه باطنش بر #محبت_دنيا سرشته شد و در پى كسب زينت‌هاى دنيائى بر آمد و همش پيوسته در پى تحصيل آن و اشتغال به حفظ و تكميل آن است آن هم نه به حد ضرورت بلكه بخاطر محبت و لذت- كه دنياى مذموم هم همين دنيا است كه آدمى را از ذكر و ياد خدا مانع شود نه آنچه كه براى ادامۀ زندگى ضرورى است- چنين كسى نبايد طمع داشته باشد كه طعم #محبت_خدا را بچشد، و #لذت_مناجات با او را آن چنان كه زاهدان در دنيا در نماز و ديگر عبادات و طاعات خود مى‌چشند دريابد. زيرا آن كس كه بدنيا خوشحال شود به خدا و به مناجات او خوشحال و مسرور نخواهد شد، و همت آدمى متوجه چيزى است كه روشنى چشم او در آن باشد، اگر در دنيا باشد همتش هم در پى او است و اگر در نماز باشد همتش متوجه او خواهد بود و علاج كامل اين است. 📚 اسرار الصلوه، ملکی تبریزی، ترجمه رجب زاده، ص۱۹۳ 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🖌 یادداشت هایی بر کتاب #بیع مکاسب شیخ اعظم مباحث ابتدایی معاطات در افاده ملکیت و لزوم #فقه #مکاسب 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی ام 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ سید محمد رضا واعظی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و یکم 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

💐 #اخلاق ✅ اهمیت تزکیه نفس در سوره مبارکه شمس ۱۱ قسم پشت سر هم آمده که در قرآن بی سابقه است و بعد از ۱۱ قسم می فرماید «قد افلح من زکاها». (کسی که نفسش را تزکیه کند، رستگار شده است). خدای ما دیگر باید چه کار کند و از چه بیانی استفاده کند تا اهمیت #تزکیه_نفس را به ما گوشزد کند؟ چرا ما به تزکیه نفس آنگونه که باید و شاید توجه کافی را نداشته ایم؟ اگر توجه کافی را می داشتیم از خیلی از آلودگی ها پاک بودیم و به خیلی از محاسن آراسته شده بودیم. 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و دوم بررسی اعتبار روایات نهج البلاغه (قسمت اول) 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🖌 یادداشت هایی بر کتاب #بیع مکاسب شیخ اعظم تنبیهات معاطات، بخش اول (تنبیه اول تا چهارم) #فقه #مکاسب 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و چهارم ادامه بررسی حجیت روایات نهج البلاغه و صحت انتساب متن الخصال به مرحوم صدوق 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

✅ #تفسیر 📜 #سوره_حمد / ۱۲ 💐 سبقت رحمت بر غضب بلکه رحمت بودن غضب 🖋 شروع با «بسم الله الرحمن الرحیم» می تواند اشاره به این نکته داشته باشد که اساس ذات، صفات و افعال الهی بر رحمت واسعه است و مجازات و غضب به دلایل عارضی، بلکه ناشی از همین رحمت است. اهل بیت عصمت و طهارت -علیهم الصلاه و السلام- و انسانهای مقرب درگاه الهی نیز -که متخلق به اخلاق الهی هستند- افعالشان بر پایه رحمت و محبت بنا شده است. در دعاهای شریف عرفه و جوشن کبیر آمده است «یا من سبقت رحمتُه غضبَه». (ای کسی که رحمتش بر غضبش مقدم شده است). همچنین در دعای 16 صحیفه مبارکه سجادیه آمده است «أَنْتَ الَّذِي تَسْعَى‏ رَحْمَتُهُ‏ أَمَامَ غَضَبِهِ». (تو کسی هستی که رحمتش جلوی غضبش حرکت می کند). 💐سبقت زمانی می تواند مراد از سبقت رحمت بر غضب، سبقت زمانی باشد، چرا که در ابتدا و با اصل وجود و اعطای کمال، سراسر حقیقت بندگان غرق در رحمت الهی است. غضب ناشی از عواملی است که بعدها محقق می شود. همانطور که از وجود مقدس امام باقر -علیه الصلاه و السلام- نقل شده است : «وَ كَتَبَ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ فَسَبَقَتْ قَبْلَ الْغَضَبِ ... فَلَيْسَ يَبْتَدِئُ الْعِبَادَ بِالْغَضَبِ قَبْلَ أَنْ يُغْضِبُوهُ». («بر خودش رحمت را واجب کرد» پس رحمت از غضب سبقت گرفت ... در تعامل با بندگان با برخورد غضب آلود آغاز نکرد قبل از این که آنها او را خشمگین کنند). 💐 سبقت ذاتی بر عرضی می تواند مراد از سبقت رحمت بر غضب، سبقت ذاتی بر عرضی باشد. رحمت ناشی از ذات الهی است و ذات الهی متصف به رحمت و عین رحمت است و غضب عارضی و ناشی از اعمال بندگان و عدم قابلیت دریافت رحمت الهی در اعیان است. 💐 غضب، ناشی از رحمت است از سویی غضب الهی ناشی از ذات الهی است که عین رحمت است و در نتیجه غضب نیز معلول رحمت و مشوب به رحمت است ... . (این مبحث ادامه دارد). 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و پنجم بررسی صحت انتساب متن الخصال به مرحوم صدوق (قسمت دوم). 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

◼️ به مناسبت ایام عزای حضرت صدیقه طاهری -سلام الله علیها- 📚 خلاصه کتاب مظلومیت برترین بانو تالیف سید علی حسینی میلانی #حضرت_فاطمه سلام الله علیها #معرفت_اهل_بیت علیهم الصلاه و السلام 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و ششم بررسی انتساب کتاب فقه الرضا ع به امام رضا علیه السلام (قسمت اول) 🏢 موسسه مصباح الهدی ع 🌧 پاییز ۱۴۰۰ 🆔 @y_talabegi

🖌 یادداشت هایی بر کتاب #بیع مکاسب شیخ اعظم تنبیهات معاطات، بخش دوم (تنبیه پنجم تا هشتم) #فقه #مکاسب 🆔 @y_talabegi

✅ دانلود مجموعه یادداشتهایی بر مکاسب با نگاه روش شناسانه در قالب پی دی اف، در سه بخش : ۱. مکاسب محرمه تا نوع رابع. ۲. نوع خامس تا انتهای مکاسب محرمه. ۳. بیع تا انتهای تنبیهات معاطات. 4. بیع، بحث «المقبوض بالعقد الفاسد». از طریق لینک : https://yaddashthayetalabegi.blog.ir/1399/10/20/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%A8 #فقه #مکاسب

💐 #اخلاق ✅ اثر معرفت به عظمت الهی از نشانه‌هاى معرفت به عظمت و جلال ذات اقدس حق، پى بردن انسان به حقارت و پستى خويشتن است، زيرا بنده، آنگاه كه به عظمت سلطان خداوندى و سعۀ ملك او و جلالت قدرت او معرفت پيدا نمود و دانست كه، ممكن، در حقيقت هيچ است و او به اندازۀ ذره‌اى مالك خير و شر خود نيست و مرگ و حيات و حشر و نشرش به دست ديگرى است، عقل و انديشه‌اش مقهور اين عظمت مى‌گردد و در پيشگاه حضرت حق اظهار ذلت و #خشوع ميكند و قلبش از مشاهده عظمت جلال او و جلالت سلطان او بيش از حد و وصف خاضع و خاشع مى‌گردد و مراقب حضور و نظر حضرت پروردگار و رد و قبول او خواهد بود، مراقبتى كه يك چشم به هم زدن از آن غافل نخواهد شد. 📚 اسرار الصلوه، ملکی تبریزی (ترجمه رجب زاده)، ص۳۱۱ #معرفت_خداوند 🆔 @y_talabegi

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و هفتم بررسی انتساب کتاب فقه الرضا ع به امام رضا علیه السلام (قسمت دوم) موسسه مصباح الهدی ع زمستان ۱۴۰۰ 🆔 @y_talabegi

🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #غیرت_دینی باید سبب شود تا تلاش مضاعفی در دین شناسی، دینمداری و نشر عاقلانه و منطقی معارف دینی داشت. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿 اگر همه ما به این وظیفه خوب عمل کرده بودیم و _ به جای دافعه فراوان _ به جاذبه حداکثری فکر کرده بودیم، الان شیعیان حضرت امیر ع خیلی بیشتر بودند. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀

✅ #تفسیر 📜 #سوره_حمد / ۱۳ 💐 غضب، رحمت است #رحمت صفت ذاتی باری تعالی و عین ذات باری تعالی است و هر فعلی که از این ذات متّصف به رحمت صادر می شود، ناچار صادر شده از صفت رحمت است. از سویی #غضب الهی ناشی از ذات الهی است که عین رحمت است و در نتیجه غضب نیز معلول رحمت و مشوب به رحمت است. 💐 مناشی غضب گاهی منشأ غضب، #احساس است. به عنوان مثال شخصی به ما ضرری می رساند و احساس خشم و انتقام برای تشفّی خاطر و خالی کردن عصبانیّت خود به ما دست می دهد. اما گاهی منشأ غضب، #عقلانی است. به عنوان مثال مفسد فی الارض به مجازات می رسد تا نظام از اختلال و هرج و مرج حفظ شود. 💐 منشا غضب الهی غضب ناشی از احساس از ساحت باری -تعالی- به دور است و این ذات اقدس از ضرر مجرمین و نفع محسنین مبرّا است؛ همانطور که رحمت الهی از نوع تاثّر و انفعال نفسانی نیست، بلکه رحمت عقلی و از نوع افاضه کمال به ناقصی است که مستعدّ دریافت آن کمال است. (ر.ک. المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۲، ص۸۶). غضب الهی گاهی رحمت برای خود #شخص مورد غضب است، از آن جهت که سبب نیل او به کمال می شود، شبیه تنبیه پدر که موجب تربیت فرزند می شود، یا مانع از افزایش عذاب او می شود، مثل اعدام فرد مُفسِد که جلوی گناهان بعدی او را می گیرد، یا آن عذاب او را تطهیر می کند، مثل جهنّم که با تطهیر برخی از پلیدی ها، افراد را مستعدّ حضور در بهشت الهی می کند. (معاد از دیدگاه امام خمینی ره، ص۲۸۹) غضب گاهی رحمت برای #جامعه است، مثل این که برای آلوده نشدن دیگران، فرد بیمار قرنطینه می شود. این نکته همان مطلبی است که در سخن حضرت نوح -علی نبینا و آله و علیه الصلاه و السلام- به خداوند -تبارک و تعالی- آمده است. «وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَر عَلَی الارضِ مِنَ الکافِرِینَ دَیَّاراً‏‏،‏‏ انَّکَ ان تَذَرهُم یُضِلُّوا عِبادَکَ وَ لا یَلِدُوا الَّا فاجِراً کَفَّاراً‏‏». (سوره مبارکه نوح، آیه شریفه ۲۶ و ۲۷). از سویی باید به این نکته توجّه داشت که عذابها #نتیجه_اعمال خود انسان است و این انسان است که با اعمال خود راهی جز مجازات برای خود باقی نگذاشته است. «لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» (سوره مبارکه التحريم، آیه شریفه۷). 💐 خلاصه آن که : هر بلایی کز تو آید، رحمتی‌ست هر که را فقری دهی، آن دولتی‌ست گندمم را ریختی، تا زر دهی رشته‌ام بردی، که تا گوهر دهی 🆔 @y_talabegi

🌹🌹🌹به مناسبت میلاد سراسر خیر و رحمت حضرت صدیقه طاهره -سلام الله علیها- : شرح مختصر روایت معانی الاخبار در مورد «تغذیه این وجود مقدس از تسبیح و تقدیس و تهلیل و تحمید» در وبلاگ : https://yaddashthayetalabegi.blog.ir/ #حضرت_فاطمه سلام الله علیها #معرفت_اهل_بیت علیهم الصلاه و السلام

📝 #کارگاه_رجال 🗓 جلسه سی و هشتم تعویض سند، قسمت اول موسسه مصباح الهدی ع زمستان ۱۴۰۰ 🆔 @y_talabegi

◼️ انا لله و انا الیه راجعون امام صادق ع : فوت هیچ مومنی به اندازه رحلت فقیه برای ابلیس محبوب نیست. (کافی، ج۱، ص۳۸) خداوند ایشان را غریق رحمت واسعه خویش قرار دهد 🤲🏻