🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_یک🔹🔸 حضرت #على عليه السّلام #محبوبترين افراد در پيشگاه #خدا و #رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #است 🌺🍃🍃 (۲) مؤلف گويد: حديث مزبور را «هيثمى» در 📚[مجمع ۹/ ۱۲۵] نقل كرده است و در پايان آن گويد: در روايتى چنين آمده است كه «انس» گفت: در مكانى، حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم كه مرغى بريان تقديم رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله نمودند. در روايت ديگر آمده كه «امّ ايمن»، مرغ بريان را در ميان دو گرده نان گذاشت، در همين هنگام رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: آيا غذائى براى تناول داريد؟ «ام ايمن» همان مرغ را كه در ميان دو گرده نان گذاشته بود، بحضور مبارك حضرت آورد. (۳) «حاكم» مى گويد: اين روايت را «طبرانى» در «الاوسط» و «الكبير» بطور اختصار، آورده است و «ابو يعلى» هم، مختصرى از آنرا روايت نموده و اضافه مى كند كه نخست «ابو بكر» اجازه ورود خواست و پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله اجازه ورود نداد. پس از او «عمر» آمد، او هم از رسيدن بحضور پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله محروم گرديد. پس از آنها حضرت على عليه السّلام آمد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله او را بحضور پذيرفت. (۱) 📚[همان كتاب ۳/ ۱۳۱] با دو سند، از «ثابت بنانى» روايت مى كند كه «انس بن مالك» بيمار شد. «محمد بن حجّاج» با گروهى از همدستانش به عيادت او آمدند. از هر طرف سخن گفتند. تا اينكه سخن به ياد على عليه السّلام منتهى شد. «محمد بن حجّاج» از حضرت على عليه السّلام نكوهش كرد. «انس» كه سخنان ناهنجار و پليد او را شنيد، پرسيد: اين كيست؟ اينك مرا بنشانيد. آنگاه خطاب به پسر «حجّاج» گفت: اى محمد بن حجاج! مى بينم كه از على عليه السّلام بد گوئى مى كنى؟ به خدائى كه محمد را به راستى برگزيد، من خادم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم و هر روز در برابر حضرتش آماده به خدمت مى ايستادم. در يكى از روزها كه نوبت خدمت من بود ولى آن روز جوانى از انصار خدمتكارى آن حضرت را به عهده گرفته بود. «امّ ايمن»- آزاد شده رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله- وارد شد و پرنده بريان شده اى را در برابر حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله قرار داد. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله سؤال فرمود: اى امّ ايمن! اين پرنده چيست؟ پاسخ داد: پرنده اى است كه به دستم رسيده، آنرا بريان كرده حضور مبارك آوردم. پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: پروردگارا! بهترين آفريده نزد خودت و مرا، بسوى من بفرست، تا با من در تناول اين پرنده شركت نمايد. طولى نكشيد صداى كوبه در نواخته شد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اى انس! ببين كيست. با خود گفتم: پروردگارا! اميد آن دارم كه پشت در، يكى از انصار باشد. آمدم در را گشودم ولى ديدم على عليه السّلام پشت در ايستاده است. از آنجا كه آمدن على عليه السّلام بر خلاف ميلم بود، به او اجازه ورود نداده و گفتم كه در حال حاضر، پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله سرگرم كارى است. بلافاصله بازگشتم و در محل خود آرام گرفتم. مدتى نگذشت، باز كوبه در را نواختند. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اى انس! در را باز كن و اضافه كرد: تو تنها مردى نيستى كه قوم خودت را دوست مى دارى؛ همانا اين شخص از مردم انصار خواهد بود! ناچار به طرف در رفتم، در را گشودم و به او اجازه ورود دادم. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اى انس! مرغ بريان را نزديك ايشان بگذار. بنا به فرموده آن حضرت، مرغ بريان را حضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله گذاشتم و هر دوى آنها تمام مرغ را تناول كردند. «محمد بن حجّاج» خطاب به «انس» گفت: مرغ بريان شده را كه على عليه السّلام با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله تناول كردند، در حضور تو اتفاق افتاده است؟ در پاسخ گفتم: آرى، تمام آنچه ابراز داشتم در حضورم پيش آمده بود. «ابن حجّاج» گفت: اينك تصميم گرفتم كه هرگز از او نكوهش نكنم و هر گاه كسى از وى نكوهش نمايد، او را به جزايش برسانم و صورتش را با سيلى، سرخ گون نمايم. (۱) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۶/ ۳۳۹] به سند خود، از «اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة» از «انس» روايت مى كند كه در يكى از روزها، «امّ سليم» مرغ بريان شده اى را با چند گرده نان جوين در اختيار من گذاشت و از من خواست تا آنها را بحضور مبارك رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تقديم نمايم. آنها را از وى گرفتم بحضور پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بردم. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اى انس! برو و يكى از اصحاب را بحضورم دعوت كن تا اين مرغ و نان را با او تناول نمايم. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به اين اندازه اكتفا نكرد، بلكه عرض كرد:.. #ادامه_دارد ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#تقویم شیعه     ☀️ امروز:    شمسی: جمعه - ۱ تیر ۱۴۰۳ میلادی: Saturday - 21 June 2024       قمری:الجمعة ، 14 ذی الحجه 1445 متعلق است به:    🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام           #وقایع مهم شیعه:  🔹بخشیدن حضرت رسول فدک را به حضرت زهرا سلام الله علیها،( 7ه-ق) 🔸افشاء سر ولایت توسط عایشه و حفصه، (10ه-ق)   📆 روزشمار: 🌼01 روز تا ولادت امام علی النقی الهادی علیه السلام (۲۱۲ ه‍ ق) 🌸04 روز تا عید سعید غدیر خم ( ۱۰ ه‍ ق) 🌼06 روز تا ولادت امام موسی کاظم علیه السلام ( ۱۲۸ ه‍ ق) ◾️08 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹09 روز تا یاد روز ورود امام رضا علیه السلام به نیشابور و نقل حدیث سلسله الذهب 🔸10 روز تا مباهله پیامبر اسلام صلی الله علیه واله (۱۰ ه‍ ق) ◾️17 روز تا ورود امام حسین علیه السلام به کربلا ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️24 روز تا تاسوعای حسینی ◾️25 روز تا عاشورای حسینی ( شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب آن حضرت ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️27 روز تا ورود اسیران کربلا به کوفه  (۶۱ ه ق) شهادت امام زین العابدین علیه السلام (۹۵ ه ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌        ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

 🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #روایات 🔸بخشش فدک به فاطمه زهرا علیها السلام در چنین روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فدک را به امر خداوند متعال به حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام بخشیدند. [۳] فدک سرزمینی آباد در سراشیبی خیبر است که چشمۀ پر آب و باغات فراوان دارد، پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم در سال هفتم هجرت پس از فتح خیبر روی به فدک آوردند؛ مردم فدک که ترسیده بودند، خود، نزد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و شهر را تسلیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم کردند. لذا سرزمین فدک بدون لشکرکشی مسلمین و بدون کوچکترین دخالت آنان فتح شد و طبق آیات ۶ و ۷ سورۀ حشر، این مناطق و غنائم آن، ملک خاص پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است و مسلمانان هیچ حقّی در آن نخواهند داشت. بعد از این فتح، جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: «و آت ذی القربی حقه» [۴] یعنی: «حق صاحب قرابت را بده». پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از جبرئیل سؤال کرد منظور چه کسانی هستند؟ و این حق کدام است؟ جبرئیل از طرف خداوند عرضه داشت: «فدک را به فاطمه علیها السلام عطا کن». پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به فاطمه علیها السلام فرمود: «خداوند فدک را برای پدرت فتح کرد و چون لشکر اسلام آن را فتح نکرده، مخصوص من است و خداوند دستور داده آن را به تو بدهم، از سوی دیگر مهریه مادرت حضرت خدیجه علیها السلام، برعهده پدرت مانده و پدرت در قبال مهریه مادرت و به دستور خداوند فدک را به تو عطا می‌کند و آن را برای خودت و فرزندانت بردار و مالک آن باش». سپس امیرالمؤمنین علیه السلام را خواستند و فرمودند: سند فدک را به عنوان بخشش و عطای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به فاطمه زهرا علیها السلام بنویس و ثبت کن، سپس امیرالمؤمنین علیه السلام و یکی از موالی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اُمّ اَیمَن و اسماء بنت عمیس را برآن شاهد گرفتند، [۱] همچنین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جمعی از مسلمانان را در خانه فاطمه زهرا علیها السلام جمع نمودند و اعلام نمودند این مال (فدک) از برای فاطمه علیها السلام است و در همان جا اولين درآمد فدک را به عنوان اهدايى فاطمه علیها السلام بين مردم تقسيم فرمودند و بدين صورت مالكيت فاطمه علیها السلام بر فدک را رسميت بخشيدند و این خبر را بین مسلمانان پخش کردند و نیز هر سال این کار یعنی جمع نمودن مسلمانان و اعلام به آنها که ملکیت فدک از برای فاطمه علیها السلاماست را تکرار می‌کردند تا اینکه رحلت نمودند. [۲] در زمان غصب فدک، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام سند فدک را نزد ابوبکر آوردند و به عنوان مدرک ارائه نمودند [۳] ولی ابوبکر و عمر نپذیرفتند و آن را پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ۲۲ ربیع الاول غصب کردند. [۴] 🔹افشاء سرّ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم توسط عایشه و حفصه بنا بر گزارش حسن بن محمد دیلمی، چهار روز قبل از عید غدیر خم (۱۴ ذی الحجة الحرام) عایشه و حفصه سرّ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را برای عمر و ابوبکر فاش کردند [۵] که حکایت آن در سوره تحریم نازل شده و بسیاری از مفسرین ابناء عامه نظیر طبری [۶]، قرطبی [۷]، فخر رازی [۸] و... تصریح نموده اند که این سوره پیرامون عایشه و حفصه نازل شده است. با افشای سرّ ولایت و جانشینی حضرت امیرالمومنین علیه السلام در همان روز چهاردهم ذی الحجة برخی از منافقان با حضور در کعبه به طور شفاهی و کتبی پیمانی را نوشتند که به صحیفه ملعونه شهرت یافت و در آن هم قسم شدند که «إن مات رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أو قتل ألا يردوا هذا الأمر فی أحد من أهل بيته أبداً» [۱] یعنی: «اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا رفت یا کشته شد، خلافت هرگز به احدی از اهل بیت او نرسد». پس از آن اجتماع، تصمیم به مسموم نمودن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم گرفتند. [۲] ---------- 📚منابع: [۳]: بحارالأنوار، ج ۹۵، ص ۱۸۸ ؛ مستدرک سفینة البحار، ج ۲، ص ۲۱۶. [۴]: سوره اسراء، آیه ۲۶ ؛ سوره روم، آیه ۳۸. [۱]: الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص ۱۱۲ ؛ الطرائف، ج ۱، ص ۲۴۸. [۲]: مناقب آل ابیطالب، ج ۱، ص ۱۴۲. [۳]: إعلام الوری، ج ۱، ص ۲۰۹. [۴]: به روز ۲۲ ربیع الاول رجوع شود. [۵]: إرشاد القلوب، ج ۲، صص ۳۲۹-۳۳۰. [۶]: جامع البیان، ج ۲۳، ص ۴۷۷. [۷]: الجامع لأحکام القرآن، ج ۱۸، ص ۱۸۹. [۸]: التفسیر الکبیر، ج ۳۰، ص ۵۷۰ ؛ المحصول فی علم الاصول، ج ۴، ص ۴۹۲. [۱]: إرشاد القلوب، ج ۲، ص ۳۳۰ ؛ الکافی، ج ۴، ص ۵۴۵. [۲]: تفسیر القمی، ج ۲، ص ۳۷۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#کلیپ تا رمق در تن ما هست..بـیـــا حال ما بی تو خراب است..بــیـــا ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌        {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_بیست_و_نهم #آنان که #از بلاء #معافند 🍃🌼🌼 ۱/۹۶- الكليني، عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: ﴿إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ضَنَائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ بِنِعْمَتِهِ وَ يَحْبُوهُمْ بِعَافِيَتِهِ وَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ تَمُرُّ بِهِمُ الْبَلَايَا وَ الْفِتَنُ لَا تَضُرُّهُمْ شَيْئاً﴾ [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند بندگان ویژه ای دارد که به نعمت خاص خود آنان را رزق و روزی دهد و به عافیت ویژهٔ خود به آن‌ها ابراز دوستی کند و به رحمت خاص خود آنان را وارد بهشت، کند گرفتاری و فتنه‌ها بر آن‌ها بگذرند ولی هیچ گونه زیانی به آنان نرسانند. می گویم: روایت از نظر سند چنان چه سند مذکور همین نقل باشد، حَسَنه است چون منظور از "ابن قداح" در سند همان "عبدالرحمن بن أبی عبدالله میمون بصرى" ثقه است ولی اگر در سند چنان چه در نقل صاحب وافی آمده "ميمون قداح" باشد - که امامی مجهول است - معتبر نیست اما ظاهراً سقوط کلمه "ابن" از قلم صاحب وافی باشد چون در نسخه‌های خطی کافی مانند نسخه ای که در نزد ما هست این گونه ذکر شده است. و خدا می‌داند و در "النهایة" گوید: «الضنائن یعنی خصائص و مفرد "ضنيه" بر وزن فعلیه به معنای مفعوله از ماده "ضنّ" است و چیزی را گویند که ویژه و اختصاصی دیگری باشد و به خاطر همین تعلّق است که از واگذاری آن به دیگران بخل می‌ورزد» ۲/۹۷- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: ﴿انَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ خَلْقاً ضَنَّ بِهِمْ عَنِ اَلْبَلاَءِ خَلَقَهُمْ فِی عَافِیَهٍ وَ أَحْیَاهُمْ فِی عَافِیَهٍ وَ أَمَاتَهُمْ فِی عَافِیَهٍ وَ أَدْخَلَهُمُ اَلْجَنَّهَ فِی عَافِیَهٍ ﴾. [۱] اسحاق بن عمار گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: خدای عز و جل بندگان ویژه ای دارد که از بلا و گرفتاری حفظ نموده و پیوسته در عافیت اند، در حال عافیت آفریده و در عافیت زنده داشته و در عافیت بمیراند و با عافیت وارد بهشتشان کند می گویم: روایت از نظر سند موثقه و متن واضح می‌باشد. ۳/۹۸-الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ [و غيره]، عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿إنَّ للّه عزَّوجلَّ ضَنائنَ یَضُنُ بِهِم عَنِ البَلاءِ، فیُحییهِم فِی عَافِیَهٍ وَ یَرْزُقُهُمْ فِی عَافِیَهٍ وَ یُمِیتُهُمْ فِی عَافِیَهٍ وَ یَبْعَثُهُمْ فِی عَافِیَهٍ وَ یُسْکِنُهُمُ اَلْجَنَّهَ فِی عَافِیَهٍ ﴾ [۲] امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند بندگان ویژه و خاصی دارد که از بلا آن‌ها را حفظ نموده و پیوسته در، عافیتند پس در عافیت آنان را زنده بدارد و در عافیت روزیشان دهد و در عافیت بمیراند و در عافیت برانگیزد و در حال عافیت ساکن بهشت قرار دهد می گویم: ظاهراً مراد از "ابوحمزه" در سند همان ابوحمزه ثمالی، ثابت بن ابو صفیه دینار می‌باشد که ثقه و جلیل القدر است لذا روایت صحیحه می‌شود. لکن نقل "حسن بن محبوب"بدون واسطه از ابوحمزه ثمالی معلوم نمی باشد بلکه آن چه مشخص است بدون واسطه نمی تواند نقل کرده باشد همان طور که در این مورد شیخ بهایی رحمه الله اشکال نموده اند. بنابراین در سلسله سند نقص و افتادگی وجود دارد ولی متن روایت مشخص و واضح است. و فیض کاشانی گفته: «در بعضی نسخه‌ها عبارت به صورت "إنّ الله عباداً بعَّدَهم عن البلاء" نقل شده است». و در نسخه خطی ما نیز عبارت چنین است: "إن الله رحمه الله ضنائن يضنّ بهم عن البلاء" و چون عدم صحت نقل ابن محبوب را از ابوحمزه ثمالی آن هم به صورت مستقیم و بی واسطه ثابت کردیم لکن بعد از مدتی دیدم که در حاشیه نسخه خطی کافی شریف که در نزدم بود چنین نوشته شده پوشیده نماند که در روایت حسن بن محبوب از ابوحمزه ثمالی اشکال هست چرا که بنابر نظر علامه در "الخلاصه" و دیگران حسن بن محبوب ..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۴۶۲ ح ۳ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۳ [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۴۶۲ ۲؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۴ [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۴۶۲ ح۱؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#تقویم شیعه     ☀️ امروز:    شمسی: شنبه - ۲ تیر ۱۴۰۳ میلادی: Saturday - 22 June 2024       قمری: السبت ، 15 ذی الحجه 1445 متعلق است به:         🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم               #وقایع مهم شیعه:  🌸🍃ولادت امام هادى عليه السّلام امام هادى عليه السّلام بنابر مشهور در چنين روزى از سال ۲۱۲ يا ۲۱۴ ه’، در قريه صريا نزديكى مدينه به دنيا آمد. (توضيح المقاصد: ص ۳۰. كافى: ج ۲، ص ۵۵۱. ارشاد: ج ۲، ص ۲۹۸. اعلام الورى: ج ۲، ۱۰۹. فيض العلام: ص ۱۲۱. بحار الانوار: ج ۵۰، ص ۱۱۶ - ۱۱۷. مناقب ابن شهر آشوب: ج ۴، ص ۳۸۲) ولادت آن بزرگوار در ۲۷ جمادى الاخر و ۲ و ۳ و ۵ و ۱۳ رجب هم نقل شده است. (بحار الانوار: ج ۹۹، ص ۷۹. منتخب التواريخ: ص ۷۸۹) نام مبارك آن حضرت «على»، نام پدرشان جواد الائمة عليه السّلام، و نام مادر آن حضرت سمانه مغربيه معروف به سيده با كنيه امّ الفضل است. (رياحين الشريعة: ج ۳، ص ۲۳. مناقب ابن شهر آشوب: ج ۴، ص ۴۳۳) كنيه شريفش ابوالحسن ثالث است. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۴، ص ۴۳۲) القاب حضرت: نجيب، مرتضى، هادى، نقى، عالم، فقيه، امين، مؤتمن، الطيب، عسكرى، فقيه عسكرى و ابن الرضا بود. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۴، ص ۴۳۲) 🔸محاصره خانه عثمان بن عفان در این روز به سال ۳۴ هجری قمری اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اطراف خانه عثمان بن عفان را گرفتند و از او درخواست نمودند که خود را از خلافت خلع کند، [۳] ولی او خودداری کرد تا اینکه مردم کار را بر او سخت گرفتند و عصر هفدهم او را به قتل رساندند. ---------- [۳]: مسار الشیعة، ص ۳۸.   📆 روزشمار: 🌸03 روز تا عید سعید غدیر خم ( ۱۰ ه‍ ق) 🌼05 روز تا ولادت امام موسی کاظم علیه السلام ( ۱۲۸ ه‍ ق) ◾️07 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹08 روز تا یاد روز ورود امام رضا علیه السلام به نیشابور و نقل حدیث سلسله الذهب 🔸09 روز تا مباهله پیامبر اسلام صلی الله علیه واله (۱۰ ه‍ ق) ◾️16 روز تا ورود امام حسین علیه السلام به کربلا ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️23 روز تا تاسوعای حسینی ◾️24 روز تا عاشورای حسینی ( شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب آن حضرت ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️26 روز تا ورود اسیران کربلا به کوفه  (۶۱ ه ق) شهادت امام زین العابدین علیه السلام (۹۵ ه ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫         

#تقویم شیعه     ☀️ امروز:    شمسی: یکشنبه - ۳ تیر ۱۴۰۳ میلادی: Saturday - 23 June 2024       قمری: الأحد ، 16 ذی الحجه 1445 متعلق است به:     🔹 مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليه           #وقایع مهم شیعه:  🌸🍃ولادت با سعادت ابراهیم، فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اتفاق مورخین، جناب ابراهیم فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از بانو ماریه قبطیّه در ماه ذی الحجة به سال هشتم هجری متولد شد [۶] و وقایع الشهور شانزدهم این ماه را نقل کرده است. [۷] جناب ماریه قبطیه، کنیز حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود که پادشاه اسکندریه آن بانو را با مرکبی شهبا و اشیاء دیگر به رسم هدیه خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرستاد [۸] و به سبب نیکویی ایمان و اخلاقی که داشت مورد مهر و محبّت خاصّ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قرار گرفت [۹] و همچنین به شدت مورد حسادت عایشه و حفصه بود. [۱۰] خدای تعالی از وی جناب ابراهیم را به رسولش عطا فرمود که در هیجدهم ماه رجب وفات کرد [۱] و در بقیع او را دفن کردند و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در فوت او بسیار محزون گردیدند، جناب ماریه قبطیه این بانوی محترمه نیز در محرم سال شانزدهم هجری از دنیا رفت و در بقیع به خاک سپرده شد. [۲] ---------- [۶]: الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۱۰۷ ؛ تاریخ الطبری، ج ۱۱، ص ۶۱۷ ؛ إمتاع الأسماع، ج ۵، ص ۳۳۸. [۷]: وقایع الشهور، ص ۲۳۵. [۸]: الطبقات الکبری، ج ۸، ص ۱۷۰. [۹]: الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۱۰۷. [۱۰]: الطبقات الکبری، ج ۸، ص ۱۷۱ ؛ تفسیر القمی، ج ۲، ص ۳۷۵. [۱]: مصباح المتهجد، ص ۸۱۲. [۲]: تاریخ الطبری، ج ۴، ص ۳۸ ؛ الکامل فی التاریخ، ج ۲، ص ۵۲۶.   📆 روزشمار: 🌸02 روز تا عید سعید غدیر خم ( ۱۰ ه‍ ق) 🌼04 روز تا ولادت امام موسی کاظم علیه السلام ( ۱۲۸ ه‍ ق) ◾️06 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹07 روز تا یاد روز ورود امام رضا علیه السلام به نیشابور و نقل حدیث سلسله الذهب 🔸08 روز تا مباهله پیامبر اسلام صلی الله علیه واله (۱۰ ه‍ ق) ◾️15 روز تا ورود امام حسین علیه السلام به کربلا ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️22 روز تا تاسوعای حسینی ◾️23 روز تا عاشورای حسینی ( شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب آن حضرت ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️25 روز تا ورود اسیران کربلا به کوفه  (۶۱ ه ق) شهادت امام زین العابدین علیه السلام (۹۵ ه ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫         

#کلیپ 🍃یه گوشه جا به ما بده 🍃یه نجف امشب به ما بده 🎙 #امیر_کرمانشاهی ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫       

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_نوزدهم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات شكافنده #دانش پيغمبران حضرت #محمّد بن #عليّ بن #الحسين عليه صلوات المصلّين🌸🍃🍃 فرمود: اى جابر! بعد از هجده سال كه در خدمت ما بودى هنوز هم منتظر شنيدن گفتار ما هستى؟ عرض كردم: بلى، شما درياى بى پايانى هستيد كه هرچه از آن بردارند تمام نمى شود و به انتهاى آن نمى توان رسيد. فرمود: يا جابر؛ بلّغ شيعتي عنّي السلام وأعلمهم أنّه لا قرابة بيننا وبين اللَّه عزّوجلّ ولايتقرّب إليه إلّا بالطاعة له. يا جابر؛ من أطاع اللَّه وأحبّنا فهو وليّنا، ومن عصى اللَّه لم ينفعه حبّنا. اى جابر! به شيعيانم از طرف من سلام برسان و به آنها خبر بده كه بين ما و خداوند هيچگونه خويشاوندى نيست و جز با اطاعت كردن از او به مقام قربش نمى توان رسيد. اى جابر! كسى كه از فرامين الهى اطاعت كند و ما را دوست بدارد او اهل ولايت ما است و كسى كه نافرمانى پروردگار كند دوستى ما به او سودى نمى بخشد. اى جابر! چه كسى از خداوند درخواست نموده و او مرحمت نفرموده است؟ يا بر خدا توكّل كرده و او را كفايت ننموده و يا به او اعتماد و اطمينان داشته و نجات پيدا نكرده است؟ اى جابر! دنيا را همانند منزلگاهى قرار بده كه براى مدّتى در آنجا فرود آمده اى و مى خواهى منتقل شوى، آيا دنيا مثل مركبى نيست كه در خواب بر آن سوار شده اى و وقتى بيدار گشتى از آن خبرى نبوده، نه بر آن سوار بودى و نه زمام آن را بدست داشتى، بلكه روى بسترت آرميده بوده اى؟ يا همانند لباسى كه آن را پوشيده باشى، و يا كنيزى كه با آن همبستر شده باشى؟ اى جابر! دنيا نزد صاحبان عقل و خرد همانند سايه اى روان است. «لا إله الّا اللَّه» يعنى اعتقاد به يكتايى خداوند، عزّت و آبروى اهل ايمان است. نماز كانون اخلاص و باعث دورى از تكبّر و خودپسندى است، زكات روزى را افزايش مى دهد، روزه و حجّ دل را آرامش مى بخشند، قصاص [۱] و حدود [۲] باعث جلوگيرى از خونريزى‌ها است. و دوستى ما اهل بيت نظم و سامان به امور دين مى دهد، خداوند تبارك و تعالى ما و شما را از كسانى قرار دهد كه در پنهانى‌ها از او خوف و هراس دارند و از قيامت مى ترسند. [۳] مؤلّف رحمه الله گويد: در روايت مذكور اين جمله كه فرموده است: «كسى كه نافرمانى خدا كند دوستى ما به او سودى نمى بخشد» با روايات فراوان ديگرى كه دوستى اهل بيت عليهم السلام را با داشتن گناهان هم سودمند ذكر مى كند ظاهراً منافات دارد [۱] و براى جمع بين اين دو دسته از روايات مى توان گفت: اين روايت به گروهى اشاره دارد كه چون خود را از اهل بهشت تصوّر كردند خويشتن را در ارتكاب گناهان آزاد و از هر گونه خطرى ايمن دانسته اند و به خاطر همين به آنها فرموده اند كه به دوستى ما مغرور نشويد. يا اينكه گفته شود: نسبت به گرفتارى هاى دنيا و عالم برزخ دوستى اهل بيت عليهم السلام به اهل معاصى سودى نمى بخشد، امّا نسبت به سختى هاى قيامت براى آنها سودمند است. و به اين تفصيل اشاره دارد روايتى كه علىّ بن ابراهيم قمى در تفسير آيه شريفه «فَيَوْمَئِذٍ لايُسْئَلُ عَن ذَنْبِه » [۲]، نقل كرده است كه هر كس ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام را پذيرفته و از دشمنان او بيزارى جسته باشد، حلال او را حلال و حرامش را حرام بداند و با اين وصف گناهانى را مرتكب شود و در دنيا از آن توبه نكند، بخاطر آن گناهان در عالم برزخ او را عذاب كنند، و وقتى وارد قيامت مى شود گناهى برايش نماند تا از او بازجوئى كنند. [۳].... #ادامه_دارد --- 📚منابع: [۱]: قصاص يعنى كيفر دادن كسى به همان گونه كه او عمل كرده است. [۲]: حدود ؛ حكم شرع است و آن عقوبتى است كه گناهكار را از بازگشت به گناه باز مى دارد و موجب تأديب ديگران مى شود. [۳]: امالى طوسى: ۲۹۶ ح ۲۹ مجلس ۱۱، بحار الأنوار: ۱۸۲/۷۸ ح ۸. [۱]: در «تفسير امام عسكرى عليه السلام: ۲۰» از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم روايت شده است كه فرمود: اگر على عليه السلام را اهل آسمانها و زمين دشمن داشته باشند خداوند بخاطر اين دشمنى همه آنها را هلاك سازد، و اگر همه كفّار او را دوست بدارند خداوند به پاداش اين محبّت به آنها عاقبت بخيرى مرحمت كند و به آنها توفيق دهد كه ايمان آورند، سپس همه آنها را به رحمت خود وارد بهشت نمايد. و در ص ۳ ۹۲ ضمن يك حديث قدسى نقل مى كند كه اگر يكى از كفّار يا همه آنها يكى از اهل بيت پيغمبر عليهم السلام يا اصحاب راستين او را دوست بدارند خداوند به پاداش اين محبّت توفيق توبه كردن و ايمان آوردن به آنها مرحمت كند و سپس ايشان را وارد بهشت نمايد. [۲]: سوره الرحمن، آيه ۳۹. [۳]: تفسير قمى: ۶۶۰، تفسير برهان: ۲۶۸/۴، بحار الأنوار: ۲۴۶/۶ ح ۷۷. ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#تقویم شیعه     ☀️ امروز:    شمسی: دوشنبه - ۴ تیر ۱۴۰۳ میلادی: Saturday - 24 June 2024       قمری: الإثنين ، 17 ذی الحجه 1445 متعلق است به:           🔹 سبط النبي حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام 🔸سیدالشهدا و سفينة النجاة حضرت امام حسین علیهما السّلام           #وقایع مهم شیعه:   🌸🍃🍃نازل شدن جبرئیل و آوردن لقب«امیرالمؤمنین» برای علی بن ابیطالب علیه السلام طبق نقل ابن عباس یک روز قبل از عید غدیر خم (۱۷ ذی الحجة الحرام) جبرئیل بر پیامبر و امیرالمؤمنین صلی الله علیهما و آلهما نازل شد و به امر پروردگار لقب «امیرالمؤمنین» را برای حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام آورد [۳] و لذا این لقب طبق روایات، مخصوص علی بن ابیطالب علیه السلام می‌باشد و اطلاق این لقب به غیر آن حضرت جایز نمی باشد. [۴] ---------- [۳]: الأمالی للصدوق، ص ۳۵۴. [۴]: الکافی، ج ۱، ص ۴۱۱.   📆 روزشمار: 🌸01 روز تا عید سعید غدیر خم ( ۱۰ ه‍ ق) 🌼03 روز تا ولادت امام موسی کاظم علیه السلام ( ۱۲۸ ه‍ ق) ◾️05 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹06 روز تا یاد روز ورود امام رضا علیه السلام به نیشابور و نقل حدیث سلسله الذهب 🔸07 روز تا مباهله پیامبر اسلام صلی الله علیه واله (۱۰ ه‍ ق) ◾️14 روز تا ورود امام حسین علیه السلام به کربلا ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️21 روز تا تاسوعای حسینی ◾️22 روز تا عاشورای حسینی ( شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب آن حضرت ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️24 روز تا ورود اسیران کربلا به کوفه  (۶۱ ه ق) شهادت امام زین العابدین علیه السلام (۹۵ ه ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫       

#کلیپ 🌺 #عید_غدیر 💐بین شاها علی پادشاهه 💐نجفش برای ما پناهه 🎙 #حسن_کاتب_کربلائی ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}

#تقویم شیعه     ☀️ امروز:    شمسی: چهارشنبه - ۶ تیر ۱۴۰۳ میلادی: Saturday - 26 June 2024       قمری: الأربعاء ، 19 ذی الحجه 1445 متعلق است به:         🔸امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام 🔸السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام 🔸جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام 🔸امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام                #وقایع مهم شیعه: امروز مناسبتی نداریم   📆 روزشمار: 🌼01 روز تا ولادت امام موسی کاظم علیه السلام ( ۱۲۸ ه‍ ق) ◾️03 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق) 🔹04 روز تا یاد روز ورود امام رضا علیه السلام به نیشابور و نقل حدیث سلسله الذهب 🔸05 روز تا مباهله پیامبر اسلام صلی الله علیه واله (۱۰ ه‍ ق) ◾️12 روز تا ورود امام حسین علیه السلام به کربلا ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️19 روز تا تاسوعای حسینی ◾️20 روز تا عاشورای حسینی ( شهادت امام حسین علیه السلام و اصحاب آن حضرت ( ۶۱ ه‍ ق) ◾️22 روز تا ورود اسیران کربلا به کوفه  (۶۱ ه ق) شهادت امام زین العابدین علیه السلام (۹۵ ه ق) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫