نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع): 🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مظلومیت_مصائب_شهادت دختر #پیامبر اسلام (صَلی اللهُ علیهِ و آلهِ و سَلّم) حضرت #فاطمه زهرا علیها السّلام فقط از #منابع اهل #سنّت ◾️🔳🔳 #بخش_شانزدهم #حمله به خانۀ #فاطمه علیها السلام ▪️▪️◾️ خانه را [۴] با اهلش به آتش [۵] میکشم [۶] شخصی (عده ای از مردم [۷] ) به عمر گفت (گفتند): ای اباحفص! آیا می‌دانی فاطمه در این است؟! عمر گفت: اگرچه فاطمه در خانه باشد! [۸] . محمد حافظ ابراهیم این کار عمر را فضیلتی برای او می‌شمرد و در این باره چنین می‌گوید: [۹] وَ قولةٍ لَعلیَّ قالها عُمَرُ***أکرِم بسامِعِها أعظِم بِمُلقیها حَرَّقتُ دارَکَ لا أبقی علیک بها*** إِن لَم تُبایِع وَ بِنتُ المُصطَفی فِیها ما کانَ غَیرُ أبی حَفصٍ یَفُوهُ بِها*** أمامَ فارِسِ عَدنانٍ وَ حامیها... چه نیکو سخنی عمر به علی زد، شنوندۀ این کلام را گرامی بدار و گوینده اش را بزرگ بدار!! به آتش می‌کشم خانه ات را و نمی گذارم در آن بمانی، در صورتی که بیعت نکنی اگرچه دختر محمد در آن خانه باشد. چه کسی غیر از ابو حفص (عمر) می‌توانست در مقابل شهسوار دودمان عدنان و مدافع آنان چنین سخنی بگوید. [۱] پس چون جمعیت [۲] مردم، صدای فریاد و گریه فاطمه را شنیدند، آنان نیز از گریه فاطمه گریه افتادند [۳] و چنان حالی به مردم دست داد که گویا نزدیک بود قلبهایشان از هم بپاشد و جگرهایشان تکه تکه شود [۴] تا آن که مردم متفرق شدند. لاکن عمر و اصحابش همانجا ماندند [۵] ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۴]: ۱۲۴. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. و می‌نویسد شبیه این عبارت در کلنات مورخین بسیار دیده می‌شود. [۵]: ۱۲۵. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل ازابوبکر جوهری و او از ابوزید، عمر بن شبّّه و او از احمدبن معاویه و او از نضر بن شمیل و او از محمد بن عمر و او از سلمة بن عبد الرحمن.. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. [۶]: ۱۲۶. إبن ابی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۴۵ به نقل از احمد بن العزیز ابی بکر جوهری.. همچنین ابن أبی الحدید معتزلی در شرح خود جلد ششم صفحۀ ۴۸ با ذکر سند از ابوبکر جوهری از عمر بن شبّه.. عمر رضا کحاله از اعضای علمای اهل سنت، (معاصر)، در کتاب خود بنام ( (اعلام النساء) ) چاپ پنجم بیروت سال ۱۴۰۴_قسمت حرف ( (فاء) ) فاطمة بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با ذکر سند و... [۷]: ۱۲۷. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. [۸]: ۱۲۸. ابن قتیبة ابو محمد بن مسلم بن قتیبه دینوری (معروف به ابن قتیبه) در گذشتۀ سال ۲۷۶ هجری، در کتاب خود بنام ( (الامامة و السیاسة) ) جلد اول صفحه ۱۲، چاپ سوم، چاپ مصر، ۲ جلد در یک جلد، تحت عنوان: کیف کانت بیعة علیّ بن ابی طالب کرم الله وجهه ( (علی کرّم الله وجهه چگونه بیعت کرد) ) با ذکر سند از عبدالله بن عبد الرحمن انصاری.. عمر رضا کحاله از اعضای علمای اهل سنت، (معاصر)، در کتاب خود بنام ( (اعلام النساء) ) چاپ پنجم بیروت سال ۱۴۰۴_قسمت حرف ( (فاء) ) فاطمة بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) با ذکر سند.. عبد الفتاح عبد المقصود از علما و دانشمندان معاصر اهل سنت در کتاب خود بنام ( (السقیفة و الخلافة) ) چاپ قاهره صفحۀ ۱۴ به نقل از تاریخ الامم الملوک. [۹]: ۱۲۹. محمد حافظ ابراهیم از شعاری معاصر و مهم اهل سنت در گذشتۀ سال ۱۳۵۱ هجری گفتۀ عمربن خطاب را - ( (هر آینه خانه را بر شما به آتش می‌کشم) ) - مدح و ثناء بر او گرفته و در کتاب دیوان خود چاپ بیروت سال ۱۹۳۷ میلادی در جلد اول صفحۀ در ( (قصیدۀ عمریه) ) تحت عنوان: عمر و علی این شعر را سروده است. [۱]: ۱۳۰. محمد حافظ ابراهیم این قصیدۀ خود را در کنفرانس شعرای مصر که در اوائل سال ۱۹۱۸ میلادی در مصر برگزار شد مقابل تمام اهل سنت می‌خواند و همه او را مورد تشویق خود قرار می‌دهند و بزرگان از اهل سنت چون امین و احمد الزین و ابراهیم الابیاری و علی جارم و علی امین و خلیل مطران و مصطفی الدمیاطی یک و غیر اینها همت به چاپ و شرح نویسی بر آن می‌گمارند و از شاعر، بسیار تعجید و قدرانی می‌کنند و دیوان او را بر چندمین بار، مورد قرار می‌دهند. نگاه کنید به: الغدیر ج ۷ ص ۸۶. [۲]: ۱۳۱. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵. [۳]: ۱۳۲. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵ [۴]: ۱۳۳. عمررضا کحاله در اعلام النساء جلد چهارم صفحۀ ۱۱۴-۱۱۵. [

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_اول #پاسخ منفی به #خواستگاری معاویه 🌸🌺🌺 #بخش_شانزدهم پس از شهادت امیر مؤمنان علی علیه السلام، معاویه بر اریکه قدرت تکیه زد و حکمران سراسر سرزمین‌های اسلامی شد. به مروان که از طرف او فرماندار مدینه گشته بود، در ضمن نامه ای دستور داد دختر عبدالله بن جعفر (برادر زاده علی علیه السلام) را برای پسرش یزید خواستگاری کند و تذکر داده بود که هر اندازه پدرش مهریه خواست، می‌پذیرم و هر قدر قرض داشته باشد می‌پردازم، به اضافه اینکه این وصلت، سبب صلح بین بنی هاشم و بنی امیه خواهد شد. مروان پس از دریافت نامه برای خواستگاری نزد عبدالله بن جعفر آمد. عبدالله گفت: - اختیار زنان ما با حسن بن علی علیه السلام است، دخترم را از او خواستگاری کن! مروان به حضور امام حسن علیه السلام رسید و دختر عبدالله را خواستگاری کرد. امام حسن علیه السلام فرمود: - هر کسی را در نظر داری دعوت کن تا من نظرم را در آن جمع بگویم. او نیز بزرگان طایفه بنی هاشم و بنی امیه را دعوت کرد و همه حاضر شدند. مروان در میان جمع برخاست و پس از حمد و ثنای خداوند چنین گفت: - معاویه به من فرمان داده تا زینب دختر عبدالله بن جعفر [۱] را برای یزید بن معاویه با این شرایط خواستگاری کنم: ۱- هر اندازه پدرش مهریه تعیین کند، می‌پذیریم. ۲- هر قدر پدرش قرض داشته باشد او را ادا می‌کنیم. ۳- این وصلت موجب صلح بین دو طایفه بنی امیه و بنی هاشم می‌گردد. ۴- یزید بن معاویه فردی است که نظیر ندارد! به جانم سوگند، افتخار شما به یزید بیشتر از افتخار یزید به شماست! ۵- یزید کسی است که به برکت سیمای او از ابر طلب باران می‌شود! آن گاه سکوت نمود و کنار نشست. ۱- امام حسن پس از اینکه حمد و ثنای الهی این گونه سخن آغاز نمود: اما در مورد مهریه، ما از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در مورد مهریه ی دختران و بستگانشان-که ۸۴۰ درهم است تجاوز نمی کنیم. ۲- و در مورد قرض‌های پدرش؛ چه وقت زن‌های ما قرض‌های پدرانشان را داده اند که چنین مطلبی پیشنهاد شود! ۳- درباره صلح دو طایفه باید بگویم: (فانا عادیناکم لله و فی الله فلا نصالحکم للدنیا) (دشمنی ما با شما، برای خدا و در راه خدا است، بنابراین برای دنیا با شما صلح نمی کنیم. ) ۴- در مورد اینکه افتخار ما به وجود یزید بیشتر از افتخار یزید به ما است، اگر مقام خلافت بالاتر از مقام نبوت است، ما باید بر یزید افتخار کنیم و اگر مقام نبوت بالاتر از مقام خلافت است او باید به وجود ما افتخار کند. ۵- اما اینکه گفتی به برکت چهره ی یزید، از ابر طلب باران می‌شود، این مطلب درست نیست مگر در مورد محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم که از برکت چهره نورانی آنان طلب باران می‌شود. نظر ما این است که دختر عبدالله را به ازدواج پسر عمویش قاسم بن محمد بن جعفر درآوریم و من هم اکنون او را به همسری قاسم قرار دادم، و مهریه اش را زمین مزروعی که در مدینه دارم تعیین کردم... همین زمین مزروعی زندگی آنان را تأمین می‌کند و دیگر نیازی به دیگران نیست. مروان گفت: - ای بنی هاشم! آیا این گونه صریح با ما رو به رو می‌شوید و به سخنان ما پاسخ می‌دهید؟ امام حسن علیه السلام فرمود: - آری! هر یک از این پاسخ ها، در برابر هر یک از موارد سخنان شما است. مروان از گرفتن جواب مثبت، مأیوس شد و ماجرا را در ضمن نامه ای برای معاویه، نوشت. معاویه گفت: - ما از ایشان خواستگاری کردیم، جواب منفی به ما دادند، ولی اگر آنان از ما خواستگاری کنند، جواب مثبت خواهیم داد! [۱] #حمایت از #حیوانات! 🌸🌺🌺 روزی امام حسن علیه السلام حین غذا خوردن، جلوی سگی که در نزدیکی ایشان ایستاده بود، چند لقمه غذا انداخت. کسی پرسید: - یابن رسول الله! اجازه می‌دهید سگ را دور کنم؟ حضرت فرمود: - به حیوان کاری نداشته باش! من از خدایم حیا می‌کنم که جانداری نگاه به غذای من کند و من غذایش ندهم و برانمش! [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بعضی روایت‌های نام این دختر را‌ام کلثوم و به جای امام حسن علیه السلام، امام حسین علیه السلام ذکر کرده اند [۱]: بحار، ج ۴۴، ص ۱۱۹، ۱۲۰ [۱]: بحار، ج ۴۳، ص ۳۵۲ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_شانزدهم #دست با #کفایت امام #حسن مجتبی (علیه السلام) و فتح #ایران ✨🍂 در کتاب روضه المتقین و ذکر اخبار اصفهان، و روضات الجنات و لوامع الانوار، جواهر الكلام جلد۲۱ ص ۱۶۱ تصریح به تشریف آوردن امام حسن مجتبی (علیه السلام) به اصفهان شده است به استناد این کتب این مطلب را شرح می‌دهیم تا برای خوانندگان عزیز فوائد زیادی داشته باشد: حافظ ابونعیم اصفهانی که از طرف مادر از اجداد مرحوم مجلسی حساب می‌شود در کتاب خود نام نامی امام مجتبی (علیه السلام) را در ضمن کسانی که از اصحاب رسول خدا (علیها السلام) وارد اصفهان شده اند به عنوان اولین شخصیت می‌نویسد، و می‌فرماید آن حضرت در حالی که به عنوان مجاهد به جنگ جرجان می‌رفت وارد اصفهان شد، و باز می فرماید حسن بن علی (علیه السلام) و عبدالله بن زبیر در حالی که به جنگ جرجان رهسپار بودند وارد اصفهان شدند. [۱] و در روضات الجنات به مناسبت ذکر مواضع متبرکه و قبور منوّرة اصفهان، قلم فرسایی کرده و می‌فرماید یکی از آن‌ها مسجد لسان الارض (زبان زمین) است که، در مشرق قبرستان تخت فولاد نزدیک قبر فاضل هندی واقع است، و در طرف قبله این مسجد صورت قبری است مشهور به قبر اَشیعیاء پیغمبر که، بر طائفه از یهود که در این منطقه ساکن بودند مبعوث شده است، و وجه نام گذاری این مسجد به لسان الارض چنان که مشهور است، حرف زدن این نقطه از زمین با امام مجتبی (علیه السلام) در وقتی که آن حضرت با لشگر اسلام برای فتح اصفهان وارد این محل شده است می‌باشد. بعد علاّمه خوانساری اضافه می‌کند مولای ما محمد تقی مجلسی (رضوان الله تعال علیه) در کتاب حدیقه و غیر آن می‌نویسد که، از استادهایمان شنیدیم که تمام فتوحات عمر با اجازه امیر المؤمنین علی (علیه السلام) انجام می‌گرفت، و امیرالمؤمنین فرزند دلبند خویش امام حسن (علیه السلام) را با لشگر اسلام به اصفهان فرستاد، و حضرتش در ایامی که اصفهان را عزت داده بودند در مسجدی که در آن جا به مسجد لبان معروف است، نماز می‌خواند، و در حمّامی که روبروی درب مسجد جامع بزرگ که آن در معروف به درب پیزِربافان است غسل کرده است، و آن حمام فعلاً (در زمان محمد تقی مجلسی قدس سره) به صورت یک کاروانسرا است، و آن حمام را جدم در ایام کودکی به من نشان داد که، هنوز کاملاً خراب نشده بود. [۲] و مثل این حرفی را که روضات از تقی مجلسی نقل کرد، خود آن مرحوم در روضه المتقین اش بیان کرده و اضافه می‌کند که پسر خطاب از امیرالمؤمنین تقاضا کرد که ابو محمد حسن بن علی را با لشکر اسلام بفرستد، و امام مجتبی (علیه السلام) با لشگروارد اصفهان شد. [۳] و مرحوم شیخ ابوالحسن المرندی النجفی در کتاب لوامع الانوار می‌نویسد چنانچه در حدیث معتبر وارد است با سرکردگی سعد وقاص، دو دفعه لشگر به بلاد عجم فرستاد و در هر کرت مغلوبیت نصیب سپاه اسلام شد، عمر از این پیشامد خیلی آشفته شده و به ناچار خدمت مولی الموحدین حلال المشکلات علی بن ابیطالب (علیه السلام) رسیده و عرضه داشت یا ابا الحسن (علیه السلام) ادرک شریعه رسول الله« یعنی مولای عزیز به داد شریعت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) برس« و از حضرتش خواستار شد که امام بعد از خودش حسن مجتبی (صلوات الله علیه) را سردار لشگر قرار دهد، آن حضرت قبول فرموده و فرزند برومند خود را امر به حرکت به طرف ایران نمود، و در وقت حرکت از مدینه با انگشت مبارک طلسمی را در کف دست امام دوم (علیه السلام) ثبت کرده و فرمود: ایرانیان درفش کاویانی را طلسم کرده اند اثرش این است که با هر لشگری روبرو شوند طرف مغلوب می‌شود. تو ای حسن پیش از این که در روز جنگ سردار ایرانی پرده از درفش بردارد، این طلسم را که در دست تو است و من آن را نقش کردم بر زمین ثبت کن تا شعاع آفتاب بر آن بتابد، و طلسم درفشی بی اثرگردد. امام حسن فرمان پدر را اجرا کرد و به حمدالله غلبه از آن مسلمین شد، عدد لشگر اسلام در این پیروزی سیصد هزار بود که با یزگرد ستیز کرد و بی بی شهربانو، مادر امام سجاد (علیه السلام) با دو خواهرش از غنائم این جنگ بود. [۱] #مداوم تسبیح حضرت #زهراء (علیها السلام) #شقی نمی شود. ✨🍃 امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: ما بچه هایمان را امر به گفتن تسبیح فاطمه (علیها السلام) می‌کنیم چطوری که به نماز خواندنشان امر می‌کنیم سپس حضرت به راوی حدیث، می‌فرماید مواظبت کن آن را، زیرا هر کس ترک نکند آن را گرفتار شقاوت نمی شود. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . ذکر اخبار اصفهان، ج ۱، ص ۴۴ و ۴۷. [۲]: . روضات الجنات، ج ۱، ص ۱۹؛ تتمه المنتهی، ص ۲۷۲. [۳]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۱۵۶. [۱]: . لوامع الانوار، ص ۲۲۱. [۱]: . بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۲۸ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی(ع) 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_شانزدهم #روشنائى چشم #رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم، #زينت پرستش كنندگان حضرت علىّ بن #الحسين عليه صلوات المصلّين🌸🍃🍃 ۳۳۱ / ۱ - روايت شده است: حضرت علىّ بن الحسين عليهما السلام در شبانه روز هزار ركعت نماز مى خواند. [۱] در شب تاريك از خانه خارج مى شد و بر پشت مبارك خود، انبانى كه در آن كيسه هايى از دينار و درهم بود حمل مى كرد، و گاهى طعام و هيزم به دوش مى گرفت و به خانه هاى فقرا مى برد، هر يك از خانه‌ها را در مى زد و به كسى كه در را مى گشود مرحمت مى كرد در حاليكه چهره خود را مى پوشانيد تا فقير او را نشناسد. وقتى كه بدن نازنين او را براى غسل دادن در محلّ شستن نهادند ديدند پشت مباركش از اثر همان انبان‌ها مثل زانوى شتر چروكيده گشته است. آن حضرت صد خانواده از تهيدستان مدينه را سرپرستى مى كرد، و همواره دوست داشت كه يتيمان و اشخاص زمين گير و فقيران بيچاره اى كه درها به روى آنها بسته بود بر سر سفره اش حاضر شوند، و با دست مبارك خود به آنها طعام مى خورانيد، و هر كدام از آنها كه اهل و عيال داشت براى آنان غذا مى فرستاد. [۲] ۳۳۲ / ۲ - ابو على پسر شيخ طوسى قدّس سرّهما در كتاب «امالى» مى گويد: روايت شده است كه آن حضرت وقتى از راهى عبور مى كرد اگر پاره سنگى را در وسط راه مى ديد، از مركب خود پياده مى شد و آن را با دست مبارك خود كنار مى زد. [۱] ۳۳۳ / ۳ - حسين بن سعيد در كتاب «زهد» روايت كرده است: [۲] آن حضرت غلام خود را تازيانه اى زد، سپس گريه كرد، و به امام باقر عليه السلام فرمود: كنار قبر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم برو و دو ركعت نماز بجاى آور، و بعد از نماز عرض كن: خداوندا! خطاى علىّ بن الحسين را در فرداى قيامت بيامرز. و به آن غلام فرمود: إذهب فأنت حرّ لوجه اللَّه. تو در راه خدا آزاد هستى، هر كجا خواستى مى توانى بروى. [۳] ۳۳۴ / ۴ - روايت شده است: مادر آن حضرت بنام شهربانو «شاه زنان» [۴] كه دختر يكى از پادشاهان عجم بنام يزدجرد بود در هنگام ولادت و زايمان آن حضرت از دنيا رفت، و بعد از آن زن ديگرى سرپرستى و پرورش او را به عهده گرفت، و امام عليه السلام او را مادر مى ناميد. نقل شده است: امام سجّاد عليه السلام با اين زن در يك كاسه غذا نمى خورد، و وقتى به آن حضرت عرض كردند: شما كه نيكوكارترين مردم هستيد چرا با اين مادر هم غذا نمى شويد در حالى كه او دوست دارد با شما هم غذا شود؟ امام عليه السلام در جواب فرمود: أكره أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون عاقّاً لها. نمى پسندم دست من به لقمه اى پيشى بگيرد كه او پيش از من به آن نظر افكنده است، و در نتيجه با اين عمل خاطر او را آزرده كنم و عاق او گردم. [۱] و وقتى فقير و مستمندى نزد او مى آمد مى فرمود: مرحباً بمن يحمل زادي إلى الآخرة. خوش آمدى اى كسى كه بار آخرت و توشه فرداى مرا به دوش مى گيرى. [۲] ۳۳۵ / ۵ - ابن شهراشوب رحمه الله در كتاب «مناقب» از معتّب نقل مى كند كه امام صادق عليه السلام فرمود: ...... #ادامه_دارد --------- 📚منابع: [۱]: إعلام الورى: ۲۶۰، روضة الواعظين: ۱۹۷ به نقل از امام باقر عليه السلام. [۲]: سفينة البحار: ۱۱۶/۲، و در ضمن حديث بيستم در همين بخش خواهد آمد. [۱]: امالى طوسى: ۶۷۳ ح ۲۶ مجلس ۳۶، بحار الأنوار: ۷۴/۴۶ ح ۶۴. [۲]: اين روايت علاوه بر ضعف سند، متن آن نيز مخدوش است و سزاوار بود كه مؤلّف محترم آن را نقل نمى كردند. [۳]: الزهد: ۴۳ ح ۱۶۶، بحار الأنوار: ۹۲/۴۶ ح ۷۹. [۴]: او دختر يزدجرد بن شهريار بن كسرى پادشاه روم بوده است. در كتاب «روضة الواعظين: ۲۰۱» نقل كرده است: اميرالمؤمنين عليه السلام حريث بن جابر حنفى را فرماندار ناحيه اى از مشرق زمين نمود، و او دو دختر يزدجرد را به سوى آن حضرت فرستاد، اميرالمؤمنين عليه السلام يكى از آن دو يعنى شاه زنان را به فرزندش امام حسين عليه السلام بخشيد كه از او حضرت زين العابدين عليه السلام به دنيا آمد، و ديگرى را به محمّد بن ابى بكر بخشيد كه از او قاسم به دنيا آمد، پس اين دو پسرخاله اند. [۱]: مناقب ابن شهراشوب: ۱۶۲/۴، بحار الأنوار: ۹۳/۴۶ ح۸۲. [۲]: كشف الغمّة: ۷۴/۲، بحار الأنوار: ۹۸/۴۶ ح ۸۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج   ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_شانزدهم #آن که #گرفتاری نبیند را #خیری نیست 🍃🌸🌸 ۱/۵۴- الكليني عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنْ حُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ اَلصَّحَّافِ عَنْ ذَرِیحٍ اَلْمُحَارِبِیِّ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ﴿کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ یُعَافَی فِی اَلدُّنْیَا فَلاَ یُصِیبَهُ شَیْءٌ مِنَ اَلْمَصَائِبِ﴾ [۲] امام صادق علیه السلام از امام سجاد علیه السلام فرمود: کسی که پیوسته در دنیا عافیت داشته باشد و کم ترین گرفتاری برایش پیش نیاید را نمی پسندم می گویم: روایت از نظر سند صحیحه است. ۲/۵۵- الكليني، عن عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا، عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام: ﴿دُعِیَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِلی طَعَامٍ، فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَ الرَّجُلِ، نَظَرَ إِلی دَجَاجَهٍ فَوْقَ حَائِطٍ قَدْ بَاضَتْ، فَتَقَعُ الْبَیْضَهُ عَلی وَتِدٍ فِی حَائِطٍ، فَثَبَتَتْ عَلَیْهِ، وَلَمْ تَسْقُطْ وَ لَمْ تَنْکَسِرْ، فَتَعَجَّبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْهَا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أعَجِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْبَیْضَةِ؟ فَوَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ مَا رُزِئْتُ شَیْئاً [قَطُّ]، قَالَ: فَنَهَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ یَأْکُلْ مِنْ طَعَامِهِ شَیْئاً، وَ قَالَ: مَنْ لَمْ یُرْزَأْ فَمَا لِلَّهِ فِیهِ مِنْ حَاجَةٍ﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و اله را برای طعام دعوت کردند، چون وارد شد مرغی را دید که روی دیوار تخم گذاشت سپس تخم مرغ افتاد و روی میخی قرار گرفت نه به زمین افتاد و نه! شکست رسول خدا صلی الله علیه و اله از آن منظره متعجب شد، مرد عرض کرد: از (نشکستن) این تخم مرغ تعجب می‌کنید؟ سوگند به آن که تو را به حق مبعوث کرد، من هرگز بلاء و گرفتاری در زندگی ندیده ام. رسول خدا صلی الله علیه و اله برخاستند و حتی از غذای او چیزی نخورد و فرمود: کسی که بلایی، نبیند خدا به او نظر لطف و عنایت ندارد می گویم: الرزء مصیبت، گرفتاری. ۳/۵۶- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ، عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ﴿لاَ حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لَهُ فِي مَالِهِ وَ بَدَنِهِ نَصِيبٌ﴾. [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله: فرمودند: خداوند به کسی که در دارایی یا جسمش نقصان و بلایی وارد نشود نظر لطف و عنایتی ندارد. می گویم: سند صحیح همان است که ذکر کردیم لکن در چاپ کافی، همان طور که بر پژوهشگر روشن است خلطی صورت گرفته و مویّد و پشتوانه این سخن آن چیزی است که از نسخه خطی کافی مصحح نزد اساتید، نقل می‌کنیم و بحمد الله والمنّه در نزد ما نیز موجود است. و در نسخه خطی سند روایت این گونه است: «از او (یعنی از احمد بن ابی عبدالله برقی) از علی بن حکم، از ابان بن عثمان، از عبد الرحمن و ابو بصیر از امام صادق علیه السلام. ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۶، ح ۱۹؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۷. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۶، ح ۲۰؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص۷۶۷. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۶، ح ۲۱؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص۷۶۸ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫