eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
460 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 حقوق (۶) 🌺🌺 حق تو، اين است كه: 🌸🍂 نسبت به وى تواضع كنى. به سخنانش خوب گوش فرا دهى، اگر درست گفت، خداى عزّ و جلّ را حمد گويى، و اگر درست نگويد، بر او رحمت آورى، و او را متهم نسازى، و بدانى كه او خطا كرده است. (و از روى عمد سخن نگفته است)، و او را بر آن خطا مؤاخذه نكنى، مگر اينكه واقعا شايسته توبيخ باشد. كه در اين حالت بايد به كار او اعتنا نكنى و توفيق تنها از خداست. ، اين است كه: 🍃🌺 او را به جهت سنّ او، بزرگ بدارى. براى تقدّم در اسلام- كه پيش از تو مسلمان بوده- در اجلال او بكوشى، نزد دشمنان با او روبرو نشوى، در راه بر او سبقت نگيرى، با او كودكانه رفتار نكنى، او را به نادانى نسبت ندهى. و اگر با تو سبكى كرد، تحمل كنى. و به جهت حقّ گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۴ و حرمت اسلام، به او اكرام كنى. حقّ كوچكتر، از تو در سن، اين است كه: در تعليم به او رحم آورى، بر او ببخشايى. و بر زشتى او پرده پوشى كنى، با او مهربان باشى و به كمكش بشتابى. حقّ كسى كه از تو چيزى مى خواهد، اين است كه: به اندازه نيازش به او ببخشى. حقّ كسى كه از وى درخواست مى كنى، اين است كه: اگر خواسته تو را به تو بخشيد، با تشكر و معرفت فضلش از او بپذيرى. و اگر از تو دريغ داشت، عذر او را بپذيرى. حقّ كسى كه تو را در راه خدا خشنود سازد، اين است كه: اول خداى تعالى را حمد گويى، سپس از او تشكّر كنى. حقّ كسى كه با تو بد مى كند، اين است كه: او را عفو كنى. و اگر بدانى كه اين عفو تو ضرر دارد، از ديگران (در برابر بدرفتارى او) كمك بخواهى، كه خداى تبارك و تعالى فرمود: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ، فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ «۱». و هر كس، پس از ظلمى كه بر او شده است، براى دفع ظلم از ديگران يارى طلبد، بر او هيچ حرجى نيست. _________________ _ (۱) سوره شورى/ ۴۱. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۵ 🌺🌺 امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: هر كس براى نماز مغرب وضو بگيرد، آن وضو كفّاره همه گناهان آن روز اوست، مگر گناهان كبيره. و هر كس براى نماز صبح وضو بگيرد، آن وضو كفاره همه گناهان آن شب اوست، مگر گناهان كبيره «۱». _________________ _ (۱) حديث ۱۰۳، ج ۱، ص ۵۰. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۶ بر 🌸🌸 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود: چشمان خود را هنگام وضو گرفتن باز نگه داريد، تا آنها آتش جهنم را نبينند «۱». _________________ _ (۱) حديث ۱۰۴، ج ۱، ص ۵۰. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۱۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 بسیار ✨🍂 مفسر جلیل القدر مرحوم « سید هاشم بحرانی» [۱] در حدیثی از قول رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در فضیلت بسم الله الرحمن الرحیم چنین آورده است: هر کس از راه اخلاص و تعظیم بسم الله الرحمن الرحیم بگوید از جمله ثوابهائی که خدای مهربان به او می‌دهد حوریه ای است بسیار زیبا که بر گونة راست آن، کلمه شریف محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله) و بر گونة چپش علیّ ولی الله (علیه السلام) و بر پیشانیش نام مقدس حسن (علیه السلام) و بر چانه اش اسم مبارک حسین (علیه السلام) و بر دو لبش بسم الله الرحمن الرحیم نقش بسته است. [۲] شهادت هم انسان را به می‌برد. ✨🍃 شیخ بهائی (قدس سره) در کشکول خود از تفسیر نیشابوری نقل می‌کند؛ که بنده ای از بندگان خدا در روز قیامت، اعضاء و جوارحش بر علیه او شهادت می‌دهند. در این هنگام موئی از پلک چشمش می‌افتد و از خدای متعال اجازه می‌خواهد که آن نیز گواهی خود را بدهد. پس از صدور اجازه گوید: این بنده تو یک روز از ترس تو گریست. عفو رب العالمین شامل حالش شده و منادی ندا می‌کند؛ که این انسان آزاد شده به شهادت موئی است. [۳] ۳. که هم نتوانستند آن . ✨🍂 فخر رازی گوید: «هر کس علی (علیه السلام) را در نفس و دین خود امام قرار دهد بریسمان خیلی محکمی چنگ زده است». [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: . این بزرگوار در قدس و تقوی بمرتبه ای رسیده است که صاحب جواهر در باب عدالت فرموده: اگر عدالت ملکه باشد نه حسن ظاهر، هیچ وقت نمی شود به عدالت کسی حکم کرد. مگر بمثل مقدس اردبیلی و سید هاشم بحرانی. سفینه البحار، ج ۲، ص ۷۱۷. [۲]: . تفسیر البرهان، ج ۱، ص ۴۳. [۳]: . کشکول شیخ بهائی، ج ۱، ص ۵۴. [۴]: . تفسیر البصائر، ج ۱، ص ۳۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 عجله در 🌺🌸 اشاره ۸۸. به چه در جریان ، آن نفر عجله کردند و در واهل خانه صلی الله علیه و آله و را باخبر نکردند؟ ✨🍃 جواب به این علت که اگر صبر می‌کردند تا تمام مسلمانان و بزرگان صحابه و بنی هاشم و گروه اردوی اسامه جمع شوند و مشورت صورت بگیرد، نام علی علیه السلام مطرح می‌شد و آنها با دلایل واضح و حق و حقیقت، شخص مورد نظر را انتخاب می‌کردند و به آنها (سه نفر) سودی نمی رسید. به همین خاطر تا بنی هاشم و بزرگان صحابه مشغول کفن و دفن بودند، آن سه نفر خلیفه را تعیین کرده و باعث فساد در دین پیامبر صلی الله علیه و آله شدند. 🌸🌺 اشاره ۸۹. آیا در نوع انتخاب سه گانه، دلیل بر بودن آنها و حقانیّت علیه السلام نیست؟ ✨🍃 جواب بله، چون امیرالمؤمنین علی علیه السلام خلیفه الرسول بودند و انتخاب ایشان، توسط خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام شد. ولی خلفای سه گانه (ابوبکر و عمر و عثمان) توسط تعداد اندکی از صحابه انتخاب شدند و معلوم و مسلّم است که در مقابل انتخاب خدا و انتصاب الهی، انتخاب مردم آن هم اندکی از آنها ارزشی ندارد و باطل است. وجود 🌺🌸 اشاره ۹۰. وصیت صلی الله علیه و آله انتخاب علیه السلام به عنوان خود، یک عادی است؟ ✨🍂 جواب خیر، اگر انسان عادت و تعصّب و عناد را کنار بگذارد و با توجه و دقت فکر کند، متوجّه این نکته مهم خواهد شد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «همان خداوندی که اوصیاء انبیاء را معین نمود، علی علیه السلام را هم به وصایت من انتخاب کرد. » پس منظور ایشان وصیت خصوصی و معمولی خانوادگی نیست که هر شخصی برای بعد از مرگ خودش معین می‌نماید. بلکه منظور همان وصایت به معنی خلافت و صاحب اختیار بودن در تمام شؤون اجتماعی و فردی می‌باشد که همان وصایت نبوّت است. مقام وصایت علی علیه السلام مورد قبول جمعی از اهل سنت نیز قرار گرفته است. چنانچه ابن ابی الحدید می‌گوید: «شک و شبهه ای در نزد ما نیست که علی علیه السلام وصی رسول خدا صلی الله علیه و آله است و اگر بعضی مخالفت کنند، ایشان در نزد ما از اهل عناد هستند. » [۱] ---------- [۱]: _ 📚ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱/۱۳۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 سیزدهم بر 🌸🍃🍃 از نظر عقل، تقديم مفضول بر فاضل، يا فاضل بر افضل قبيح است، و خداوند از هر فعل ناروايي منزّه است، بنابراين، حكم شرع و عقل در اين باره هم آهنگ است در نتيجه، امام بايد در علم، سياست، پارسايي و همه ي صفاتي كه در رهبري جامعه و تحقق بخشيدن به آرمان‌هاي امامت نقش مؤثر دارد، افضل از ديگران باشد. امام رضا (عليه السلام) فرموده است: «الامام واحد دهره، لايدانيه أحد، و لا يعادله عالم، و لا يوجد منه بدل، و لا له مثل و لا نظير، مخصوص بالفضل كلّه، من غير طلب منه و لا اكتساب» [۱] امام يگانه روزگار خود است و هيچ كس مثل و مانند او نيست. همه ي فضائل در او جمع است. خواجه نصيرالدين طوسي در مورد اين شرط و صفت امام چنين گفته است: «وقبح تقديم المفضول معلوم»؛ يعني در اين باره كه تقديم مفضول بر فاضل از نظر عقل قبيح است، ترديدي نيست. آري، امام بايد از نظر فضلوكمال برديگران برتري داشته باشد. آنچه گفته شد مربوط به لزوم افضليت در امام است و اما اين كه اهل بيت در عصر و زمان خود بر ديگران افضل بوده اند، از مسلّمات تاريخ است كه آنان هرگز از كسي كسب علم و دانش نكردند، اما ديگران از علم و دانش آنان بهره گرفته اند، تا آنجا كه ابوحنيفه كه به عنوان «الامام الاعظم» لقب يافته است، گفته است: «لو لا السنتان لهلك نعمان» [۲] مقصود دو سالي است كه وي در مدينه محضر امام صادق را درك نموده و از وي كسب علم و دانش كرده است در جاي ديگر گفته است: «ما رأيت افقه من جعفر ابن محمد (عليه السلام) » [۱] . از مطالعه ي تاريخ زندگي ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) و دانشمندان و شخصيت‌هاي معاصر آنان به روشني اين حقيقت به دست مي‌ايد كه آنان در علم و عمل برترين شخصيت‌هاي روزگار خويش بودند، هرگز در پاسخ سؤالي كه از آنان مي‌شد، فرو نمي ماندند، نزد هيچ كس دانش و معرفت كسب نكردند. شيخ صدوق اين مطلب را به عنوان يكي از روشن ترين دلايل امامت ياد كرده و گفته است: هر يك از ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) در زمان خود بدون اين كه از كسي كسب علم و دانش كنند، در پاسخ هيچ سؤالي فرو نمي ماندند، و در همه ي علوم و فنون سرآمد روزگار خود بودند؛ پس چه دليلي از اين گوياتر بر امامت آنان وجود دارد؟ [۲] . ---------- 📚منابع: [۱]: اصول كافي ۱: ۱۵۶. [۲]: يعني اگر آن دو سال نبود هلاك شده بودم. الامام الصادق و المذاهب الاربعة، ج ۱، ص ۵۸. [۱]: همان، ص ۵۳. [۲]: كمال الدين و تمام النعمة، ص ۹۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫