eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
449 دنبال‌کننده
131 عکس
96 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 این که امیرالمؤمنین (علیه السلام) به امام (علیه السلام) ، ابن چهار هزار و پانصد نفر را کرد. 🍃🌸 به اتفاق مورخین و سیره نویسان، ابن زیاد وقتی که از نامه نوشتن اهل کوفه به خدمت امام حسین (علیه السلام) مطلع شد؛ چهار هزار و پانصد نفر از اصحاب امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به زندان کرد؛ و غل به گردن آنان نهاد. و هر کسی موفق گردید به خدمت امام حسین (علیه السلام) برسد؛ در ضمن لشگر عمر سعد به کربلا آمد؛ و در کربلا به امام حسین (علیه السلام) ملحق شد. و این نوع فکر به ذهن همه نمی رسید. [۱] لطیف در محبّین بیت (علیه السلام) 🍂🌺 بلال بن حمامه گوید: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حالی که خنده بر لب داشت بر جمع ما ملحق شد، عبدالرحمن بن عوف از سبب خنده سؤال کرد، پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: برای بشارتی است که از طرف خدا درباره برادر و پسر عمویم علی و دخترم فاطمه رسیده است، و آن این که وقتی خدا خواست فاطمه را بر علی تزویج کند؛ امر کرد که رضوان در بهشت، درخت طوبی را تکان دهد، پس به عدد دوستان و علاقه مندان! اهل البیت از شجره طوبی ورق ریخت. سپس از زیر درخت طوبی خداوند ملائکه‌هایی را خلق فرمود، که هر کدام یک ورق از آن اوراق را حمل کنند، وقتی اولین و آخرین در محشر حاضر شوند، آن ملائکه تشریف می‌آورند، و بر هر دوستی یک ورق تحویل می‌دهند؛ که در آن برائت از آتش جهنم نوشته شده است، پس نثار عروسی برادر و پسر عمویم علی، همان نجات از آتش جهنم است بر مردان و زنان خاصی از امّت من. [۱] می‌آید مردم شوند، و هر کس کند، ربا او را می‌گیرد. 🌸🍃 پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: زمانی بر مردم خواهد رسید که کس پیدا نشود که ربا نخورد، و اگر کسی نخورد، گرد ربا او را می‌گیرد. [۱] بسم الله الرحمن الرحیم است. 🌺🍃 امام باقر (علیه السلام) درباره کسانی که در موقع خواندن سوره قرآنیه، بسم الله الرحمن را جز هر سوره قرار نمی دهند می‌فرماید: عزیزترین آیه را از قرآن دزدیدند، به امیرالمؤمنین (علیه السلام) خبر رسید که عدّه ای بسم الله را از قرآن حذف می‌کنند، فرمود: بسم الله یک آیه است ولکن شیطان آنان درباره آن به وادی فراموشی کشانده است. [۳] دین است و مسلمانان به آن . 🌸🍂 کلینی و صدوق (رضوان الله تعالی علیهما) روایت کرده اندکه: امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) عاملی برای اخذ خراج و جزیه به (بانقیا) و به یک ناحیه دیگری از نواحی کوفه می‌فرستد و در حضور مردم به عامل می‌فرماید: که خراج را تا درهم آخری از آن‌ها بگیرد و کوتاهی نکند، بعد می‌فرماید: در وقت حرکت به طرف مأموریت خویش به پیش من بیا که با تو کاری دارم، کارمند وقتی به حضورش می‌رسد امام (علیه السلام) می‌فرماید: حرفی را که در پیش مردم به تو گفتم سیاستی بود که کردم تا مجوس از شنیدن حرف من در صورت امکان از پرداخت جزیه کوتاهی نکنند، مبادا برای جمع آوری خراج یک نفر مسلمان و یا یک نفر مسیحی و یهودی را بزنی یا برای اخذ آن حیوان کاری کسی را بفروشی (چطوری که حکومت‌های سابق این کار را می‌کرند) ما فقط حق گرفتن زیادی از خراجشان را داریم که پرداخت آن برایشان آسان باشد. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . تنقیح المقال، ج ۱، ص ۲۱۲ مقدمه و ج ۲، ص ۶۲. [۱]: . تنقیح المقال، ج ۱، ص ۱۸۲. [۱]: . تفسیر مجمع البیان، سوره بقره، آیه ۲۷۶. [۳]: . بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۲۰ و ۲۱. [۱]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۵۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🌺🌸 اشاره ۷۵. با توجه به آیه زیر: «کُتِبَ عَلَیکُم اِذا حَضَرَ اَحَدَکُمُ المَوتُ اِن تَرَکَ خَیراً الوَصِیَّةُ لِلوالِدَینِ و الاَقرَبینَ بِالمَعروفِ حَقّاً عَلَی المُتَّقینَ»؛ [۱] دستور داده شده که وقتی یکی از شما را مرگ فرا رسد، اگر دارای متاع دنیا هست برای پدر و مادر و خویشان به چیزی که شایسته عدل باشد وصیت کند که این کار شایسته مقام پرهیزکاران است. چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در لحظات آخر که آثار مرگ را در خود مشاهده کردند وصیّتی ننمودند؟ جواب در ابتدا باید بگوییم که منظور از «اذا حضر احدکم الموت» همان لحظه مرگ نیست که آخرین لحظات زندگی انسان باشد. چون در آن لحظه کمتر کسی پیدا می‌شود که به هوش باشد و بتواند با عقل و شعور کامل عمل کند؛ بلکه منظور، آثار و علائم مرگ مثل: پیری و ضعف و مرض و... است. با توجه به این نکته که ایشان فرمودند: «کسی که بدون وصیّت بمیرد، مانند اهل جاهلیت مرده است. »، خود آن بزرگوار بیش از همه به این امر اهمیت می‌دادند. لذا در مدّت بیست و سه سال دائماً وصیتهای خود را به وصیّ خود امیرالمؤمنین علیه السلام گوشزد می‌کردند. هنگام مرگ ایشان فرمودند: قلم و کاغذ بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که هرگز گمراه نشوید. و در جای دیگر آمده است که فرمودند: قلم و کاغذ بیاورید تا اشکال را از شما دور کنم و بگویم که چه کسی مستحق تر به امر بعد از من است. پس عمر گفت: این مرد را رها کن (یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله را)، زیرا او هذیان می‌گوید. کتاب خدا برای ما کافی است. سپس سر و صدا و هیاهو بلند کردند. جمعی طرفدار رسول خدا صلی الله علیه و آله و جمعی طرفدار عمر شدند و شروع به نزاع و سر و صدا کردند. آن حضرت متغیر شده، فرمودند: از کنار من بلند شوید، سزاوار نیست در نزد من جنگ و نزاع کنید. [۱] به این ترتیب مانع شدند تا در لحظات آخر، آن حضرت وصیت خود را اعلام فرمایند در حالی که خداوند در قرآن می‌فرماید: «اَطیعُوا اللهَ و اَطیعُوا الرَّسولَ» [۲] خدا و رسول را اطاعت کنید. و «وَ ما اتیکُمُ الرَّسولُ فَخُذُوهُ و ما نَهیکُم عَنهُ فَانتَهُوا» [۳] آنچه را که رسول حق به شما دستور دهد، بگیرید و آنچه را که از شما نهی می‌کند، پس واگذارید. «و ما کانَ مُحَمَّدٌ اَبا اَحَدٍ مِن رِجالِکُم و لکِنِ رَسولَ اللهِ و خاتَمَ النَّبیینَ» [۴] محمّد صلی الله علیه و آله پدر هیچ کدام از شما نیست و لیکن رسول خدا و خاتم انبیاء می‌باشد. (کنایه از این است که همیشه باید آن حضرت را با ادب و احترام یاد نمود و رسول الله و خاتم النبیّین خواند. ) فتنه در اشاره ۷۶. اولین ای که در ایجاد شد، چه بود؟ ✨🍃 جواب به گفته علمای اهل سنت اولین خلافی که در اسلام صورت گرفت، دستور و منع عمر از آوردن قلم و کاغذ برای پیامبر صلی الله علیه و آله بود. چون آن حضرت خواسته بودند تا برای نوشتن وصیّت، برای ایشان بیاورند. [۵] آوردن و برای تعیین 🌺🌸 اشاره ۷۷. خواستن و ، برای تعیین بوده است؟ ✨🍂 جواب بله، زیرا در آن هنگام از احکام و قواعد دین چیزی باقی نمانده بود که لازم باشد ایشان یادآوری کنند تا موجب هدایت امّت شود و آیه اکمال دین هم نازل شده بود. ایشان می‌خواستند با نوشتن بر روی کاغذ، اتمام حجّت کرده و موضع هدایت و خلافت را معلوم کنند. اهل سنت نیز به این نکته اقرار دارند که: «مشخص است که ایشان می‌خواستند موضوعی را درباره هدایت مردم بیان کنند که بعد از ایشان دچار سرگردانی و گمراهی نشوند و آن چیزی جز تعیین خلافت نبود. » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ بقره: ۱۸۰. [۱]: _ غزالی: سرّ العالمین: مقاله چهارم: ۲۱، ابن جوزی: تذکره: ۶۲ و... [۲]: _ نساء: ۵۹. [۳]: _ حشر: ۷. [۴]: _ احزاب: ۴۰. [۵]: _ حسین میبدی: شرح دیوان، شهرستانی: ملل و نحل: مقدمه چهارم: ۱/۲۳، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۲/۵۶۳. [۱]: _ غزالی: سرّ العالمین: مقاله چهارم. فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دهندگان 🌺🌸 اشاره ۸۳. کسی که نسبت به خدا صلی الله علیه و آله داد، به مقام داشته است؟ ✨🍃 جواب خیر، اهل سنت در کتابهای خود نوشته اند: «کسی که این کلام را گفته، اصلاً ایمان به رسول خدا صلی الله علیه و آله و معرفت به مقام و رتبه ایشان نداشته است. » [۱] انبیاء در ارشاد و هدایت مردم، اتصال به عالم غیب دارند و چه در حالت مریضی و چه در حالت سلامتی باید امر آنها اطاعت شود. پس مخالفت با آن حضرت، همراه با جسارت و دشنام و دادن نسبت هذیان به ایشان، نشان دهنده بی معرفتی آن شخص نسبت به رسول الله صلی الله علیه و آله می‌باشد. رحلت در آغوش 🌺🌸 اشاره ۸۴. که صلی الله علیه و آله رحلت نمودند، سر ایشان در چه کسی داشت؟ ✨🍂 جواب در کتاب‌های معتبر شیعه و سنی در حدّ تواتر نقل شده است که‌ام سلمه (ام المؤمنین) و جابر بن عبدالله انصاری گفتند: در وقت وفات، سر مبارک آن حضرت در سینه امیرالمؤمنین علیه السلام بود. در آن ساعت درهای علم را به سینه علی (علیه السلام) باز نمودند و سپس روح از بدن شریفشان جدا شد. [۲] امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله قبض روح شدند در حالی که سر مبارکشان روی سینه من قرار داشت و روح آن حضرت در دست من خارج شد و من دستهایم را بر صورتم کشیدم. [۱] زمانی که علی علیه السلام حضرت زهرا علیها السلام را دفن می‌نمودند خطاب به رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا من شما را در جایگاه قبر قرار دادم و روح شما بین گلو و سینه من خارج شد. [۲] به وصیت خدا صلی الله علیه و آله 🌺🌸 اشاره از وفات صلی الله علیه و آله، کسی به ایشان کرد؟ ✨🍃 جواب آن حضرت وفات نمودند در حالی که جنازه ایشان روی زمین بود و عده ای در سقیفه مشغول تعیین خلیفه بودند. پس همان طور که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: ای علی! تو برادر و وصی من هستی که دین من و وعده مرا ادا می‌کنی و قرض مرا ادا می‌کنی و مرا غسل می‌دهی و دِین مرا ادا می‌کنی و مرا در قبر می‌گذاری. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: _ قاضی عیاض شافعی: شفا: ۱/۳۴۵، کرمانی: شرح صحیح بخاری، نووی: شرح صحیح مسلم ۳/۱۴۷. [۲]: _ متّقی هندی: کنز العمال ۶/۴۰۰، محمّد بن سعد کاتب: طبقات ۲/ ۵۱، حاکم نیشابوری: مستدرک ۳/ ۱۳۹، ذهبی: تلخیص، ابن… [۳] ابن سعد: طبقات: ۲/۶۱، متقی هندی: کنز العمال: ۴/ ۵۴، عبد البر: استیعاب ۳/ ۱۰۹۸، طبرانی: تفسیر کبیر: ۱۲/۳۲۱، ابن مردویه: تاریخ، حاکم نیشابوری: مستدرک: ۳/ ۱۱۱، احمد بن حنبل: مسند ۴/۱۶۴، بیهقی: سنن: ۱۰/ ۹۹. فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 غضب علیهاالسلام و ردّ کنندگان 🍂🔸 اشاره ۱۴۶. که و به عیادت حضرت علیهاالسلام آمدند، آن بزرگوار چگونه کردند؟ آن حضرت بود؟ 🌺🌸 جواب به روایت اهل سنت ابوبکر و عمر که فهمیده بودند بی بی از دست آنها به خشم آمده اند به منزل ایشان رفتند، ان حضرت اجازه ملاقات ندادند. از امیرالمؤمنین علیه السلام خواهش کردند. آن بزرگوار در مقابل سکوت بی بی علیهاالسلام اجازه ورود دادند. آنها وارد شدند ولی فاطمه علیهاالسلام روی خود را از ایشان برگرداندند. ابوبکر گفت: من قدر و منزلت شما را از همه بهتر می‌دانم و اگر شما را از حق ارث محروم کردم، به خاطر این فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله بود که: «ما چیزی به ارث نمی گذاریم و هرچه بعد از ما بماند، صدقه است. » حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: شما را به خدا قسم می‌دهم، آیا از رسول خدا صلی الله علیه و آله نشنیدید که فرمودند: «رضای فاطمه، رضای من است و خشم فاطمه، از خشم من است؟ پس هر کس فاطمه را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر کس فاطمه را راضی نماید، مرا راضی داشته و هر کس فاطمه را به خشم درآورد، همانا مرا به خشم درآورده است؟ » گفتند: بله، این کلمات را از آن حضرت شنیدیم. سپس فرمودند: خدا و ملائکه را شاهد می‌گیرم شما دو نفر رضایت مرا فراهم نکردید بلکه مرا به خشم آوردید. اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله را ملاقات نمایم شکایت شما دو نفر را خواهم نمود. ابوبکر ناراحت و گریان گفت: از خشم تو و خشم آن حضرت به خدا پناه می‌برم. سپس فاطمه علیهاالسلام فرمودند: به خدا قسم، در هر نماز بر تو نفرین می‌کنم. ابوبکر بعد از شنیدن این کلمات با گریه بیرون رفت و به مردم گفت: «من احتیاجی به بیعت شما ندارم. به خدا قسم، بعد از آنچه که از فاطمه شنیدم و دیدم، دیگر دوست ندارم بیعت من بر گردن مسلمانی باشد. » [۱] (خلاصه) آن بانوی گرامی به همسرشان علی علیه السلام وصیت نمودند: احدی از این مردم که به من ظلم کردند و حق مرا گرفتند، نباید بر جنازه من حاضر شوند؛ چون آنها دشمن من و دشمن رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند و نگذار هیچ کدام از این جماعت و همراهان آنها بر من نماز بخوانند و همین که شب شد و دیده‌ها به خواب رفت، مرا دفن بنما. علی علیه السلام هم وصیت زهرا علیهاالسلام را عمل کردند. بعد از آن زمان هر چه مردم تفحّص کردند و گشتند، نتوانستند بفهمند که فاطمه علیهاالسلام در کجا دفن شده اند. [۱] غضب علیهاالسلام هوسی 🍃🔹 اشاره ۱۴۷. غضب زهرا علیهاالسلام از روی و بوده است؟ 🌺🌸 جواب خیر، چون طبق آیات قرآن و اخبار و احادیثی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما منتقل شده؛ انسان مؤمن هرگز چنین غضبی نمی نماید چه برسد به فاطمه زهرا علیهاالسلام که آیه تطهیر و مباهله و سوره هل أتی در شأن ایشان نازل شده است. مخصوصاً اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره می‌فرمایند: «خداوند متعال قلب و جوارح فاطمه دختر مرا تا استخوان بالای شانه‌های او از ایمان پر کرده است. » (کنایه از اینکه فاطمه غرق در نور است. ) پس فاطمه ای که خداوند حکم به طهارت او داده است هرگز ادعای دروغ نمی نماید که حاکم شرع حکمی بر علیه او بنماید و اگر غضب بی بی فقط تغییر حالت بود، می‌بایست زود عادی شود و از بین برود مخصوصاً وقتی که از ایشان عذرخواهی کردند، باید از دلشان بیرون می‌رفت چون پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده اند: «اگر مؤمنی گرفتار خطا شود بیشتر از سه روز کینه و دشمنی مؤمن را در دلش نگه نمی دارد. » چه رسد به فاطمه علیهاالسلام که پاک و طاهر و از هر گونه اخلاق رذیله و ناپاکی به دور بوده و هرگز انسان کینه ورزی نبودند. از طرفی فاطمه زهرا علیهاالسلام در حالت غضب و نارضایتی از ابوبکر و عمر از دنیا رفتند. پس معلوم می‌شود که غضب دختر رسول خدا علیهاالسلام دینی بوده یعنی از روی هوی و هوس نبوده بلکه به خاطر حکمی بوده که خلفا انجام دادند و این حکم بر خلاف حکم خدا و رسول صلی الله علیه و آله صورت گرفت و این غضب، همان غضبی است که موجب غضب خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ روضة الواعظین: ۱۵۱. [۱]: _ بخاری: صحیح: ۴/۱۶۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ، بعد از خلافت علیه السلام 🍂🔸 اشاره ۱۵۰. چون علیه السلام در زمان فدک را به فاطمه علیهاالسلام ندادند، می‌شود که ایشان با غصب بوده اند؟🌺🌸 جواب خیر، علی علیه السلام در زمان خلافتشان به هیچ وجه آزادی عمل نداشتند. ایشان هر کار و تصمیمی یا مخالفت با بدعتی یا حکمی را که می‌خواستند انجام دهند، فریادها بلند می‌شد و با ایشان مخالفت می‌کردند. اگر ایشان فدک را به سادات برمی گرداندند، مخالفین می‌گفتند: «علی علیه السلام بر خلاف روش خلفای قبل عمل می‌کند و به نفع خود و خویشانش عمل می‌کند. » بدون 🍃🔹 اشاره ۱۵۱. از مواردی که بدون ادعا را چه بود؟🌸🌺 جواب وقتی که اموال بحرین را به مدینه آوردند، منادی ابوبکر ندا داد که: هر کس که پیغمبر صلی الله علیه و آله به او وعده داده یا طلبی از آن حضرت دارد بیاید و بگیرد. سپس جابر آمد و گفت: آن حضرت به من وعده دادند که وقتی بحرین فتح شد و به دست مسلمین افتاد، از مال بحرین به من بدهند. فوراً در همان لحظه و بدون شاهد، هزار و پانصد دینار به او دادند. [۱] در دفاع علیه السلام 🍂🔸 اشاره ۱۵۲. که علیه السلام درباره شروع به از حضرت علیهاالسلام ، چه کرد؟🌸🌺 جواب امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: چرا فاطمه علیهاالسلام را از حق پدرش محروم کردی در حالیکه در زمان حیات و زنده بودن پدر، فاطمه علیهاالسلام مالک و صاحب فدک بوده است؟ ابوبکر گفت: باید شاهد بیاوری!! حضرت فرمودند: آیا برای ما هم مانند غیر مسلمانها شاهد می‌خواهی؟ تو گفته رسول خدا صلی الله علیه و آله را زیر پا می‌اندازی. اگر دو زن شهادت دهند که از فاطمه علیهاالسلام عمل بدی سر زده، با او چه می‌کنی؟ گفت: مانند بقیه زنها بر او حد می‌زنم!! ایشان فرمودند: اگر چنین عملی را انجام دهی کافر می‌شوی چون خداوند در قرآن فرموده که او را پاک و پاکیزه قرار داده و از رجس و بدی پاک است و تو آیه تطهیر را زیر پا گذاشته ای. «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً» وقتی ابوبکر دید که مردم حق را به علی و فاطمه علیهماالسلام می‌دهند، بالای منبر شروع به فحش و اهانت نمود و گفت: فاطمه روباهی است که شاهد او دم او می‌باشد. همانا علی روباهی است که شاهد او دم او است و ماجراجو و برپا کننده فتنه است و فتنه‌های کوچک را بزرگ نشان می‌دهد. مردم را به فساد تشویق می‌کند و از ضعفا و زنان کمک و یاری می‌طلبد و مانند امّ طحال (زن زناکار)، دوست دارد که نزدیکان با او زنا کنند!! [۱] (العیاذ بالله) ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن حجر عسقلانی: فتح الباری فی شرح صحیح البخاری: فی باب من یکفل عن میّت دینا: ۴/۳۸۹، بخاری: صحیح: ۴/۶۴، جلال الدین سیوطی: تاریخ الخلفا: ۶۵. [۱]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۶/۲۱۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 کردن بین نماز و ، و و 🍃🔹 اشاره ۱۹۱. چرا نماز و ، و و را می‌خوانند؟ 🌸🌺 جواب با توجه به احادیث و روایاتی که شیعه و سنّی نقل می‌کنند، رسول خدا صلی الله علیه و آله گاهی نمازشان را جمع و گاهی جدا جدا می‌خواندند. بنابراین شیعه هم با پیروی از این رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله، نمازهایشان را جمع می‌خوانند. نسخ 🍂🔸 اشاره ۱۹۲. آیا زیر: «اِلاّ عَلی اَزواجِهِم اَو ما مَلَکَت اَیمانُهُم فَاِنَّهُم غَیرُ مَلُومینَ» [۱] «مگر بر جفتهایشان (که شرعی آنها باشند) یا ملکی آنها که هیچ گونه ملامتی در این بر آنها نیست. » ناسخ آیه «فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَریضَة» است؟ 🌸🌺 جواب خیر، این آیه دلیلی بر نسخ آیه متعه نمی باشد، بلکه تأیید امر متعه است؛ چون متعه در حکم زوجیّت است و زن متعه، همسر واقعی و حقیقی مرد به حساب می‌آید. اگر زن متعه زن حقیقی مرد نبود، خداوند در آیه: «فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَأتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَریضَة» [۲] امر نمی فرمود که حق مهر آنان را بپردازید. علاوه بر این، سوره مؤمنون مکی و سوره نساء مدنی است و واضح است که سوره مکّی مقدّم بر سوره مدنی است. با توجه به این مطلب می‌بایست ناسخ قبل از منسوخ بیاید و این خلاف قاعده است. ، سدّی در برابر 🍃🔹 اشاره ۱۹۳. حکم توسط حرام نمی شد، آیا از باردار و بی سرپرست شده و به و کشیده می‌شد؟🌺🌸 جواب خیر، می‌دانیم که حکم متعه باعث شیوع فحشا نمی شود بلکه منع مردم از آن، باعث زنا و گناه می‌شود چون اشخاصی هستند که توانایی مالی و... را برای ازدواج دائم ندارد و جلوی شهوت و هوای نفس خود را نمی توانند بگیرند، به ناچار مرتکب عمل حرام و ناشایست زنا می‌شوند که این عمل ناشایست، باعث بروز بیماریهای ایدز، سیفلیس، سوزاک و... می‌شود. در حالی که اگر عمر متعه را حرام نمی کرد، طبق گفتار امیرالمؤمنین علیه السلام: «مگر عده کمی، دیگر کسی مرتکب زنا نمی شد. » [۱] البته باید جلوی انسانهای لاابالی و شهوت پرست را گرفت و اگرنه عقد دائم هم باید حرام شود چون اشخاصی به خاطر زیبایی و مال با دختری ازدواج و عقد دائم می‌نمایند ولی بعد از آن بدون اینکه خرج او را بدهند، او را رها کرده و می‌روند پس سزاوار است که مردم به مسائل دینی خود آشنا باشند و بدانند که: اولاً: در امر متعه، ابتدا باید مهریه زن را تعیین کنند و تا مدت عده بعد از پایان عقد موقت، زن راحت زندگی کند. دوماً: در تمام مدت عده مراقب زن باشند که اگر باردار باشد، چون در این مورد پدر صاحب فرزند است، از زن نگهداری کند تا بعد از وضع حمل به بچه اش برسد. به جایز است 🍂🔸 اشاره ۱۹۴. آیا که حکمی ردّ در کتاب و سنّت صلی الله علیه و آله ندارد، ما می‌توانیم به این عمل ؟ 🌸🌺 جواب بله – قطعاً حکمی را که ردّ آن در کتاب و سنّت نبوده، همچنان تا ابد به مشروعیت خودش باقی است و می‌توان به آن عمل نمود. روزی مردی که اهل شام بود از عبدالله بن عمر بن خطاب پرسید: نظرت درباره متعه زنان چیست؟ او گفت: البته حلال است. مرد شامی گفت: پدرت آن را حرام کرده است. عبدالله گفت: چون پیغمبر صلی الله علیه و آله امر فرموده اند، امر پیغمبر مقدّم بر نهی پدر می‌باشد و من مطیع پیغمبر صلی الله علیه و آله هستم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مؤمنون: ۶. [۲]: _ نساء: ۲۴. [۱]: _ ثعلبی: تفسیر: ۳/۲۸۶، طبری: تفسیر: ۵/۱۷، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۴۳۶. [۱]: _ ترمذی: سنن: ۳/۱۶۳، احمد بن حنبل: مسند: ۲/۹۵، ابن اثیر: جامع الاصول. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫