eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
432 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 و 🌺🌸🌸 امام صادق عليه السلام فرمود: همانا شفاعت ما خاندان، سبك شما رنده نماز را در بر نمى گيرد، و به او نمى رسد (شامل حال او نخواهد شد) «۱». _________________ _ (۱) حديث ۶۱۸، ج ۱، ص ۲۰۶. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۴۰ ، در اول رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در حالى وارد مسجد شد كه عده اى از اصحاب آن حضرت در مسجد بودند. حضرت فرمود: آيا مى دانيد پروردگار شما چه فرمود است؟ اصحاب عرض كردند: خدا و رسولش بهتر مى دانند. حضرت فرمود: خداوند شما مى فرمايد: اين نمازهاى پنجگانه كه بر شما واجب شده است، هر كس آنها را در وقت خاص خود به جا آورده شود، روز قيامت در حالى مرا ملاقات خواهد كرد كه براى او در نزد من سندى است كه به حكم آن سند، من آن بنده را داخل بهشت سازم. و هر كس آنها را در وقت معيّن خودش ادا نكند، و بر آن محافظت ننمايد، به لطف و اراده من مربوط است. اگر بخواهم، را عقوبت كنم. و اگر بخواهم، از وى درگذرم «۱». _________________ _ (۱) حديث ۶۲۵، ج ۱، ص ۲۰۸. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۴۱ ، به هنگام 🌸🌺 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود: هنگامى كه آفتاب به خط نصف النهار رسد (هنگام ظهر)، درهاى آسمان و درهاى بهشت گشوده مى شود، و در اين وقت دعا مستجاب است. پس خوشا به حال كسى كه در اين هنگام عمل صالحى انجام دهد «۱». _________________ _ (۱) حديث ۶۳۳، ج ۱، ص ۲۰۹. 📚گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه)، ج ۱، ص: ۱۴۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 🍂🔸 اشاره يكي از عقايد اسلامي، شفاعت شافعان در روز قيامت است كه به اذن الهي انجام مي‌يابد. شفاعت در مورد افرادي صورت مي‌گيرد كه پيوند خود را به كلي با دين و خداي متعال قطع نكرده و قابليت آن را دارند كه، با وجود آلودگي به برخي گناهان، به بركت شفاعت شافعان مشمول رحمت حق شوند. عقيده به شفاعت از قرآن و سنت گرفته شده كه ذيلا به آنها اشاره مي‌كنيم: در 🍃🌸 آيات قرآن حاكي از وجود اصل شفاعت در روز رستاخيز بوده و اين كتاب شريف به اصل شفاعت، و منوط بودن آن به اذن و رضاي خداوند، تصريح دارد: (وَ لا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضي) (انبياء: ۲۸): شافعان جز در حق كساني كه خدا مي‌پسندد، شفاعت نمي كنند. در آيه ديگر مي‌فرمايد: (ما مِنْ شَفيع إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ) (يونس: ۳). بنابراين اصل شفاعت (البته با اذن و رضاي خداوند) از نظر قرآن، امري قطعي و مسلّم است. از برخي آيات استفاده مي‌شود كه فرشتگان از شافعانند، چنانكه مي‌فرمايد: (وَ كَمْ مِنْ مَلَك فِي السَّماواتِ لا تُغْني شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي) (نجم: ۲۶): چه بسيار فرشتگاني در آسمانها هستند كه شفاعت آنان جز پس از اذن خداوند، در مورد آن كس كه مشيت و رضايت الهي به (رستگاري وي) تعلق گيرد، سود نمي بخشد. مفسران در تفسير آيه (عَسي أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً) (اسراء: ۷۹): اميد است كه پروردگارت تو را به مقام پسنديده اي برانگيزد، مي‌گويند مقصود از مقام محمود، همان مقام شفاعت براي پيامبر اسلام است. [۱] . ---------- [۱]:📚 الميزان: ۱۳: ۱۹۱ ۱۹۲؛ مجمع البيان: ۱۰: ۵۴۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 در 🔹🍃 گذشته از قرآن، در كتب حديث نيز روايات بسياري درباره شفاعت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل شده است كه به برخي از آنها اشاره مي‌كنيم: ۱ پيامبر مي‌فرمايد: «إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من أُمّتي» [۲]: شفاعت من مخصوص مرتكبان گناهان كبيره از امتم مي‌باشد. ظاهراً علت اينكه شفاعت را مخصوص مرتكبان كباير دانسته اين است كه خداوند در قرآن وعده داده كه هرگاه انسانها از گناهان كبيره اجتناب ورزند، آنها را خواهد بخشيد (نساء: ۳۱) و ديگر نيازي به شفاعت نيست. ۲ نيز مي‌فرمايد: «أُعطيتُ خمساً... و اُعطيتُ الشّفاعة، فادّخَرْتها لأُمّتي فهي لمن لا يُشرِك بالله» [۱]: از جانب خداوند پنج موهبت به من اعطا شده، و (از آن جمله) به من شفاعت داده شده، كه آن را براي امتم ذخيره كرده ام. شفاعت من در حقّ كساني خواهد بود كه به خداوند شرك نميورزند. براي آگاهي از شافعان روز محشر غير از پيامبر (مانند ائمه معصومين (عليهم السلام) و دانشمندان و شهداء) و نيز شفاعت شوندگان آنها به كتابهاي عقايد و كلام و حديث رجوع كنيد. ضمناً، بايد توجه داشت كه اعتقاد به شفاعت همچون اعتقاد به قبولي توبه نبايد مايه تجرّي افراد بر گناه شود، بلكه بايد آن را روزنه اميدي شمرده به اميد بخشودگي، به راه صحيح باز گردند، و بسان نوميدان نباشند كه به اصطلاح، آب را از سر گذشته مي‌پندارند و در نتيجه هيچگاه به فكر بازگشت به طريق صحيح نمي افتند. همان طور كه يادآور شديم اعتقاد به «اصل شفاعت در آخرت در چارچوب اذن الهي» از عقايد مسلّم اسلامي بوده و كسي نمي تواند در آن خدشه كند. حال بايد ديد كه آيا مي‌توان در اين دنيا نيز، از شافعاني چون پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) طلب شفاعت نمود، و به تعبير ديگر، آيا درست است كه انسان بگويد: اي رسول گرامي، نزد خدا در حق من شفاعت كن (يا وجيهاً عندالله إشفع لنا عندالله)؟ در پاسخ بايد گفت: مشروعيت اين امر، تا قرن هشتم مورد اتفاق همه مسلمانان قرار داشته است و تنها از نيمه قرن هشتم به بعد برخي از اهل تسنن با آن به مخالفت برخاستند و آن را جايز ندانستند، در حالي كه آيات قرآني و احاديث معتبر نبوي و سيره مستمره مسلمين بر جواز آن گواهي مي‌دهد. زيرا شفاعت شافعان، در معني، همان دعاي آنان در حقّ افراد است، و درخواست دعا از فرد مؤمن چه رسد به پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) بدون شك امري جايز و مستحسن است. از حديث زير كه ابن عباس از پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل مي‌كند به روشني استفاده مي‌شود كه شفاعت مؤمن، دعاي او در حق ديگران است: «هرگاه مسلماني بميرد و چهل مؤمن موحّد بر جنازه او نماز بگزارند خدا شفاعت آنان را در حق او مي‌پذيرد» [۱] . چه، مسلّم است كه شفاعت چهل مؤمن به هنگام اقامه نماز بر ميّت، جز دعاي آنان در حق او چيزي نيست. با مروري به اوراق تاريخ، مي‌بينيم كه صحابه پيامبر از آن حضرت در زمان حيات ايشان درخواست شفاعت مي‌كردند. ترمذي از انس بن مالك نقل مي‌كند كه مي‌گويد: از پيامبر درخواست كردم در روز قيامت شفاعتم كند. پيامبر فرمود: چنين خواهم كرد. به او گفتم: كجا شما را پيدا كنم؟ فرمود: در كنار صراط. [۱] . با توجه به اينكه واقعيت استشفاع، چيزي جز درخواست دعا از شفيع نيست، وقوع نمونه‌هايي از اين امر در عصر انبيا را مي‌تون از خود قرآن به دست آورد: ۱ فرزندان يعقوب، پس از فاش شدن گناهشان، از پدر خواستند از خداوند براي آنان طلب آمرزش كند. حضرت يعقوب نيز درخواست آنان را پذيرفت و به وعده خود در موعد مقرّر عمل كرد. [۲] . ۲ قرآن كريم مي‌فرمايد: هرگاه افرادي از امت اسلامي كه در حق خود ستم كرده اند، نزد پيامبر آمده و از او بخواهند براي آنان از خدا طلب آمرزش كند، آن گاه خود آنان استغفار كرده....... ---------- 📚منابع: [۲]: من لا يحضره الفقيه، ۳: ۳۷۶. [۱]: خصال شيخ صدوق، ابواب پنجگانه، صحيح بخاري، ۱: ۴۲؛ مسند احمد، ۱: ۳۰۱. [۱]: ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئاً، إلاّ شفّعهم الله فيه صحيح مسلم، ۳: ۵۴. [۱]: سألتُ النّبي أن يشفع لي يوم القيامة فقال أنا فاعل، قلت فأين أطلبك؟ فقال علي الصراط سنن ترمذي، ۴: ۴۲، باب ما جاء في شأن الصراط. [۲]: يوسف: ۹۷: قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنّا كُنّا خاطِئينَ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّي. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 در 🔹🍃 ۲ قرآن كريم مي‌فرمايد: هرگاه افرادي از امت اسلامي كه در حق خود ستم كرده اند، نزد پيامبر آمده و از او بخواهند براي آنان از خدا طلب آمرزش كند، آن گاه خود آنان استغفار كرده و پيامبر نيز براي آنان از درگاه الهي آمرزش خواهد، خداوند توبه شان را مي پذيرد و رحمت خود را شامل آنان مي‌كند. [۱] . ۳ همچنين درباره منافقين مي‌فرمايد: هرگاه به آنان گفته مي‌شود بياييد و از پيامبر بخواهيد تا در حق شما استغفار كند، سرپيچي مي‌كنند و استكبار ميورزند. [۲] بديهي است چنانچه روگرداني از طلب استغفار از پيامبر، كه ماهيّتاً با طلب شفاعت يكسان است، نشانه نفاق و استكبار باشد، طبعاً انجام دادن آن نيز نشانه ايمان و خضوع در پيشگاه الهي خواهد بود. ضمناً از آنجا كه مقصود ما در بحث حاضر، اثبات جواز و مشروعيت درخواست شفاعت است، زنده بودن شخص شفيع در اين آيات، ضرري به مقصد نمي زند. زيرا اگر درخواست شفاعت از زندگان شرك نباشد، طبعاً درخواست آن از ميّت نيز شرك نخواهد بود، چون حيات و موت شفيع، ملاك توحيد و شرك نبوده و تنها چيزي كه هنگام درخواست شفاعت از ارواح مقدسه ضروري است شنوايي آنها مي‌باشد، كه در مبحث توسل، وجود ارتباط مزبور و سودمندي آن ثابت شده است. در اينجا بايد توجه نمود كه شفاعت خواستن مؤمنان و موحدان از پيامبران و اولياي الهي، با شفاعت خواستن بت پرستان از بتهاي خويش، تفاوت بنيادين دارد. زيرا موحّدان، با اذعان به دو مطلب اساسي، از اولياي الهي درخواست شفاعت مي‌كنند: ۱ مقام شفاعت، مقامي است مخصوص خدا و در اختيار او، چنانكه مي‌فرمايد: (قُلْ للهِِ الشَّفاعَةُ جَميعاً) (زمر: ۴۴): بگو شفاعت، تماماً از آنِ خداست، و: (مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ (بقره: ۲۵۵): كيست كه بدون اذن وي حقّ شفاعت داشته و شفاعتش مقبول و مؤثر باشد؟ ۲ شفيعاني كه موحّدان دست التجا به سوي آنان دراز مي‌كنند، بندگان مخلص خدا هستند كه به پاس تقرب در درگاه الهي، دعايشان به هدف اجابت مي‌رسد. با توجه به اين دو شرط، تفاوت اساسي موحّدان با مشركان عصر بعثت در امر شفاعت روشن مي‌گردد: اولا: مشركان براي شفاعت آنها هيچ نوع قيد و شرطي قائل نبودند؛ تو گويي خدا حق خود را به بتهاي كور و كر تفويض كرده است! در حالي كه موحّدان، به رهنمود قرآن، مقام شفاعت را يكسره از آنِ خدا دانسته و پذيرش شفاعت شافعين را، منوط به اذن و رضاي الهي مي‌دانند. ثانياً: مشركان عصر پيامبر بت‌ها را عبادت مي‌كردند و مي‌گفتند «لا نعبدهم الا ليقربونا الي الله» و اعتقاد داشتند اين موجودات بي جان، سهمي از ربوبيت و الوهيت هستي را بر عهده دارند! حال آنكه موحدان، پيامبران و امامان را بندگان وارسته خدا شمرده و پيوسته به اين كلام مترنّمند كه: «... عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ» و «... عِبادِ اللهِ الصّالِحين» و هيچ گاه شفيعان خود را معبود خود نمي دانند. ببين تفاوت ره از كجا است تا كجا؟! بنابراين، استدلال به آياتي كه شفاعت خواهي مشركان از بتها را نفي مي‌كند بر نفي طلب شفاعت از اولياء الهي، كلامي كاملا بي پايه و قياسي نابجا خواهد بود. ---------- 📚منابع: [۱]: نساء: ۶۴: وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً. [۲]: منافقين: ۵: وَ إِذا قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : عَلَیهِم ُالسَّلام را حتما می‌کنند 🌸🌼🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم بخدا حتما شیعیانمان را شفاعت می‌کنیم تا اینکه دشمنان ما بگویند« برای ما هیچ شفاعت کننده و هیچ دوست صمیمی ای نیست». ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از پدرشان از قول امام على عَلَیهِ السَّلام نقل فرمودند که همانا بهشت را هشت در است: دری که از آن پیامبران و صديقين داخل می‌شوند و دری که از آن شهدا و صالحین داخل می‌شوند و پنج در که از آنها شیعیان و محبین ما داخل می‌شوند پس پیوسته من بر صراط ایستاده و دعا می‌کنم و می‌گویم: ای پروردگار من، شیعیان، محبین و یارانم را و هر که مرا در دار دنیا دوست داشته است سلامت بدار، پس آنگاه از میان عرش ندا میرسد که دعوتت را اجابت کردم و تو را شفیع شیعیانت قرار دادم و هر مردی از شیعیان من و آن کسی که مرا دوست دارد و مرا یاری کرده و با آنکه با من می‌جنگد، جنگیده و یا حداقل با زبانش با ایشان مخالفت کرده، هفتاد هزار نفر از همسایگان و خویشاوندانش را شفاعت می‌کند. و اما از در هشتم بهشت مسلمانانی که به "لااله الا الله" شهادت داده اند و در قلبشان ذره ای از بغض ما اهل بیت وجود نداشته است، داخل می‌شوند. ۳- فرات بن احنف گفت نزد امام صادق عَلَیهِ السَّلام بودم که مردی از این دورشدگان از رحمت خدا (دشمنان اهل بیت عَلَیهِم ُالسَّلام) بر او وارد شد و عرض کرد قسم به خدا او را درباره ی شیعیانش ناراحت خواهم کرد. پس گفت: اى ابا عبدالله به من نگاه کن پس امام رو به او نکردند، دوباره امام را صدا زد و حضرت نیز به او نگاه نکردند. سپس برای بار سوم تکرار کرد که در این مرتبه امام فرمودند: به تو رو کردم پس بگو و هرگز خیر نمی گویی. پس آن مرد گفت همانا شیعیان شما نبيذ (آب انگور) می‌نوشند امام فرمودند اشکالی ندارد پدرم از جابر بن عبدالله نقل فرمودند که اصحاب رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه نبیذ می‌نوشیدند. پس گفت: مراد من نبیذنیست قصد من مسكر (آنچه مست می‌کند) است. پس امام فرمودند: شیعیان ما پاکتر و طاهرتر از آن هستند که برای شیطان در معده هایشان جایگاه ثابتی باشد و اگر شخص بی یاوری (دیگر شیعیان او را رها کرده و در ترک این عمل یاریش نمی کنند) از دوستان ما چنین باشد پروردگار مهربانی می‌یابد و پیامبری دارد که با عطوفت برای او استغفار می‌کند و در کنار حوض (کوثر) ولی و سرپرستی می‌یابد که با انس و مهربانی او را از وحشت خارج می‌نماید و تو و اصحابت در برهوت محزونید و دائما در حسرت می‌باشید. پس آن مرد از پاسخ عاجز ماند و سکوت کرد. سپس گفت قصد من مسکر نبود قصد من خمر (شراب) بود پس امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: خداوند زبانت را از تو بگیرد، از اینکه امروز ما را در مورد شیعیانمان اذیت کنی چه عائد تو می‌شود؟! پدرم از امام سجاد عَلَیهِ السَّلام سَلَبَكَ اَللَّهُ لِسَانَكَ مَالِكَ تُؤْذِينَا فِي شِيعَتِنَا مِنَذُ اَلْيَوْمِ أخبَرَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ عَنْ جَبْرَئِيلَ عَنِ اَللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اِنَّني حَظَرْتُ الفِرْدَوْسَ عَلى جَمِيعِ اَلنَّبِيِّينَ حَتَّى تَدْخُلَهَا أَنْتَ وَ عَلَى وَشِيعَتِكُمَا اِلاّ مَنِ اِقْتَرَفَ مِنْهُمْ كَبِيرَةً فَاِنِّي أَبْلُوهُ في مَالِهِ أَوْ بِخَوْفٍ مِنْ سُلْطَانِهِ حَتَّى تَلَقَاهُ اَلْمَلاَئِكَةُ بِالرَّوْحِ وَ اَلرَّيْحَانِ وَ أَنَا عَلَيْهِ غَيْرُ غَضْبَانَ فَهَلْ عِنْدَ أَصْحَابِكَ هَؤُلاَءِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا؟ [۱] ۴-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَشْفَعُ فِي المُذْنِبِينَ مِن شِيعَتِنَا فَأَمَّا اَلْمُحْسِنُونَ فَقَدْ نَجَّاهُمُ اَللَّهُ [۲]. . . . . ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالأنوار ۳۸۱/۴۷، التمحيص /۴۰ [۲]: فضائل الشيعة / ۴۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : عَلَیهِم ُالسَّلام را حتما می‌کنند 🌸🌼🍃 ۵-عَنِ اَلرِّضَاعِلَيْهِ السَّلاَمُ قالَ مَا زَارَنِي أحَدٌ مِن أوليِائي عارِفاً بِحَقّي إلاّ شُفِّعتُ فيهِ يَومَ القِيامَةِ [۳] ۶- قالَ الصَّادِقُ عليه السّلام: شَفَاعَتَنَا لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ شِيعَتِنَا وَ أَمَّا التَّائِبُونَ فَإنَّ اللّهَ عَزَّوَ جَلَّ يَقُولُ «ما عَلَى اَلْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ [۴] » [۵] ۷- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَیهِ السَّلامُ يَا عَلِيُّ شِيعَتُكَ هُمُ اَلْفَائِزُونَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَمَنْ أَهَانَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَهَانَكَ وَ مَنْ أَهَانَكَ فَقَدْ أَهَانَنِي وَ مَنْ أَهَانَنِي أَدْخَلَهُ اَللَّهُ نَارَ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ اَلْمَصِيرُ يَا عَلِيُّ أَنْتَ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكَ رُوحُكَ مِنْ رُوحِي وَ طِينَتُكَ مِنْ طِينَتِي وَ شِيعَتُكَ خُلِقُوا مِنْ فَضْلِ طِينَتِنَا فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنَا وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنَا وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانَا وَ مَنْ وَدَّهُمْ فَقَدْ وَدَّنَا يَا عَلِيُّ اِنَّ شِيعَتُكَ مَغْفُورٌ لَهُمْ عَلَى مَا كَانُوا مِنْ ذُنُوبٍ وَ عُيُوبٍ يَا عَلِيُّ أَنَا اَلشَّفِيعُ لِشِيعَتِكَ غَدا إِذَا قُمْتُ اَلْمَقَامَ اَلْمَحْمُودَ فَبَشِّرْهُمْ بِذَلِكَ يَا عَلِيُّ شِيعَتُكَ شِيعَةُ اَللَّهِ وَ أَنْصَارُكَ أَنْصَارُ اَللَّهِ وَ أَوْلِيَاؤُكَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ وَ حِزْبُكَ حِزْبُ اَللَّهِ سَعَدَ مَنْ تَوَلاَّكَ وَ شَقِيَ مَنْ عَادَاكَ يَا عَلِيُّ لَكَ كَنْزٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ أَنْتَ ذُو قَرْنَيْهَا. [۶] از جدشان از علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام از رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه از قول جبرئیل نقل فرمودند که خداوند متعال فرمود: ای محمد همانا من همه ی انبیاء را از دخول در بهشت (فردوس)، قبل از ورود تو و علی و شیعیان شما منع می‌نمایم مگر آن شیعیانی که گناه کبیره ای انجام داده باشند که در اینصورت آنان را در مالشان (به فقر) و یا به ترس از سلطانشان مبتلا می‌کنم تا اینکه ملائکه او را با روح و ریحان ملاقات کنند و من بر او غضبناک نیستم پس آیا نزد این اصحاب تو چیزی از اینها هست؟ ۴- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در روز قیامت شیعیان گنهکارمان را شفاعت می‌کنیم و اما نیکوکاران و محسنین ایشان را خداوند نجات داده است. ۵- امام رضا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: کسی از دوستان من در حالیکه به حق من عارف است، مرا زیارت نمی کند مگر آنکه در روز قیامت او را شفاعت می‌کنم. ۶- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شفاعت ما برای شیعیان گنهکارمان است و امّا خداوند متعال در مورد توبه کنندگان می‌فرماید: «بر محسنین (نیکوکاران) هیچ راهی (به سمت غضب و عذاب) نیست». ۷- رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای علی شیعیان تو در روز قیامت رستگارند. پس هر که به یکی از آنها اهانت کند به تو اهانت کرده و هر که به تو اهانت کند به من اهانت کرده و هر که به من اهانت کند خداوند او را در آتش جهنم داخل خواهد کرد و تا ابد در آن جایگاه بد خواهد بود. ای علی تو از من و من از توام. روح تو از روح من و طینت تو از طینت من است و شیعیان تو از اضافه ى طينت ما خلق شده اند پس هر که محبت آنان باشد محبّ ما بوده و هر که بر آنان غضب کند به ما غضب کرده است. دشمن ایشان ما را دشمن داشته و هر که آنان را دوست بدارد ما را دوست دارد. ای علی همانا شیعیان تو با وجود گناهان و عیوبشان آمرزیده شده اند. ای علی من در فردا (قیامت) آنگاه که در مقام محمود (جایگاه ستوده) می‌ایستم شیعیان تو را شفاعت می‌کنم پس آنان را به این وعده بشارت بده. ای علی شیعیان تو شیعه خدا و انصار تو انصار خدا و اولیاء و اولیاء خدا و حزب تو حزب خداست. ای علی هر که ولایت تو را داشته باشد سعادتمند و خوشبخت و هر که با تو دشمنی کند شقی و بدبخت است. ای علی برای تو در بهشت گنجی هست که تو مالک تمام آن هستی. * * در معنای این فقره در صفحات قبل نکته ی لطیفی گذشت. ۸- عَن اَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام أَنَّه قالَ: اِنَّ الله اَباحَ لِمُحمَّدِ الشَّفاعَةَ فِي أمَّته وَ اَعطانا الشَّفاعَةَ فِي شِيعَتُنَا و أنَّ لِشِيعَتُنَا الشَّفاعَةَ فِي أهالِيهِم [۱] ..... ---------- 📚منابع: [۳]: من لا يحضره الفقيه ۳۴۹ ح ۱۶۰۱ [۴]: التوبه /۹۱ [۵]: من لا يحضره الفقيه۳۷۶/۳ ح ۱۷۷۸ [۶]: بحارالانوار۷/۶۸و أمالي الصدوق /۱۵ م ۴ و مشارق انوار اليقين / ۸۸ و بشارة المصطفى /۴۲ [۱]: مشارق انوار اليقين ۳۳۹ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : عَلَیهِم ُالسَّلام را حتما می‌کنند 🌸🌼🍃 ۹- عَن مُعاويةِ بنِ وَهَب عَن أبي عبدالله عَلَیهِ السَّلام قَالَ سَألتُهُ عَن قَولِ الله عَزَوَجَّل « إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقَالَ صَوَابًا» [۲] قَالَ نحنُ والله المَأذُونُ لَهُم يَومَ القيامَةِ وَ القائِلونَ صَواباً قُلتُ مَا تَقُولُونَ إِذا تَكَلَّمتُم؟ قالَ نَحمَدُ رَبَّنا و نُصَلَّی عَلی نَبیَّنا و نَشفَعُ لِشِيعَتِنا فَلا يَرُدُّنا رَبَّنا [۳] ۱۰-عَنْ أَبِي الْوَرْدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ «وذَكَرَ الْحَدِيثَ إلى أَنْ قَالَ »فَإِذَا رَأَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ مَنْ يَصْرِفُ عَنِ اَلْحَوْضِ مِنْ مُحِبِّينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ بَكي فَيَقُولُ اَللَّهُ تَعَالَى مَا يُبْكِيكَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَيَقُولُ كَيْفَ لاَ أَبْكِي لِأُنَاسٍ مِنْ شِيعَةِ أَخِي عَلِىِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَرَاهُمْ قَدْ صُرِفُوا تِلْقَاءَ أَصْحَابِ اَلنَّارِ!!فَيَقُولُ اَللَّهُ تَعالي لَهُ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ وَهَبْتُهُم لَكَ وصَفَحْتُ لَكَ عَن ذُنوبِهِم وَ أَلْحَقْتُهُمْ بِكَ وَبِمَن كانوا يَتَوَلَّوْنَ مِن ذُرّيَّتِكَ وَ وَ أَوْرَدْتُهُمْ حَوضَكَ وَ قَبِلْتُ شَفاعَتَكَ فِيهِم وَ أَكْرَمْتُكَ بِذَلِكَ [۴] ۱۱-قال الصَّادِقُ عَلَیهِ السَّلام واللهِ لَنَشفَعَنَّ لِشِيعَتُنا، واللهِ لَنَشفَعَنَّ لِشِيعتَنَا، واللهِ لَنَشفَعَنَّ لِشِيعَتِنَاء، حَتّى يَقُولُ النَّاسُ، فَما لَنا مِن شافِعِين وَلا صَديقٍ حَميمٍ [۵] ۸- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند به پیامبران درباره ی شفاعت امتش اذن داده است و ما شیعیانمان را شفاعت کرده و شیعیان ما نیز اهل وخاندانشان را شفاعت می‌کنند. ۹- معاویه بن وهب گوید از امام صادق عَلَیهِ السَّلام درباره ی این سخن خداوند عزوجل پرسیدم «در قیامت کسی سخن نمی گوید مگر کسیکه خداوند رحمن به او اجازه دهد و به صواب سخن گوید» امام فرمودند: قسم بخدا ما کسانی هستیم که در روز قیامت اجازه داده شده ایم و به صواب سخن می‌گوئیم. عرض کردم هنگامیکه تکلم می‌فرمائید چه می‌گوئید؟ امام فرمودند: پروردگارمان را ستایش کرده و بر پیامبر مان درود می‌فرستیم و برای شیعیانمان شفاعت می‌کنیم پس پروردگارمان ما را رد نمی کند و شفاعتمان را می‌پذیرد. ۱۰- ابي الورد گوید از امام باقر عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: وقتیکه روز قیامت شود (و حدیث را تا اینجا ادامه دادند و فرمودند: ) پس هنگامیکه رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه یکی از محبین ما اهل بیت را می‌بیند که از حوض (کوثر) بازگردانده می‌شود گریه می‌کنند. پس خداوند متعال می‌فرماید ای محمد علّت گریه ی تو چیست؟ رسول خدا می‌فرمایند چگونه نگریم بر مردمی از شیعیان برادرم علی بن ابیطالب که می‌بینم به طرف اصحاب آتش سوق داده می‌شوند. پس خداوند متعال به او می‌فرماید: ای محمد آنان را به خاطر تو بخشیدم و بخاطر تو از گناهانشان در گذشتم و آنان را به تو و به کسانی که ذریه ی تو را دوست دارند ملحق کردم و آنان را بر حوض تو وارد کردم و شفاعت تو را در مورد ایشان پذیرفتم و به این سبب تو را گرامی داشتم. ...... ---------- 📚منابع: [۲]: النبأ/۳۸ [۳]: البرهان ۲۰۰/۸ [۴]: امالي الطوسی /۱۱۱ و الجواهر السنية /۵۸۱ [۵]: مناقب آل ابی طالب ۱۸۸/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : عَلَیهِم ُالسَّلام را حتما می‌کنند 🌸🌼🍃 ۱۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم بخدا حتماً شیعیانمان را شفاعت می‌کنیم، قسم به خدا حتماً شیعیانمان را شفاعت می‌کنیم، قسم بخدا حتما شیعیانمان را شفاعت می‌کنیم، تا جائیکه سایر مردم بگویند «برای ما هیچ شفاعت کننده ای نیست وهیچ دوست صمیمی نداریم». ۴- تَبديلُ السَّيِّئاتِ بِالحَسَناتِ لِلشِّيعَةِ ۱- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیِّ قَال: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عَلیٍّ عَلَیهِما السَّلامُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «أُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللهُ غَفُوراً رَحِیماً » [۱] َقَالَ: یُؤْتَی بِالْمُؤْمِنِ الْمُذْنِبِ یَوْمَ الْقِیَامَهْ حَتَّی یُقَامَ بِمَوْقِفِ الْحِسَابِ فَیَکُونُ اللَّهُ تَعَالَی هُوَ الَّذِی یَتَوَلَّی حِسَابَهُ حَتَّی لَا یَطَّلِعُ عَلَی حِسَابِهِ أَحَدُ مِنَ النَّاسِ فَیُعَرِّفُهُ ذُنُوبَهُ حَتَّی إِذَا أَقَرَّ بِسَیِّئَاتِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْکَتَبَهْ: بَدِّلُوهَا حَسَنَاتٍ وَ أَظْهِرُوهَا لِلنَّاسِ فَیَقُولُ النَّاسُ حِینَئِذٍ مَا کَانَ لِهَذَا الْعَبْدِ سَیِّئَهْ وَاحِدَهْ ثُمَّ یَأْمُرُ اللهُ بِهِ إِلَی الْجَنَّهْ فَهَذَا تَأْوِیلُ الْآیَهْ وَ هِیَ فِی الْمُذْنِبِینَ مِنْ شِیعَتِنَا خَاصَّهْ. [۲] ۲- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَثَّلَ لِي أُمَّتِي فِي اَلطِّينِ وَ عَلَّمَنِي أَسْمَاءَهُمْ كَمَا عَلَّمَ آدَمَ اَلْأَسْماءَ كُلَّها فَمَرَّ بِي أَصْحَابُ اَلرَّايَاتِ فَاسْتَغْفَرْتُ لِعَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ. إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي فِي شِيعَةِ عَلِيٍّ خَصْلَةً قِيلَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا هِيَ؟ قَالَ: اَلْمَغْفِرَةُ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ وَ انّ الله لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَ لاَ كَبِيرَةً وَ لَهُمْ تُبَدَّلُ اَلسَّيِّئَاتُ حَسَنَاتٍ [۳] ۳- عَنِ اَلرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیهِمُ السَّلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: حُبُّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ يُكَفِّرُ اَلذُّنُوبَ، وَ يُضَاعِفُ اَلْحَسَنَاتِ، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَيَتَحُمِلُ عَنْ مُحِبِّينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ مَظَالِمِ اَلْعِبَادِ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْهُمْ فِيهَا عَلَى إِصْرَارٍ وَ ظُلْمٍ لِلْمُؤْمِنِينَ، فَيَقُولُ لِلسَّيِّئَاتِ: كُونِي حَسَنَاتٍ [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: الفرقان /۷۰ [۲]: بشارة المصطفى /۲۶ - مناقب آل ابی طالب ۱۷۶/۲ [۳]: البرهان ۵/ ۴۷۶ [۴]: البرهان ۴۷۶/۵و امالي الطوسی /۲۵۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در شیعیان می‌کنند 🌸🍃 ۱- رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به حضرت امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا هر یک از شیعیان تو گروهی چون دو قبیله ی بزرگ ربیعه و ّمُضّر را (کنایه از افراد فراوانی است) شفاعت می‌کند. ۲- عَنْ موسي بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ: لاَ تَسْتَخِفُّوا بِفُقَرَاءِ شِيعَةِ علِى بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عِتْرَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَشْفَعُ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ ومُضَر [۱] ۳-عَن أَبي عبدالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: إنَّ المُؤمِنَ مِنكُم يَومَ القِيامَةِ لَيَمُرُّ عَلَيْهِ بِالرَّجُلِ وقَد أَمَرَ بِهِ الى النَّارِ: فَيَقُولُ لَهُ: يا فُلانُ أَغِثنِى، فَقَدْ كُنْتُ أَصْنَعُ اِلَيْكَ الْمَعْرُوفَ فِي الدُّنْيا فَيَقُولُ المُومِن لِلْمَلَكِ: خَلِّ سَبِيلَهُ فَيَأْمُرُ اللَّهُ المَلَكَ أَنْ أَجْز قَوْلِ اَلْمُؤْمِنِ فَيُخَلِّي اَلْمَلِكُ سَبِيلَهُ [۲] ۴- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ بَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ اَلنَّبِيُّونَ وَ اَلصِّدِّيقُونَ وَ بَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ اَلشُّهَدَاءُ وَ اَلصَّالِحُونَ وَ خَمْسَةُ أَبْوَابٍ يَدْخُلُ مِنْهَا شِيعَتُنَا وَ مُحِبُّونَا فَلاَ أَزَالُ وَاقِفاً عَلَى اَلصِّرَاطِ أَدْعُو وَ أَقُولُ: رَبِّ سَلِّمْ شِيعَتِي وَ مُحِبِّي وَ أَنْصَارِي وَ مَنْ تَوَلاَّنِي فِي دَارِ اَلدُّنْيَا فَإِذَا اَلنِّدَاءُ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكَ وَ شُفِّعْتَک فِي شِيعَتِكَ وَ يُشَفَّعُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ شِيعَتِي وَ مَنْ تَوَلاَّنِي وَ نَصَرَنِي وَ حَارَبَ مَنْ حَارَبَنِي بِفِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ فِي سَبْعِينَ أَلْفَا مِنْ جِيرَانِهِ وَ أَقْرِبَائِهِ وَ بَابٌ يَدْخُلُ مِنْهُ سَائِرُ اَلْمُسْلِمِينَ مِمَّنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِنْ بُغْضِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ. [۳] ۵-عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَباحَ لِمُحَمَّد اَلشَّفاعَةَ فِي أُمَّتِهِ وَ أَعْطَانَا الشَّفَاعَةَ فِي شِيعَتِنَا و أَنَّ لِشِيعَتِنَا الشَّفَاعَةَ فِي أَهَالِيهِم [۴] ۲- امام کاظم از پدرشان از پدرانشان عَلَیهِم ُالسَّلام نقل فرمودند که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: شیعیان فقیر علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام و پیروان خاندانش را که پس ازاو می‌آیند خوار نشمارید، همانا هر مرد از ایشان عده ی زیادی را شفاعت می‌کند. ۳- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا در روز قیامت مردی که محکوم به آتش دوزخ شده است از کنار مؤمنی از شما شیعیان عبور می‌کند و می‌گوید: ای فلانی به فریاد من برس، من همانم که در دنیا کار نیکی برای تو انجام دادم. پس آن مؤمن به فرشته می‌گوید: رهایش کن، خداوند به آن فرشته امر می‌کند که سخن آن مؤمن را برآورده کن پس آن فرشته او را رها می‌کند. ۴- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از پدرشان از امام على عَلَیهِ السَّلام نقل فرمودند: همانا بهشت را هشت در است دری که از آن پیامبران و صديقين داخل می‌شوند و دری که از آن شهدا و صالحین داخل می‌شوند و پنج در که از آنها شیعیان و محبین ما داخل می‌شوند پس پیوسته من بر صراط ایستاده‌ام و دعا می‌کنم و می‌گویم: ای پروردگار من، شیعیان و محبین و انصار مرا و هر که مرا در دار دنیا دوست داشته است سلامت بدار. پس آنگاه از میان عرش ندا میرسد که دعوتت را اجابت کردم و تو را شفیع شیعیانت قرار دادم. پس هر مردی از شیعیان و محبین من و آنهائی که مرا یاری کرده اند و با کسی که با کردار یا با گفتار به جنگ من آمده، جنگیده اند، هفتاد هزار نفر از همسایگان و خویشاوندانش را شفاعت می‌کند و اما در هشتم بهشت دری است که از آن سایر مسلمانانی که به "لااله الا الله" شهادت داده اند و در قلبشان ذره ای از بعض ما اهل بیت وجود نداشته است، داخل جنت می‌شوند. ۵- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند به رسولش اذن شفاعت در امتش را صادر کرده است ..... ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۹۶ [۲]: المحاسن البرقی۲۹۴/۱ [۳]: البرهان ۴/ ۳۹۵ [۴]: مشارق انوار اليقين ۳۳۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در شیعیان می‌کنند 🌸🍃 - امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند به رسولش اذن شفاعت در امتش را صادر کرده است و ما شیعیانمان را شفاعت می‌کنیم و شیعیان ما نیز اهل و خاندانشان شفاعت می‌کنند. ۶- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ قَالَ یُنَادِی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَیْنَ شِیعَةُ آلِ مُحَمَّدٍ؟ فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ لَا یُحْصِیهِمْ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَی فَیَقُومُونَ نَاحِیَةً مِنَ النَّاسِ ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ أَیْنَ زُوَّارُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلامُ؟ فَیَقُومُ أُنَاسٌ کَثِیرٌ فَیُقَالُ لَهُمْ خُذُوا بِیَدِ مَنْ أَحْبَبْتُمْ انْطَلِقُوا بِهِمْ إِلَی الْجَنَّةِ فَیَأْخُذُ الرَّجُلُ مَنْ أَحَبَّ حَتَّی إِنَّ الرَّجُلَ مِنَ النَّاسِ یَقُولُ لِرَجُلٍ یَا فُلَانُ أَ مَا تَعْرِفُنِی أَنَا الَّذِی قُمْتُ لَکَ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ لَا یُدْفَعُ وَ لَا یُمْنَعُ [۱] ۸- مَصيرُ الشّيعَةِ إِلى الجَنَّةِ ۱-قالَ رَسِولِ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه لِعَلِىٍّ عَلَیهِ السَّلام: طُوبى لِمَن أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ بِكَ فَإِنَّهُمْ رُفَقَاؤُكَ فِي اَلْجَنَّةِ وَجِیرانُک فِیها [۲] ۲-عَن اِبنِ عبَّاس قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلّ«وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُون*فِی جَنَّاتِ النَّعِيمِ » [۳] فَقَالَ: قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ: ذَاكَ عَلَى وَشِيعَتِهِ هُمُ اَلسَّابِقُونَ إِلَى اَلْجَنَّةِ المُقَرَّبُونَ مِنَ اللَّهِ بِكَرَامَتِهِ لَهُم [۴] ۳-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صامت الْجُعْفِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ اَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَمَاعَةً مِنَ اَلْبَصْرِيِّينَ فَحَدَّثَهُمْ بِحَدِيثِ ابيه عَنْ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ فِي اَلْحَجِّ املاَءَ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا قَامُوا قَالَ اَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَنَّ اَلنَّاسَ اَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالاً وَانَكُمْ لَزِمْتُم صَاحِبَكُمْ فالِي اَين تَرَوْنَ يُرْدِبُكُمُ اَلي اَلْجَنَّةَ وَ اللّه الي اَلْجَنَّةُ وَ اللَّهِ الي اَلْجَنَّةَ وَ اَللَّه. [۵] ۶- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در روز قیامت منادی ندا میدهد شیعیان آل محمد کجا هستند؟ پس جماعتی بسیار از مردم که جز خداوند متعال تعداد آنها را شماره نتواند کرد قیام خواهند کرد و در ناحیه ای از جمعیت می‌ایستند. سپس منادی برای مرتبه دوم ندا میدهد زائرین قبر حسين عَلَیهِ السَّلام کجا هستند؟ در اینجا مردم بسیاری قیام می‌کنند. سپس منادی به آنها می‌گوید دست هر کس را که دوست دارید بگیرید و به سوی بهشت حرکت دهید پس ایشان دست دوستان خویش را می‌گیرند (و به سمت بهشت حرکت می‌کنند) کار به جایی می‌رسد که بعضی از مردم به این زوار که مشغول شفاعت کردن می‌باشند می‌گویند آیا مرا نمی شناسی، من کسی هستم که فلان روز و فلان روز برای تو کاری انجام دادم. پس او را در بهشت داخل می‌کند و هیچ کس مانع این کار نمی شود. ---------- 📚منابع: [۱]: کامل الزيارات/۵۵۰ [۲]: غرر الأخبار، الديلمي / ۱۳۴ [۳]: الواقعه /۱۰ الى ۱۲ [۴]: بشارة المصطفى / ۲۵ [۵]: بشارة المصطفى /۱۵۰، امالي الطوسی / ۲۴۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫