eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
441 دنبال‌کننده
130 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🌺 اكرم صلّى اللّه عليه و آله در خم ⁉️⁉️ 🔸🔹 🔹🔸 دگرگون شد و خطاب به من، فرمود: اى بريدة! «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم» ؛ مگر نه اين است كه من از جان مؤمنان اوليتر به خود آنها مى باشم؟ عرض كردم: يا رسول الله! همانطور است كه مى فرمائيد: آنگاه فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» (۱) [📚مسند احمد حنبل ۴/ ۳۷۲] به سند خود، از «ابو عبد الله (ميمون) » روايت كرده است، در حالى كه حضور داشتم و سخن «زيد بن ارقم» را مى شنيدم مى گفت: همراه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در سرزمينى به نام «خم» وارد شديم، پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله دستور داد همراهان را به نماز دعوت كنند. در گرماى نيمروز با آن حضرت نماز گزارديم. پس از انجام نماز، پارچه اى بر روى درخت خار دارى افكندند و سايبانى درست كردند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در زير سايبان قرار گرفت و به ايراد خطابه پرداخت. در آن سخنرانى فرمود: البته مى دانيد و البته گواهى مى دهيد كه من نسبت به هر مؤمنى اوليتر از خود او مى باشم؟ در پاسخ گفتند: آرى! چنان است كه مى فرمائيد. فرمود: به همين دليل، هر كسى كه من اوليتر به جان او مى باشم، على عليه السّلام هم اوليتر به جان اوست. سپس براى دوستان على دعا كرد و براى دشمنانش نفرين. مؤلف گويد: «احمد حنبل» اين حديث را در [۴/ ۳۷۲] به طرز ديگر از «ابو عبد الله ميمون» روايت كرده است كه گفت: در زير سراپرده اى در حضور «زيد بن ارقم» بودم، مردى از آخر سراپرده نزديك «زيد» آمد. «زيد» از او پرسيد: چه شنيده اى؟ گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: آيا چنان نيست كه از همه مؤمنان اوليتر به جان شما مى باشم؟ عرضه داشتند: آرى! چنان است كه مى فرمائيد. فرمود: بنا بر اين «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» «ميمون» گفته است كه برخى از مردم از «زيد بن ارقم» نقل كرده اند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پس از جمله مزبور، فرمود: «پروردگارا! دوست على را دوست و دشمن او را دشمن بدار»....... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 : از اهل علیهم السلام موضوع: به 🍃🍂🌺 آیا می‌دانی قرآن در ۴۱ آیه درباره «لعنت کردن دشمنان حقیقت» سخن گفته است؟ قرآن در این آیات، کافران، ستمکاران و منافقان و... را لعنت کرده است. آیا می‌دانی در قرآن ۲۴ آیه وجود دارد که نشان می‌دهد خدا، خودش دشمنان حقیقت را لعنت می‌کند؟ من در اینجا ترجمه چهار آیه را ذکر می‌کنم: ۱ - سوره بقره آیه ۸۹: «لعنت خدا بر کافران باد! ». ۲ - سوره آل عمران آیه ۸۷: «سزای آن ستمگران این است که خدا آنان را لعنت می‌کند». ۳ - سوره هود آیه ۱۸: «همانا لعنت خدا بر ستمکاران می‌باشد». ۴ - سوره أحزاب آیه ۶۴: «خدا کافران را لعنت کرده است». [۱] هر کس قرآن را با دقّت بخواند، متوجّه می‌شود که لعنِ ستمکاران، کاری زیبا و پسندیده است، آری، لعنِ ستمکاران، کارِ خدا می‌باشد. خدا هم «لعن کننده» است، اگر من ستمکاران را لعنت کنم، از قرآن پیروی کرده‌ام و کاری را انجام داده‌ام که خدا آن را دوست دارد و به آن فرمان داده است. * * * در آیه ۸۷ سوره آل عِمران چنین می‌خوانم: «خدا و فرشتگان همواره ستمگران را لعنت می‌کنند»، آری، فرشتگان هم «لعنت کننده» هستند، آنان که از هر خطایی به دور هستند، ستمکاران را لعن می‌کنند. [۱] از طرف دیگر، پیامبران بزرگ هم «لعنت کننده» بوده اند و کافران را لعنت کرده اند. در آیه ۷۸ سوره مائده چنین می‌خوانم: «گروهی که کفر ورزیدند، از زبان داوود و عیسی مورد لعنت قرار گرفتند». [۲] داوود و عیسی علیهماالسلام دو پیامبر خدا بودند، قرآن می‌گوید: «این دو پیامبر، کافران را به خاطر ظلم و ستمی که کردند، لعنت کردند»، البته این لعنت کردن در دل نبوده است، بلکه این دو پیامبر، کافران را با زبان لعن کرده اند. عدّه ای می‌گویند: «دشمنان را در دل لعنت کنید، لازم نیست این لعن را بر زبان خود، آشکار کنید». وقتی من این آیه قرآن را با دقّت بخوانم، می‌فهمم که این سخن اشتباه است، قرآن می‌گوید: داوود و عیسی علیهماالسلام با زبان، دشمنان را لعنت کردند! من هم باید از آنان پیروی کنم. * * * در زیارت عاشورا می‌خوانم که پیامبر «بنی اُمیّه» را در هر محفل و مجلسی، لعنت می‌کرد. بنی اُمیّه، همان خاندانی بودند که ظلم و ستم فراوان بر پیامبر و فرزندان او روا داشتند (ابوسفیان، معاویه، یزید و... ). حضرت علی علیه السلام در قنوت نماز خود، دشمنان را لعنت می‌کرد، همه امامان معصوم علیهم السلام نیز این گونه بودند و دشمنان حقّ و حقیقت را با زبان لعنت می‌کردند تا شیعیان راه را گم نکنند. شیعیان واقعی هم در طول تاریخ این گونه بوده اند. وقتی من دشمنان را لعنت می‌کنم، از خدا و فرشتگان و پیامبران و امامان و مومنان پیروی می‌کنم. ---------- 📚منابع: [۱]: . (أُولَئِکَ جَزَاؤهُمْ أَنَّ عَلَیْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ)، سوره آل عمران آیه ۸۷ (فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی الْکَافِرِینَ)، سوره بقره آیه ۸۹ (أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمِینَ)، سوره هود آیه ۱۸ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْکَافِرِینَ، سوره أحزاب آیه ۶۴ [۱]: . (لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَی لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ذَلِکَ بِمَا عَصَوْا وَکَانُوا یَعْتَدُونَ) [۲]: . (لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَی لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ذَلِکَ بِمَا عَصَوْا وَکَانُوا یَعْتَدُونَ). ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 دوازده ✨🍃 شناخت امام از دو راه امكان پذير است: الف پيامبر گرامي به فرمان خدا بر امامت فردي معين تصريح كند. ب امام پيشين بر امامت امام بعدي تصريح كند. امامت پيشوايان دوازده گانه شيعه از هر دو راه ثابت شده است. هم پيامبر طبق روايات فراوان بر امامت آنان تصريح كرده است، و هم هريك از ائمه، امام بعد از خويش را معرفي نموده است. در اين باره براي رعايت اختصار، تنها يك حديث را يادآور مي‌شويم: [۱] . پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) تنها به نصب علي (عليه السلام) اكتفا نكرد، بلكه يادآور شد كه پس از علي (عليه السلام) يازده امام ديگر خواهند آمد كه عزت دين و اسلام به واسطه اين دوازده امام تحقق خواهد پذيرفت، چنانكه فرمود: «لا يزال الدين منيعاً الي اثني عشر خليفة» و به نقل ديگر فرمود: «لا يزال الاسلام عزيزاً الي اثني عشر خليفة» گفتني است كه روايات دال بر وجود خلفاي دوازده گانه، در معتبرترين صحاح اهل سنت نيز آمده است. [۱] . مسلماً اين دوازده خليفه كه عزت اسلام منوط به وجود آنان شمرده شده است، جز بر امامان دوازده گانه شيعه قابل انطباق نيست. زيرا نه خلفاي اموي مايه عزت دين بودند و نه خلفاي عباسي، و نه اين عدد بر آنان قابل تطبيق است. امامان دوازده گانه شيعه عبارتند از: ۱ اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) (تولد: ده سال قبل از بعثت، شهادت: سال ۴۰هجري) مدفون در نجف اشرف. ۲ امام حسن بن علي ملقب به مجتبي (عليه السلام) (۳ ۵۰ ه. ق) مدفون در مدينه، قبرستان بقيع. ۳ امام حسين بن علي سيد الشهداء (عليه السلام) (۴ ۶۱ ه. ق) مدفون در كربلا. ۴ امام علي بن الحسين ملقب به زين العابدين (عليه السلام) (۳۸ ۹۴ ه. ق) مدفون در بقيع. ۵ امام محمد بن علي معروف به باقرالعلوم (عليه السلام) (۵۷ ۱۱۴ه. ق) مدفون در بقيع. ۶ امام جعفر بن محمد معروف به صادق (عليه السلام) (۸۳ ۱۴۸ه. ق) مدفون در بقيع. ۷ امام موسي بن جعفر ملقب به كاظم (عليه السلام) (۱۲۸ ۱۸۳ ه. ق) مدفون در كاظمين. ۸ امام علي بن موسي الرضا (عليه السلام) (۱۴۸ ۲۰۳ ه. ق) مدفون در مشهد. ۹ امام محمد بن علي معروف به جواد (عليه السلام) (۱۹۵ ۲۲۰ ه. ق) مدفون در كاظمين. ۱۰ امام علي بن محمد معروف به هادي (عليه السلام) (۲۱۲ ۲۵۴ه. ق) مدفون در سامرا. ۱۱ امام حسن بن علي معروف به عسكري (عليه السلام) (۲۳۲ ۲۶۰ه. ق) مدفون در سامرا ۱۲ حضرت مهدي متولد سال ۲۵۵ او امام دوازدهم شيعه بوده و هم اكنون نيز زنده و غايب است، تاروزي به فرمان خداوند ظهور كرده و طبق وعده صريح قرآن (در سوره نور: ۵۴، توبه: ۳۳، فتح: ۲۸ و صف: ۹) و احاديث متواتر اسلامي حاكميت اسلام را در سراسر گيتي برقرار گرداند. [۱] . ---------- 📚منابع: [۱]: براي آگاهي از ساير روايات، به كتب حديث مانند اصول كافي، كفاية الاثر؛ اثبات الهداة، منتخب الاثر و غيره رجوع شود. [۱]: صحيح بخاري، ۹: ۸۱، باب الاستخلاف؛ صحيح مسلم، ۶: ۳ كتاب الامارة؛ مسند احمد، ۵: ۸۶ و ۱۰۸؛ مستدرك حاكم: ۳: ۱۸. [۱]: در تاريخ ولادت و وفات برخي از ائمه اختلاف است كه ما يكي از اقوال را برگزيديم. نيز مي‌دانيم كه درگذشت همه يا غالب آنها به صورت شهادت رخ داده كه شرح آن در تواريخ مذكور است. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂🍂 و سرشت 🍃🌺 ۱۴- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرٌ برنيٌ وَ هُوَ مُجِدٌ فِي أَكْلِهِ يَأْكُلُهُ بِشَهْوَةٍ فَقَالَ لِي يَا سُلَيْمانُ ادنُ فَكُلْ قَالَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَأَكَلْتُ مَعَهُ و أَنَا أَقُولُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ انِّي أراك تأكُل هَذَا اَلتَّمْرَ بِشَهْوَةٍ؟ فَقَالَ نَعَمْ أَنِّي لَأُحِبُّهُ قَالَ قُلْتُ وَلِم ذَاكَ؟ قَالَ لِأَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ تَمْرِيّاً وكَانَ عَلى عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَمْرِيّاً وَكَانَ الْحَسَنُ عَليْهِ السَّلاَمُ تَمْرِيّاً وَكَانَ أَبُو عَبدالله اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَمْرِيّاً و كَانَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تمريّاً و كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ تمْرِيّاً وَكَانَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَمْرِيّاً وَ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَمْرِيّاً وَ أَنَا تمريُّ وَ شِيعَتُنَا يُحِبُّونَ التَّمْرَ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا وَ أَعْدَاؤُنَا يَا سُلَيْمَانُ يُحِبُّونَ الْمُسْكِرَ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [۲] ۱۵- عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ أَحَبَّ اَللَّهَ أَحَبَّ اَلنَّبِيَّ وَ مَن أَحَبَّ النَّبِيَّ أَحَبَّنَا وَ مَن أَحَبَّنا أَحَبَّ شِيعَتَنَا فَاِنَّ النَّبِئَ صَلِّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحْنُ وَشِيعَتُنَا مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ وَ نَحْنُ فِي الْجَنَّةِ لا نُبْغِضُ مَن يُحِبُّنَا ولا نُحِبُّ مَنْ أبْغَضَنَا اقِرءُوا ان شِئْتُم«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا» إلى آخر الآية [۳] ۱۳- امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ما و شیعیانمان از گلی از جایگاه بلند آفریده شده ایم ودشمنان ما از گل سیاه متعفن سرشته شده اند. ۱۴- سليمان بن جعفر جعفری گوید: روزی محضر حضرت ثامن الحجج امام هشتم عَلَیهِ السَّلام مشرف شدم و امام در حالیکه با اشتهای فراوان مشغول خوردن خرما بودند فرمودند: ای سلیمان نزدیک بیا و از این خرما میل کن. من نیز اجابت امر کرده و در حالیکه خرما می‌خوردم به امام عرضه داشتم: جانم به فدایتان می‌بینم که خرما را با اشتهای فراوان میل می‌فرمایید؟ امام فرمودند: بلی من خرما را دوست دارم. پرسیدم علت چیست؟ فرمودند: رسول خدا این خرما را دوست داشتند (خرمایی بودند) و على عَلَیهِ السَّلام خرمایی بودند و امام حسن عَلَیهِ السَّلام نیز خرمایی بودند و امام حسين عَلَیهِ السَّلام نیز خرمایی بودند. و امام سجاد عَلَیهِ السَّلام نیز خرمایی بودند و امام باقرعَلَیهِ السَّلام نیز خرمایی بودند و امام صادق عَلَیهِ السَّلام نیز خرمایی بودند و پدرم عَلَیهِ السَّلام خرمائی بودند و من نیز خرما را دوست دارم و خرمائی هستم و شیعیان ما نیز خرما را دوست دارند چرا که آنها از گل ما آفریده شده اند، اما دشمنان ما دوست دار شرابند چون از زبانه‌های آتش آفریده شده اند. ۱۵- امیرمؤمنان علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام كرارا می‌فرمودند: هر که خدا را دوست بدارد پیامبر را دوست می‌دارد و هر که پیامبر را دوست بدارد ما اهل بیت را دوست میدارد و هر که ما را دوست بدارد دوست دار شیعیان ماست، همانا پیامبر صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه، ما وشیعیانمان از یک گل هستیم و ما در بهشتیم، هرگز دوستمان را دشمن و دشمنانمان را دوست نمیداریم. امام در تأیید فرمایشات خویش فرمودند: اگر می‌خواهید بخوانید این آیه شریفه را«همانا ولی شما، خدا و رسول و مؤمنین هستند» ..... ---------- 📚منابع: [۲]: الكافی ۳۴۵/۶ [۳]: تفسير فرات الكوفي /۱۲۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫