🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🌺 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در #روز #غدير خم #فرمود⁉️⁉️ 🔸🔹 #قسمت_پانزدهم 🔹🔸 سيزده تن از جاى برخاستند و گواهى دادند كه ما از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيديم مى فرمود: «فمن كنت مولاه فعلىّ مولاه». مؤلف گويد: اين حديث را «متقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۴۰۷] نقل كرده است و اضافه نموده كه «احمد حنبل» در «مسند» و «ابن ابى عاصم» در «السنه» به نقل آن پرداخته اند. (۱) [📚همان كتاب ۵/ ۳۰۷] به سند خود، از «زيد بن ارقم» روايت كرده است كه حضرت على عليه السّلام براى اقامه شهادت مردم را سوگند داد كه هر كس از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيده است كه فرموده: « اللّهمّ من كنت مولاه فعلىّ مولاه وال من والاه و عاد من عاداه» گواهى خود را به اطلاع مردم برساند شش مرد براى شهادت قيام كردند و آنچه را شنيده بودند گواهى نمودند. مؤلف گويد: «محب طبرى» در [📚الرياض النضره ۲/ ۱۷۰] و هيثمى در [📚مجمع ۹/ ۱۰۶] حديث مزبور را ذكر كرده اند. «هيثمى» از گفته راوى نقل كرده است كه ياد شدگان شهادت خود را اعلام كردند و من كه در ميان آنها بودم به اعلام شهادت قيام نكردم و كتمان نمودم و در نتيجه اين حق كشى، بينائى خود را از دست دادم و كور شدم! «هيثمى» گفته است كه «طبرى» حديث مورد بحث را در «الكبير» و «الاوسط» نقل كرده است و از كور شدن راوى و كتمان او و نفرين كردن حضرت على عليه السّلام در حق او ياد نكرده است. و در روايتى كه در اختيار او بوده اظهار داشته است كه على عليه السّلام بر كسى كه اعلام شهادت را كتمان نمود نفرين كرد. سپس گفته است رجال «الاوسط» محل وثوق مى باشند. (۲) [📚همان كتاب ۴/ ۲۷۰] به سند خود، از «ابو طفيل» نقل كرده است حضرت على عليه السّلام مردم را در حبه گرد آورد. و فرمود: سوگند مى دهم هر مرد مسلمانى كه غدير خم را بخاطر دارد و سخنى را كه در آن روز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده است، از جاى قيام كند. در نتيجه اين پيشنهاد، سى تن از مردم براى اقامه شهادت بر پاى خاستند....... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ .کانال نشر فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_پانزدهم #همراه با اهل #بیت علیهم السلام🍃🍂🌸 همه ما باید برای ظهور آقا و مولایمان حضرت مهدی علیه السلام دعا کنیم، روزی که مولای ما از پس پرده غیبت آشکار شود، همه سیاهی‌ها و ستم‌ها به پایان خواهد رسید و مردم عدالت واقعی را به چشم خواهند دید. وقتی خدا به مهدی علیه السلام اجازه ظهورش را بدهد، آن حضرت در مکّه کنار کعبه قیام خود را آغاز خواهد کرد و سپس با یارانش به سوی مدینه حرکت خواهد کرد و همه دشمنانی را که در مدینه جای گرفته اند نابود خواهد نمود، سپس او به حرم پیامبر خواهد رفت و بعد از نماز و زیارت، برنامه اصلی خود را اجرا خواهد کرد. حتماً می‌پرسی چه برنامه ای؟ مهدی علیه السلام در آن روز از دشمنان مادر مظلومش انتقام خواهد گرفت، اگر روزگاری دشمنان، خانه فاطمه علیهاالسلام را آتش زدند و فاطمه را میان در و دیوار قرار دادند، باید گرفتار عذابی سخت شوند. در روزگار ظهور، آن دو دشمن اصلی، به امر خدا زنده می‌شوند تا محاکمه شوند و در آتشی بس بزرگ سوزانده شوند. [۱] و آن وقت است که دل هر شیعه ای شاد و مسرور می‌شود، آری، آن روز، دشمنانِ فاطمه علیهاالسلام در آتش می‌سوزند و به سزایِ عمل ننگین خود می‌رسند و همه دوستان خدا شاد می‌شوند. مهدی علیه السلام بعد از آن به سوی شهر کوفه حرکت می‌کند، زیرا خدا چنین خواسته است که پایتخت حکومت مهدوی، کوفه باشد. ---------- [۱]: . 📚الإمام الباقرع: ثمّ یدخل المسجد فینقص الحائط حتّی یضعه إلی الأرض... وذلک الحطب عندنا نتوارثه: دلائل الإمامة ص ۴۵۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂🍂 #قسمت_پانزدهم #طينت و سرشت #شیعه 🍃🌺 گفتم: در حالت طلوعش جدا است، فرمودند: آیا هنگامیکه خورشید غروب کرد این شعاع خورشید به قرص خورشید متصل گشته و به سوی آن باز می‌گردد؟ گفتم: بله، فرمودند: همینگونه هر چیزی به سنخ خود و سرشت و جوهره ی خود باز می‌گردد. پس در روز قیامت خداوند عزوجل گل ناصبی و بار گناهانش را که پیش مؤمن بوده است از مؤمن جدا کرده و همه ی آنها را به او ملحق می‌کند و گل مؤمن و حسنات و کارهای نیک و تمام تلاشهای ناصب را از او جدا کرده. النَّاصِبِ فَيُلْحِقُهَا كُلَّهَا بِالمُؤْمِنِ. أفَتَرِى هَهُنا ظُلْماً وَعُدْوَاناً؟ قُلْتُ: لاَ يَابْنَ رَسُولُ اَللَّهِ؛ قَالَ: هَذَا وَ اَللَّهِ اَلْقَضَاءُ اَلْفَاصِلُ وَ الحُكمُ الْقَاطِعُ وَ الْعَدْلُ البَيِّنُ لاَيُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وهُمْ يُسْأَلُونَ، هَذَا- يا ابراهيم -اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُنْ مِنَ المُمتَرِينَ هَذَا مِنْ حُكم الملكوت. قُلْتُ: يَابْنَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ مَا حُكْمُ اَلْمَلَكُوتِ؟ قَالَ: حُكْمُ اَللَّهِ وَ كَمْ أَنْبِيَائِهِ، وَقْصَةُ اَلْخَضِرِ وَ مُوسِي عَلَيْهِ السّلام حينَ استَصحَبَهُ فقالَ: إِنَّكَ لَنْ تَستَطِيعَ مَعِيَ صَبراً وَ كَيفَ تَصيرُ على مالِمٍ تَحِطُّ بِهِ خُبراً. إِفْهَم يا إِبْرَاهِيمُ واعْقِلْ أنْكَرَ مُوسَى عَلَى اَلْخَضِرِ وَ اِسْتَفْظَعَ أَفْعَالَهُ حَتَّى قَالَ لَهُ اَلْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي إِنَّمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلٌ مِنْ هَذَا -وَيْحَكَ يَا اِبْرَاهِيمُ -قُرْآنٌ يُتْلَى وَ أَخْبَارٌ تُؤْثَرُ عَنِ اللّه عزوجل مَن رَدَمَنَها حَرْفاً فَقَد كَفَرَ وَ أَشْرَكَ وَرَدَ عَلَى اللَّهِ عزَّوجل. قَالَ اللَّيْثِيُّ: فَكَأَنِّي لَمْ أَعْقِلِ اَلْآيَاتِ -وَ أَنَا أَقْرَؤُهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً -إِلاَّ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ فَقُلْتُ: يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ مَا أَعْجَبَ هَذَا! تُؤْخَذُ حَسَناتُ أَعْدائِكُم فَتُرَدُّ عَلى شِيعَتِكُمْ وَ تُؤْخَذُ سَيِّئاتٌ وَ مُحِبِّيكُمْ فَتُرَدُّ عَلَى مُبْغِضِيكُمْ؟ قَالَ: إِي وَ اَللَّهِ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، فالِقُ الْحَبَّةِ وَ بَارِيءُ النَّسَمَةِ وَ فاطِرُ الأَرْضِ وَ السَّمَاءِ مَا أَخْبَرْتُكَ إِلاَّ بِالحَقِّ: ومَا أَتَيْتُكَ إِلاَّ بِالصِّدْقِ: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ ما اَللَّهُ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ وَ إِنَّ مَا أَخْبَرتُك لمَوْجودٌ فِي اَلْقُرْآنِ كُلُّه. قُلْتُ: هَذَا بِعَيْنِهِ يُوجَدُ فِي اَلْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ يُوجَدُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِينَ مَوْضِعاً فِي اَلْقُرْآن، أتحبُّ أَنْ أَقْرَأَ ذَلِكَ عَلَيْكَ؟ قُلْتُ: بَلَى يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: قَالَ اَللَّهُ عزوجل: «وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ » الآية. [۱] و به مؤمن ملحق می‌نماید. آیا در اینجا ظلم و ستمی می‌بینی؟ گفتم: خیر ای پسر رسول خدا. فرمودند: قسم به خدا این قضاوتی است که بین حق و باطل را جدا کرده و حکم قطعی و عدالت آشکار است. خداوند از فعل خود مورد سؤال و بازخواست واقع نمی شود و این مردمند که درباره ی اعمالشان پرسیده می‌شوند. ای ابراهیم حق از جانب پروردگار توست پس از شکاکان مباش، این از حکم ملکوت است. گفتم ای پسر رسول خدا، حکم ملکوت چیست؟ فرمودند: حکم ملکوت، حکم خداوند و حکم انبیاء اوست و قصه ی خضر و موسی الان است هنگامی که موسی درخواست همراهی خضر را نمود پس خضر گفت: همانا تو برای همراهی با من صبر و تحمل نداری و چگونه صبر کنی بر آنچه درباره ی آن علمی نداری. بفهم ای ابراهیم و تعقل کن. موسی اعمال خضر را زشت شمرد و کارهای او را تحمل نکرد تا اینکه خضر به موسی گفت افعال من خودسرانه نبوده است و من امر خداوند عزّوجّل را اجابت کرده ام. این احکام، قرآنی است که تلاوت می‌شود و خبرهایی است که از جانب خداوند عزوجل می‌رسد، و هر که یک کلام از آن را رد کند کافر شده است و شرک ورزیده است و خداوند عزّوجّل را رد کرده است. ابراهيم لیثی به امام عرض کرد: گوئی من تا به امروز در این آیات تعقل نکرده بودم علیرغم آنکه چهل سال است قرآن را تلاوت می‌کنم ای پسر رسول خدا اینها چقدر عجیب است! نیکی و حسنات دشمنانتان گرفته می‌شود و به شیعیانتان داده می‌شود ....... #ادامه_دارد ---------- [۱]:📚 العنكبوت /۱۲ و ۱۳ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫