eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
432 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 🌸 به «على وليكم من بعدى» در رابطه با بلافصل حضرت عليه السّلام پس از اكرم صلّى اللّه عليه و آله 🌸 (۲) مؤلف گويد: به جان خودم سوگند، اين ايراد از ايراد نخستين، ضعيف تر و ناپايدارتر است؛ به دليل آنكه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله با بيان حديث مورد نظر تصميم نداشته است كه على عليه السّلام را از ولايتى كه مردم آن را براى على عليه السّلام جعل كرده اند، خبر بدهد تا در صورتى كه سرير خلافت بدست آن حضرت قرار نگرفته باشد پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله دروغ فرموده باشد، بلكه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله با ايراد حديث مورد نظر، از ولايت واقعى آن حضرت كه منصب الهى و مقام ربّانى است و مدار اجماع امت بر محور آن نمى چرخد و آنها از رسيدن به حقيقت آن دورند، اطلاع داده است و همين بى اطلاعى آنان از آن مقام مقدس بوده كه پس از سه خليفه، با آن حضرت بيعت كردند و حق آن حضرت را پايمال نمودند؛ بنا بر اين از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله سخن دروغى به ظهور نرسيده است. گذشته از اين، خطا كارى اكثر صحابه در بيعتى كه با ابو بكر انجام دادند و پاسخ از آن، در باب استدلال به حديث غدير بيان شده است (به آن جا كه در اواخر جزء اول است مراجعه نمائيد). (۱) از ادلّه آنها اين است كه مى گويند: چرا مراد از «ولى» در بيان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله به معناى «محب» نباشد (يعنى على عليه السّلام پس از رحلت من، دوستدار شماست) و مراد از كلمه «بعد»، بعديّت رتبى است كه رتبه او در مقام محبت پس از رتبه من است، به اينكه او پس از در گذشت من، محبت مردمان را در وجود خود قرار خواهد داد. و نتيجه دليل آن است كه من در محبت و علاقه مندى به مسلمانان، مقدم بر مسلمانان مى باشم و على در اين رابطه در درجه دوم قرار دارد. (۱) مؤلف گويد: براى افرادى كه از مختصر شناختى برخوردارند هويداست كه اين ايراد از همه ايرادهاى پيش، ضعيف و بى پايه تر است؛ به دليل آنكه حديث شريف متضمن ظاهرى است كه هر يك از عرف مردم و افرادى كه اهل زبانند، يقين دارند كه مراد از «وليكم بعدى» ، بعد از وفات است و بعديّت رتبى نمى باشد. و با توجه به اين معنى ظاهرى كه عرف و زبان با آن آشناست، دليلى ندارد از ظاهر آن دست برداريم و به احتمال بعيدى كه گروهى از متعصبان و دشمنان پيش مى كشند، قائل شويم...... ~~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 دعای الهی برای 🍂◾️ اَلصَّلاَةُ عَلَى مُحِبِّينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ اَللَّعْنَ اَلشَّائِئِينَا. [۱] ۳- امام سجاد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای بندگان خدا، حج خود را مقبول و مبرور قرار دهید و از اینکه آن را به قبیح ترین حالت باطل کنید برحذر باشید و ازاینکه به قبیح ترین حالات از بهشت خداوند باز داشته شوید نگران باشید. بدانید همانا آنچه که باعث قبول و پذیرش این حج است اینست که آن را با دوستی محمد و على و خاندان پاک این دو، قرین نموده و حج را با ولایت این خاندان همراه کنید. و همانا چیزی که آن را پست و بی ارزش می‌کند آن است که کسانی غیر از ائمه حق و سرپرستان صادق، یعنی علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام و امامان برگزیده، که از میان ذريه و نزدیکانش می‌باشند را بعنوان رقیب و جانشین ایشان انتخاب کنید و ولایت امامان باطل را قرین آن حج نمائید. سپس امام زین العابدين عَلَیهِ السَّلام از قول رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: خوشا بحال دوستان علی که به محمد ایمان دارند و گفتارش را تصدیق می‌کنند. چگونه خداوند از بالای عرشش آنان را به شریفترین یادها می‌ستاید و چگونه فرشتگان عرش و کرسی و حجابها و آسمانها و زمین و هوا و آنچه که بین آن است و آنچه که زیر آن است تا اعماق خاک، بر آنان صلوات می‌فرستند و چگونه ملائک ابرها و باران‌ها و ملائک خشکیها و دریاها و خورشید و ماه آسمان و ستارگان آن و شن‌های زمین و ماسه‌های آن و سایر حیوانات جنبنده بر آنان درود می‌فرستند. پس خداوند بزرگ به واسطه ی صلوات هریک از آنها، در نزد خود جایگاه دوستان على عَلَیهِ السَّلام را شرافت می‌بخشد و جلال و منزلت آنان را نزد خود تعظیم می‌کند و اینگونه است تا روز قیامت در حالیکه در حضور همه به کرامات خداوند شهره شده و از رفیقان محمد و علی علیها السلام، همان برگزیدگان پروردگار جهانیان، قرار داده شده اند بر او وارد می‌شوند. و وای بر دشمنان علی که بر محمد کافر شدند و گفتارش را تکذیب کردند و چگونه خداوند از بالای عرشش آنان را به پست ترین نفرینها لعن فرماید و چگونه حاملین عرش و کرسی و حجابها و آسمانها و زمین و هوا و آنچه که ما بين آن است و آنچه که زیر آن است تا اعماق خاک، آنان را لعنت می‌کنند و چگونه ملائک ابرها و باران‌ها و ملائک خشکیها و دریاها و خورشید و ماه آسمان و ستارگانش و شنهای زمین و ماسه هایش و سایر حیوانات جنبنده، آنان را نفرین می‌کنند. پس خداوند به واسطه ی لعن هر یک از آنها جایگاهشان را پست و پایین می‌آورد و احوال آنها را نزد خود قبیح و زشت می‌گرداند تا اینکه در روز قیامت در حالی بر او وارد شوند که در حضور همه به لعنت و انتقام خداوند شهره شده و از رفیقان ابلیس و نمرود و فرعون، همان دشمنان ربّ العباد، مقرر شده اند. بی تردید از بزرگترین چیزی که به واسطه ی آن فرشتگان برگزیده ی حجابها و آسمانها به خداوند تقرب می‌جویند درود بر محبین ما و لعنت بر دشمنان ما اهل بیت است. ۴- قال رسول الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ اَلْمِعْرَاجِ نَظَرْتُ تَحْتَ اَلْعَرْشِ أَمَامِي فَاِذا أَنَا بِعَلِيِّ بْنِ ابيطالب قائم أَمَامِي تَحْتَ اَلْعَرْشِ يُسَبِّحُ اَللَّهَ وَ يُقَدِّسُهُ قُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ سَبَقَنِي عَلَى بْنُ اَبيطالبِ؟ قَالَ لاَ لَكِنِّي أُخْبِرُكَ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّوَجل يُكْثِرُ مِنَ اَلثَّنَاءِ وَ اَلصَّلاَةِ عَلَى عَلَى بْنِ اِبطالِب عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَوْقَ عَرْشِهِ قَاشِتَاقُ اَلْعَرْشِ إِلَى رُؤْيَةِ علَى بْنِ ابيطالب عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَخَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى هَذَا اَلْمَلَكَ عَلَى صُورَةِ عَلَى بْنِ أَبِيطَالِبٍ عَلَيْهِ السلامُ تَحتَ عَرْشِهِ لِيَنْظُرَ اليه العَرشُ فيسكُن شَوقُه وَ جَعَلَ تَسْبِيحَ هَذَا اَلْمَلَكِ وَ تَقْدِيسَهُ وَ تَحْمِيدَهُ ثَوَاباً لِشِيعَةِ أَهْلِ بَيْتِكَ يَا مُحَمَّدُ «اَلْخَبَرَ» [۱] ۵-قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ فِي اَلسَّمَاءِ اَلرَّابِعَةِ مِائَةَ الْفِ مَلَكٍ وَ فِي اَلسَّمَاءِ اَلْخَامِسَةِ ثَلاَثُمِائَةِ أَلْفِ مَلَكٍ وَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً رَأْسُهُ تَحْتَ الْعَرْشِ وَ رِجْلاهُ تَحْتَ الثَّرى وَمَلائِكَةَ أَكْثَرُ مِنْ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ لَيْسَ ....... ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالأنوار۳۷/۶۸ [۱]: البرهان ۵۶۹/۶ - مناقب آل ابی طالب ۲۶۶/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫