🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_سوم #نقش_ترک‌ها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃 #بخش_اول به نظر میرسد منظور از ترک‌ها در روایات جنبش خجسته ظهور حضرت، روس‌ها و ملت‌های اروپای شرقی اطراف آنانند، آنها گرچه مسیحی و از لحاظ تاریخی از ملتهای مستعمره امپراطوری روم بشمار میروند، بطوری که مدعی وراثت آنها نیز شده اند، و شاهان خود را مانند آلمان‌ها و دیگران، قیصر (سزار) نامیده اند اما اولا: از قبیله‌های مناطق گوناگون شرق و از نژاد آسیا - اروپا هستند که در روایات و تاریخ " قبیله‌ها و ملتهای ترک " نامیده شده اند، و این نام علاوه بر ترکهای ترکیه و ایران، شامل قبیله‌های تاتار، مغول، بلغارستان، روسیه و غیر آنان نیز میگردد. ثانیا: مسیحیت، در بین آنها اصیل نبوده و بعدها به آن مناطق وارد شده و به صورت یک لایه سطحی درآمده و وضعی بدتر از ملت‌های اروپای غربی مادی گرا و شرک آمیز یافته است و شاید به همین دلیل بود که تسلیم نظریه الحادی کمونیسم شده و در برابر نفوذ آن، مقاومت نکردند. ثالثا: اگر چه برخی روایات مربوط به جنبش ترکان علیه مسلمانان، بر یورش ترک‌های مغول به سرزمین ما در قرن هفتم هجری منطبق است. اما برخی روایات، بیانگر جنبش آنان در حوادث ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. و بیانگر همکاری آنها با رومیان علیه ما و اختلافشان با یکدیگر است و این ماجرا جز بر روسها منطبق نیست، و اگر ماجرای ظهور به درازا کشیده شود، بر وارثان دولت روس از اقوامی که ریشه و تبار ترکی دارند منطبق است. اینک به چند نمونه از این روایات که نقش آنان را بیان میکند، توجه کنید: الف: روایات مربوط به آخرین فتنه ای که بدست آنها و رومیان علیه مسلمانان به پا میشود و شرح آن قبلا گذشت و آن را جز بر هجوم غربی‌ها و روس‌ها به سرزمین‌های اسلامی در اوایل این قرن، نمیتوان تفسیر کرد، فتنه ای که پیوسته ادامه خواهد داشت تا خداوند آن را با حرکت زمینه ساز ظهور حضرت، و سپس با ظهور مبارک او بر طرف میسازد. ب: روایات مربوط به جنگ سفیانی با ترک‌ها نیز از جمله این روایات است. من، روایتی که دلالت بر جنگ سفیانی با ترک ها، در دمشق یا اطراف آن داشته باشد، نیافتم، اما روایات بسیاری به دست ما رسیده که حاکی از درگیری بزرگ سفیانی با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه است و علت آن درگیری، کشمکشی ست که بر سر گنجی که در مجرای نهر فرات و یا نزدیک آن کشف میشود. بعلاوه، شاید مراد از ترک ها، در این نبرد، ترک‌های ترکیه باشند نه روسها، ممکن است روسیه در جنگ با ترک‌ها بطور نهانی با سفیانی بوده و از او پشتیبانی کند که در حوادث مربوط به سرزمین شام و حرکت سفیانی به ذکر آن خواهیم پرداخت. انشاء الله ج: روایات مربوط به انقلاب آذربایجان در رویاروئی با ترک‌ها است. از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " آذربایجان برای ما لازم است، چیزی در مقابل آن یارای مقاومت ندارد و چون انقلاب گر ما قیام کند به سوی او بشتابید، اگر چه با چهار دست و پا رفتن روی برف باشد " [۱] ممکن است از قول امام صادق علیه السلام که فرمود " ناگزیر از آذربایجان بوده و چیزی در مقابل آن ایستادگی نمیکند " چنین استفاده شود که منظور جنبشی است هدایت گر که در آذربایجان و یا توسط اهالی آن به پا خواهد شد که باید پس از آن، منتظر نشانه های ظهور بود. اما از روایت زیر فهمیده میشود که ممکن است این ماجرا در رویاروئی با روسها باشد:...... #ادامه_دارد ---------- [۱]:📚 ۱. غیبت نعمانی ص ۱۷۰. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_سوم #نقش_ترک‌ها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃 #بخش_دوم از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند: " دو خروج از طرف ترک‌ها رخ دهد که در یکی آذربایجان ویران و در دیگری که در جزیره واقع شود. عروسان حجله نشین، به وحشت افتند، در آن هنگام خداوند، مسلمانان را یاری نماید. قربانی بزرگ خدا در میان آنان خواهد بود " [۲] اگر این روایت را به تنهایی مورد بررسی قرار دهیم، میتوان گفت که شاید این روایت مربوط به هجوم ترکان مغول به سرزمینهای اسلامی باشد، که در نخستین مرحله آن، وقتی به آذربایجان رسیدند، آن را ویران ساختند، و سپس در فرات مسلمانان بر آنها پیروز گشتند و در چشمه جالوت و سایر اماکن، قربانی بزرگی در بین آنان بود. اما اگر این روایت را کنار روایت پیشین قرار دهیم، احتمال دارد که منظور از ترک ها، روس‌ها باشند و نخستین هجوم آنها اشغال آذربایجان قبل و بعد از جنگ جهانی دوم باشد و هجوم دوم، هجوم به طرف " جزیره " است که نام مکانی در حد فاصل بین عراق و سوریه نزدیک منطقه قرقیسیا است. هجوم آنان به آن منطقه هنگام خروج سفیانی است و مفهوم پیروز شدن مسلمانان در آن درگیری پیروزی غیر مستقیمی است که با هلاکت دشمنان اسلام به دست خواهد آمد. در منطقه درگیری قرقیسیا درفش و پرچم هدایت گری یا پرچمی که پیروزی مسلمانان را به همراه داشته باشد وجود ندارد و بشارت پیامبر و امامان علیهم السلام، بدین جهت است که در این کارزار، ستمگران با شمشیرهای یکدیگر به هلاکت میرسند. د: روایات مربوط به فرود ترک‌ها در منطقه " جزیره " و " فرات " است که احتمالا مراد از ترک ها، روس‌ها هستند، زیرا فرود آنها همزمان با فرود رومیان در منطقه رمله فلسطین و سواحل آن است. قبلا اشاره کردیم که قرقیسیا منطقه ای در نزدیکی " جزیره " است که به " دیار بکر " و " جزیره ربیعه " معروف است، و مفهوم کلمه " جزیره " که در کتاب های تاریخی بیان شده، همین نقطه است، نه جزیرة العرب یا جزیره ای دیگر. این حادثه منافاتی با فرود ترکان مغول در جزیره فرات در قرن هفتم هجری ندارد، که برخی آن را از جمله نشانه‌های ظهور حضرت به حساب آورده اند، زیرا نشانه ظهور، فرود و سپس نبرد آنان با سفیانی در منطقه قرقیسیا خواهد بود. روایات آشوب گری ترکان مغول و هجوم آنان به سرزمین‌های اسلامی در زمره روایات مربوط به حوادث و پیش بینی‌ها و معجزات نبی اکرم صلی الله علیه و آله است که مسلمانان از آن آگاه بوده و در صدر اسلام نقل میکردند. در زمان حمله مغول‌ها و پس از آن، این روایات بر سر زبانها افتاد، روایاتی که فرو نشستن آشوب آنان و پیروزی مسلمانان را نیز نوید میداد. بدون آنکه اشاره ای به ظهور حضرت مهدی علیه السلام داشته باشد. اینک به نمونه ای از روایات مربوط به حمله مغول‌ها توجه کنید: از حضرت علی علیه السلام نقل شده که فرمود:...... #ادامه_دارد ---------- [۲]: 📚۲. الملاحم والفتن ص ۳۲. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_سوم #نقش_ترک‌ها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃 #بخش_سوم از حضرت علی علیه السلام نقل شده که فرمود: " گویا، قومی را میبینم که چهره هایشان همچون سپرهای چکش خورده است، لباسهای حریر و دیبا پوشیده و اسبهای اصیل را یدک میکشند، کشتار آنچنان زیاد است که مجروحان از روی بدن کشتگان عبور کنند، در آن کارزار تعداد فراریان از اسیران کمترند. یکی از یاران عرض کرد: ای امیر مؤمنان! از علم غیب سخن میگوئی؟ حضرت خندید و به آن مرد که از قبیله بنی کلب بود فرمود: ای برادر کلبی این علم غیب نیست، این دانشی است که از صاحب دانش (رسول الله) آموخته‌ام زیرا علم غیب تنها علم رستاخیز است و آنچه خداوند در این آیه برشمرده، آنجا که میفرماید: " این خداوند است که به زمان رستاخیز آگاهست و هم اوست که باران را فرو فرستاده، و از آنچه درون رحم هاست خبر دارد و هیچ کس نمیداند که پیمانه عمرش در کجا لبریز خواهد شد.. " [۱] خدا از آنچه درون رحم است، پسر یا دختر، زشت یا زیبا، بخشنده یا بخیل، نیک بخت یا بدبخت باخبر است، او میداند چه کسی هیزم آتش دوزخ و چه کسی در بهشت، همنشین پیامبران است، بنابراین علم غیبی که جز خدا کسی از آن آگاه نیست همین است، و غیر از آنچه گفته شد، علمی است که خداوند به پیامبرش آموخت و پیامبر مرا بر آن آگاه ساخت و در حق من دعا فرمود، تا خدا آن را در دل من جایگزین و درونم را از آن سرشار سازد " [۲] ه: دسته دیگر، روایات مربوط به جنگ حضرت مهدی علیه السلام با ترک‌ها است، از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: " نخستین سپاهی که حضرت مهدی تدارک میبیند به سوی ترک‌ها گسیل میدارد و پس از شکست و به اسارت درآوردن آنها و به غنیمت گرفتن اموالشان راهی شام گردیده و آنجا را فتح مینماید " [۳] منظور امام صادق علیه السلام، اولین لشکری است که حضرت آن را مجهز و اعزام میکند و خودش در آن شرکت ندارد. در برخی روایات آمده که حضرت پس از ورود به عراق و پس از چند جنگ جهت آزادی عراق و حجاز، سپاه خود را به طرف ترکها اعزام میکند. احتمالا مراد از ترک‌ها در این روایت، ترک‌های ترکیه باشند اما این احتمال هم هست که منظور روس‌ها باشند که سفیانی، در نبرد قرقیسیا با آنان وارد جنگ میشود و هیچیک بر دیگری غلبه نمییابد تا اینکه نابودی آنان توسط حضرت مهدی علیه السلام صورت پذیرد. و: دسته ای دیگر از این احادیث، روایاتی است که ویرانی سرزمین ترک‌ها را در اثر صاعقه و زلزله میداند و شاید منظور، جنگ افزارهایی مثل موشک باشد که ویران گری آن مانند صاعقه و زلزله است. ظاهرا این حادثه، در پی نبرد آنان با حضرت مهدی علیه السلام است که ویرانی گسترده ای در پی خواهد داشت، بطوری که به نابودی و محو قدرت و شوکت آنان میانجامد، زیرا در روایات ظهور، پس از این حادثه، دیگر یادی از ترک‌ها به میان نمیآید، فقط بعد از دومین خروج آنان این عبارت آمده " فلا ترک بعدها " یعنی دیگر از قدرت ترک‌ها اثری بر جای نخواهد ماند. از این رو احتمال فراوان دارد که آنان همان روسها باشند، زیرا در روایات مربوط به ظهور چنین گفته ای در مورد هیچ ملت مسلمانی نیامده است. ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. سوره لقمان آیه ۳۴. [۲]: ۲. نهج البلاغه خطبه ۱۲۸. [۳]: ۳. بشارة الاسلام ص ۱۸۵. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫