#چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ بسم الله الرحمن الرحيم دوستاني عزيز در تكميل و اصلاح یادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ مطالبي را ارسال فرمودند كه صميمانه از آنها تشكر مي‌كنم. در ادامه برخي از اين پيامها و سپس توضيح بنده در تكميل يادداشت مزبور را بخوانيد: 🔸 آقای دكتر موحديان: چرا در غرب آزادي بيان درباره هولوکاست وجود ندارد؟ چرا درباره زن با حجاب مصري كه در آلمان مورد تعرض قرار گرفته و شكايت كرده و در دادگاه توسط متهم جلوي چشم همه با چاقو كشته مي‌شود، حقوق بشر رعايت نمي‌شود؟ چرا مبلغ شيعه در اتريش با تبر تكه تكه مي‌شود؟ چرا در غرب چندين نفر در مسجد سوراخ سوراخ مي‌شوند در حالي كه تصوير آن مثل بازي رايانه‌اي بصورت آنلاين منتشر مي‌شود؟ از خاورميانه بگذريم كه معلوم نيست چند ميليون نفر را كشتند. اگر فكر مي‌كنيد اوضاع با دوران جنگهاي صليبي فرق كرده در اشتباهيم. 🔸 آقای دكتر ارشدي: ضمن پذیرش این ایده، پرسشی دارم: رفتار امام (ره) با سلمان رشدی هم می توانست از مسیر دیگری غیر از مسیر منتخب ایشان باشد؟ 🔸 دوستي ديگر: این قبیل توهينها با هماهنگی قدرتها سازماندهي مي‌شوند. هيچ منطقي پشت اين توهینها نيست كه بخواهيم پاسخ منطقي به آن بدهيم. برنامه ريزان چنين توهينهايي خود را براي خنثي كردن پاسخهاي منطقي ما آماده كرده‌اند، لذا اثر چنداني ندارد. استراتژي پاسخ نامتقارن، بهترين روش پاسخگويي به چنين توهين‌هايي است به گونه‌اي كه اقدام ويرانگر غيرقابل پيش بيني، بر اندام برنامه‌ريزان اين توهين‌ها ترس بيندازد و موجب اجتناب از چنين اقدامهايي شود. 🔸 بزرگوارانی ديگر: چرا در غرب، انکار هولوکاست جرم است اما توهین به مقدسات جرم نیست؟ 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 هرچند غرب، امر مقدس ديني را به رسميت نمي‌شناسد، اما در فرهنگ غربي، خطوط قرمزي وجود دارد كه جايگاهي همچون امر مقدس داشته و با تعصب از آنها حفاظت مي‌شود. آزادي بيان و سكولاريسم را مي‌توان مقدسات تمدن غرب دانست كه هیج كسي اجازه تعرض به آنها را ندارد. 🔹 جنايات غرب منحصر به آنچه دوستان ما تذكر داده‌اند نيست. در كنار همه اينها، بايد به #تبعيض_نژادي عميق و خشن نسبت به سرخپوستان و سياهپوستان نيز اشاره كرد. آخرين نمونه آن قتل فجيع #جورج_فلويد بدست پليس آمريكا بود. 🔹 با طرح چنين مسائلي مي‌توان ساختار مذاكرات با دولتها و ديپلماتهاي غربي را به #مذاكره_انتقادي از غرب تبديل كرد و آنها را از موضع طلبكاري خارج كرده و بر صندلي پاسخگويي نشاند. این #مطالبه همه ما از دوستان دیپلمات‌مان است. 🔹 اگر مخاطب ما سردمداران غرب باشند طبيعتا در چنين مسائلي با لحني طلبكارانه و سرزنشگر حق را از آنان مطالبه خواهيم كرد. 🔹 بر اساس پیشنهاد طرح شده در يادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ مي‌توان چنين حقایقی را در برابر اندیشمندان و افکار عمومی غرب نيز قرار داد. قطعا لحن ما در گفتگو با چنين مخاطباني بايد متفاوت باشد. 🔹 در چنین قضایایی حداقل با دو گروه مواجهیم: يك. برنامه ریزان پشت صحنه که قصد ضربه زدن به اسلام و مسلمانان را دارند دو. اهالی مغرب‌زمین و افكار عمومي غرب 🔹 فتوای امام خميني، پاسخ به برنامه ریزان و دشمنان پشت صحنه بود. 🔹 نامه رهبر انقلاب به جوانان غرب، تلاشي براي گشودن باب گفتگو و تعامل فكري و عاطفي با افكار عمومي غرب بود كه بايد توسط گروه‌هاي مرجع و تأثيرگذار ادامه پيدا مي‌كرد. يادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ نيز ناظر به افکار عمومی غرب و جدا کردن آنها از برنامه‌ریزان پشت صحنه بود. 🔹 بيان امام خميني در منشور روحانيت را فراموش نمی‌کنیم: ترس من این است که تحلیلگران امروز، ده سال دیگر بر کرسی قضاوت بنشینند و بگویند که باید دید فتوای اسلامی و حکم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی بوده است یا خیر؟ و نتیجه گیری کنند که چون بیان حکم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترک و کشورهای غربی علیه ما موضع گرفته‌اند، پس باید خامی نکنیم و از کنار اهانت کنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مکتب بگذریم! 🔹 از گوشه و كنار زمزمه آنچه روح خدا پيش بيني كرده بود، به گوش مي‌رسد. يادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ در صدد آن است كه روشنفكران و هنرمندان عرصه مذاكره را دعوت كند تا بجاي آنكه جامعه دينداران را از واكنش خشم‌آلود نسبت به توهين به مقدساتشان بازدارند، به رسالت خود در توجيه افكار عمومي غرب بپردازند. 🔹 در اين مسير جا دارد درباره پرسش زير نيز تأمل كنيم: روش صحيح گفتگو و تعامل با افكار عمومي غرب چيست و در اين گفتگو چه ملاحظاتي را بايد در نظر داشت؟ اگر مي‌پسنديد به اشتراك بگذاريد از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

🚨پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسه در پی اقدام توهین‌آمیز رئیس‌جمهور فرانسه درباره پیامبر اعظم(ص) 🔻اظهارات امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه در تأیید کاریکاتور توهین‌آمیز به پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه‌وآله، باعث خشم مسلمانان در سرتاسر جهان شده است. به همین علت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسوی پیامی کوتاه صادر کردند. متن این پیام که به زبان فرانسوی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، به شرح زیر است: 🏳بسمه تعالی 🔰جوانان فرانسه ! 🔹️از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟ 🔹️سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است؟ سیدعلی خامنه‌ای ۷ آبان ۱۳۹۹ @Khamenei_ir

#گفتگوی_مستقیم_با_جوانان_و_نخبگان_غرب ✍ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 امروز #رهبر_انقلاب برای سومین بار در سالهای اخیر برای گفتگوی مستقیم با جوانان غربی خصوصا فرانسوی اقدام کردند. 🔹 رهبر انقلاب در این پیام کوتاه بجای مواجهه مستقیم با سیاستمداران غرب و رئیس جمهور فرانسه، تلاش می‌کنند جوانان فرانسوی و افکار عمومی غرب را در مقابل آنان قرار دهند. 🔹 کارکرد اصلی #بیانیه و #راهپیمایی و #تحریم کالاهای فرانسوی، مواجهه مستقیم و زورآزمایی با سیاستمداران غربی و عوامل پشت پرده‌ای است که دشمن خدا و اسلام و انسانیت هستند. 🔹 هرچند اقدامات مذکور بطور غیر مستقیم توجه افکار عمومی غرب را نیز جلب می‌کند اما هیچکدام از اینها جای گفتگوی مستقیم با جوانان و نخبگان غرب را نمی‌گیرد. 🔹 حواسمان به افکار عمومی و نخبگان غرب هم باشد. باب گفتگو با آنها را باز کنیم. آنها هستند که باید مقابل سیاستمداران غرب بایستند و مانع توهین به هویت مسلمانان شوند. 🔹 گفتگوی جدی با جوانان و نخبگان غرب و آگاه کردن آنان از قبح توهین به مقدسات دینی و آثار ویرانگر آن بر روح و روان دینداران، وظیفه هر کسی است که توان انجام چنین گفتگویی را دارد. این رسالت بیش از همه بر دوش #دانشگاهیان، #حوزویان، #هنرمندان، #روشنفکران_دینی و #دیپلماتهای ما سنگینی می‌کند. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#استيضاح_رئيس‌جمهور ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 منتقدان انقلابي دولت آقاي روحاني، در موقعيتي بسيار دشوار قرار گرفته‌اند. هم دغدغه آرمانهاي انقلاب و سلامت و كارآمدي نظام جمهوري اسلامي و حفظ پشتوانه مردمي آن را دارند و هم از عملكرد دولت جناب آقاي روحاني در همه اين حوزه‌ها به شدت ناراضي‌اند. 🔹 بخشي از اين دوستان، به نيت دفاع از آرمانها و تبري از ناكارآمديها و به اميد حفظ پشتوانه مردمي نظام، زبان به انتقاد از دولت و مسؤولان آن گشوده و حتي از #استيضاح شخص رئيس جمهور سخن مي‌گويند. اما برخي از منتقدان انقلابي دولت نيز چنين نقدها و اقداماتي را در شرايط فعلي #بي‌اثر يا #تنش‌زا يا موجب تشديد #دو_قطبي يا #نااميدي مردم يا #تضعيف_نظام مي‌دانند و از نقد جدي دولت پرهيز مي‌كنند و گروه نخست را نيز از نقد دولت باز مي‌دارند. 🔹 اين اختلاف گاهي چنان بالا مي‌گيرد كه اصل نقد دولت فراموش شده و نيروي منتقدان دولت، بجاي #هم‌افزايي، صرف تزاحم و نزاع شده و اقدامات انجام شده از طرف ديگر را #خنثي مي‌كند. اولين قدم، يافتن راهبردي مشترك و مورد وفاق در زمينه مواجهه با دولت است كه به هم‌افزايي بينجامد. 🔹 ريشه مشكل در كجاست؟ 🔹 اشكال در #ناآشنايي ما با #روش_و_آداب_نقد است. اين اشكال به جريان مومن انقلابي اختصاص ندارد و منتقدان نظام نيز گرفتار آن هستند. مشكل اصلي #اصلاح‌طلبان در مواجهه با اركان و نهادهاي مهم نظام نيز در همين نكته اساسي است. به تعبير ديگر بايد گفت بزرگترين مشكل #فضاي_مجازي ما نيز رواج نقد بدون رعايت آداب آن است. نقدهايي كه بجاي آنكه كاركرد #مصلحانه و #اميدبخش داشته باشند، #ويرانگر و #نا‌اميد_كننده هستند. 🔸 انتقاد اگر دلسوزانه نباشد به تخريب تبديل مي‌شود. و به تعبير #رهبر_انقلاب: «انتقاد خوب است؛ تخريب بد است. انتقاد #خدمت است؛ تخريب #خيانت است» 🔹 صرفنظر از محتوا، نقد مي‌تواند گونه‌هاي مختلفي داشته باشد: نقد #مخرب و #خصمانه و #ساختارشكن؛ نقد #دوستانه و #خيرخواهانه و #دلسوزانه 🔸 به تعبير رهبر انقلاب: «دو جور مي‌شود انتقاد كرد: يك انتقادي كه وقت شنيدن، شنونده آن را فحش و دشنام تلقي مي‌كند؛ يك انتقادي كه همان مطلب است اما وقتي شنونده آن را مي‌شنود، آن را نصيحت تلقي مي‌كند. سعي كنيد آن نوع اول نباشد» 🔹 خيلي وقتها تعبير #نقد_سازنده، #غلط_انداز است. برخي گمان مي‌كنند همين كه نقدشان عاري از توهين و دشنام باشد، كفايت كرده و نقدشان سازنده است، نه خصمانه. اما چنين نقدي فرسنگها با نقد دلسوزانه و خيرخواهانه فاصله دارد. شنوندگان نقد سازنده، اگر آن را خيرخواهانه و دلسوزانه ندانند، ناخواسته آن را مخرب و ساختارشكن و خصمانه تلقي مي‌كنند هر چند كه منتقد، قصد خصومت و تخريب و ساختارشكني نداشته باشد. 🔸 علامت دلسوزانه بودن انتقاد از نظر رهبر انقلاب: «انتقاد دو گونه است. علامت دلسوزانه بودن انتقاد اين است كه وقتي انسان انتقاد را بيان مي‌كند، نقطه قوت را هم در كنار او بيان كند تا معلوم شود كه بناي نظر شخصي، بناي انتقام‌گيري و بناي اذيت كردن ندارد» 🔹 #استیضاح و #نقد و #سوال از رئیس جمهور و وزرا، حق مجلس است. اما این امور می‌تواند از سر خیرخواهی و احترام و دلسوزی نسبت به دولت انجام گیرد؛ یا اسباب #هتک_حرمت شده و از سر خصومت انجام گیرد. 🔹 جريان مومن انقلابي بايد ياد بگيرد، هنگام نقد برجام يا سياستهاي اقتصادي يا فرهنگي دولت، یا سوال از مسوولان دولت و استیضاح آنان، پا از دایره ادب و احترام و دلسوزی و خیرخواهی بیرون نگذارد وگرنه در کنار آثار سوء فوق الذکر به جنگ قدرت نیز متهم خواهد شد. 🔹 تأكيد مي‌كنم: سازنده بودن نقد یا سوال یا استیضاح، كافي نيست. نقد براي آنكه از سوي شنوندگان، خصمانه و هتك حرمت تلقي نشود، بايد محترمانه، دلسوزانه و خيرخواهانه باشد. در غير اين صورت، رهبر انقلاب ناچار خواهند شد در برابر آن موضع‌گيري كنند. 🔹 هدف از این یادداشت تشویق به استیضاح نیست بلکه صرفا یادآوری این نکته است که نقد و سوال و استیضاح اگر با آداب و شرایطش انجام نشود بجای خدمت به خیانت تبدیل خواهد شد. #آداب_نقد #انتقاد_از_دولت #انتقاد_از_نظام اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#بدی_را_به_بهترین_شکل_پاسخ_گو #پیامی_متفاوت ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 پیام زیر نمونه‌ای جالب و متفاوت از انبوه پیامها و بیانیه‌هایی است که این روزها به مناسبت #توهین به پیامبر اکرم صادر شده است. 🔹 حال و هوایی خارج از ادبیات رسمی و اداری دارد و مخاطبی متفاوت از سایر بیانیه‌ها برای بیان حرف دلش انتخاب کرده است و با لحنی #صمیمانه با او سخن می‌گوید. 🔹 در عین اختصار تقریبا کل مضمون آن برگرفته از آیات قرآن کریم است. حسن سلیقه نویسنده محترم در انتخاب آیه‌ای از قرآن برای ابتدای پیام ستودنی است. آیه‌ای که حاوی دستورالعملی بی‌نظیر برای تعامل انسانها با یکدیگر در مواقع بحرانی می‌باشد: 🔹 و لا تستوی الحسنه و لا السیئه #ادفع_بالتی_هی_احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه #کانه_ولی_حمیم. 🔹 شاید آیه ۳۴ سوره #فصلت مناسب‌ترین آیه قرآن کریم برای مواجهه ارادتمندان پیامبر اکرم نسبت به کسانی باشد که از سر جهل، قدر دردانه هستی را نمی‌دانند و بر خورشید جمال او خاک و خاکستر می‌پاشند. البته حساب #جاهلان از حساب #معاندان و آتش بیاران معرکه جداست. 🔹 قطعا در کنار نکات گفته شده در این پیام کوتاه، مطالب مهم دیگری نیز جای گفتن دارند. اما آنچه که در این پیام گفته شده معمولا مورد غفلت ماست. این پیام را در کنار سایر بیانیه‌ها می‌گذارم تا مکمل آنها باشد. 🔹 بر نویسنده عزیز این‌ پیام، آفرین می‌گویم و به حال دانشجویانش غبطه می‌خورم. 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔸 دکتر محمد مهدی فاتح طی پیامی اهانت به پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی(ص) را محکوم کرد. متن پیام بدین شرح است: دانشجویان عزیزم سلام سلامتی و موفقیت روزافزون شما را آرزومندم. در قرآن کریم آمده که هرگز نیکی و بدی در جهان یکسان نیست، همیشه بدی را به بهترین شیوه دور کن تا همان کس که گویی با تو بر سر دشمنی است دوست و خویش تو گردد. کلام نیک نیز با بد یکسان نیست. هر کنشی که رنگ‌ دروغ می گیرد توهین آمیز می شود و هتک حرمت می کند جایز نیست. اهانت به پیامبر بزرگوار اسلام، منادی عدالت، نیکوکاری و مهربانی همه ما را آزرده کرد. همدردی خود را با شما عزیزانم ابراز می نمایم و توفیق سخن نیکو را آرزومندم. محمدمهدی فاتح رئیس دانشگاه صنعتی شاهرود ۸ آبان ماه ۱۳۹۹ اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#روضه_ناگهان ✍ زینب سنجارون بسم الله الرحمن الرحیم ماه صفر گذشته بود. یکهو تصمیم گرفتم روضه بگیرم. روضه گرفته بودیم قبلا اما حالا که همسرم نبود می‌خواستم روضه زنانه بگیرم. گفتند سفره حضرت رقیه باشد. ندیده بودم. برای ما که روضه زنانه نمی‌گرفتیم و نمی‌رفتیم سفره حضرت رقیه نا آشنا بود. توی اینترنت جستجو کردم سفره حضرت رقیه. هنوز گوگل از دستم دیوانه نشده و این خوب است. دستور پخت غذا و درمان فوری مریضی کم بود حالا جستجو می‌کنم سفره حضرت رقیه. سبز است و پر از خوردنی. بالاخره منم سفره حضرت رقیه می‌اندازم نه مثل آن عکس هایی که توی اینترنت بود. مثل خودم. نان و پنیر و خرما فقط. به خانم روضه خوان گفته‌ام روضه امام حسن علیه السلام بخواند. همسایه ها آمده‌اند و من منتظر روضه‌ام. خانم روضه خوان می‌گوید شمع ها را روشن کنید و من هول می‌شوم، تقصیر گوگل بود، شمع نداشتم. ما فقط شمع تولد داشتیم، عددهای انگلیسی. به خانم می‌گویم شمع نداریم. می‌فهمد نا بلدم. روضه زنانه نرفته‌ام دوستش هم ندارم. منتظرم، منتظر روضه امام حسن علیه السلام. نمیدانم امام اصلا روضه دارد یا نه. توی روضه ها همه می‌روند کربلا یا مدینه پشت در خانه مادر عزیزشان. روضه دلچسب امام حسن علیه السلام را اولین بار توی زیارت جامعه ائمه المومنین دیدم. دوستش داشتم. منتظرم که خانم روضه خوان، بعد از شام برود مدینه. یادش می‌رود یا بلد نیست، نمیدانم هرچه هست فقط نام امام می‌آید و روضه‌اش نه. روضه امام حسن علیه السلام را چند وقت پیش نیز شنیدم، توی اخبار تلویزیون. مرد نشسته بود و داشت از مولایم حرف میزد از امام حسن عزیزم. داشت از صلح می‌گفت. از قبول تقاضای مردم برای صلح. سرم داغ شد و پلک‌هایم گرم. اشک ریختم برای مظلومیت امامی که اصحابش دست به دست دشمنانش دادند و #جام_زهر_صلح به او خوراندند. و مظلومیتی که امروز بوسیله برخی از شیعیان و دوستان نا آگاه تکرار می‌شود: آن #جام_زهر را چون #شربت_عسل جا می‌زنند و نوشیدن آن را نه از سر #اضطرار که قاعده‌ای کلی و از سر #رضایت معرفی می‌کنند. مرد سر می‌چرخاند و این طرف و آن طرف را نگاه می‌کرد. از کسی می‌گفت که اسمش را گذاشته بود امام حسن و شبیه امام حسن علیه السلام نبود. نمی‌داند لابد، مثل خیلی‌ها که نمی‌دانند. نمی‌داند و کسی را هم ندیده که روضه صلح امام حسن علیه السلام را برایش بخواند. روضه خوانی که معنای قدرت و صلابت و سکوت و صلح و اضطرار را بفهمد. مرد حرف می‌زد. باید کسی برایش با چشم و ابرو اشاره کند که بس است دیگر. مثل وقتی که یکی از #دوستانمان در جمعی حرف نامربوطی می‌زند و ما از میان جمع به تکاپو می‌افتیم برای جمع و جور کردنش؛ با چشم و ابرو و اگر خیلی باهوش نباشد با زبان. اما اینجا کسی نیست که برای مرد ابرو بالا بیندازد و لبش را گاز بگیرد. امام من را موقع پذیرش خواسته مردم برای صلح، راضی نشان می‌دهد. مرد می‌تازد. توی دلم سفره امام حسن علیه السلام پهن می‌شود. سفره #مظلومیت_دوباره بعد از هزار و چهارصد سال. روضه امام حسن علیه السلام را کسی باید بخواند که بیست و پنج سال خانه نشینی امیرالمومنین را بتواند سر نیزه ببیند. کسی نبوده لابد و جایی نبوده که برای مرد روضه خوانی کرده باشد. مرد حرف می‌زند هیچ چشمی، هیچ ابروی هیچ... . لابد آنها هم نمی‌دانند. توی دلم سفره مظلومیت پهن می‌شود. اشک مظلومیت و آه از نبود چشمی، ابرویی، هیچ ... که مانع شود. السلام علیک یا بقیه الله😔 #روضه_صلح_امام_حسن_علیه‌السلام #صلح_از_سر_اضطرار #صلح_با_رضایت #داستان اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#توهین_به_مقدسات۱ ✍ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 اخیرا کلیپ سخنرانی #مکرون در مراسم تدفين معلمي كه بخاطر توهين به پيامبر خدا كشته شده بود، به زبان عربی منتشر شد. فايل صوتي‌ای به زبان فارسی نیز در فضای مجازی منتشر شده که ترجمه همان کلیپ عربی است. 🔹 بر اساس شواهد متقن، سخنان مذکور، ترجمه سخنراني رئيس جمهور فرانسه نیست و هیچ ارتباطی با آن ندارد. 🔹 در این کلیپ، از زبان مکرون، مصادیق و نمونه‌هایی از توهین خلیفه دوم و یکی از همسران پیامبر اکرم نسبت به ایشان بیان شده و مسلمانان مورد پرسش قرار می‌گیرند که چرا اقدام توهین کنندگان در صدر اسلام را محکوم نمی‌کنند. 🔹 یکی از نمونه‌های مورد اشاره در کلیپ، واقعه مشهور خواستن قلم و دوات از سوی پیامبر در روزهای آخر عمرشان و پاسخ توهین آمیز خلیفه دوم می‌باشد. 🔹 اين كليپ جعلي و ترجمه فارسي آن، بوسيله شیعیانی ساخته شده است که طرفدار برائت علني از مقدسات اهل سنت هستند. 🔸 مدعای اصلی #برائت‌گرایان: اگر کار مکرون و غرب در نشر کاریکاتورهای پیامبر خدا و حمايت از آن، امري ناپسند و شایسته مرگ و لعن و تبری است، توهینهای صورت گرفته به پیامبر از جانب نزدیکان‌ ایشان به مراتب، استحقاق بيشتري براي لعن و تبري دارد. لذا كساني كه علنا از غرب و مکرون تبری می‌جویند، نباید مانع لعن و تبري نسبت به بزرگان اهل سنت شوند. 🔸 مدعای ضمنی برائت‌گرایان: به دليل قدرت غرب، ناچار هستیم توهين به پيامبر اكرم از سوي آنان را ناديده گرفته و در مقابل غرب، تقیه کرده و بجاي مقابله با اروپائیان و محكوم كردن رفتار توهين‌ آميز آنان، مسببان اين توهين كه بزرگان اهل سنت هستند را لعن و نفرين كنیم. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔹 #مدارا در برابر اهل سنت، ساخته جمهوري اسلامي نيست كه دوستان برائت‌گرا بخاطر مخالفت با جمهوري اسلامي آن را ناديده بگيرند. #تقيه حكم اهل بيت است و همانان فرمودند: من لا تقيه له لا دين له. #تقیه_مداراتی اختصاص به اهل سنت ندارد و سلمان در برابر ابوذر نیز باید تقیه کند. ناديده گرفتن تقيه در برابر اهل سنت با هر بهانه‌اي انجام شود، مخالف سفارش اكيد اهلبيت مي‌باشد. 🔹 اين دوستان حق دارند كه از برخي تفسيرهاي افراطي از وحدت و تقریب مذاهب، ناراضي بوده و آن را نپذیرند. اما نقد تفسير افراطي از وحدت، مجوز ناديده گرفتن تقيه و مدارا نيست. 🔹 در یک تفسیر افراطی از تقریب، اصل امامت اهلبیت مساله‌ای فرعی و اجتهادی مانند فروعات اختلافی بین فقها تلقی می‌شود. فقها درباره برخی مسائل فقهی جزئی دچار اختلاف می‌شوند و امکان خطا از جانب هر کدام محتمل است. 🔹 توهين به پيامبر اكرم از جانب هر كسي محكوم است. ما بخاطر توهين برخي صحابه به پيامبر نازنين خداوند، #خار_در_چشم و #استخوان_در_گلو داريم. هر جا درباره جفاي امت پيامبر در حق رسول خدا و اهلبيت او سكوت مي‌كنيم به امر اهلبيت و اقتدا به سيره آن بزرگواران است. 🔹 پرهیز از توهین به مقدسات اهل سنت و مدارا و تقیه نسبت به آنان به معنای بستن باب دفاع عالمانه از امامت اهلبیت نیست. دفاع عالمانه بزرگانی همچون #علامه_امینی، #علامه_شرف‌الدین_عاملی و #علامه_عسکری شاهد این مدعاست. 🔹 اگر ما به خود اجازه دهیم به مقدسات اهل سنت توهین کنیم و چنین کاری را ناپسند ندانیم، نمی‌توانیم توقع داشته باشیم که اروپائیان، #توهین_به_مقدسات ما را ناپسند و خلاف اخلاق بدانند. #کلیپ_سخنرانی_مکرون #تقریب_مذاهب #وحدت #برائت اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#توهین_به_مقدسات۲ ✍ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 امروز نيز توهين به پيامبر عزيز خدا محكوم است. به هیچ بهانه‌ای نمی‌توان در برابر توهین به رسول خدا سکوت کرد. 🔹 اما چگونه با اين توهين‌ها مواجه شويم؟ 🔹 توهين به پيامبر خدا و اهلبيت مكرم او دو گونه است: گاهي از سر آگاهي و عناد و دشمني با حق است؛ و گاهي از سر ناداني و سوء تفاهم. 🔹 سيره اهلبيت نشان مي‌دهد كه در برابر سوء تفاهم و ناداني با سعه صدر و رحمت مواجه شده‌اند. داستان مواجهه حسنین علیهما السلام به کسی که از شام آمده و به امیرالمومنین دشنام می‌دهد معروف است. 🔹 این سیره اهلبیت منطبق با سفارش قرآن کریم است که بدی را با خوبی باید پاسخ داد تا دشمنی که گرفتار #سوء_تفاهم است به #دوستی_صمیمی تبدیل شود: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه کانه ولی حمیم. فصلت، ۲۴. 🔹 چنین مدارایی به معنای پذیرش و #بی‌تفاوتی در برابر توهین به مقدسات نیست بلکه #راهبردی_فعال برای #تغییر_وضعیت و بخشی از #فرآیند_آگاهی_بخشی_و_هدایت می‌باشد. 🔹 منطق اسلام برای مقابله تند و خشن با توهین و تمسخر و مسببان آن، مستدل و قابل دفاع است. 🔹 پیامبر رحمتی که به بزرگترین دشمنانش که دستشان به خون عزیزان پیامبر آغشته بود، پس از فتح مکه #امان می‌دهد #جنایات آنها را #نادیده می‌گیرد، از دادن امان به شاعران هجوگو و مسخره‌گر که تاثیرگذار ترین رسانه‌های آن روزگار بودند پرهیز می‌کند. 🔹 فلسفه این #حکم_استثنائی چیست؟ مبانی این حکم استثنائی اینهاست: 🔸 اولا هیچ منطق قابل دفاعی نمی‌تواند توجیه کننده جواز توهین باشد. 🔸 ثانیا توهین و تمسخر، پاسخ علمی ندارد. 🔸 ثالثا هیج راه منطقی برای جلوگیری از توهین وجود ندارد. تنها راه آن است که توهین کننده از پیامدهای تند رفتارش بترسد. 🔹 #فتوای_قتل_سلمان_رشدی نیز بر اساس همین منطق صادر شد. 🔹 بنا به اعتراف آقای #ترامپ و خانم #کلینتون، غرب در سالهای اخیر تلاش کرده تا با تولید گونه‌‌های بدلی از اسلام انقلابی همچون القاعده و داعش، چهره‌ای خشن از اسلام به دنیا ارائه کند و در قالب پروژه #اسلام_هراسی، همراهی مردم جهان را برای مقابله علنی با اسلام جلب کند. 🔹 ما نیز در تعامل با افکار عمومی و نخبگان و جوانان مغرب زمین کم‌کاری کرده‌ایم. آنها احساسات ما هنگام مواجهه با توهین به مقدسات‌مان را درک نمی‌کنند. همچنین منطق خود برای مقابله خشن با توهین‌کنندگان را که حکمی استثنائی است برای آنها توضیح نداده‌ایم. 🔹 امروز بر خورد خشن با توهین کنندگان به پیامبر خدا، به معنای تروریسم تلقی می‌شود و نه تنها کمکی به برچیده شدن سفره توهین نمی‌کند بلکه بهانه‌ای می‌شود در دست ناآگاهان یا معاندان تا آن حکم استثنائی را که کارکردی ویژه داشت، به عنوان قاعده‌ای کلی در اسلام معرفی کرده و اسلام را دینی خشن و بی‌منطق معرفی کنند. نتیجه همه اینها آن است که در چرخه‌ای معیوب به #توهینها از جانب غرب و #خشونتها از جانب مسلمانان دامن زده می‌شود. 🔹 شاید به همین دلیل است که #رهبر_انقلاب در سالهای ۹۳ و ۹۴ پس از حوادث تروریستی خشن در اروپا و فرانسه که به گروههای مسلمان افراطی دست پرورده دولتهای غربی منتسب شد، نامه‌هایی برای جوانان غربی ارسال کردند. این نامه‌ها تلاشی بود برای اینکه بخشی از دیدگاه مسلمانان درباره: - چرایی ممنوعیت توهین به مقدسات، - و مبرا بودن دامن اسلام از رفتارهای خشن دست پروردگان دولتمردان غربی، - و بسترسازی این توهینها برای خشونت بیشتر به گوش جوانان غرب برسد. #اسلام_هراسی #حکم_استثنائی اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#جان_پدر_کجاستی؟ ✍️ سيد مهدي مرتضوي بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 همین چند روز پیش (يعني ١٢ آبان ٩٩) بود که بيش از ٢٠ نفر از بهترین جوانان افغانستان در حمله تروریستی #دانشگاه_کابل بدست #داعش کشته شدند. 😔 🔹 پدر داعش، دولتهاي ضد بشر #مغرب_زمين و مادرش، جاهليت به ظاهر مسلمان #مشرق_زمين است. براي چنين مولود خبيثي، كشتن دانشجويان مسلمان در دانشگاه كابل يا مسيحيان اروپايي در #كليسا تفاوتي نمي‌كند. 🔹 بنا بر آنچه در رسانه‌ها آمده، پدر یکی از دانشجویانی که در این حادثه تروریستی جان خود را از دست داده، پس از بي پاسخ ماندن تماسهاي متعددي كه با فرزندش داشته، این پیامک را ارسال کرده: «جان پدر کجاستی؟». 🔹 این جمله در این چند روز هشتگی شده است برای ابراز همدردی. برخي شاعران ايراني و افغاني هم اين عبارت كوتاه آهنگين را دستمايه سرودن شعر كردند. 🔹 علیرضا قزوه، با انتشار شعر زيباي زير که در پی این حمله تروریستی سروده نوشته است: «صبح امروز پیامکی دیدم که شعر بود و فی‌البداهه این #غزلک را نوشتم برای #دختری به نام #کابل_جان!» 🔹 «جان پدر كجاستي؟» صميمانه‌ترين تعبيري است كه مي‌توانيم آن را خطاب به عزيز دلي كه از ما جدا شده بگوييم. امروز مردم عزيز ايران خود گرفتار وحشيانه‌ترين تحريم‌ها از جانب دشمنان انسانيت هستند با اين حال مردم عزيز افغانستان را پاره تن خود دانسته و در روزهاي رنج با اين لحن صميمانه با آنها همدردي مي‌كنند: «جان پدر كجاستي؟» 🔹 در سالهاي اخير برخي كه صميميت دو ملت ايران و افغانستان ناراحت‌شان مي‌كند با #شيطنت به دنبال ايجاد شكاف و اختلاف و #دلخوري بين دو ملت بوده‌اند آنگونه كه خداوند در آيه ٥٣ سوره اسراء توصيفشان كرده است: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا. 🔹 و ما بايد چنان عمل كنيم كه در ابتداي همين آيه فرموده است: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ. پس ضمن عرض تسليت، اين شعر زيبا را از طرف همه ايرانيان مهربان به خواهران و برادران نازنين اهل افغانستان تقديم مي‌كنم: جرم تو چیست نازنین؟ صدق وصفا و راستی ای که تو از خدای خود غیرخدا نخواستی ای به فدای خنده‌ زخمی و دلشکسته‌ات شکر خدا که همچنان سرخوشی و به پاستی کابل زخم خورده‌ام! وقت برای گریه نیست گریه‌ با تبسمی، گم شده در خداستی کابل جان خسته‌ام! شانه‌ی ما پناه تو چشم و زبان پارسی! نور دو چشم ماستی کابل جان چه می‌کشی؟ از دست حرامیان کابل بی پناه من! قبله عشق و راستی! دختر شعر فارسی! کابل من! چه می‌کنی؟ حرف بزن! عزیز من! «جان پدر!کجاستی؟!» #عليرضا_قزوه #افغانستان #عرض_تسليت اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#جان_پدر_کجاستی؟ سروده عليرضا قزوه به مناسبت حادثه تروريستي دانشگاه كابل در تاريخ ١٢ آبان ٩٩: جرم تو چیست نازنین؟ صدق وصفا و راستی ای که تو از خدای خود غیرخدا نخواستی ای به فدای خنده‌ زخمی و دلشکسته‌ات شکر خدا که همچنان سرخوشی و به پاستی کابل زخم خورده‌ام! وقت برای گریه نیست گریه‌ با تبسمی، گم شده در خداستی کابل جان خسته‌ام! شانه‌ی ما پناه تو چشم و زبان پارسی! نور دو چشم ماستی کابل جان چه می‌کشی؟ از دست حرامیان کابل بی پناه من! قبله عشق و راستی! دختر شعر فارسی! کابل من! چه می‌کنی؟ حرف بزن! عزیز من! «جان پدر!کجاستی؟!» اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#اشرافی‌گری_مسوولان 🔹 بزرگترین چالش درونی انقلاب، اشرافی‌گری مسوولان است. 🔹 بعضی سبقت می‌گیرند در ثروتمند شدن. و بعضی سبقت می‌گیرند در خدمت و شهادت. 🔹 ثمره اشرافی‌گری مسوولان، پایمال شدن خون شهیدان و بر باد رفتن امید مردم به آرمانهای انقلاب است. #شهید_فخری‌زاده #سبقت_در_شهادت ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#روز_دانشجو دانشجویی یعنی: پرسشگری و خلاقیت، حق‌جویی و آرمان‌خواهی، نشاط جوانی و پویایی، امید و همت بلند. و اینها زیباترین واژه‌های دنیا هستند. روز دانشجو را به همه دانشجویان عزیزی که این سالها در کنار آنها دانشجویی کرده‌ام تبریک می‌گویم. از خدای مهربان، برای دانشجویان عزیز خودم در کنار همه خوبیهایی که دارند، ادب، انصاف، واقع‌گرایی و انس با خدا را طلب می‌کنم. امیدوارم همواره دانشجو بمانید. ✍ سید مهدی مرتضوی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#خانواده_شهدا_و_تقویت_سرمایه_عاطفی_نظام بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 بدخواهان نظام جمهوری اسلامی از جمله #رسانه‌های_لندنی_و_سعودی، بیشترین تلاش خود را مصروف کاستن از سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی می کنند. 🔹 این رسانه ها هر روز اخبار و وقایع را #رصد می کنند تا از بین آنها بهانه های مناسب برای از بین بردن اعتماد مردم به انقلاب و ارکان آن را #صید کرده و مردم را به لحاظ عاطفی در مقابل انقلاب قرار داده و #یأس و احساس عدم امنیت روانی نسبت به آینده را به جامعه ایرانی القاء کنند. #فضای_بی_در_و_پیکر_مجازی نیز به مثابه ابزاری مناسب برای بازنشر تولیدات مسموم این رسانه ها عمل می کند. 🔹 در مقابل #هجوم_ملخ‌وار اخبار منفی این رسانه ها که چون ابری سیاه و شوم بر فضای روانی مردمان این سرزمین سایه انداخته اند، فعالان فرهنگی و رسانه ای انقلاب، مجاهدتهای بسیار کرده اند اما به دلیل برخی اختلالها یا محدودیتها، فضای فکری و روانی و عاطفی ایرانیان به #جولانگاه_کفتارهای لندنی و سعودی تبدیل شده است. 🔹 برخی تصمیم ها و اقدامات بخشی از مسوولان یا هواداران انقلاب نیز نشان می دهد که گویی آنها دغدغه حفظ و ارتقاء سرمایه اجتماعی و عاطفی انقلاب را نداشته یا راه آن را بلد نیستند و ناخواسته در زمین دشمن بازی کرده و به او برای تخریب این سرمایه کمک می کنند. 🔹 درگذشت مرحوم شجریان فرصتی مناسب در اختیار رسانه های ضد انقلاب قرار داد تا از آن برای ایجاد #تقابل_عاطفی بین بخشهای وسیعی از جامعه ایرانی با انقلاب بهره برداری کنند. برخی از هواداران انقلاب نیز که از موضع گیری سالهای اخیر این هنرمند ناراضی بودند بدون توجه به پروژه رسانه های معاند، از این فرصت برای ابراز گلایه و فاصله گذاری بین خود و این هنرمند و هواداران او استفاده کرده یا نسبت به بزرگداشت او واکنش منفی نشان دادند. 🔹 تغییر نام خیابانی در تهران از#زنده‌یاد_شجریان به #شهید_فخری‌زاده می توانست فرصتی جدید برای دمیدن در تنور تقابل عاطفی برخی ایرانیان با انقلاب و ارزشهای آن در اختیار رسانه های لندنی قرار دهد اما بیانیه هوشمندانه خانواده این شهید بزرگوار راه سوء استفاده رسانه های معاند را بست. 🔹 این بیانیه نمونه ای بسیار زیبا از #بصیرت و دشمن شناسی و عملکرد هوشمندانه در جنگ نرم است. درایت خانواده این شهید عزیز، تهدیدی که می توانست به تقابل عاطفی ایرانیان منجر شود را به فرصتی برای #همدلی آنان و حفظ #سرمایه_عاطفی و اجتماعی انقلاب تبدیل کرده است. 🔹 این بیانیه الگویی برای دوستداران انقلاب در موضوع همدلی و حفظ سرمایه عاطفی انقلاب و #سرمشقی کارآمد در عرصه #جنگ_نرم می باشد. #تبدیل_تهدید_به_فرصت #خانواده_شهید_فخری‌زاده #پدر_شهید_احمدی_روشن ✍️ سيد مهدي مرتضوي اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#بیانیه_خانواده_شهید_فخری‌زاده بسم الله الرحمن الرحیم همی گویم و گفته ام بارها بود کیش من مهر دلدارها ملت عزیز و فرهنگ پرور ایران اسلامی سلام علیکم بنا بر اخبار و اطلاعات واصله، عنوان تابلوی خیابان #زنده‌یاد_استاد_محمدرضا_شجریان در منطقه دو شهرداری تهران بدون هماهنگی با مسئولان دست اندرکار به نام #شهید_دکتر_محسن_فخری‌زاده تغییر نام یافته است. با عنایت به #علاقمندی و #احترام شهید عزیزمان به #هنر و #موسیقی_اصیل_ایرانی و زبان و ادبیات فاخر پارسی به عنوان ارکان جدائی ناپذیر فرهنگ غنی ایران اسلامی، هرگونه #تغییر_در_نام‌ها_و_نمادهای این عرصه دور از اندیشه و #سیره آن شهید راه علم و دانش و اقتدار میهن عزیزمان می باشد. با تقدیر و تشکر از ابراز احساسات ارادتمندان به ساحت شهدای انقلاب اسلامی به ویژه شهید دکتر محسن فخری زاده به استحضار می رساند هرگونه تغییر در نامها و عناوین معابر و خیابانها باید از طریق مراجع رسمی صورت گیرد و اقداماتی خارج از رویه های جاری، شایسته و به مصلحت نمی باشد. همچنین با اقدام شورای اسلامی شهر تهران در همان ساعات ابتدایی این ترور ناجوانمردانه، نام خیابان "صنایع" به "شهید محسن فخری زاده" نامگذاری گردید و مقدمات لازم جهت نام گذاری یکی از خیابانهای اصلی شهر تهران نیز در دستور قرار گرفته است. بی تردید جهاد علمی شهید دکتر فخری زاده که سالیان سال با نیتی خالصانه در گمنامی و بی نامی برای تقویت پایه های اقتدار دفاعی و ایجاد وحدت، عزت و #همدلی میان آحاد مردم شریف و فرهنگ پرور ایران اسلامی صورت گرفت، نباید با #اقدامات_وحدت‌شکن و #تفرقه‌انگیز خدشه دار گردد. بی شک سیره و اندیشه آن شهید بزرگوار مبتنی بر زدودن زنگارهای جهل و تعصب و اقدامات علمی ایشان بر پایه قطع وابستگی فنی و دانشی کشور از بیگانگان بنا شده و همه علاقمندان به فراگیر شدن این گفتمان ارزشمند که مورد تاکید مقام معظم رهبری و دلسوزان نظام اسلامی است باید تلاشی جهادگونه و عزت آفرین داشته باشند و اینگونه است که نام جهادگران و فخر آفرینان عرصه علمی کشور نامدار و بلند آوازه می شود. با تقدیم احترام خانواده دانشمند شهید محسن فخری زاده سوم دی ماه 99 #تقویت_سرمایه_عاطفی_نظام #تبدیل_تهدید_به_فرصت #خانواده_شهید_فخری‌زاده #پدر_شهید_احمدی_روشن ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#برنامه_دینی_در_صدا_و_سیما بسم الله الرحمن الرحیم #رهبر_انقلاب: 🔸 راجع به دین مردم، صدا و سیما چه نقش و چه موضع و چه مسؤولیتی دارد؟ 🔸 طبیعتاً از وظایف صدا و سیما، ارتقاء معرفت دینی و ایمان دینی است. #معرفت و #ایمان با هم تفاوت دارد. هم ایمان مردم باید تقویت شود، هم معرفت و شناخت آنها. 🔸 باید توجه داشت ایمانی که مردم پیدا میکنند، #سست، #عوامانه، سطحی و قشری نباشد؛ بشدت از این پرهیز شود. اکتفا نشود به #تغلیظ_احساسات_مردم و تشریفات افراطی. تأکید بر این چیزها به‌طور افراطی، اصلاً مفید نیست و به‌هیچ‌وجه تبلیغ دین محسوب نمیشود. این را پایه کار قرار دهید و حالا برگردید به برنامه‌های دینىِ صدا و سیما؛ ببینید چه کار باید بکنید و چه کار باید نکنید. 🔸 #برنامه‌_دینی باید نسبت به دین #شبهه‌زُدا باشد، نه #شبهه‌زا. من گاهی بعضی از بیانات دینی را از تلویزیون یا از رادیو گوش میکنم و میبینم شبهه ایجاد میکند! حدیث سستی، حرف نامعقولی، مطلبی که در جمع مثلاً بیست نفری یا پنجاه نفره یک عده مؤمنِ مخلص، گفتنش خوب است و ایمان آنها را زیاد میکند، در سطح میلیونىِ مردم به زبان آوردن، جز این‌که ایمان عده ا‌ی را #سست و در ذهنشان #تردید ایجاد کند، هیچ فایده دیگری ندارد. از این چیزها باید پرهیز کرد. بیان دینی و تبیین دینی باید شبهه‌زدا، روشن، قوی، #هنرمندانه و متنوع باشد؛ شبهه‌زا و #کلیشه‌‌ای نباشد. 🔸 بیان دینی باید در همه سطوح، #صحیح باشد. درست است که ما تبیین دینی را در سطح نخبگان، در سطح متوسط، در سطح پایین و در سطح کودکان داریم، اما همان چیزی که در سطح کودکان است، مطلقاً باید صحیح باشد. شما در کلاس اول به بچه یاد میدهید دو بعلاوه‌ دو، میشود چهار؛ وقتی هم که بچه به منتهاالیه قله ریاضیات و دانش ریاضی میرسد، باز هم دو بعلاوه دو، میشود چهار؛ تغییر پیدا نمیکند. بنابراین آنچه در زمینه دین به کودک یا به انسانِ عامی تفهیم میکنیم، مطلقاً نباید غلط باشد تا بعد در ارتقاء معرفت دینی ببیند آن حرف، نادرست بوده است؛ نه، باید درست گفت؛ منتها ساده. بنابراین، حرف دینی در همه سطوح باید صحیح باشد. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3262 #کرامات_و_خرافات #آیه‌الله_مصباح_یزدی #حجه‌الاسلام_صدیقی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#کرامات_و_خرافات بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 حجه الاسلام #مسیح_مهاجری در فروردین سال 90 در سفر به عتبات عالیات، به خدمت #آیت‌الله_سیستانی می رسد. بخشی از گفتگو درباره وضعیت فرهنگ دینی در ایران است: 🔸 به آیت الله عرض کردم: ایران، گرفتار #خرافات است و انحراف عقیده و سستی اعتقادات به دلیل #میدان‌دار_شدن_افراد_کم‌سواد و سودجو بیداد می‌کند... 🔸 آیت الله سیستانی، مهلت ندادند من همه مطالبم را در این زمینه بگویم و با روحیه‌ای آماده و البته مشتاق و مسلط نسبت به این مقوله، شروع کردند به اظهار نظر کردن و گفتند: شما خودتان این وضع را به وجود آورده‌اید. هی گفتید آقای بهاء الدینی اینطور است و آنطور است. هی #کرامات گفتید. من خودم در قم بودم و این چیزها را می‌دانم و اینجا هم که هستم کتاب‌های زیادی می‌خوانم و این حرف‌های کرامات را که می‌زنند و می‌نویسند می‌خوانم و معتقدم شما خودتان، کشور را به روزی انداخته‌اید که این گرفتاری‌ها پیش آمده و جمکران را آنطور بزرگ کرده‌اید و منبری‌ها آن حرف‌ها را می‌زنند. من منبرها را هم گوش می‌کنم. 🔸 گفتم: و مداح‌‌ها. گفتند: آنها را هم همین کارهای شما اینطور کرده است. #آیه‌الله_مصباح_یزدی #حجه‌الاسلام_صدیقی ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#خرید_واکسن_از_امریکا_و_انگلیس بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 #کرونا مثل هر قضیه دیگری عرصه ای برای امتحان و آزمون همه ماست. عیار ما انسانها در چنین احوالی بیشتر روشن می گردد. 🔹 کرونا برای برخی فرصتی فراهم کرد تا اعتقادات و باورهای دینی را زیر سوال ببرند. برای برخی نیز کرونا بهانه و فرصتی شد برای انس بیشتر با خدا و مشاهده لطف و رحمت بیکرانش به بندگان. 🔹 برخی نیز گرفتار #افراط و #تفریط شده و در دام دو قطبیها افتادیم. جهل و غفلت ما نیز فرصتی طلایی برای #رسانه‌های_لندنی_و_سعودی فراهم کرده تا در تنور این #دو_قطبی ها بدمند یا دو قطبی های جعلی جدید بسازند. 🔹 فهرست دو قطبیها هر روز بلندتر می شود: دو قطبی بر سر منشأ داخلی کرونا: قم هست یا قم نیست؟ دو قطبی بر سر منشأ جهانی کرونا: چین است یا آمریکا؟ دو قطبی دعا و توسل و توکل یا علم و بهداشت و درمان: برخی بر رعایت بهداشت تأکیدی افراطی می کنند و نقش خداوند و توکل بر او را فراموش می کنند و برخی به بهانه توکل بر خدا و توسل به اولیاء او، رعایت حداقلهای بهداشتی را لازم نمی دانند. (لیسیدن ضریح را یادتان هست؟) دو قطبی تعطیل کردن یا تعطیل نکردن اماکن مقدس (حمله برای شکستن درب حرم را یادتان هست؟) دو قطبی تعطیل کردن یا تعطیل نکردن مراسم و تجمعات مذهبی محرم و اربعین و شبهای قدر دو قطبی طب اسلامی یا طب مدرن (نمایش سوزاندن کتاب پزشکی را یادتان هست؟) دو قطبی واکسن زدن یا واکسن نزدن. دو قطبی ... 🔹 در کنار تولید یا دامن زدن به این دو قطبیها، رسانه های لندنی و سعودی از همان ابتدا، جمهوری اسلامی را به عدم صداقت در اعلام اولین مبتلا به کرونا یا آمار تعداد مبتلایان یا کوتاهی در انجام اقدامات بهداشتی و اجتماعی کردند. این رسانه ها نهایت تلاش خود را کردند تا با ارائه تصویری مخوف از وضعیت بیمارستانها و کشته شدگان کرونا در ایران، بیشترین #سیاه_نمایی و احساس عدم امنیت را به ذهن و روان ایرانیان پمپاژ کرده و موجب سرخوردگی و #نفرت آنان از انقلاب و نظام و حتی ایران شوند. 🔹 در طی این مسیر یکساله به #لطف_خدا و با درایت #رهبر_انقلاب، علیرغم حساسیتهای طرفداران هر یک از قطبها، ملت ایران بسیاری از این دو قطبی ها را با کمترین تنش و التهاب پشت سر گذاشتند. تاکید توام رهبری بر رعایت بهداشت و توسل و توکل و دعا، برگزاری مراسم و تجمعات مذهبی بر اساس پروتکلهای بهداشتی و مراعات عملی این پروتکلها از جانب شخص ایشان، #حمایت_توأم از طب ایرانی و اسلامی و پزشکی مدرن، تشویق مردم و مسوولان به حمایت اجتماعی از آسیب دیدگان کرونا، حمایت بی دریغ از وزیر بهداشت و بزرگداشت کادر درمان و تشویق ستاد کرونا برای اتخاذ تصمیمات جدیتر برای کنترل کرونا نمونه هایی از نقش موثر و مثبت رهبر انقلاب در مدیریت جامعه در ایام کرونا می باشد. 🔹 متاسفانه برخی هموطنان نقش مثبت رهبر انقلاب در مدیریت کرونا و کمین کردن #کفتارهای_رسانه‌ای وابسته به انگلیس و لندن را نادیده گرفته در برابر سخن اخیر ایشان درباره ممنوعیت واردات واکسن کرونا از آمریکا و انگلیس موضعی غیر منصفانه اتخاذ کرده‌اند. از رسانه های لندنی و سعودی انتظار نمی رود که واکنشی منصفانه نسبت به این سخن رهبر انقلاب داشته باشند اما چرا برخی دوستان ما به دام دو قطبی جدید خرید واکسن از آمریکا و انگلیس یا عدم خرید آن می افتند؟ ✍️ سيد مهدي مرتضوي اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#خرید_واکسن_از_امریکا_و_انگلیس توضیحات #وزیر_بهداشت پیرامون سخنان اخیر #رهبر_انقلاب درباره ممنوعیت ورود واکسن از امریکا و انگلستان: 🔸 ما در کشورهای مختلف پول داشتیم، اما آمریکایی‌ها اجازه ندادند برای #بیمار_مستاصل دارو جابجا کنیم؛ کره‌ای‌ها به واسطه فشار آمریکایی‌ها بارها ما را سرکار گذاشتند. 🔸 چطور می شود رهبر یک کشوری که مظلوم واقع شده، باور کند آمریکا امروز برای #افراد_سالم ما #واکسن #هدیه کند؟ این را می‌شود باور کرد؟ کدام عقل سلیمی باور می‌کند؟ 🔸 برخی گونه ها از واکسن کرونا، می توانند #عواقب_نامطلوب داشته باشند. به لحاظ علمی به چنین واکسن هایی نمی توان اطمینان کامل داشت. 🔸 اگر به لحاظ علمی برای ما ثابت شود که این قبیل واکسن ها قابل اطمینان هستند به رهبر انقلاب گزارش خواهیم داد. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#خرید_واکسن_از_امریکا_و_انگلیس بسم الله الرحمن الرحیم #سایت_الف، در تاریخ 21 دی 1399 یادداشتی از جناب #عبدالله_حسرتی_منش با عنوان زیر منتشر کرد: «درنگی بر دستور منع واردات واکسن های آمریکایی و انگلیسی» یادداشت ایشان حاوی نکات جالبی است که می تواند برای درک صحیح جایگاه رهبری در جمهوری اسلامی و سیره رهبر انقلاب راهگشا باشد. خواندن این یادداشت را به دوستان عزیز توصیه می کنم. https://www.alef.ir/news/3991021067.html بخشهایی از نوشته ایشان: 🔸 بعضی می‌گویند ایشان نباید در حوزه‌ای که #تخصص ندارد، ورود کند و باید امر را به متخصصین آن رشته بسپارد؛ اما این دستور اصلاً در حوزۀ تخصصی بهداشت و درمان صادر نشده‌است؛ هر چند مرتبط با آن است؛ بلکه دستور ایشان را باید در حوزۀ #امنیت_ملی دانست. ... 🔸 علاوه بر نگاه امنیتی، نگاه #عبرت‌بینانه ایشان در مسائل تاریخی هم مزید بر علت است. ممکن است گفته شود که این واکسن‌ها زیر نظر سازمان بهداشت جهانی تهیه‌ می‌شود؛ اما ایشان به سازمان‌های جهانی هم اعتماد چندانی ندارند و معتقدند این‌ها از همان قدرت‌های غربی تاثیر می‌گیرند. 🔸 برخی مطرح کرده‌اند که #علم‌آموزی و خصوصاً استفاده از محصولات طبی ولو از دست کفار باشد، اشکالی ندارد. باید دقت کرد که دستور ایشان ناظر به بحث #کفر_و_اسلام نیست! بلکه بحث #ظالم_و_مظلوم در میان است. 🔸 بر جماعت انقلابی و حامی رهبر انقلاب خرده گرفتند که شما مگر نمی‌گفتید رهبری مسئولیت اجرایی ندارد؟ مگر بنا بر همین حرف، عدم پاسخگویی ایشان را توجیه نمی‌کردید؟ حالا که چنین تصمیم تأثیرگذاری از جانب ایشان صادر شده، هنوز هم می‌گویید ایشان وظیفۀ پاسخگویی ندارند؟ 🔸 اولاً چه کسی گفته ایشان #مسئولیت اجرایی ندارد؟ خود ایشان در تاریخ 12 تیر 95 بیان کردند: «من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردیِ دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد. ... وظیفۀ رهبری آنجایی است که احساس کند یک حرکتی دارد انجام می‌گیرد که این حرکت، مسیر نظام را دارد منحرف می‌کند. اینجا وظیفۀ رهبری است که بیاید در میدان و به هر شکلی که ممکن است بِایستد و نگذارد؛ ولو مورد جزئی باشد.»؛ 🔸 ثانیاً از ابتدا هر کسی که مخالف #پاسخگویی_رهبری بوده، اشتباه کرده‌است! ایشان هم مثل سایر مسئولین در حیطۀ اختیارات و وظایفشان باید پاسخگو باشند و باید برای تمامی دستورات و عزل و نصب‌ها حجت شرعی داشته باشند. خود معظم‌له هم در تاریخ 22 اردی‌بهشت 82 فرمودند: «اما اینکه رهبر باید پاسخگوی مشکلات کشور باشد، البته همین‌طور است و شکّی در این نیست؛ قانون هم موازین پاسخگویی را مشخّص کرده است. هر کس به هر اندازه که حوزۀ اختیارات اوست، باید پاسخگو باشد. البته مسئولیت مدیریّت انقلاب با مدیریّت اجرایی کشور فرق دارد؛ این را توجّه داشته باشید. رهبری طبق قانون اساسی در کشور مسئولیت اجرایی ندارد؛ جز در زمینۀ نیروهای مسلّح. مسئولیت اجرایی به عهدۀ قوای سه‌گانه است، منتها مدیریّت انقلاب - که همان رهبری باشد - مسئولیت حفظ جهتگیری انقلاب و نظام را دارد؛ باید مواظب باشد انقلاب و نظام از آرمانها منحرف و منصرف نشود؛ فریب دشمن را نخورد و راه را عوضی نرود؛ اینها مسئولیت‌های رهبری است.» 🔸 لذا مطالبۀ پاسخگویی رهبری مطالبۀ نادرستی نیست و در تعارض با پاسخگویی سایر مسئولین قرار ندارد؛ البته باید ساز و کار این پاسخگویی تبیین شود و مثلاً مشخص شود که #مجلس_خبرگان به چه نحوی از رهبری توضیح می‌خواهد و این توضیحات هم باید به مردم اطلاع داده شود. 🔸 آیت‌الله خامنه‌ای بارها در گفتار و رفتار نشان دادند که از #نقد استقبال می‌کنند و هیچگاه با نقد مخالفت نکرده‌اند؛ این اتفاق هم با درایت و تیزبینی می‌تواند به یک فرصت خوب برای #بهبود_اعتماد_مردم_به_نظام اسلامی تبدیل شده و مهر تأییدی باشد بر #مردم‌سالاری_دینی. 🔸 بیم آن می‌رود که صدا و سیما بخاطر دستور رهبری مدام به مضرات #واکسن_فایزر تکیه و هر خبری یا نشانه‌ای مبنی بر ضعف این واکسن را منتشر کنند، بی‌آنکه از موفقیت‌های این واکسن چیزی بگویند. باید توجه داشت که چنین برخوردهایی فقط اعتبار رسانه را پیش مخاطب پایین می‌آورد. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#کرامت_آیه‌الله_مصباح_یزدی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 مسوولان بزرگداشت #روز_جهانی_فلسفه در سال 1389 با آیه الله مصباح یزدی دیدار می کنند. ظاهرا در این جلسه از #آیه‌الله_جوادی_آملی و ایشان به عنوان بزرگترین مفاخر فلسفه در ایران یاد می شود. آیه الله مصباح یزدی در این جلسه با نهایت #تواضع از آیه الله جوادی آملی تجلیل کرده و خود را قابل مقایسه با ایشان نمی دانند. 🔹 بر اساس منطق قرآن و اهلبیت علیهم السلام، یکی از مهمترین ملاکهای کرامت در پیشگاه خداوند #تواضع است: تلک الدار الآخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض. 🔹 این روزها مطالبی درباره #کرامت_آیه‌الله_مصباح بیان شده است. اگر قضاوت را به قرآن و اهلبیت علیهم السلام بسپاریم، مهمترین کرامت آیه الله مصباح یزدی ادب و تواضع ایشان در برابر بندگان خدا و تسلیم بودن ایشان در برابر حق می باشد. سخنان آیه الله مصباح در این جلسه یکی از جلوه های تواضع یا کرامت این بزرگمرد فرزانه است. 🔹 ادب و تواضع، گوهر کمیاب روزگار ما هستند که هم #ارادتمندان آیه الله مصباح به آن محتاجند و هم #منتقدان ایشان. 🔹 جناب #دکتر_صالحی وزیر محترم کنونی ارشاد در همان سال گزارشی مختصر از سخنان آیه الله مصباح در آن نشست ارائه کرده و متنی با عنوان «آیین استادی؛ حکمت ادب و ادبِ حکیم» در بزرگداشت آیه الله مصباح منتشر می کند. ✍️ سید مهدی مرتضوی اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#کرامت_آیه‌الله_مصباح_یزدی بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ دکتر صالحی (وزیر کنونی ارشاد) #آیین_استادی ؛ حکمت ادب و #ادبِ_حکیم در حاشیه سخنان استاد آیت الله مصباح در جمع مسؤولان روز جهانی فلسفه 🔸 در روزگاران #قحطی_تواضع_و_ادب، سخنان حضرت آیت الله مصباح یزدی در جمع مسؤولان همایش روز جهانی فلسفه، #اشک_شوق را بر دیدگان می آورد و #حکمت_عملی را می آموزد. ایشان در این دیدار با تعابیر زیر از جایگاه شامخ حضرت آیت الله جوادی آملی تجلیل کردند: «اگر ما اینجا برای چند طلبه بحث فلسفی مطرح می کنیم؛ معنایش این نیست که نام بنده در کنار حضرت آیت الله جوادی برده شود. من این را واقعاً از ته دل می گویم و ایشان را از #مفاخر_اسلام می دانم و #مفتخرم که #دست ایشان را #ببوسم. به طور معمول هر وقت خدمت ایشان شرفیاب می شوم؛ سعی می کنم این کار را انجام بدهم. خوب است ایشان به دنیا هم شناسانده شود؛ ایشان واقعاً مجاهدت نمود و عمر شریف خود را وقف فلسفه کردند. در تفسیر کار مرحوم آقای طباطبایی را ادامه دادند... و این افتخار نصیب ایشان می شود که یک دوره کامل تفسیر را با این عظمت، با این وسعت و با این شکوه بیان کنند. تنها چیزی که می تواند مجوز این باشد که مثلاً بنده هم شرکت بکنم این است که قدر بزرگان شناخته شود؛ از باب "تعرف الاشیاء باضدادها" معلوم شود که واقعاً آیت الله جوادی یعنی چی! با این تلاش مستمر و پیگیر و عاشقانه ای که ایشان درباره کار علمی و تحقیق دارد؛ واقعاً اصل در ریاست فلسفه اسلام در این عصر با آیت الله جوادی است... عنصری با این صداقت، با این فهم، با این استعداد، با این پشتکار، با این تقوا کجا می توان یافت؟! متأسفانه دنیا ایشان را نمی شناسد و نمی تواند هم بشناسد، اصلاً؛ چون در این فضا نیستند. فرصت مناسبی است که ما اقلاً چنین شخصیت هایی را که نعمت های خدایی هستند برای جامعه معرفی کنیم. این افتخار باید شامل شاگردانشان و امثال بنده هم بشود که وقتی چنین استادی داریم پَر «اکرم العلما» آن ما را هم می گیرد و الّا این که ما لایق باشیم در کنار ایشان بگوئیم اول ایشان و دوم فلانی، این تضییع حق ایشان است.» * * * 🔸 عبارات فوق، گوشه ای از ذکر جمیل استاد عالی مقام آیت الله مصباح از حکیم مفسر و فقیه، آیت الله جوادی آملی است. این یادکرد فروتنانه، از شأن و مرتبت حضرت استاد نمی کاهد بلکه آن را افزون تر و افزون تر می سازد و ادب و سلوک عالمان دینی را در زیست مؤمنانه و عالمانه تعلیم می دهد. شیوه ای که بیش از صدها و هزاران درس اخلاق، در جان مشتاقان دانش در حوزه و دانشگاه اثر می گذارد و بر مخاطبان روزنه ای از «تِلْکَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الأرْض» را باز می گشاید. 🔸 از دوران نوجوانی، این داستان یا افسانه تاریخی از #شیخ_بهایی و #میرداماد بر جانم نشسته بود که: «شاه عباس به قصد امتحان و یا با سوء نیت تلاش می کرد که روابط آن دو عالم بزرگ عصر خویش را بازیابی کند. در سفری با آنان بود و میرداماد با جثه ای سنگین بر مرکبی آهسته می راند و شیخ بهایی با قامتی نحیف بر مرکب خود می تاخت؛ شاه عباس به حکیم میرداماد نزدیک شد و گفت که حضرتتان با وقار حرکت می کنید ولی شیخ سبکسرانه می راند! میرداماد به سرعت پاسخ داد که مرکب شیخ از شادمانی است که به پرواز درآمده است! چه این که شیخ بر آن نشسته است! شاه عباس از میرداماد فاصله گرفت و به شیخ بهایی نزدیک شد و به طعنه گفت که مرکب میر، تحمل بار خود را ندارد و آهسته می آید! و شیخ بهایی فرصت را از شاه گرفت و گفت که مرکب میرداماد، طاقت آن را ندارد که کوه دانش و حکمت را حرکت دهد!» 🔸 این روایت تاریخی یا اسطوره ای، هم چنان در جان و روان مردمان این مرز و بوم است. دانشورانی که خود بیش از همگان، قدر و قرب دانش را می دانند و با تکریم عالمان، بر منزلت علم می افزایند. متأسفانه در چرخه دانش کشور، گاه این سلوک و آداب در محاق می رود و رقابت های کاسب کارانه وتجاری، جای تواضع علمی را پر می کند. 🔸 این یادداشت کوتاه، به نیت آن نگاشته شد که به خاطر آوریم شعله این سلوک دینی، هنوز با فروغ است و در میان دانشوران روشن ضمیر، این سنت پا برجاست. دورادور، به سهم خویش و به عنوان یکی از شاگردان کوچک حضرت استاد، بر #دست و #دهان استاد #بوسه می زنم و یادگیری این شیوه کریمه را از ایشان و دیگر عالمان ربانی، از خداوند منّان آرزو می دارم. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#کرامات_و_خرافات بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 به بهانه سخنان #حجه‌الاسلام_صدیقی درباره #کرامت_آیه‌الله_مصباح دو یادداشت از رهبر انقلاب و آیه الله سیستانی با عنوان #برنامه_دینی_در_صدا_و_سیما و #کرامات_و_خرافات در این کانال قرار داده شد. یادداشت دکتر صالحی درباره تواضع و ادب آیه الله مصباح نیز بیانگر کرامت حقیقی و اصیل ایشان بود. ان شاء الله یادداشتهایی دیگر درباره موضوع بسیار مهم کرامات و خرافات تقدیم خواهم کرد. در آن یادداشتها، ریشه معرفت شناسانه اشتباهاتی از این قبیل مورد بررسی قرار خواهد گرفت. 🔹 همه ما در معرض #آزمایش هستیم. جناب صدیقی دچار خطا شدند. ما نیز در معرض خطا هستیم. اما واکنش ما نسبت به خطای دیگران چیست؟ آیا واکنش منتقدان روحانیت یا جمهوری اسلامی یا صدا و سیما یا آیه الله مصباح یا حجه الاسلام صدیقی به این اشتباه و خطا مبتنی بر قواعد اخلاق و ادب بود؟ گویا برخی مترصد چنین اتفاقاتی هستند تا از روحانیت یا جمهوری اسلامی #انتقام بگیرند. از دشمنان جز این انتظار نیست. اما حیف است دلهای پاک در چنین امتحانهایی آلوده شوند. در مواجهه با خطای دیگران می توانیم آنها را #خیرخواهانه نقد کنیم همچنانکه دوست داریم دیگران لغزشهای ما را خیرخواهانه تذکر دهند. 🔹 گناه #توهین و تخریب و هتک حجه الاسلام صدیقی به لحاظ اخلاقی سبکتر از خطای ایشان نبود. کار دوستانی که دل و زبان خود را به توهین و هتک آلودند مثل کسی است که با #دستمال_آلوده شیشه کثیف را تمیز می کند (امیدوارم در این مثل مناقشه نکنید). 🔹 دوستانی معترض بودند چرا #رهبر_انقلاب نسبت به چنین خطاهایی واکنش نشان نمی دهند. در یادداشت #برنامه_دینی_در_صدا_و_سیما دیدیم که ایشان به شکل علنی با چنین پدیده هایی مخالف بوده و آن را نهی و نقد کرده اند. درباره موضوع مشابهی که چند سال قبل پیش آمد نیز از جانب ایشان به گوینده تذکر داده شد. 🔹 حجه الاسلام صدیقی در فایلی صوتی بابت سخنان مذکور #عذرخواهی کرده اند. به نظر می رسد این بار نیز به جناب صدیقی #تذکر داده شده است. 🔹 البته سخنان حجه الاسلام صدیقی نشان می دهد که ایشان متوجه شده اند که کرامت حقیقی در علم و تواضع و بندگی و حق جویی است. اما گویا هنوز چشمداشتی به مقوله #کرامتهای_خارق_العاده و غیر طبیعی دارند. درباره #مبانی_معرفت_شناسانه این نگاه و #پیامدهای_ناگوار آن در آینده بیشتر سخن خواهم گفت. ✍️ سید مهدی مرتضوی اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#سه_تا_تخم‌مرغ_صد_تومَن! بسم الله الرحمن الرحیم 🥚پشت دخل نشسته بود و داشت تلویزیون تماشا می‌کرد. زنی که یک بچه یکی دو ساله به بغل داشت، پرده پلاستیکی جلوی در را کنار زد و وارد شد؛ پشت سرش هم یک دختر چهار پنج ساله که داشت گره روسری‌اش را سفت می‌کرد. بینی دخترک از سرمای بیرون سرخ شده بود، ولی لباس گرم تنش نبود. 🥚زن جوان همان‌طور که بچه‌اش را در بغلش بالا می‌انداخت تا چادرش را مرتب کند، پرسید: "تخم‌مرغ دونه‌ای چنده؟!" با آن هیکل ریزنقش و چهره کم سن و سال، بیشتر به یک دختر محصل یا فوقش یک تازه‌عروس می‌ماند، و اگر خودش به دخترک که داشت به پفک‌های توی قفسه دست می‌زد نمی‌گفت: "دست نزن مامان"، معلوم نمی‌شد که مادر آن دو طفل معصوم است. 🥚+ دونه‌‌ای دوهزار و صد تومن. همان‌طور که دستش را دراز می‌کرد تا کارتش را به او بدهد، گفت: "بی‌زحمت یه موجودی بگیرید، ببینید چقدر داره؟" 🥚کارت را گرفت و همان‌طور که داشت وارد دستگاه کارت‌خوان می‌کرد، نشانه یکی از نهادهای حمایتی را رویش دید. به روی خودش نیاورد، ولی دلش یک‌طوری شد.😔 🥚+رمز؟ - سیزده هفتاد و یک داشت با خودش می‌گفت: احتمالاً سال تولدشه، که کاغذ از دستگاه بیرون آمد. خجالت کشید، ولی باید می‌گفت. + هفت هزار و هشتصد تومن. - پس بی‌زحمت سه تا تخم‌مرغ بدید. 🥚پلاستیک را برداشت و سه تا تخم‌مرغ توی آن گذاشت. بعد هم آن را توی سینی ترازوی دیجیتال گذاشت تا زن راحت‌تر بتواند بردارد. زن جوان پلاستیک را برداشت و منتظر ماند، ولی او حواسش آنجا نبود. وقتی دید هنوز نرفته و دارد زیرچشمی او را نگاه می‌کند، یادش آمد که هنوز پول تخم‌مرغ‌ها را از کارت کم نکرده است. 🥚کارت را از کف سینی ترازو برداشت و کشید توی دستگاه. + رمز؟! - سیزده هفتاد و یک نمی‌دانست واقعاً رمز را یادش رفته، یا می‌خواهد کمی زمان بخرد تا شاید فکری به ذهنش برسد. آخر حافظه‌اش خوب بود و معمولاً شماره‌ها را به این زودی فراموش نمی‌کرد. 🥚با خودش فکر کرد کاش می‌شد بگویم قیمت را اشتباه گفته‌ام و مثلاً تخم‌مرغ دانه‌ای هزار تومان است تا بتواند شش تا ببرد. ولی خودش هم فهمید که فکر خوبی نیست؛ زن جوان آبرودارتر از آن بود که بخواهد این دروغ را باور کند. باید فکری می‌کرد؛ زن با بچه به بغل منتظر بود. 🥚تصمیم گرفت پول تخم‌مرغ‌ها را کم نکند؛ این کمترین کاری بود که در آن شب سرد زمستانی می‌توانست برای او بکند. ولی نه؛ زن باهوش‌تر از آن نشان می‌داد که اگر صدای بوق از دستگاه بلند نمی‌شد، متوجه نشود او پول را کم نکرده است. 🥚با خودش گفت: فقط صد تومن کم می‌کنم، و شروع کرد به فشار دادن تکمه‌های دستگاه: یک، صفر...؛ اما یادش افتاد وقتی کاغذ رسید را به دست مشتری‌اش بدهد، متوجه می‌شود. "حالا چه‌کار کنم؟!" همه این فکرها در چند ثانیه به ذهنش می‌آمد و می‌رفت. کاری را شروع کرده بود که برای مراحل بعدش هیچ فکری نداشت. سپرده بود دست خدا. ناگهان فکر جدیدی... 🥚+ رسید که نمی‌خواهی؟! خدا خدا می‌کرد که بگوید: "نه"؛ گفت. لبخند بی‌جانی روی لبانش نشست؛ انگار بیشتر خیالش راحت شد که زن مچش را نمی‌گیرد که می‌خواسته به قاعده شش هزار و سیصد تومانِ ناقابل به او و دو طفل معصومش کمک کند. 🥚همان‌طور که داشت کارت را می‌گذاشت توی سینی ترازو، با خودش گفت: "معلومه که رسید نمی‌خواد! این که مث تو خنگ نیست؛ وقتی می‌دونه چیزی توی کارتش نیست از چی بترسه؟ اصلاً تو اگه کل ۷۸۰۰ تومن رو هم بکشی، چه فرقی می‌کنه براش؟!" 🥚به خودش که آمد، دید دخترک پشت سر مادرش دارد از پله‌های مغازه پایین می‌رود و خودش را می‌اندازد توی بغل سرمای خیابان. از پشت دخل بلند شد تا پرده پلاستیکی را صاف کند، و سرش پر از فکر بود: کاش بهش گفته بودم اگه چیزی لازم داره، ببره و بعداً پولشو بیاره! کاش حداقل بهش گفته بودم پول اینا رو کم نکردم. اون که نمی‌دونه پولو کم نکردم و خیال می‌کنه دیگه تو کارتش پول نیست؛ حالا اگه فردا صبح چیزی لازم داشته باشه و بخواد بخره، بودن این پول توی این کارت به چه دردش می‌خوره، وقتی خودش ازش خبر نداره؟! 🥚از این جمله آخری خودش خیلی خجالت کشید؛😔 بودنِ کدوم پول؟! ۷۸۰۰ تومن، که تازه ۱۰۰ تومنش رو هم تو کارت کشیدی، شد پول؟! این زن جوون با اون دو تا بچه چه‌کار می‌تونه بکنه با این؟! 🥚برگشت که برود پشت دخل، چشمش افتاد به قفسه پفک که یکی از آن‌ها از جایش بیرون آمده بود. دیگر حالش دست خودش نبود. دوست داشت داد بزند، ولی نتوانست. فقط اشک از گوشه چشمانش سرازیر شد😢 و با بغض لرزانی زیر لب گفت: "حداقل یه پفک که می‌تونستی بدی به این بچه، بی‌عرضه ترسو!" ✍️ مرتضی رجائی #داستان_کوتاه #ایتام_آل_محمد_را_دریابیم #مواسات اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#آبروی_دینداران بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 حجه الاسلام و المسلمین #مهدی_مظاهری، آبروی دینداران بود. 🔹 او ارزشها و آرمانهای بزرگ دین را به برخی #ظواهر_دینی محدود نکرد. به بهانه احترام دین و شعائر آن، به خود اجازه نمی داد درباره دیگران قضاوت کرده و آنها را سرزنش نماید. به همان اندازه که به شریعت و احکام الهی اهمیت می داد و جوانان را به رعایت آن فرا می خواند از قضاوت و ملامت آنان پرهیز می کرد و با روی خوش، آنها را به خدا و #آشتی با او دعوت می کرد. همین باعث می شد، آنها که ظاهر مذهبی نداشتند از کلام و نگاه او آزرده نشوند. #مدارای_پیامبرگونه اش با مردم زمینه ساز محبت و مهربانی و حسن خلق با آنها بود و هر کسی با هر رفتار و ظاهری در کنار او، خود را #محترم و #دارای_کرامت و #محبوب_خدا می یافت. مهربانی اش با گناهکاران که جلوه مهربانی خداوند با بندگانش بود، سبب شرمندگی و بازگشت آنها می شد. 🔹 اهتمام به ظواهر دینی و حسن خلق با بندگان خدا، او را از توجه به باطن دین باز نداشت. طعم شیرین #مناجات_با_خدا را در خلوتهایش چشیده بود و با نوای ازدل برآمده اش، جانهای بسیاری را برای سفر به کوی خدا به جوش و خروش می انداخت و قافله دلهای خسته و مشتاق را به ساحل انس با خدا روانه می کرد. دلهای بسیاری در سفر معنوی نیایشهای شبانه او، طعم آشتی با خدا و شیرینی محبت او را چشیدند. در مناجاتهای شبانه او، عطش جانهای مشتاق، از آب گوارای انس با خدا سیراب می گشت و سراب عرفانها و معنویتهای بدلی رنگ می باخت. 🔹 برخلاف برخی که عرفان و معنویت، آنها را از توجه به #رسالت_اجتماعی باز می دارد، انس با خدا و نیایشهای شبانه، نه تنها او را از #مردم_داری و خدمت به بندگان خدا باز نداشت بلکه با تأسی به پیامبر اکرم و خاندان مطهرش، این دو را هم چون تاروپود در هم تنید. تمام توان و آبرویش را برای رسیدگی به محرومان صرف کرد و دست بسیاری از توانگران را در این مسیر مقدس گرفت و با خود همراه کرد. 🔹 ارادت بی نهایتش به اهلبیت پیامبر علیهم السلام باعث نشد که کتاب خدا را فراموش کند. مهجوریت قرآن را تاب نیاورد و خانه های بسیاری را #خانه_قرآن کرد. تأسیس دانشگاه معارف قرآن و عترت، یکی از ثمرات ارادت او به محضر ثقلین و تلاش او برای احیای کتاب خدا و امر اهلبیت بود. 🔹او آبروی دینداران در این دوران و #الگوی_جامع_دینداری برای مومنان است. رحمت بیکران خدا بر او باد. ✍️ سید مهدی مرتضوی اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

حجه الاسلام و المسلمین مهدی مظاهری در 21 سال ۱۳۹۶ از میان ما رحلت کردند. یادداشت بالا در همان ایام نگاشته شد. سیره ایشان الگویی جامع و چند بعدی برای متدینان و مبلغان دینی ماست. درسهایی که به شدت به آنها نیاز داریم: #اهتمام_به_شریعت #اخلاق #مدارا #تکریم_بندگان_خدا #مردم_داری #خدمت_به_بندگان_خدا #انس_و_مناجات_شبانه_با_خدا #اهتمام_توأم_به_قرآن_و_اهلبیت_علیهم‌السلام ✅https://eitaa.com/yad_dashtha