بسم الله الرحمن الرحیم #لطف_خدا ✍ سید مهدی مرتضوی 🔸 برخی از خواص انقلابی، دغدغه ایجاد بصیرت و ارادتمند کردن مردم نسبت به ولایت یا ولی فقیه را دارند و غافلند از فساد و بی عدالتی‌ که مثل موریانه پایه‌های امید و اعتماد مردم را نسبت به انقلاب نابود می‌کند. 🔸 برخی نیز دغدغه عدالت را دارند اما گرفتار بد اخلاقی و نا امیدی از انقلاب شده و به تقابل با نهادهای انقلاب کشیده می‌شوند. 🔸 هر دو گروه در تنور دو قطبی #ولایت و #عدالت می‌دمند و گرهی بر گره‌ها اضافه می‌کنند. 🔸 مدتهای مدید است که کمتر سخن نو اما اصیل به گوش می‌رسد. 🔸 اما لطف خدا با ماست. هنوز هستند صداهایی که دو قطبی های کاذب را می‌شکنند و افقی جدید می‌گشایند و جان مشتاق ما را به وجد می‌آورند. 🔸 صداهایی که ریشه در سیره و سخن امیرالمومنین ع دارند و به برکت فهم صحیح آن توانسته‌اند آرمان خواهی، واقع بینی، اخلاق، تواضع، ادب و عقلانیت را در کنار هم جمع کنند. 🔸 کمتر از یکسال است با حجه الاسلام محسن #قنبریان آشنا شده‌ام. 🔸 جامعه ما به چنین اندیشه‌هایی به شدت نیازمند است. مطالب ایشان را از طریق کانال‌شان پیگیری کنید. شاید فهم یادداشت ایشان برایتان دشوار باشد. من هم سه بار خواندم تا متوجه شدم. آن را به دقت بخوانید. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

✍️ علی محمدی 💢آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی ره، مثال نقضی بر «مسئله‌ی تعارض منافع»!💢 🔹خداوند روح بلند آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی را غریق رحمت و قرین ارواح اولیاء معصومینش علیهم‌السلام قرار دهد.🤲 🔹امسال در یک حلقه مباحثاتی با چند نفر از دوستان، به مناسبت بررسی #عنصر_مصلحت به عنوان یکی از عناصر مهم اصول فقه احکام حکومتی، مروری داشتیم به ماجراهای اختلاف شورای نگهبان به ریاست مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی و مجلس شورای اسلامی؛ به ریاست جناب آقای هاشمی رفسنجانی و همچنین حضرت امام ره بر سر «قانون اراضی شهری» در سال 1360 و همچنین بر سر «قانون کار» در سال 1366. 🔹در مورد اول ایشان با اینکه تطبیق عناوین ثانویه بر مصادیق به مجلس شورای اسلامی واگذار شود مخالف بود و در مورد دوم نیز، حق شرط گذاری دولت، در عقود فی مابین کارفرما و کارگر را به بهانه‌ی استفاده کارفرما از امکانات عمومی کشور، نادرست می‌دانست و این گونه شروط را که در شرایط اضطراری یا شبه اضطراری بر کارفرما تحمیل می‌شود، موجب از دست رفتن نظامات اصلیه و مستقیم اقتصاد اسلامی می‌دانست. 🔹این درحالی است که در هر دو مورد، حضرت امام ره، موافقت خود را اعلام کرده بود و با این حال، حرف ایشان این بود که اگر فرمایش حضرت امام ره، از باب حکم حکومتی است، شورای نگهبان آن را به دیده منت می‌گذارد و تبعیت می‌کند، ولی اگر این دیدگاه‌های ایشان صرفاً نگاه اجتهادی حضرت امام ره است، برای ایشان حجت نیست و ایشان و برخی دیگر از فقهای شورای نگهبان و حتی برخی از اعضای جامعه مدرسین قم با آن مخالفند و اجتهادی دیگر دارند. 🔹همین اختلافات و برخی حادثه های دیگر مانند انشعاب جامعه روحانیون مبارز و ماجراهای تقلبهای صورت گرفته در مجلس سوم شورای ملی، در نهایت در تیرماه 67 منجر به استعفای ایشان از دبیری شورای نگهبان و پذیرش استعفای ایشان توسط حضرت امام ره شد. 🔹اختلاف آیت‌الله صافی گلپایگانی رحمت‌الله‌علیه با برخی دیدگاه‌های حضرت امام ره، نماد یک #نوعِ_مبارک از اختلاف در نظامات اسلامی است که می‌‌توان از آن به #اختلافات_اجتهادی نام برد. اختلافاتی که ریشه‌ی آن به هیچ وجه به #تعارض_منافع برنمی گردد، بلکه اتفاقاً اگر آیت الله صافی رحمت الله علیه می خواست منافع خود را تأمین کند، در آن بحبوحه‌ی انقلاب و اتوریته معنوی حضرت امام ره، موافقت با امام خمینی ره و دست برداشتن از اختلاف نظر، خیلی معقول‌تر و موجه‌تر به نظر می‌رسید. ولی ایشان با ایستادگی معقول و منطقی بر موضع علمی خود و همچنین قرار دادن باب حکم حکومتی به منظور همراهی عملی با ولی‌أمر جامعه مسلمین، نوعی اصیل و الگوسازانه از اختلافات فکری جامعه دینی و همچنین امکان همکاریها و تعاونها در عین همان اختلافات، را به نمایش گذاشتند که حقاً و انصافاً نیازمند مقیاسی رفیع از استقرار علمی، صلابت روحی و روحیه‌ی حریت، تواضع و حق‌طلبی است . 🔹عدم توجه به این سنخ از اختلاف بزرگان و اعاظم حوزه‌های علمیه با رهبران انقلاب اسلامی و سیاست رسمی جمهوری اسلامی، امکان فهم درست منطقِ رفتاریِ بسیاری از بزرگان حوزه‌های علمیه را از قشر جوان‌تر و پرشورتر انقلابی و به خصوص حوزوی سلب کرده است و عملاً منجر به شکل گیری کلیشه‌های غلط صفر و صدی در برچسب گذاری «انقلابی‌گری» و منتهی به قرارگیری برخی از علما و بزرگانی که دارای اختلاف اجتهادی هستند، در دسته ضد انقلابیون و یا ساکتین و فارغ دلان نسبت به نظام اسلامی گردیده است، در حالی‌که بسیاری از سکوتها و همراهی‌های عملی این بزرگواران اگر درست #روایت و #تبیین می‌شد، آنگاه عظمت روحی و عیار بالای تقوایی و حزم‌اندیشی آنها در پرهیز از تضعیف نظام اسلامی در عین اختلاف اجتهادی، برهمگان روشن می گردید. 🔹اگر کسی می‌خواهد این سنخ از اختلافات را که مختص جامعه دینی است و در جامعه‌ی مبتنی بر ایده بازار، خبری از آن نیست را بیشتر بفهمد، حتماً و حتماً نامه بی‌نظیر حضرت امام ره موسوم به #منشور_برادری را که حوالی همان حوادث سال 67 صادر شده است، با دقت بخواند ... 🔹نکته آخر اینکه این نوع از اختلاف، راهش تأمین منافع همه ذینفعان و بازیگران در یک طرح به اصطلاح بُرد ـ بُرد نیست، بلکه تنها چاره‌اش #توسعه_تفاهم_اجتماعی است... #آیت‌الله‌_صافی‌گلپایگانی #عقلانیت_انقلابی #اختلاف_جامعه_دینی #علمای_انقلابی #تعارض_منافع #توسعه_تفاهم_اجتماعی #جهاد_تبیین #نهضت_روایت https://eitaa.com/alimohammadi1389/564

خدایا ما را آماده دریافت برکات بی پایان #ماه_شعبان بگردان ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

🟢 حسینی تر از ریسه و چراغ ، اولویت دار تر از تکثیر ایوان طلا! بعد از طرح درمان رایگان شهروندان عراقی با درمانگاههای سیار از نوامبر۲۰۲۱ ، عتبه حسینی مصادف با میلاد سید مظلومان(ع)، بازسازی منازل قشر کم درآمد عراق را سرلوحه کار قرار داد. نقشه راه روشن است: اَرِنی فِی آلِ محمَّد علیهم السلام مَا یَامُلوُن... خدایا به من بنمایان درباره خاندان محمد(ع) آنچه آنان آرزو دارند... #میلاد_امام_حسین(ع) محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

‌ ‌بسم الله الرحمن الرحيم ✍️ راضیه حسینی 🔻وقتی با یک نفر برخورد تحقیرآمیزی می‌شود، اینکه چه واکنشی نشان دهد را قوارهٔ عزت‌نفسش معلوم می‌کند. اگر یک آدمی باشد که برای خودش ارزش قائل است، محکم جلوی تحقیرشدن قدعلم می‌کند. اما آدم ضعیفی باشد که توی درونش احساس حقارت دارد، واکنش که نمی‌دهد هیچ، حتی در برابر کسی که کوچکش کرده، خاکسارتر هم می‌شود! برای همین است که می‌گویند کسی از بیرون نمی‌تواند آدم را تحقیر کند؛ بلکه «تحقیر شدن» یک اتفاق درونی است. 🔸این روزها وسط اخبار جنگ اوکراین، اظهارنظرهای شوکه‌کننده‌ای از رسانه‌های آمریکا و اروپا دارد در شبکه‌های‌اجتماعی دست به دست می‌شود؛ کارشناس بی‌بی‌سی خیلی عریان می‌گوید «ازینکه اروپایی‌های موبلوند و چشم‌آبی کشته می‌شوند خیلی ناراحتم». حرف‌هایی که بقیه رسانه‌هایشان هم خیلی بی‌پروا بازتکرارش می‌کنند: «اینجا عراق یا افغانستان نیست؛ اینجا یکی از شهرهای نسبتا متمدن و اروپایی است»، «در قرن ۲۱ در اروپا هستیم، ولی شاهد پرتاب موشک کروزیم انگار که در عراق یا افغانستانیم. باورکردنی نیست»، «باور نکردنی است؛ اینجا اروپاست نه یک کشور جهان سومی» این جمله‌های نژادپرستانه، از قضا در مورد بلاییست که خود اینها به سر مردم افغانستان و عراق آورده‌اند و سال‌هاست موشک‌های کروزشان زن و مرد و بچه‌های کوچک را قتل‌عام کرده‌اند و این‌ها حالا شاکی‌اند که چرا پَر چشم‌‌آبی‌‌ها هم به این جهنم گرفته. 🔹 الان ولی حرفم درباره این جماعت نیست که همین خوی‌ درّنده‌شان، ریشه تاریخ رنج‌کشیدهٔ خاورمیانه است. اصل حرفم، سکوت شبه‌روشنفکرها و غرب‌زده‌هاست. که ماجرا خیلی فراتر از ژست‌های ضدجنگ و شمع روشن‌کردن برای موبلوندهای چشم‌آبی است؛ دارند می‌بینند که این‌ها هرکسی که غربی نیست -از جمله همین غرب‌زده‌های وطنی- را انسان‌های بی‌ارزشی توصیف می‌کنند که حقشان است زیر موشک و بمب، توی وحشت، روز را به شب وصل کنند و خودشان یا اعضای خانواده‌شان تکه‌تکه شوند. که اگر قوی نبودیم و خیلی‌ها جانشان را کف دستشان نگذاشته بودند، حالا اسم ایران هم کنار افغانستان و یمن و عراق ردیف می‌شد و از اینکه اوکراینی‌های تقریبا اروپایی هم به سرنوشت‌ ما دچار شده‌اند، تأسف می‌خوردند. شبه‌روشنفکرها می‌بینند و دم نمی‌زنند و هم‌زمان شمع روشن می‌کنند و آروغِ نه به جنگ می‌زنند. 🔹در همه تاریخ، هیچ کشور خارجی نتوانسته یک ملت را تحقیر کند ولی همیشه افراد ضعیفی بوده‌اند که تحقیر شده‌اند و دَم نزده‌اند و برای تحقیرکننده‌ها دست تکان داده‌اند. جلال آل‌‌احمد اینطور توصیف‌شان می‌کند: «آدم غرب‌زده، شخصیت ندارد؛ چیزی است بی‌اصالت، خودش و خانه‌اش و حرف‌هایش بوی هیچ‌چیزی نمی‌دهد» ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ محسن قنبریان ۱۴۰۱/۱/۱۳ ⭕️ سوژگی فقه در ابژه سکولاریزاسیون! نقدی بر یادداشت آقای میلاد دخانچی https://b2n.ir/w37799 • اصلا فقه، همان که شما می گویید(!): - گرایش سلطه گر نسبت به زن! - زن گریز یا حتی زن ستیز! - گریز از سوژگی و هیاهو و تشویق های زنانه تا همه آنچه شمرده اید! (بحثش بماند برای بعد) • به تصریح تان از ورزشگاه تا اقتصاد و فرهنگ و سیاست هم زیر چتر این فقه است که خسارت همه را برای او فاکتور کرده اید! و نوشته اید: "برای دفاع از الهیات خود دست به دامن فلفل می شود. بنابراین ماجرای فلفل، نه نتیجه عملکرد سهوی فلان کارگزار و یا بدسلیقگی در اجراست. فلفل اسلحه ایست که فقه زن گریز (اگر نگوییم زن ستیز) برای دفاع از کیان خود در دست میگیرد"! بنظرتان: فقه و بانیان آن مقصرند چون عقب ماندگی خود را با توسل به قوه قهریه دولت مدرن جبران می کنند، اینجاست که "فلفل" متولد میشود! • از خود نپرسیدید: ❓این فقهِ فهم شده شما با آن تسلطش بر فرهنگ و سیاست در ایران، چطور با اینهمه سوژگی زنان در رسانه ملی کاری ندارد و فقط به دیدن چند سانت ساق پای لخت مردان در نمای دور ورزشگاه و احیانا استماع چند فحش گیر داده است؟!! ❓پخش ورزش های بانوان و دهها کار بدن نما و فریبا از دختران و زنان در مثل برنامه عصر جدید و دهها برنامه دیگر، سوژگی و عاملیت زنان نیست؟! یا این استاندارد های دوگانه و تناقض ها ریشه در جایی غیر از فقه سنتی و مرجعیت دارد؟! ❓اگر حداقلِ کار این فقه در دفاع از کیانش و بیرون نیافتادن از قدرت، گاز فلفل ورزشگاه مشهد است چرا رسانه ملیِ تحت سیطره خود را از سوژگی های نو به نوی زنان پالایش نمی کند؟! و حتی به اطوار جدید سوژگی زنان با روی خوش جایزه و نشان می دهد؟!! • بنظرم از میانه راه به خطا رفته اید! ❗️ظاهرا جریانی سکولار و کاملا هوشیار دارد این تناقض ها و استانداردهای دوگانه را مدیریت می کند و به جایی رهسپار است! ❗️با یک دست در اصلی ترین ابزار سوژگی (رسانه) فقه زدایی می کند و تماشاگر میلیونی می افزاید و با دستی دیگر پشت درب ورزشگاه، زنان را به جنگ فقه و مرجعیت فقهی می کشاند! *"اینگونه هر روز سیل مهاجم بیشتری به فقاهت تولید می شود!** ❗️این روند به گذر بیشتر جامعه از فقه (بالقوه و بالفعلش) می کشد! به جای شرع، عرف یا تفقه عرفی می نشیند! دقیقا این، تامین نیاز همان دولت مدرن و همسو کردن حکمرانی مدرن با تئوری های مدرن(عرفی سازی و سکولاریزم) می باشد! ❗️با این تدابیر، مرجعیت سنتیِ تضعیف شده در جامعه هم دیگر نمیتواند در روندهای قدرت و حکمرانی، مؤثر و مراقب باشد! فرداها بهتر می توانند ولایت فقیه را از ولایت فقه به ولایت یک معمم عرفی اما مسلط به دولت مدرن تنزل دهند! (مباد آن روز) بلاتشبیه؛ ملکه و سلطنت هم متعلق به قرون میانه است که سایه اش در دولت مدرن مانده است! ❗️و دقیقا ردپای همین تناقض ها را در سیاست و اقتصاد هم می بینید: - حرمت نزول خواری سنتی اما آزادی ربای بانکی و خلق پول بانکهای تجاری! - وجوب خمس بر پس اندازهای سالیانه خانواده برای خرید خانه و ماشین، اما معافیت عملی از خمس و بعضاً مالیات برای معادن واگذاری شده! - و... ⬅️ جریان عینی سکولاریزاسیون، فقه را هم در ذهنیت خود عرفی و سکولار می خواهد تا یک دستیِ دولت مدرن با تئوری های مدرن را موجب شود. سراغ کنشگران میدانی این جریان را باید در نظام دیوانی و حتی انتظامی_امنیتی (کشوری و لشکری) گرفت! ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #دانشجویان در دیدار با #رهبر_انقلاب چه گفتند؟ 🔸 متن سخنرانی دانشجویان در حضور رهبر انقلاب را خواندم. جای تبریک دارد. سطح فکر نمایندگان دانشجویان و تشکلها خیلی بالا رفته است. مطالبشان تماما قابل استفاده و منصفانه و محترمانه بود. 🔸 معمولا در سالهای گذشته سطح سخنان سخنورانی که در حضور رهبر انقلاب سخن می گفتند خیلی پایینتر از سطح سخنان رهبر انقلاب بود و از پختگی چندانی برخوردار نبود. 🔸 انصافا فکر و سخن این دانشجویان بسیار بالاتر از سطح متوسط اساتید دانشگاه و روحانیان و نظامیان و سایر طبقات جامعه است. همان گونه که سخنان رهبر انقلاب برای مخاطبان خواندنی و آموختنی است سخنان این جوانان نیز مفید و درس آموز است. کاش نیروهای جبهه انقلاب روی متن سخنان این دانشجویان کار می کردند. فهم این سخنان و تحلیل و ارزیابی آنها موجب رشد آگاهی و #عقلانیت_انقلابی در جبهه انقلاب خواهد شد. 🔸 یکی از نقاط ضعف جبهه انقلاب غلبه روحیه تعبد بر عقلانیت و تولید فکر و اندیشه در آنهاست. این دانشجویان مرزهای عقلانیت انقلابی در بین جوانان انقلابی را جابجا کردند. آفرین بر آنها لینک سخنان دانشجویان: https://www.tasnimnews.com/fa/news/1401/02/06/2701694/ ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم واکنش #رضا_کیانیان به حاشیه های سفر #پرویز_پرستویی به آمریکا رضا کیانیان در صفحه اینستاگرامش خطاب به فردی که با سوالات مکررش باعث آزار پرستویی شده بود یادداشتی منتشر کرد. این یادداشت از جهات متعدد مفید و درس آموز است؛ برای همه ایرانیان با هر گرایشی؛ هم برای موافقان نظام و هم برای مخالفان آن. «سلام آقای سام رجبی. من صفحه شما را دیدم. و نوشته هاتان را خواندم. می خواهم به جمله ای از خودتان اشاره کنم و بعد ادامه دهم. «دلیل این همه دروغ و فساد نبود دموکراسی و آزادیست» تا آن جا که من می دانم. یکی از پایه های دموکراسی «آزادی بیان» و «آزادی عقیده» است. بشمارید چند دین و مذهب در آمریکا در کنار هم وجود دارند! چند نوع پناهنده سیاسی و اجتماعی از همه جای دنیا آن جا زندگی می کنند؟ همان جا وقتی از کسی پرسشی می کنید و طرف نمی خواهد پاسخ دهد، حق ندارید پرسشتان را تکرار کنید.حتی پلیس هم حق ندارد پرسش را تکرار کند، تا زمانی که وکیل طرف بیاید. اگر به دموکراسی معتقدید. اجازه دهید هر کس عقیده خودش را داشته باشد. #بازجویی نکنید و اگر از کسی پرسشی دارید و طرف نمی خواهد جواب دهد اصرار نکنید. #به_همین_سادگی و به همین #دردآوری. دموکراسی خیلی سخت است. تحمل مخالف، بسیار مشکل است. من ویدیوی دوم را گذاشتم که یادآوری شود گاهی به عقاید دیگران احترام نگذاشتید. ویدیوی شما و آقای پرستویی هم همین طور است. به عقاید ایشان احترام نمی گذارید. و بارها پرسش تان را تکرار می کنید. اگر حکومتی بر مبنای عقاید شما بر پا شود؟ مطمئنید آن زمان همه آزادند؟ مطمئنید آن زمان همه می توانند عقاید خودشان را داشته باشند؟ یا….فقط به خودی ها آزادی می دهید و بقیه را از میدان به در می کنید؟ البته #ناسزا می گویید و #تحقیر می کنید. آیا اگر به قدرت برسید، چه می کنید؟ مطمئنید مخالفانتان را به زندان نمی اندازید؟ چون نوشته بودید اسامی مخالفانتان را یادداشت و جمع آوری می کنید. برای همان روز . اقای رجبی! آقای پرویز پرستویی هر عقیده ای دارد، باید احترام بگذارید و به تمام آن ها که اسامی شان را یادداشت کرده اید. چون «شما» ادعا کرده اید به«دموکراسی» و «آزادی» معتقدید. به نظر من با جنگ فقط جنگ زاده می شود. و برای ایجاد دموکراسی باید #تمرین_دموکراسی کنیم. اگر دوست داشتید پاسخ دهید. البته من هم به برخی پرسش ها پاسخ نخواهم داد. البته من به مدال‌های شما افتخار می‌کنم.» https://www.asriran.com/fa/news/837871/ ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی #نمونه_موفق_جهاد_تبیین 🔸 یازده اردیبهشت 1401 فضای مجازی پر شد از درگیری #پرویز_پرستویی با #سام_رجبی؛ جودوکار سابق تیم ملی که ساکن امریکاست. سام رجبی در انتخابات ریاست جمهوری سال 1400 در نزدیکی محل برگزاری انتخابات حاضر شده و ایرانیانی که برای رأی دادن مراجعه می کردند را با توهین و تهدید استقبال می کرد تا مانع حضور آنها در انتخابات شود. پرویز پرستویی به همراه جمعی از بازیگران فیلم هزار و یک روز برای اکران این فیلم در امریکا حضور یافته بود. 🔸 سام رجبی از پرویز پرستویی می پرسد که چرا با سردار #قاسم_سلیمانی که از نظر او فردی #تروریست می باشد عکس مشترک دارد و با ادبیاتی به ظاهر آرام پرستویی را مورد آزار و فشار روانی قرار می دهد. او با تکرار این سوال فضا را بر علیه پرستویی #متشنج می کند. در ابتدا پرستویی تلاش می کند با منطق فضا را به سمت #گفتگوی_محترمانه سوق دهد. اما #تهاجم_روانی طرف مقابل او را به #واکنش_دفاعی وا می دارد. 🔸 از یک طرف رسانه های لندنی و همراهان آنها جوی سنگین علیه پرستویی ایجاد کرده اند. عده ای نیز سینه شان مملو از بغض جمهوری اسلامی است و هر کسی که اندک ارتباطی با نظام دارد را در فضای مجازی مورد تهاجم و تخریب و توهین قرار می دهند تا کسی جرأت نکند ولو اندکی و به شکل مشروط به نظام نزدیک شود یا از آن حمایت کند. فضای مجازی پر شده از تخریب و توهین نسبت به پرستویی و تقبیح واکنش دفاعی او. پرستویی، هم در آوردگاهی که سام رجبی برایش تدارک دیده بود مظلوم واقع می شود و هم در آوردگاه فضای مجازی تنها می ماند. 🔸 از این سو مطالب نسبتا زیادی از طرف هواداران انقلاب در دفاع از پرویز پرستویی منتشر شده است. ادبیات و لحن مطالبی که تاکنون دیده ام متعلق به گفتمان رایج در جبهه انقلاب است و برای کسانی که خارج از این جبهه تنفس می کنند چندان قابل درک و برانگیزنده همدلی نیست. 🔸 هنرمندان نیز تا کنون سکوت کرده اند تا به اتهام دفاع از نظام مورد تهاجم ناجوانمردانه در فضای مجازی قرار نگیرند یا احتمالا ویزای آمریکای شان با مشکل مواجه نشود. 🔸 یادداشت رضا کیانیان بهترین دفاع از پرستویی است. کیانیان از اخلاق، انسانیت، آزادی و مردمسالاری دفاع می کند و بوسیله آنها سام رجبی را به چالش کشیده و در پیشگاه وجدان خودش محاکمه می کند. اینها ارزشهایی هستند که برای همه مردم دنیا قابل فهم اند و همدلی همگان را جلب می کنند. 🔸 علاقمندان به مشارکت در #جهاد_تبیین می توانند یادداشت رضا کیانیان را به عنوان یک نمونه #موفق و #آموزنده از این گونه جهاد مورد مطالعه و بررسی قرار دهند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

سلام بر خانه خدا و مواقف کریمه‌اش خوشا بحال آنها که شب قدر، زیارت خانه خدا قسمتشان شد. خدایا حج شان را قبول کن و از سعی شان راضی شو🙏 خدایا دلهای ما را هم همراه آنها مسافر خانه‌ات و لبیک گوی فراخوان خلیلت ابراهیم ع قرار بده🙏 ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم‌الله الرحمن الرحیم #یک_فنجان_چای ✍ زینب سنجارون یا شفیق یادگار شما برایم همان یک فنجان چای کافیست. حالا که می خواهم نقل قول کنم دلم می خواست اصل حرف، اصل جمله را داشتم که ندارم. لابد آن بچه شیرین عسل ها که کاغذ و قلم به دست پای منبر تان می نشستند اصلش را یادداشت کرده اند. من از یادگار خودم می گویم با همه سر به هوایی‌ام در مجلس سخنرانی. شما گفتید یک فنجان چای هم کافی است، گفتید اگر اهل نماز شب و اینها نیستید لااقل بلند شوید و یک فنجان چای بخورید. انگار شما هم از اسرار چای باخبر بودید و می دانستید با یک فنجان چای سر صحبت باز می‌شود. گاهی هم خواب آلوده و منگ پنج شش دقیقه به اذان صبح بیدار می‌شدم می گفتم بگذار بقول حاج آقا به قدر یک فنجان چای بیدار بمانم. گاهی در حد دو سه تا کلمه حرف و درد دل، عقده دل باز می شد و به اندازه خروارها خرروار بار غم کم. بعضی وقتها هم توی مسیر، جانمازم که از نماز مغرب و عشا پهن مانده بود را لگد می کردم و توی رودربایستی یک دو رکعتی هم با همان منگی می‌زدم. یادگار شما برای من همان یک فنجان چای بس. حالا بچه مثبت ها و شیرین عسل ها حتما یک چمدان یادگاری دارند. خدا رحمتتان کند که #شفقت و #رحمت توی کلامتان موج میزد. #استاد_فاطمی‌نیا ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

⭐️ مراقبت از ظرفیت کودکان برای حال خوب جامعه! - #سلام_فرمانده بازتولید گروه آباده در دهه۶۰! - سیدعلی سابقاً #دهه_پنجاهیا را فراخوانده بود! 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۲/۲۶ • دهه ۶۰ در اوج دفاع مقدس، در کنار تصنیف های حماسی ای از مثل آقای گلریز و قالب گیری مضامین دفاع مقدس در سبکی از نوحه خوانی توسط حاج صادق آهنگران، گروه سرود آباده پاسخ به یک نیاز در رفع تبعات روحی-روانی جنگ شد. • آیت الله خامنه ای از کنار آن پدیده عادی نگذشت! بار اول که آنرا در برنامه کودک دید، گفت: "دلم می خواهد اینها را ببینم"! وقتی برای اعزام سپاهیان محمد(ص) در سفر شیراز بودند، آن گروه را از نزدیک دیدند اما به اجرایشان در مراسم اکتفا نکرده و گفتند: "اینگونه فایده ندارد اینها را به دفتر اقامت من بیاورید"! به آن هم بسنده نشد و آنها به دفتر ریاست جمهوری در تهران هم دعوت شدند و زمینه اجرای اولین سرود با اُرگ در جماران در حضور امام خمینی در عید مبعث را ایشان برای آن گروه فراهم کرد. • توجه ویژه ایشان به این پدیده (که: ظرفیت کودکان برای حال خوب جامعه می نامم) وقتی معنادار می شود که ایشان در مضمون سرود جدید آنها تصرف کردند و گفتند: "شعر و آهنگش خوب است اما حزنش زیاد است خانواده شهدا خودشان به اندازه کافی غم و غصه دارند شما باید کاری کنید که برای اینها تسلی خاطر باشد. جنبه های حماسی این سرود کم است"! yun.ir/iajdl8 ⬅️ این سطح از ورود به پدیده خود جوشِ فرهنگی از یک شهرستان، کاشف از یک #راهبرد_فرهنگی در حکمرانی فرهنگی برای تلطیف فضای آن روز جامعه؛ تسلی بخشی و امید آفرینی در اوج تبعات طبیعی جنگ بود. • اگر اثر بخشی این ظرفیت را تئوریزه کنیم؛ می توان گفت: چون نسل نو بطور طبیعی، نتایج نسل قدیم است؛ وقتی آنها را آئینه آرمانها، امیدها، آرزوها و اهدافی ببینیم که دنبال کرده ایم، اثر تسلی بخشی، تحمل پذیری، امید آفرینی برایمان دارد. • چنانچه برعکس، اگر نسل جدید را تمثالی از شورش و سرکشی علیه هنجارهای پذیرفته پدران و مادران جامعه دیدند، ناامیدی و گله مندی شکل می گیرد. - والدین آمریکایی بر همین اساس نگران هنجارهای موسیقی و حواشی خواننده نوجوان جاستین بیبر شدند و بیش از ۲۷۰ هزار امضاء برای اخراج او جمع کردند. - داوران عصر جدید هم به نمایندگی از حضار همین نکته را درباره گروه سرود رسا به زبان آوردند؛ بی خیال فرم و مسائل فنی، شیفته انرژی مثبت آن شدند. اگر همین مضمون را حرفه ای تر و هنری تر یک استاد موسیقی اجرا می کرد چنین انرژی مثبتی نمی داشت! • شاید یکی از علل اقبال عمومی به سرود سلام فرمانده همین نکته روانی-اجتماعی باشد. واقعا ما خود را در آئینه فرزندانمان جستجو می کنیم. اگر اهداف، آرمانها و آرزوهای مشترک خود -که حتی با هزینه ها یا طولانی شدن بازه زمانی تحققش، خسته مان هم کرده- را به زبان هنر و ادبیات نو از فرزندان بشنویم، تسلی دهنده و انرژی بخش می شود! • این نظریه ریشه قرآنی هم دارد! قرآن به دهان پدران و مادران مومن می گذارد که فرزندان و نتایج خود را هبه الهی دانسته و از خداوند قرة عین شدن آنها را بخواهند. (۷۴فرقان) - انتخاب کلمه "قرة العین" حاوی بار مفهومی خاصی است که حال نسل قدیم را خوب می کند. - به حسب لغت این کلمه یا جایی استعمال میشود که حرارت چشم در اثر درد، خنک شود! یا موجب "قرار" و آرامش چشم نگران و پریشان شود! (ر.ک:تفسیرالمیزان ذیل آیه) ⬅️ وقتی در نسل نو، بازتولید اهداف و آرزوها و هنجارهای نسل قدیم دیده شود، برای نسل قدیم تسلی بخشی و آرامش و نشاط می آفریند. ✔️چند مراقبت این ظرفیت: 1⃣ مضمون اصلی، باور و آرمان و هنجار درصد بالاتری از جامعه باشد؛ تا مردم بیشتری خود را در آیینه آن ببینند! مضامین انتظار، عاشورا، وطن دوستی، آرمانهای انقلاب ۵۷ (آزادی، عدالت، جمهوریت، پیشرفت، استقلال) و... چنین اند. 2⃣ گریزهای احتمالی از مسائل جاری و سیاسی به مضمون اصلی، بیّن و معقول و دارای مقبولیت نسبی باشد، نه شاذ و نادر و بحث انگیز؛ یا تطبیق های محافظه کارانه و ایستا! 3⃣ ورود حکمرانی به سرایت دادن و شیوع آن، فرهنگی باشد نه سیاسی و حاکمیتی و از بالا به پایین! تسهیل در عرضه برای تقاضای طبیعی جامعه را موجب شود نه بشکل پروپاگاندا یا تسری دادن های هژمونیک. 4⃣ در سرایت و تسرّی به اکناف جامعه، آلوده کانونهای ثروت و جناح های قدرت نشود! برندینگی برای اغراض دیگر نشود؛ تا کالایی سیاسی و جناحی را قالب کند و مصرف تبلیغاتی و پوششی شود! 5⃣ استفاده ابزاری کودکان برای دنیای بزرگسالان نباشد به گونه ای که به هنجارها و سطح دید و تلقی کودکان آسیب بزند! در همین سالها دیده ایم ترانه هایی با مضامین و حتی ملودی های دنیای بزرگسالان که در برخی برنامه های کودک از زبان بچه ها بازتولید میشود. (مثل برخی مضامین عاشقانه) ☑ @m_ghanbarian ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ محمد رستم‌پور ◀️ از «آقامون جنتلمنه» نوشتید، از #سلام_فرمانده هم بنویسید! 🔰چرا پژوهش و رسانه ایران به آسیب‌ها بیشتر توجه دارد تا دستاوردها؟ ⭕ «بدنو ببین، جون بابا، خودتو بلرزون بابا» می‌خواندند و تأسف می‌خوردند و سر تکان می‌دادند که کودک و نوجوان ایرانی تباه شده و جمهوری اسلامی دچار شکاف نسلی عمیقی شده که دیگر پر کردنی نیست. ارزش‌ها و هنجارهای انقلاب اسلامی را بر باد رفته می‌دیدند و به اندک تلاش‌های مخلصانه بسیجیانی که مخلصانه و بی‌مزد و منت در حال تربیت نسل و برپایی حلقه صالحین و برگزاری اردوی جهادی بودند، پوزخند می‌زدند که چه نشسته‌اید که سیل همه‌تان را غرق خواهد کرد. اما امروز که یک سرود کاملاً ابتدایی و تقریباً بی‌هزینه روی لب ده‌ها هزار کودک و نوجوان ایرانی نشسته، سکوت کرده‌اند و لب نمی‌جنبانند که نکند ماله‌کش و همدست و حکومتی خوانده شوند. ⭕«سلام فرمانده» شهر به شهر می‌چرخد. نمی‌توان انکارش کرد. نمی‌توان حکومتی دانستش. چیزی دارد که خریدنی نیست. نمی‌توان اتوبوس و مینی‌بوس گرفت و این همه دختر و پسر نوجوان را جمع کرد و در میدان‌های اصلی شهر، لب‌خوانی کردش. نمی‌توان همه رسانه‌های فراگیر را به خط کرد و این چنین هماهنگ به خانه‌ها فرستادش. «سلام فرمانده» در متن جامعه پیچیده، با همه مشکلات و دشواری‌ها و رنج‌ها و زخم‌هایی که این جامعه دارد و زیر بار آنها کمر خم کرده. اما هر چه بیشتر خوانده می شود، کمتر در موردش نوشته می‌شود. ⭕گویی کلیشه‌هایی وجود دارد که روشنفکر و دانشگاهی و اهل کتاب و دانشگاه ایران نمی‌خواهد از آنها جدا شود. موضوع این نیست که این سرود از نظر عده‌ای «چیپ» است یا خیر، موضوع این است که بخش‌هایی از جامعه نخبگانی ما جرأت مقاومت در برابر فکر و نگاه غربی را از دست داده‌اند، وگرنه «چیپ» هم تحلیل می‌شود، اگر از آن سوی آب‌ها آمده باشد! ⭕ویدئوهایی که از همخوانی «سلام فرمانده» در شهرهای مختلف منتشر می‌شود، نشان می‌دهد این سرود از نظر ایجاد موج اجتماعی و ساخت همدلی موفق بوده است. ارزیابی میزان این موفقیت باید مبتنی بر معیارهایی کاملاً مستند و معتبر باشد. اما هر پژوهشی از یک حدس عالمانه آغاز می‌شود و حدس عالمانه این است که «سلام فرمانده» فراگیری بالایی ایجاد کرده آن هم در جامعه‌ای که لایه‌ها و اقشارش روز به روز از یکدیگر فاصله می‌گیرند. این فراگیری هم در سطح و هم در عمق رخ داده، هم از حیث شمار موجی که ایجاد شده و هم از نظر تنوعی که ساخته. نمی‌توان گفت فقط چادری‌ها، فقط بسیجی‌ها، فقط مذهبی‌ها «سلام فرمانده» را لب‌خوانی می‌کنند و حاضرند برایش تجمع کنند و شعرش را حفظ کنند. این حدس عالمانه یا فرض محتمل را لااقل بررسی کنید! ⭕جامعه دانشگاهی، اهالی پژوهش و فعالان رسانه‌ای ایران، جرأت #احتمال‌دهی، تأمل‌ورزی و #اندیشه‌سازی را از دست داده‌اند. گمان می‌برند دیر یا زود در هاضمه فکری جهان حل خواهیم شد و اساساً قائل به نگاه تمدنی و تمایز فرهنگی نیستند. انقلاب اسلامی ایران، همان انقلابی که آن همه وصف و تعبیر و شگفتانه از دوست و دشمن، سیاستمدار و امنیتی، اقتصاددان و جامعه‌شناس در موردش رفته است، بیش و پیش از آنکه تجمع و تظاهراتی باشد، صورت‌بندی مسأله چرایی عقب‌ماندگی ایران بود. ⭕انقلاب در قلب‌ها ریشه زد. ذهن‌ها را پرسشگر کرد. «نه شرقی و نه غربی» قبل از آنکه به یک برنامه کلان در سیاست خارجی تبدیل شود، یک باور ملّی و هنجار دینی است. اگر نخبه جامعه ایران، باور به امکان استقلال نظری در برابر جهان فریبنده غرب و شرق را از دست بدهد، تمدن‌سازی چگونه ممکن می‌شود؟ اگر #نخبه جامعه ایران، مرتباً روی #آسیب‌ها و #اشکالات متمرکز شود و #فرصت‌ها و #دارایی‌ها را نبیند، #آینده‌سازی چگونه میسر می‌شود؟ ⭕«سلام فرمانده» مهر باطلی است بر گزاره پرتکرار ناامیدی و دین‌ستیزی مردم و به ویژه غرب‌گرایی مطلق کودکان و نوجوانان ایرانی. هر اندازه با محتوا و مضمون این سرود مشکل داشته باشیم و دلیل اثربخشی و فراگیری آن را درک نکنیم یا نسبت به بت‌سازی عوامل و طراحان و مجریان این سرود هشدار بدهیم و از موج‌سواری رسانه‌های پرادعا اما کم‌اثر حکومتی روی این کار مردمی خشمگین شویم؛ نمی‌توانیم انکار کنیم «سلام فرمانده» به اصطلاح رسانه‌ای‌ها «گرفته» یا #فراگیر شده و نشان داده که #امکان_مقاومت_فرهنگی در برابر ساخته‌های مبتذل امثال ساسی مانکن که به شکل طراحی شده‌ای، نسل‌ جدید را هدف گرفته، وجود دارد. ⭕دومین ویژگی یعنی طرح #امکان_مقاومت از نخستین ویژگی یعنی #فراگیری مهم‌تر است؛ حتی اگر هیچ دانشگاهی، پژوهشگر یا اهل رسانه‌ای بدان نپردازد. کاش یک دهم آسیب‌شناس‌ها، #دستاوردشناس داشتیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ حبیب الله بابایی معنای «آنچه ترجمه نمی‌شود» #جریان_ترجمه در ایران، صرفا با ترجمه کردن‌ها مرزهای روشنفکری در ایران را تعیین نمی‌کند، بلکه این جریان حدود و مرز تفکر و فرهنگ عرفی را با ترجمه نکردن‌ها و نگفتن‌ها نیز رقم می‌زند. برای مثال کتاب «خدایی در کار نیست» از استیون هاوکینگ، پنج بار در ایران ترجمه شده است، ولی همین کتاب نزدیک به پنجاه کتاب ضد و نقد دارد که هیچکدام در ایران ترجمه نشده است. این رویکرد در بسیاری از زمینه‌های مختلف در علوم انسانی نیز صادق است. هر گونه از الهیات سیاسی و الهیات اجتماعی و الهیات فرهنگی که بخواهد مطالبی را با رویکرد #ایجابی در نسبت دین و جامعه ارائه کند و مخاطبان دانشگاهی و حوزوی را  با اندیشه‌های دینی غرب مدرن آشنا کند، نوعا از اولویت‌های مترجمان برجسته در کشور خارج می‌شود و ترجمه نمی‌شود. برای مثال موضوع «الهیات عملی» (Practical Theology) که تحقیقات مربوط به آن بیش از 60 سال در دنیای غرب (آمریکا و اروپا) شکل گرفته است، در ایران  حتی در اندازه یک مقاله انعکاس نیافته است. این نه بدان سبب است که مترجمان ما از آن بی اطلاع هستند، بلکه بدان جهت است که این پژوهش‌ها در راستای #پروژه_سکولاریزاسیون در ایران و در جهان اسلام نیست. از این جهت باید به جرأت گفت که #ترجمه_در_ایران، کانالی است برای #سانسور_غرب_مدرن. و البته  یکی از عواملی که «غرب در غرب» را از «غرب در شرق» متفاوت می‌کند، همین #ترجمه‌های_ایدئولوژیک در جهان اسلام است.  @Habibollah_Babai ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ سید مهدی مرتضوی #بسیج_و_مطالبه_حقوق_مردم 🔸 این روزها برخی از چهره‌ها، فعالان یا رسانه‌های داخلی و خارجی از روی خیرخواهی و برخی از سر فرصت طلبی، با مردم شریف و داغدار #آبادان همراهی می‌کنند. 🔸 نظارت و مطالبه و پیگیری موثر، راه مقابله با اشتباهات و سوء استفاده‌ها و ترک فعلها است. 🔸 بهترین مرجع برای مطالبه حقوق مردم و جلوگیری از اشتباهات ناخواسته و مقابله با سوء استفاده‌ها، #بسیج_اساتید و #بسیج_دانشجویی هستند. 🔸 در قضیه ساختمان #متروپل و ساختمانهای مشابهی که اصول ایمنی و فنی در ساخت آنها مراعات نشده، اساتید و دانشجویان بسیجی در رشته‌های #حقوق و #عمران باید حضور فعال داشته و پرچمدار مطالبه حق مردم باشند. 🔸 این مطالبه گری باید تا حصول نتیجه و شناسایی و معرفی و پیگیری قضایی سوء استفاده‌های اشخاص و ترک فعلهای مسوولان اجرایی، نظارتی و قضایی ادامه یابد. 🔸 حضور بسیج در عرصه مطالبه حقوق مردم، جلوه‌ای جدید از #مردم‌سالاری_دینی است و می‌تواند احیاگر عدالت‌خواهی از جنس آرمانهای انقلاب اسلامی و در خدمت تقویت امید در جامعه باشد. 🔸 ورود فعال بسیجیان به این عرصه، روحی جدید به کالبد بسیج می‌دمد و رخوت و رکود را از دامن آن می‌زداید و همچون #حاج_قاسم از دل تهدید، فرصت می‌آفریند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم یادداشت زیر متعلق به دکتر کوشکی عزیز می‌باشد. در یادداشت بعدی، مطلب ایشان را نقد کرده‌ام. ✍ دکتر صادق کوشکی ⛔️وزارت ارشاد و تعارف با براندازان 🔹 چند روز پیش تعدادی از بازیگران و عوامل سینما و تئاتر ... با انتشار متنی خطاب به نیروهای مسلح، خواستار بر زمین گذاشتن سلاح و عدم سرکوب و ایستادن کنار مردم شدند. 🔹متن و لحن این نامه تفاوتی با بیانیه‌های مجاهدین خلق در سال ۶۰ ندارد و در یک کلمه مصداق بارز "شورش علیه نظام" و دعوت به "براندازی" است! 🔹 البته نظام جمهوری اسلامی هیچ گاه کسی را به دلیل نوشتن چنین متنی محارب یا مستحق مجازات براندازی ندانسته اما چشم بستن بر خطای بزرگ نویسندگان و امضاکنندگان این متن، به معنای شراکت در این خطا و دادن چراغ سبز به براندازان برای گستاخی و شرارت بیشتر است. 🔹 به احتمال زیاد اکثر امضاکنندگان این متن متوجه محتوای آن نشده و به همین دلیل چشم‌بسته و نفهمیده پا در جای پای مجاهدین "خون آشام" خلق گذاشته‌اند! 🔹 در این میان وزارت ارشاد با صدور بیانیه‌ای معمولی به این حرکت واکنش نشان داده و البته سال‌هاست که هیچ متخلفی چنین بیانیه‌هایی را جدی نمی‌گیرد و برای آن "تره" هم خورد نمی‌کند! ▪️وزارت ارشاد باید بداند که در چنین شرایطی محافظه‌کاری و یکی به میخ و یکی به نعل زدن، عین همکاری و همدلی با براندازان است و نمی‌شود که در منصب و حاکمیت بود و با کسانی که به دنبال سرنگونی حاکمیتند مماشات کرد! وزارت ارشاد باید بین نظام و براندازان یکی را انتخاب کند! ❇️ ساده‌ترین مجازات نویسندگان و امضاکنندگان چنین متنی آن است که وزارت ارشاد با شجاعت و به شکل رسمی اعلام کند تا چند سال به آثاری که با شرکت و مشارکت افراد فوق ساخته می‌شود مجوز اکران و انتشار نخواهد داد، بلکه برخی از این جماعت زحمت خواندن متنی را که امضا کرده‌اند، به خود بدهند و علنی و صریح از خطای خود توبه کنند! 🔹بالاخره یکی باید به این جماعت بفهماند که ارتکاب هر غلطی هزینه‌ای دارد و نمی‌شود از جیب یک نظام ارتزاق کرد و برای براندازی آن بیانیه "تفنگت را زمین بگذار" نوشت! ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ سید مهدی مرتضوی 🔸 جناب آقای دکتر کوشکی در یادداشتی با عنوان #وزارت_ارشاد_و_تعارف_با_براندازان به بیانیه تعدادی از هنرمندان با عنوان #تفنگت_را_زمین_بگذار واکنش نشان داده‌اند. 🔸 ایشان از انقلابی های شریف، مخلص و دغدغه‌مند هستند اما گاهی ادبیات و بیان شان برای اکثریت جامعه قابل فهم نیست و از ارتباط با قشر خاکستری باز می‌مانند. 🔸 ارتباط با قشر خاکستری اولین گام در جهاد تبیین یا جنگ نرم است. 🔸 رسانه‌های لندنی با انواع روشها به جنگ نرم با انقلاب می‌پردازند و دلها و ذهنهای قشر خاکستری را با خود همراه می‌کنند. 🔸 یکی از روشهای آنها جذب چهره‌های هنری و ورزشی و قرار دادن آنها در مقابل نظام است. 🔸 جناب کوشکی عزیز بجای آنکه راهی نشان دهند تا بتوانیم هنرمندان و به تبع آن قشر خاکستری را از چنگ تار عنکبوت رسانه‌های لندنی نجات دهیم، جبهه انقلاب را به تقابل با هنرمندان توصیه می‌کنند. با این روش هنرمندان و قشر خاکستری را به دامن دشمن هل می‌دهیم. 🔸 یادداشت #بسیج_و_مطالبه_حقوق_مردم پیشنهادی جایگزین برای توصیه دکتر کوشکی نازنین است. 🔸 چنانچه به یادداشت مذکور عمل گردد همزمان هم ارتباط قشر خاکستری و هنرمندان با نظام ترمیم می‌شود و هم خباثت رسانه‌های لندنی خنثی می‌گردد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم عمه سادات سلام علیک روح عبادات سلام علیک عمه سادات بگو کیستی؟ فاطمه یا زینب ثانی ستی؟ شاعری در قطار قم مشهد چای می‌خورد و زیر لب می‌گفت شک ندارم که #زندگی یعنی طعم #سوهان و #زعفران #بانو ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم روایت حامد عسکری از این روزهای #متروپل https://www.jahannews.com/news/801968/ روایت متفاوت حامد عسکری: از #حماسه همسایگان متروپل و نگفتن آن از سوی رسانه هایی که می دانیم و می دانید. از تندیس فساد و لعنت بر امضاء کنندگان آن. از نیروی ضد شورشی که از پنجه هایش خون می چکد و پس از پایان عملیات قتل عام مردم نجیب عبودان در هتل لاکچری شام می خورد. از همدلی و مهربانی مردم شهر با داغ دیدگان. از بچه های نازنین بم که برای آوار برداری آمده اند. از شربتهای آبلیموی خواهری ارجمند. از یک نیروی سرکوبگر که یخ مردم شریف آبادان را می دزدد. از حسین سلامی که روزگاری کاپیتان صنعت نفت آبادان بوده. و از اتهام شوآف به خودش از جانب هم وطنان نامهربان. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #لبیک خوشا بحال آنها که این روزها با قلب و جان شان طعم شیرین زیارت خدا و پیامبر اکرم ص و اهلبیت ع را می‌چشند. چه آنها که در مکه و مدینه هستند. و چه آنها که ظاهرا در شهر و کشورشان زندگی می‌کنند. خدایا این روزها قلب ما را با زائران خالصت مخلوط و محشور کن. خدایا به ظاهر از زیارت خانه‌ات محرومیم. باطن ما را از شوق زیارت سرشار کن و به برکت شوق و نیتمان، ما را در حرکات و سکنات حجاج شریک بگردان. اللهم ارزقنا حج بیتک الحرام فی عامنا هذا و فی کل عام. #شوق_حج ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم متن زیر را به پدران و مادران و مدیران و هر کسی که در جایگاه تصمیم گیری برای دیگران قرار دارد هدیه می‌کنم: ✍ مهدی مطیع امیر مومنان خطاب به مالک اشتر: 🔸 وَ لا تَقُولَنَّ اِنّى مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَاُطاعُ، فَاِنَّ ذلِكَ اِدْغالٌ فِى الْقَلْبِ، وَ مَنْهَكَةٌ لِلدّينِ، وَ تَقَرُّبٌ مِنَ الْغِيَر. با تحکم با مردم سخن مگو! به آنها نگو من فرمان می‌ دهم و امر می‌کنم و شما هم باید اطاعت کنید; که این وضع موجب وارد شدن تردید در دل‌هاست که به تو پشت کنند و دیگر تو را نخواهند و سبب کاهش اعتقاد مردم به دین است و باعث می‌شود تحولاتی رخ دهد که پایان کار تو باشد. 🔸 انسان حیوان نیست که هرچه او را محکم‌تر ببندند بیشتر فرمان ببرد بلکه نتیجه، گسسته شدن و پاره شدن بند است چون در او فطرت حریت و پرهیز از بندگی غیر خدا نهاده شده است. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم هدیه به همه کسانی که قدرت انتخاب دارند و می‌توانند به بندگان خدا خیری برسانند یا آنها را از خیری محروم کنند: کاسبان و بازاریان، کارمندان، مدیران، کارشناسان و مشاوران، پزشکان و مسوولان و ... من و شما در کجاها می‌توانیم بی انصافی کنیم و خدا را نادیده بگیریم؟ چه زمانی در معرض انتخاب هستیم و بین مردم و آشنایان‌مان تفاوت می‌گذاریم؟ ✍ مهدی مطیع امیر مومنان خطاب به مالک اشتر: اَنْصِفِ اللّهَ وَ اَنْصِفِ النّاسَ مِنْ نَفْسِكَ، وَ مِنْ خاصَّةِ اَهْلِكَ، وَ مَنْ لَكَ فيهِ هَوًى مِنْ رَعِيَّتِكَ، فَاِنَّكَ اِلاّ تَفْعَلْ تَظْلِمْ، وَ مَنْ ظَلَمَ عِبادَ اللّهِ كانَ اللّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبادِهِ ای مالک! خدا را در نظر بگیر! تک تک مردم را یکی مانند خودت بدان! یکی مانند خانواده‌ات مانند فرزندانت و نزدیکانت بدان! تک تک مردم را یکی مانند آنها بدان که دورت را گرفته‌اند و حلقه نزدیکانت هستند و خاطر آنها را خیلی می‌خواهی! ای مالک اگر این کار را نکنی، اگر غیر ازین بکنی، اگر بین مردم و نزدیکانت فرق بگذاری! اگر خودت را بالاتر از مردم بدانی! اگر آنها که دورت هستند را بر مردم ترجیح دهی تو ستمگری. و کسی که با مردم ستمگر باشد نه تنها خلق خدا دشمن اویند که خدا هم دشمن اوست. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #شوق_حج برخی موقعیتها مانند حج، زیارت اهلبیت، ماه رمضان یا شب قدر بسیار مغتنم هستند اما زود می‌گذرند. مشتاق آمدن‌شان هستیم و نگران رفتن‌شان و معمولا در حسرت از دست دادن‌شان. چه کنیم تا بیشترین بهره را از این فرصتهای زودگذر ببریم و حسرت نخوریم؟ شاید این حدیث نورانی از امیر مومنان علیه السلام راهگشا باشد: اعلم ان کل شئ من عملک تبع لصلاتک: بدان که تمام اعمال تو تابع نمازت هستند. بهره ما از عبادات به اندازه حضور قلب‌مان است. اعمال عبادی ما تابع نماز ماست. میزان حضور قلب ما در حج و زیارت و ماه رمضان تابع حضور قلب ما در نماز هاست. چند روز بیشتر تا ایام حج باقی نمانده. این فرصت را در می‌یابیم؟ چگونه نماز می‌خوانیم؟ اصلا نماز می‌خوانیم؟ کسی که طعم نماز را نچشیده، بهره چندانی از حج نخواهد برد. با نماز می‌توانیم طعم شیرین حج را بچشیم. در نماز می‌توانیم احرام ببندیم و طواف کنیم. اللهم ارزقنا🤲 خدایا ما را مشتاق زیارت خودت و زیارت خانه‌ات بگردان. اللهم ارزقنا حج بیتک الحرام فی عامنا هذا و فی کل عام. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #شوق_حج ✍ ؟ گزاره اول: موقع احرام، پوشاندن صورت جایز نیست. بعلاوه گزاره دوم: موقع احرام، نگاه کردن در آینه جایز نیست. می دهد: فقط برای خودم باش! نه برای هیچکس دیگر... و نه حتی برای خودت. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحيم #سوادـرسانه‌اي #اخلاق_در_فضای_مجازی سوم تيرماه ١٤٠١ مصاحبه حسین امیرعبداللهیان وزير امور خارجه با روزنامه «وچرنی لیست» کرواسی منتشر شد. آقای #محمد_مهاجری عضو شوراي سردبيري سايت خبرآنلاين در تاريخ ٣ تير در توئيتي سخن لاوروف درباره لزوم نفع بردن روسيه از برجام را به وزير خارجه ايران نسبت داده و ديپلماسي دولت رئيسي را ذليلانه نشان مي‌دهد. فرداي آن روز، از اشتباه صورت گرفته پوزش مي‌خواهد و تصريح مي‌كند كه آن جمله متعلق به وزيرخارجه روسيه بوده نه آقاي اميرعبداللهيان. اما آقای #علی_مطهری در همان تاریخ بر اساس ادعای خلاف واقع آقای مهاجری، علیه وزارت خارجه موضع می‌گیرد و در ادامه فضای مجازی پر می‌شود از #تخریب وزیر خارجه به اتهام خوش خدمتی به روسیه. چقدر فاصله داریم با #نقد_منصفانه و مشفقانه! بخش ابتدايي اين مصاحبه را كه درباره مذاكرات وين و نقش روسيه است بخوانيد: 🔸 سوال: به یاد دارم که در ماه مارس فرمودید که انتظار می‌رود توافق هسته‌ای طی چند روز یا حتی چند ساعت نهائی شود، اکنون چهار ماه از آن وقت گذشته است و شما همواره راجع به سنگ‌اندازی‌های فراوان در مسیر توافق هسته‌ای صحبت می‌کنید. چه اتفاقی پیش آمده و چه اتفاقی پیش خواهد آمد؟ در موضوع مذاکرات وین برای لغو تحریم ها، در آخرین دور مذاکرات (مارس گذشته) اگر طرف آمریکایی واقع بینانه برخورد می‌کرد، پیش از هر مقطع دیگری به توافق نزدیک بودیم. ... اما طرف آمریکایی به یکباره ایده جدیدی را مطرح کرد و گفت که ما باید در پاورقی متن، این عبارت را اضافه کنیم که اشخاصی که از لیست تحریم در نتیجه این مذاکرات خارج می‌شوند، ممکن است مجددا به دلایلی غیر از هسته ای، در لیست تحریم آمریکا قرار بگیرند. ... 🔸 سوال: شما می‌گویید که آمریکا در مسیر مذاکرات سنگ‌اندازی می‌کند، ولی بسیاری از تحلیلگران در غرب نظرشان بر این است که روسیه توافق هسته‌ای را دچار مشکل کرده است. چون همه ما می‌دانیم اگر ایران به بازار انرژی بازگردد و تمامی تحریم‌ها برداشته شود، غرب – با توجه به تحریم روسیه - از نفت روسیه بی نیاز می‌شود. آیا معتقد هستید که این چالش‌ها از طرف روسیه است؟ ... آقای لاوروف وزیر خارجه روسیه مصاحبه‌ای انجام داده بود که گویا این نگرانی برای طرف‌های غربی ایجاد شده که ممکن است در مقابل رفع تحریم‌های ایران و برجام، روسیه درخواستی را در موضوع اوکراین مطرح کند و مطالبه‌ای از طرف‌های غربی داشته باشد. البته در آن زمان روسیه مطالبه‌ای را هم مطرح کرده بود. درخواست روسیه این بود که اگر ایران قرار است توافق را در مرحله نهایی خودش مورد تایید قرار دهد و اگر قرار است همه طرف‌ها به برجام برگردند، پس باید به گونه‌ای عمل بشود که روسیه هم نفع خودش را ببرد- به عنوان طرفی که برای بازگشت همه طرف‌ها به برجام اقدامات سازنده‌ای انجام داده است. غربی‌ها به ما گفتند که روس‌ها انگیزه‌ای برای احیای برجام و همراهی با توافق ندارند. من بلافاصله با آقای لاوروف تلفنی صحبت کردم، قرار گذاشتیم و چند روز بعد هم در مسکو باهم گفتگو کردیم. برای ما روشن شد که اگر با طرف آمریکایی به نقطه توافق برسیم، روسیه هیچ گونه مانعی ایجاد نخواهد کرد. در گفتگو‌ها با آقای لاوروف هم متفق القول بودیم که این موضوع را دو طرف در کنفرانس مشترک مطبوعاتی اعلام کنیم. تا الان نیز در هر تماسی که با لاوروف داشته ام، طرف روس تاکید دارد که اگر به نقطه توافق برسید، روسیه از آن حمایت می‌کند. البته غربی‌ها روسیه را از آن بخش از تعهدات شان که مربوط به برجام و تعامل با ایران می‌شود، از تحریم‌ها معاف کردند. https://aftabnews.ir/fa/news/778297/ #تخريب ✅https://eitaa.com/yad_dashtha