صفحه ۱۰۶] ملاحظه كنيد باب در قيوم الاسماء مي‌گويد: وارثين حكومت ارض مائيم اگر كلام او كلام الله است از شما سؤال مي‌كنم اين لفظ «ما» اشاره به كيست قطعا خدا نيست زيرا براي خدا ارض و سماء تفاوتي ندارد تا بگويد وارثين حكومت مائيم از طرفي بها مكرر گفته است سلطنت ارض را به ملوك واگذار و سلطنت قلوب را براي خود مخصوص داشتيم (در اين زمينه هم مطالبي دارم كه در صفحات بعدي براي شما خواهم نوشت) كلام بها هم كه به قول شما كلام خدا بود حالا كدام يك از اين دو كلام خدايان راست و معتبر است و محل اعتماد؟ پس اين مطالب هيچيك كلام خدا نمي تواند باشد بلكه كلام گويندگان آنهاست، باب سلطنت ارض را مي‌خواسته و بها چون مي‌بيند بدان دسترسي ندارد آن را پس زده و به ملوك واگذار و ابتدا سلطنت قلوب را براي خود مي‌خواهد كه در صورت حصول اين بدست آوردن سلطنت ارض نيز كار آساني مي‌شود به حكم آنكه: چونكه صد آمد نود هم پيش ماست. ايضا در ص ۵۵ نبيل در نقل خطابيه باب به ملاحسين چنين مي‌نويسد: «امروز جميع طوايف و ملل مشرق و مغرب عالم بايد بدرگاه سامي من توجه كنند و فضل الهي را به وسيله من دريافت نمايند هركس در اين عمل شك و شبهه نمايد به خسران مبين مبتلا گردد» و براي اينكه بدانيد اين مطالب تنها استنتاج شخص من نيست بلكه حتي بابيان اوليه نيز چنين فكر مي‌كرده اند، اين قسمت از تاريخ نبيل را نيز نقل مي‌نمايم ص ۳۱۱: «علت اين اقدام حاجي ميرزا آقاسي آن بود (اعزام باب به ماكو) كه مي‌ترسيد اگر سيد باب به طهران وارد شوند و با محمد شاه ملاقات كنند ممكن است شاه مجذوب سيد باب گردد و زمام امور مملكت را به دست او دهد و ديگر منصب و مقامي براي ميرزا آقاسي باقي نماند... چقدر گمراه بود نمي دانست كه به واسطه ي اين عمل شاه و مملكت را از نتايج مهم پيروي امر الهي محروم مي‌سازد و همه را به زيان و خسران مي‌اندازد، امر الهي (يعني [ صفحه ۱۰۷] انقلاب باب) بود كه مي‌توانست مملكت را از پستي و انحطاط نجات دهد وزير كوتاه نظر نه تنها محمدشاه را مانع شد كه به وسيله اقبال به امر الهي مملكت را از سقوط و انحطاط محفوظ بدارد بلكه به اين وسيله محمدشاه را از فرمانفرمائي و تسلط بر جميع ملل و امم عالم نيز محروم كرد... تمام را فداي منصب و مقام خود كرد براي حفظ شئون خود جهان را به بدبختي انداخت». حالا شما خودتان بين جمله باب كه مي‌گويد «وارثين حكومت ارض مائيم» و اينكه فكر نويسنده تاريخ او اينست كه محمد شاه با قبول نهضت باب بر جميع ملل و امم عالم تسلط مي‌يافت ارتباط دهيد و ببينيد آيا نتيجه جز اين مي‌شود كه باب هواي تسلط بر دنيا را در سر داشته و آرزو داشته است كه سلاطين را آلتي در دست خود نمايد. [ صفحه ۱۰۸] #بابیت #بهائیت ✍#امان_الله_شفا ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔰 جلسات تدریس کتاب #سرگذشت_استعمار 28 💠 جلسه 8️⃣2️⃣ : شاه عباس رکب خورد ، دیگر به کشیش ها اعتماد نکرد ‼️ 🎤 #استاد_عبادی 👌 دغدغه های تاریخی رهبری را برطرف کنیم. 🔰انقلابی باید قوی شود🔰 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#سعدی در من اين هست كه صبرم ز نكورويان نيست****از گل و لاله گزيرست و ز گلرويان نيست دل گم كرده در اين شهر نه من مي‌جويم****هيچ كس نيست كه مطلوب مرا جويان نيست آن پري زاده مه پاره كه دلبند منست****كس ندانم كه به جان در طلبش پويان نيست ساربانا خبر از دوست بياور كه مرا****خبر از دشمن و انديشه بدگويان نيست مرد بايد كه جفا بيند و منت دارد****نه بنالد كه مرا طاقت بدخويان نيست عيب سعدي مكن اي خواجه اگر آدميي****كآدمي نيست كه ميلش به پري رويان نيست ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🌸 تلاوت بسیار زیبای استاد عبدالباسط ╭ ۞﴾📖﴿۞ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

نکته ها: یکی از معجزات علمی قرآن، بیان قانون زوجیّت در همه چیز است، گیاهان، انسان‌ها و آن چه که مردم در آن زمان نمی دانستند و امروز می‌دانند. در عصر نزول قرآن، مردم با زوجیّت در نخل خرما آشنا بودند، امّا امروزه مشخّص شده که مسأله ی زوجیّت در عالم عمومیّت دارد، حتی ذرّات جمادات نیز از دو بخش تشکیل شده است. پیام ها: ۱- تشکر ما نشانه رشد ما است، او نیازی به شکر ما ندارد. «أفلا یشکرون سبحان الّذی» ۲- قانون زوجیّت در مخلوقات را به ذات الهی سرایت ندهیم، او یکتا و بی نظیر است. «سبحان الّذی خلق الازواج» ۳- آفریدن‌ها و آفریده ها، نشانه ی قدرت، اراده و حکمت اوست، نه نشانه ی نیاز و وابستگی او. «سبحان الّذی خلق الازواج» ۴- پیدایش دانه و میوه، از طریق قانون زوجیّت است. «من ثمره... خلق الازواج کلها» ۵ - در هستی موجوداتی است که نحوه ی زوجیّت آنها برای بشر ناشناخته است. «خلق الازواج کلها... مما لایعلمون» تفسیر سوره یس » آیات ۳۷ تا ۴۰ «۳۷» وَءَایَةٌ لَّهُمُ الَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ و نشانه ای (دیگر) برای آنان شب است که ما روز را (مانند پوست) از آن بر می‌کنیم، پس در تاریکی فرو می‌روند. #تفسیر_سوره_یس ✍#محسن_قرائتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

📹 #موشن_گرافی 👈 پویا نمایی جذاب آیه ۳۳ سوره احزاب ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

دعاے #الهی‌عظم‌البلاء...🥀👆👆 #علی‌فانی كفعمى در بلد الامين فرموده: اين دعاء حضرت صاحب الامر عَلَيْهِ السَّلام است كه تعليم فرمود آن را به شخصى كه محبوس بود، پس خلاص شد: اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ. #امام_زمان(عج)🌼 @zandahlm1357