eitaa logo
خانواده بهشتی
@zendegiasheghaneh
4.4هزار دنبال‌کننده
25.6هزار عکس
15.5هزار ویدیو
148 فایل
https://eitaa.com/joinchat/1541734514C7ce64f264e تعرفه تبلیغات☝
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
خانواده بهشتی
4.4هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 👇👇👇 🌹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🍃 یکی این که مجازات چیست؟ در مجازات زنا برای نیست، هم باید مجازات شود و هم 🌹الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ. تصریح می‌کند: هم مرد و هم زن کار هر دو باید مجازات شوند 🌱 اگر این طور می‏بود که مرد هیچ و نداشت و تنها زن بود که از زنا بود- که شاید چنین در بعضی جاهای دنیا بوده که زن زنا کردن ولی مرد حق زنا کردن است- در این صورت می‌شد این حرف را گفت که مجازات زنا «مرد سالاری» است. 🍃اما در اسلام، هم مرد است از کردن و هم ، و این است که مرد خودش را تنها و تنها در محدوده می‌تواند انجام دهد 🌹و ازدواج یعنی کردن یک سلسله تعهدات و مسئولیتها، و زن هم کامیابی خودش را تنها در می‌تواند انجام دهد، یعنی به قبول یک سلسله تعهدها و مسئولیته 🍃 پس مرد ندارد بدون این که ازدواج در میان باشد به امروز غریزه جنسی‏اش را اشباع کند، همچنان که زن چنین" را ندارد 🌹 بنابراین مسئله‌ زنا به زن اختصاص ندارد، در مورد هر دو دارد. 🍃حال مسئله‌ دیگری مطرح است و آن این است که در امروز زن و مرد فقط در وقتی که به تعبیر اسلام 🍃«محصن» و یا 🍃«محصنه» باشند از کردن ممنوع‏اند؛ 🌹 یعنی مرد زن‏دار و زن شوهردار ندارند زنا کنند، اما برای که ندارد یا که ندارد هیچ منعی نیست که کند و مرد ‏ زن حق ندارد با زن زنا کند و بی‏ شوهر هم ندارد با مرد ‏دار زنا کند 🍃ولی مرد زن و زن ‏شوهر هیچ گونه ندارند حال چرا این طور می‌گویند؟ 👇 🌹آنها این طور می‌کنند که فلسفه مرد زن‏دار این است که با این کار به خیانت کرده و او را از بین برده، و فلسفه زن شوهردار هم این است که حق را از بین برده؛ 🍃پس که زن ندارد در برابر کسی ندارد و زنی هم که ندارد در برابر کسی ندارد، پس برای آنها نیست 🌹ولی از اسلام در اینجا دو مسئله‌ مطرح است: مسئله‌ این که برای مرد و زنی در خارج از تشکیل حق کامیابی نیست چه زن داشته باشد یا نداشته باشد و چه شوهر داشته باشد یا نداشته باشد 🍃اسلام برای آن اهمیت را است که در از خانوادگی کامیابی جنسی را می‌داند و تنها را جای # جنسی می‌داند 🌹در از کانون خانوادگی به شکل اجازه نمی‌دهد که مرد و زنی از یکدیگر کنند 🍃مسئله‌ مسئله‌ مرد ‏دار و شوهردار است. اسلام د#و مجازات قائل است. مجازات کلی قائل است که همان تازیانه است؛ و اگر زن‏دار یا شوهردار کرد، در اینجا "شدت پیدا می کند وآن« رجم »است یعنی ( ادامه دارد 👆)
1.2هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💚💛💚💛💚 💛💚💛💚 💚💛💚 💛💚 💚 💚 👇👇👇 💛برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود. 💚 💛 💚 در سیستم فرنگی و سیستم ‏ یکی از چیزهایی که پایه خانواده و محیط خانوادگی را محکم می‌کند ، همین مسئله‌ است 💛(یعنی کامیابی جنسی در خارج از کانون خانواده است)و علت این که پایه کانون خانوادگی در دنیای اروپا سست و متزلزل است رعایت نکردن این ‏ است 💚و امروز هم در جامعه ما به هر نسبت که از فرنگی ها پیروی کنیم خانوادگی را متزلزل کرده‌ایم. وقتی که جامعه ما به دستور اسلام واقعاً عمل می‌کرد؛ یعنی واقعاً قبل از ازدواج، با و در تماس نبودند و به اصطلاح فرنگی های امروز یک گرل فرند( dneirf lrig ) نداشتند (رفیق نداشتند) و 💛دخترها هم همین طور، برای یک یا یک آرزو بود. 💚یک پسر به سن پانزده شانزده سالگی که می‌رسید، احساس طبیعی نیاز به همسر در او پیدا می‌شد، یک هم همین طور، و این است که آرزوی یک پسر این بود که زن بگیرد . 💛چون به وسیله از و استفاده از زن خارج می‌شد و به مرز آزادی استفاده از زن می‌رسید. 💚آن وقت «شب کم از صبح پادشاهی» نبود چون روی خاصیت روانی، اولین موجودی که این پسر را به این‏ و بهره رسانده یعنی از به رسانده بوده... 💛برای دختر هم این پسر اولین کسی بوده که او را از به رسانده است. این بود که پسر و دخترهایی که اصلًا همدیگر را ندیده بودند می کردند . 💚آنچنان با یکدیگر می‏ گرفتند که وضع عجیبی بود. نمی‌خواهم بگویم که ندیدن کار درستی است. نه، اجازه داده است، که ببینند، ولی اگر هم ندیده بودند همدیگر را ، وقتی به یکدیگر می‌رسیدند تا لب گور به یکدیگر عشق می‏ ورزیدند. ↩" 💛 فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ 💚به و تازیانه بزنید، و اگر به و روز قیامت ایمان دارید، نباید شما را در [اجرای] دین خدا درباره آن دلسوزی و مهربانی بگیرد، و باید گروهی از ، شاهد آن دو نفر باشند. (۲) ادامه دارد۰۰۰
2.4هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔴🔵🔴🔵🔴 🔵🔴🔵🔴 🔴🔵🔴 🔵🔴 🔴 👇👇👇 ❌برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود❌ آیه ۴ درس  🔴يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ و کسانی که و پاکدامن را به متهم می کنند، سپس شاهد نمی آورند، پس به آنان حکم بزنید، و هرگز را از آنان نپذیرید، و اینانند که در حقیقت فاسق اند. 🔴در آیه ۴ به اشاره می کند و حدّ اتهام زنندگان را بیان می کند ... 🌺وَالَّذینَ یرْمونَ الُمحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یأْتوا بِارْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدوهُمْ"ثَمانینَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً وَ اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ.🌺 🔴کلمه «مُحْصَن» یا «مُحْصِن» در ❤️به دو معنا ذکر می‌شود. گاهی در خصوص گفته می‌شود، یعنی آن که در ازدواج قرار گرفته. و گاهی این کلمه به معنی است ولو زن مجرّدی باشد. اینجا مقصود است کسانی که رمی می‌کنند و با ، زنان پاکدامن را هدف قرار می‌دهند و حرفی می‏زنند که نسبت به آنهاست و هم نمی‌آورند ... پس به آنها ضربه بزنید و دیگر آنها را قبول نکنید و اینها فاسق‏انند. 🔴آنجا که پای و لکه دار شدن عفاف در میان است و از آنجا که افراد وبی تقوایی به خاطر شخصی، اشخاص پاکی را متهم سازند لذا برای این جرم شرایط سختی مقررکرده است. کلمه یعنی نسبت می دهند یعنی تیراندازی. از اینجا اهمیت مسئله‌ را در نظر اسلام بفهمید که اسلام چقدر می‌خواهد کسی مورد قرارنگیرد. 🔴کسانی که زنان پاکدامن را متهم به عمل منافی عفت می کنند باید شاهد بیاورند. شما دو نفرید. اگر سه نفر شاهد عادل هم باشد می‌گوید کافی نیست. اگر چهار نفر شاهد بیایند شهادت بدهند، آنوقت حاضر است که آن زن را بشناسد و دلیل را کافی بداند. ممکن است بگویید اگر چنین چیزی باشد چندان اتفاق نمی‏ افتد، از کجا پیدا شوند تا شهادت دهند زنی کرده است؟ می‌گوییم: مگر اسلام در زنا بنایش بر ، تحقیق و تفتیش است؟ 🔴اسلام که می‌گوید شاهد، هدفش این نیست که بخواهد و تحقیق شود تا بگویید با این شرایط سنگین، در صد هزار مورد یکی هم اتفاق نمی‏ افتد که بیایند شهادت بدهند. [در جواب می‌گوییم‏ ] اصلًا اسلام می‌خواهد کمتر ثابت شود. شاهد نیامد، نیامد. اگر زنا صورت بگیرد و مخفی بماند، از نظر آسان‏تر است از این که یک که زنا نکرده مورد اتهام قرار گیرد... و این اهمیت بیشتری دارد. 🔴اسلام نمی‌خواهد انجام شود، ولی این که نمی‌خواهد زنا شود، از راه و نیست، بلکه راههای دیگری تعبیه کرده است. اگر به و اجتماعی [اسلام‏] عمل شود واقع نمی‌شود. نه این که که واقع شد مجازات می‌کنند و از راه مجازات جلو زنا را می‌گیرند. بله، مجازات هم قائل شده است؛ آنهایی که این تربیت در ایشان اثر نمی‏بخشد... 🔴پس گفتیم لازم است. حال، دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟ اگر یک دید که زنی زنا می‌کند و سه نفر دیگر آنجا نیستند که با او شهادت دهند، باید را ببندد؛ و یا نفر اگر دیدند، باید را ببندند؛ نفر اگر دیدند، باید دهانهایشان را ببندند... ( ادامه دارد 👆
1.3هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
🌸🍃🌸🍃 🍃🌸🍃 🌸🍃 🍃 ❓ آیا هر ، است یا آنکه میان و است؟! 🌷: 🔹 در قرآن، یکجا می‏خوانیم که مردم وارد دین می‏شوند: یدخلون فی دین الله افواجا ( سوره نصر،آیه 2. ) و در جای دیگر به کسانی که شعار دینداری می‏دادند گفته می‏شود: هنوز ایمان وارد دلهای شما نشده است: و لما یدخل الایمان فی قلوبکم ( سوره حجرات،آیه 14.) یعنی دین باید وارد مردم شود. 🔹 آری، دینداری مراحلی دارد: مرحله گرم شدن، مرحله داغ شدن و مرحله پخته شدن. هر گرم و داغی، سرد می‏شود ولی هیچ پخته‏ای خام نمی‏شود. 🔹 ورود مردم در دین آسان است؛ هر کس بگوید: اشهدان لا اله الا الله و اشهدان محمدا رسول الله مسلمان است. این مرحله گرم شدن است. اما بالاتر از گرم شدن، داغ شدن است. اصحاب پیامبر با احساس و هیجان داغی به جبهه ‏ها می‏رفتند و حاضر بودند در کنار پیامبر جان فشانی کنند. ولی قرآن به آنها می‏گوید اگر دین دارید، خمس غنائم جنگی را بدهید: و اعلموا انما غنمتم من شی فان لله خمسه و للرسول... ان کنتم آمنتم بالله ( سوره انفال،آیه 41. ) 🔹 آری، کسانی که شهادتین می‏گویند و حتی در جبهه ‏ها کنار پیامبر می‏جنگند، ممکن است در مسایل ‏ پذیر باشند که قرآن می‏فرماید: در کنار شهادتین و جبهه و نماز، حق خدا و رسول و را نیز بپردازید. در این مرحله است که ایمان وارد قلب می‏شود. 🔹 قرآن فقط به گروه خاصی می‏فرماید: اولئک هم المومنون حقا ( سوره انفال،آیه 4. ) گروه هستند، ولی نسبت به گروهی که ایمان دارند، می‏فرماید: اینها مومن واقعی :و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و هم بمومنین ( سوره بقره،آیه 8.) 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸
1.1هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💖💜💖💜💖 💜💖💜💖 💖💜💖 💜💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖 آیه : ۱۳ وبعد در ایه ۱۳ /سوره نور پس از به همدردی با یکدیگر به حکم فقهی واجرایی تهمت پرداخته می گوید 💖لَوْلا جاؤا عَلَیهِ بِارْبَعةِآآیه شُهَداءَآ فَاذْ لَمْ یأْتوا بِالشُّهَداءِ فَاولئِک عِنْدَ اللهِ هُمُ الْکاذِبونَ‏. چرا برآن چهار شاهد نیاوردید؟ پس حالا که شاهدان را نیاوردند ، اینان خود در پیشگاه خدا دروغگویند 💖شما در کارتان قانون و حساب دارید، برای شما وظیفه معین کرده؛ وظیفه دارید که هر تهمتی نسبت به یک شنیدید مادام که بینه شرعی اقامه نشده است بگویید دروغ است، 💖"تکلیف ما در مواجهه با افکها و ها تکلیف بسیار روشنی است. 💖 بعد از این ما باید بدانیم اگر فردی درباره فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم. 💖آیا وظیفه داریم سکوت کنیم؟ نه 💖آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. 💖 آیا وظیفه داریم در مجالس کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولی‏ نه. 💖 پس وظیفه‏ مان چیست؟ 🤔 💖 مهم : 👇 مادام که بینه شرعی اقامه نشده و بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم است. فقط وقتی که ثابت شد و یقین پیدا کردیم‏ 💖مثلًا در مورد چهار شاهد عادل و در مورد زنا دو شاهد عادل دادند که به چشم خودمان دیدیم یا به گوش خودمان شنیدیم‏ آنگاه مبارزه داریم. 💖مادام که بینه شرعی نیست، ویقین واقعی ندارید نه حق داریم بازگو کنیم، نه حق داریم بگوییم «نمی‌دانیم، چه می‌دانیم، شاید هست، شاید نیست» و نه حق داریم کنیم، بلکه وظیفه داریم بگوییم است .💖 هر وقت ثابت شد، آنوقت وظیفه ما مبارزه کردن است. 💖البته در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد. ( این درس ادامه دارد 👆)
1.2هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔶🍁🔶🍁🔶 🍁🔶🍁🔶 🔶🍁🔶 🍁🔶 🔶 👇👇👇 🔶برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🔶آیات ۱۹ تا ۲۱ کسانی که دوست دارند در حق مومنان شایع شود ، برای آنها در دنیا وآخرت پر درد خواهد بود وخدا می داند وشما نمی دانید 🔶آیه ۱۹ را به دو طریق معنی و تفسیر کرده‌اند و هر دو شکل نزدیک به یکدیگر است. 🔶 آیه می‌فرماید:👇 برای کسانی که دوست دارند فحشا در میان اهل ایمان شایع شود عذاب دردناکی آ ماده شده است. 🔶معنی اول 👇 یکی از گناهان بسیار بزرگ که قرآن وعده «عذاب الیم» برای آنها داده است این است که کسی یا کسانی بخواهند خودِ را در میان مردم رایج کنند. 🔶هستند کسانی که عملًا فحشا هستند، حال یا به حساب پول‏ پرستی و یا از روی اغراض دیگری، که غالباً در عصر ما این اغراض، اغراض استعماری است؛ می‌خواهند فحشا در میان مردم زیاد شود، چرا؟ 👇 🔶برای اینکه هیچ چیزی برای سست کردن مردم به اندازه فحشا اثر ندارد. 🔶اگر شما بخواهید فکر یک مملکت را از مسائل جدی که منافع استعمار را به خطر می‌اندازد منصرف کنید تا هیچ وقت فیلشان یاد هندوستان نکند 🔶 راهش این است که هرچه دلتان می‌خواهد فروشی اضافه کنید، 🔶کاباره محله فساد وجمع های فساد زیاد کنید هرجایی زیاد کنید، 🔶وسائل تماس بیشتر دخترها و پسرهای جوان را اضافه کنید 🔶تا اینها دائماً دنبال سرگرمیهای عیش و نوش باشند و دنبال مسائل جدی نروند 🔶 به همان اندازه که و تریاک نیروی جسمی و روحی طبقه جوان را تباه می‌کند، اراده را از مردم می‌گیرد یا آن را سست می‌کند و و احساس کرامت و شرافت را از بین می‌برد، به همان اندازه این کار را می‌کند." 🔶استکبار جهانی به ویژه آمریکا یک "برنامه عمومی برای فاسد کردن همه دنیا دارد تا آنها را گرفتار خودشان کنند و خود به اهداف سیاسی برسند 🔶 برنامه ‏شان همین است: را زیاد کنید، تا دیگر خیالشان از ناحیه مردم راحت باشد 🔶در صورتی که بهره گیری از جنسی را فقط در حوزهٔ رسمی دانسته است 🔶دنیای امروز نه تنها دوست دارد میان کشورهای اسلامی از طریق ماهواره ها ومزدوران خود ومجلات وفیلم و....روابط جنسی وفحشا را به صورت عادی رواج دهند 🔶آن ها می خواهند غیر مشروع دختران وپسران را یک امر عادی بلکه یک مسئله ضروری اجتماعی جلوه دهند و یک عده افراد منحرف و وابسته نیز آنرا در ایران ترویج می کنند اینان از نظر حکومت اسلامی به عنوان با خدا ورسول وقرآن مجازات سنگینی دارند 🔶اسلام که در مسئله‌ این همه تأکید می‌کند برای چیست؟ 🔶 اسلام برای حفظ روح مروّت، مردانگی، انسانیت و شرافت در و مرد مسلمان است 🔶 نقطه مقابل، کسانی هستند که برای کشتن همان روح، را زیاد می‌کنند 🔶 این است که قرآن می‌فرماید: 👇 انَّ الَّذینَ یحِبّونَ انْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ امَنوا لَهُمْ عَذابٌ الیمٌ‏ آنان که دوست دارند و علاقه دارند میان اهل زیاد کنند ، برایشان عذاب دردناکی آماده کرده است 🔶خوب، عذاب دردناک را در آن دنیا به آنها می‌دهد، 🔶چرا در آیه ذکر می‌کند؟ برای این که بفهماند چقدر این مسئله‌ از نظر اسلام حساسیت دارد! 🔶این یک آیه است که قرآن درباره اشاعه فحشا در میان اهل حساسیت خود را بیان می‌کند. 🔶 امام رضا علیه السلام فرمود: 👇 آن کس که را نشر دهد است وآنکه پنهان دارد آمرزش الهی است (اصول کافی ج ۲_باب سترالعیوب) ( این درس ادامه دارد👆) ❣ ↪️
2.2هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🔵💖🔵💖🔵 💖🔵💖🔵 🔵💖🔵 💖🔵 🔵 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖ادامه تفسیر آیه ۱۹ در ادامه تفسیر آیه ۱۹که خداوند در این آیه فرمود: 👇 🔵کسانی که دوست دارند در مومنان شایع شود برای آنها در دنیا وآخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا می داند وشما نمی دانید. گفتیم آیه به دو طریق معنا و می شود 🔵معنای اول : 👇 در مورد کسی یا کسانی که بخواهند خود را در میان مردم رایج کنند و فحشا را میان اهل زیاد کنند برایشان دردناکی را هم در دنیا وهم در آخرت آماده کرده است تا بدانند چقدر این مسئله از نظر حساسیت دارد 🔵معناوتفسیر دوم آیه ۱۹ برای روشن شدن دوم آیه لازم است‏ [ یک نکته ادبی عرض کنم و آن درباره کلمه «فی» است. 🔵«فی» به جای کلمه «در» فارسی است. ما می‌گوییم «در خانه» و می‌گوید «فِی الدّار». 🔵کلمه «فی» در عربی گاهی به معنی همان کلمه «در» می‌آید و گاهی به معنی کلمه «درباره» 🔵 اینجا این آیه را این طور هم می‌توان معنی کرد و معنی هم شده است و هر دو معنی درست است👇 ‏🔵معنای دوم آیه این است: 👇 «آنان که دوست دارند که فحشا درباره اهل ایمان شایع شود.» 🔵نکته :👇 مقصود این نیست که خودِ فحشا در میان اهل ایمان شایع شود بلکه نسبت فحشا درباره اهل ایمان شایع شود یعنی کسانی که دوست دارند عِرض‏ وآبروی اهل ایمان را لکه‏ دار کنند 🔵آیات قرآن اساساً این طور نازل شده که گاهی یک معنی، دو معنی، سه معنی درست- و بیشتر- درآنِ واحد از آن استنباط می‌شود. " 🔵خدای تعالی در حفظ آبروی اجتماعی مؤمنان همواره عمل به خرج داده و هشدارهای لازم را از طریق آیات قران به مؤمنان داده است به طوری که در احادیث نیز انعکاس آن را می بینیم👇 🔵 حدیث:👇 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔵«هر کس در بارهٔ چیزی را با خود دید و با گوش خود شنید وآن را بیان کرد او از کستنی است که فرمود : کسانی هستند که دوست دارند پخش گردد» (تفسیر صافی، ج۳،ص،۴۲۶) 🔵اشاعه وپخش فحشا تنها نسبت زنا دادن نیست 👇 بلکه این امر شامل خیلی چیزهای دیگر نیز می شود 🔵 مانند: 👇 فرهنگ ضد دین و عقاید اسلامی مردم، در تحریف شخصیت پیامبر صلی الله علیه وآله وائمه و های بزرگ دینی وجامعه ااسلامی 🔵و چه بسا افراد وشیوع آن که آبرو واعتبار مردم را به خطر می اندازد که از اشاعه فحشا وترویج آن است ،در صورتی که گناه پنهان قابل آمرزش است 🔵در پایان آیه می گوید : 👇 وَ اللهُ یعْلَمُ وَ انْتُمْ لاتَعْلَمونَ‏ می‌داند و شما نمی‌دانید. 🔵 می‌خواهد بگوید مطلبْ خیلی بزرگ است. می‌داند که این کار چقدر بزرگ است و شما نمی‌دانید یعنی آثار شوم این نوع گناهان را می داند گناه‏ مکافات قابل توجه است 🔵 خیلی از گناهان است که اساساً در این عقوبتی ندارد هر گناهی در آن دنیا عقوبت دارد 🔵 اما خدا از بعضی گناهان در همین دنیا هم نخواهد گذشت. 🔵 یکی از آن گناهانی که در همین دنیا عکس ‏العمل دارد :👇 🔵 گناه تهمت‏ زنی و آبرو بری است. 🔵 آن که تهمت به ناحق می‌زند، 🔵در یک روزی گرفتارش خواهد شد، حال یا کسی مثل خودش به او ناحق خواهد زد و یا به شکلی رسوا و می شود. ( این درس ادامه دارد👆) ↪️@tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh
1هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 💐🌼💐🌼💐 🌼💐🌼💐 💐🌼💐 🌼💐 💐 👇👇👇 💐برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💐درس اخلاقی آیه۲۲ "اسلام و محبت‏ 💐اینجا نکته‌ای است. اشخاصی که با منطق اسلام آشنا و به آن وارد نیستند، که‏ اسلام منطق محبت را در جای خود در حد اعلی‏ به کار برده است 💐 مسیحیها منتشر کرده‌اند که دین مسیح محبت است، دین نیکی کردن و گذشت است، چرا؟ می‌گویند چون حضرت مسیح گفته است: 👇 اگر کسی به یک طرف صورتت سیلی زد آن طرف دیگر را جلو بیاور، بگو به این طرف هم بزن، 💐 اما دین دین خشونت است، دین سخت‏گیری است، دین است، دینی است که به هیچ وجه گذشت و محبت در آن وجود ندارد. 💐مسیحیها روی این قضیه خیلی تبلیغ کرده‌اند و مرتب تبلیغ می‌کنند . 💐نکته مهم :👇 این اشتباهی است بسیار بزرگ اسلام، هم دین شمشیر است و هم دین محبت هم دین خشونت است و هم دین نرمی خشونت را در جای خود تجویز می‌کند و نرمی را در جای خود، و و اهمیت اسلام به همین است 💐اگر اسلام اینچنین نمی بود ، یعنی اگر نمی‌گفت «زور را با زور جواب بدهید 💐منطق را با منطق جواب بدهید 💐در مورد محبت، محبت کنید و حتی در جایی در مورد بدی هم محبت کنید» آن وقت قبولش نداشتیم. اسلام هرگز نمی‌گوید👇 اگر یک به یک طرف صورتت سیلی زد، آن طرف دیگر را بیاور. 💐 می‌گوید: 👇 فَمَنِ اعْتَدی‏ عَلَیکمْ فَاعْتَدوا عَلَیهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدی‏ عَلَیکم ( سوره بقره/۱۹۴) ْ‏آن که به شما می‌کند، به همان اندازه حق دارید تجاوز او را جواب دهید. اگر چنین نگفته بود، در آن نقص بود👌 💐دین مسیح به همین دلیل یک دین غیرعملی از آب درآمد 💐ادامه نکته اخلاقی آیه ۲۲👇 💐در آیه ۳۳ ،۳۴ سور ه فصلت می فر ماید:👇 وَ لا تَسْتَوِی الحَسَنَةُ وَ لَاالسَّیئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی هِی احْسَنُ فَاذَا الَّذی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمیمٌ‏ (فصّلت/ 33 و 34.) 💐"پیغمبر- که تو دعوت مردم به راه خداست - بدان که و بدی یک وزن ندارند ، حتی بدیها هم‏وزن نیستند و نیکیها نیز هم‏وزن نیستند 💐 تو بدیها را با بهترین نیکیها دفع کن : ادْفَعْ بِالَّتی هِی احْسَنُ‏ دیگران بدی می‌کنند، تو نیکی کن 💐 بعد خصلت روانی را ذکر می‌کند، می‌گوید : آنگاه که دشمن بدی می‌کند و تو در مقابل بدی او نیکی می‌کنی، می‌بینی خاصیت کردن در مورد بدی خاصیت ، 💐یعنی قلب ماهیت می‌کند: فَاذَا الَّذی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمیمٌ‏ یک وقت می‌بینی همان که دشمن سرسخت تو بود، ماهیت شد و به یک دوست مهربان تبدیل شد 💐پس چه کسی می‌گوید اسلام به دستور نمی‌دهد؟! چه کسی می‌گوید اسلام دین محبت نیست؟! 💐 اسلام دین محبت است ولی آنجا که محبت کارگر نیست دیگر نمی‌کند، آنجاست که خشونت به کار می‌برد، شمشیر به کار می‌برد . 💐شما در تاریخ زندگی اکرم صلی الله علیه و آله، در تاریخ زندگی علیه السلام و ائمه اطهار علیهم السلام (امام حسن، امام حسین، امام زین‏ العابدین، امام محمد باقر و سایر ائمه علیهم السلام) 💐داستانهای زیادی درباره «ادْفَعْ بِالَّتی هِی احْسَنُ فَاذَا الَّذی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمیمٌ‏» می‌بینید. 💐 اگر در مقابل نیکی کنید فوراً خاصیتش را می‌بینید بدی را نیکی کردن خاصیتش این است که دشمن را تبدیل به دوست می‌کند 💐تعبیراتی درباره «پاسخ بدی را به نیکی دادن» 💐در دعای «مکارم الاخلاق» تعبیرات عجیبی هست: 👇 خدایا به من توفیق بده آن کسی که به من می‌دهد من به او خوب بگویم، 💐آن کسی که قطع صله رحم می‌کند من در مقابلْ صله رحم کنم، آن کسی که پشت"...... ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖ ↪️@tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh
1.1هزار مشاهده
خانواده بهشتی
هدایت شده از درمان باآیه های نور الهی وذکرهای گرهگشا
ادامه درس 👆 🦋🔹🦋🔹🦋 🔹🦋🔹🦋 🦋🔹🦋 🔹🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفاً با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس 🦋ادامه آیه ۲۷👇 وقتی شما می‌خواهید وارد خانه‌ای بشوید اعلام کنید من می‌خواهم داخل خانه شوم 🦋 خدا بگویید، مثلًا بگویید «الله اکبر» و یا «سبحان الله». 🦋امروز در میان ما معمول است که می‌گوییم‏ «یا الله» و رسم خوبی هم هست ،این سنتی اسلامی است👇 «یا الله» گفتن، 🦋 پیغمبر صلی الله علیه و آله رسمشان همیشه این بود که هیچ خانه‌ای را بدون کسب داخل نمی‌شدند 🦋حتی به خانه دخترش حضرت (سلام الله علیها) بدون اجازه وارد نمی‌شد پشت در خانه می‌ایستاد و با صدای بلند فریاد می‌کرد: السَّلامُ عَلَیکمْ یا اهْلَ الْبَیت 🦋 اگر جواب می‌دادند و می‌گفتند «بفرمایید» داخل می‌شد 🦋 و اگر جواب نمی‌دادند بار صدا می‌کرد، شاید نشنیده باشند: السَّلامُ عَلَیکمْ یا اهْلَ الْبَیت 🦋 اگر جواب نمی‌دادند، احتیاطاً- که نکند نشنیده باشند- بار سلام می‌کرد ، و اگر بار سوم هم جوابی نمی‌آمد برمی‌گشت 🦋می‌گفت: یا نیستند یا وضعشان به گونه‌ای است که مقتضی نیست کسی را بپذیرند و دیگر بدش هم نمی‌آمد 🦋چند در باره مبادی معاشرت 🦋در حدیث آمده است وقتی پیامبر صلی الله علیه وآله خواست وارد خانه فاطمه سلام الله علیها شود دست بر در خانه گذاشت سپس فرمود : اجازه دارم وارد شوم؟ 🦋عرض کرد وارد شوید. آن گاه فرمود : کسی همراه من است ، آیا اجازه دارد وارد شود ، عرض کرد بر سر کنم ، آنگاه اجازه ورود داد وجابر بن عبدالله نیز وارد شد (نور الثقلین،ج۳/ص ۵۸۷ ) 🦋 در حدیث آمده است روزی ابو سعید از پیامبر صلی الله علیه وآله اجازه ورود گرفت در حالی که روبه روی در خانه ایشان ایستاده بود 🦋 رسول الله صلی الله علیه وآله فرمود : 👇 به هنگام اجازه گرفتن به روی در نایست (تفسیر نمونه /ج۱۴، ص۴۳۰ ) ❤️ذلِکمْ خَیرٌ لَکمْ لَعَلَّکمْ تَذَکرون 🦋‏ این برای شما بهتر است باشد که پند گیرید 🦋 و مصلحت شما این است، باشد بعدها متوجه فایده این کار بشوید؛ یعنی عمل کنید، بعد به فایده آن را پی می برید 🦋در این زمینه اذن گرفتن هنگام ورود به جایی داستانهایی هست که شنیده اید👇 🦋 سَمُرة بن جُندَب- که آدم بدذاتی بود و بعدها هم در زمان امیرالمؤمنین علیه السلام و در دوره "معاویه خیلی بدذاتی کرد- 🦋 معروف است. او در زمان پیغمبرخدا صلی الله علیه و آله یک درخت خرما در باغ یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله داشت 🦋 به حکم این که او در آن زمین بود حق‏ مرور داشت و حق داشت از درختش خبر بگیرد. 🦋ولی چون این درخت در خانه بود، طبق قاعده باید هروقت می‌خواست داخل آن خانه بشود استیناس کند کسب اجازه کند، «یا الله» بگوید. 🦋 ولی او یک گردن کلفت و قلدری بود و این کار را نمی‌کرد و سرزده داخل خانه مردم می‌شد (هرکس در داخل خانه خودش در یک وضعی است که نمی‌خواهد دیگران او را در آن وضع ببینند) و اسباب ناراحتی ایجاد می‌کرد. 🦋صاحب آن چند بار به او تذکر داد ولی او گوش نکرد. آمد 🦋 خدمت رسول اکرم شکایت کرد: یا رسولَ الله! فلان کس را شما نصیحت کنید، سرزده داخل خانه من می‌شود. حضرت او راخواستند و مطلب را به او فرمودند. 🦋 گفت: خیر، من درختم آنجاست و حق دارم بروم. 🦋حضرت متوجه شدند که این آدم، آدم ناراحتی است. 🦋فرمودند: پس یک کار دیگر بکن، بیا این درختت را به من بفروش، من درختی بهتر از این در جای دیگر به تو می‌دهم. 🦋گفت: نمی‌خواهم، درخت خودم را می‌خواهم. 🦋فرمودند: دو درخت به تو می‌دهم. ولی باز نپذیرفت. سه درخت، چهار درخت و تا ده درخت را حضرت به او پیشنهاد کردند، باز قبول نکرد. 🦋حضرت فرمودند: من برای تو درخت خرما در بهشت می‌کنم. 🦋 گفت: درخت را هم نمی‌خواهم؛ درخت، همین درخت و اجازه هم نمی‌گیرم. نشان داد که یک آدم قلدری است 🦋(عرض کردم اسلام اول با وارد می‌شود ولی وقتی که فایده نبخشید خشونت اعمال می‌کند.) 🦋 حضرت فوراً به صاحب باغ دستور دادند: به باغ می‌روی و درخت او را از ریشه می‌کنی و جلویش پرت می‌کنی! 🦋انَّهُ رَجُلٌ مُضارٌّ او مردی است" "مزاحم، لا ضَرَرَ وَ لا ضِرارَ عَلی‏ مُؤْمِنٍ‏ در دین ضرر و ضرار وجود ندارد (فروع کافی، ج 5/ ص 294، حدیث 8.) \قاعده «لا ↪️@tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh
2.2هزار مشاهده
خانواده بهشتی
❌🔴؟؟؟🔴❌ 😱آغاز یک بزرگ...🚨 😏شاید فکر میکنی است 😒و شاید ات سر رفته تنهایی 😞احساس میکنی..... ⭕️ای به گوش باش ⭕️ای جوان باش ⭕️که بر تو دام نهاده است ⚠️متاسفانه در پر از گروههایی است که معمولا جز آشنا شدن های خلاف شرع چیز دیگری👈🏻 نیست.... 😳ای مگر اصل تو... ✅ بودنت نیست❗️❗️ ✅ دین پاکت نیست❗️❗️ ✅ حضرت❤️محمد❤ﷺنیست 😏مگر از امت اش نیستی....؟؟!!! 😔وای به روزی که در پیامبرمان بگوید تو از امت من نیستی.... 📲پس این شروع 😈 و را آغاز نکن.....❌ @zendegiasheghaneh
269 مشاهده