eitaa logo
خانواده بهشتی
4.4هزار دنبال‌کننده
25.6هزار عکس
15.5هزار ویدیو
148 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه درس 👆 🔴🔵🔴🔵🔴 🔵🔴🔵🔴 🔴🔵🔴 🔵🔴 🔴 👇👇👇 ❌برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود❌ آیه ۴ درس  🔴يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ و کسانی که و پاکدامن را به متهم می کنند، سپس شاهد نمی آورند، پس به آنان حکم بزنید، و هرگز را از آنان نپذیرید، و اینانند که در حقیقت فاسق اند. 🔴در آیه ۴ به اشاره می کند و حدّ اتهام زنندگان را بیان می کند ... 🌺وَالَّذینَ یرْمونَ الُمحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یأْتوا بِارْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدوهُمْ"ثَمانینَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً وَ اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ.🌺 🔴کلمه «مُحْصَن» یا «مُحْصِن» در ❤️به دو معنا ذکر می‌شود. گاهی در خصوص گفته می‌شود، یعنی آن که در ازدواج قرار گرفته. و گاهی این کلمه به معنی است ولو زن مجرّدی باشد. اینجا مقصود است کسانی که رمی می‌کنند و با ، زنان پاکدامن را هدف قرار می‌دهند و حرفی می‏زنند که نسبت به آنهاست و هم نمی‌آورند ... پس به آنها ضربه بزنید و دیگر آنها را قبول نکنید و اینها فاسق‏انند. 🔴آنجا که پای و لکه دار شدن عفاف در میان است و از آنجا که افراد وبی تقوایی به خاطر شخصی، اشخاص پاکی را متهم سازند لذا برای این جرم شرایط سختی مقررکرده است. کلمه یعنی نسبت می دهند یعنی تیراندازی. از اینجا اهمیت مسئله‌ را در نظر اسلام بفهمید که اسلام چقدر می‌خواهد کسی مورد قرارنگیرد. 🔴کسانی که زنان پاکدامن را متهم به عمل منافی عفت می کنند باید شاهد بیاورند. شما دو نفرید. اگر سه نفر شاهد عادل هم باشد می‌گوید کافی نیست. اگر چهار نفر شاهد بیایند شهادت بدهند، آنوقت حاضر است که آن زن را بشناسد و دلیل را کافی بداند. ممکن است بگویید اگر چنین چیزی باشد چندان اتفاق نمی‏ افتد، از کجا پیدا شوند تا شهادت دهند زنی کرده است؟ می‌گوییم: مگر اسلام در زنا بنایش بر ، تحقیق و تفتیش است؟ 🔴اسلام که می‌گوید شاهد، هدفش این نیست که بخواهد و تحقیق شود تا بگویید با این شرایط سنگین، در صد هزار مورد یکی هم اتفاق نمی‏ افتد که بیایند شهادت بدهند. [در جواب می‌گوییم‏ ] اصلًا اسلام می‌خواهد کمتر ثابت شود. شاهد نیامد، نیامد. اگر زنا صورت بگیرد و مخفی بماند، از نظر آسان‏تر است از این که یک که زنا نکرده مورد اتهام قرار گیرد... و این اهمیت بیشتری دارد. 🔴اسلام نمی‌خواهد انجام شود، ولی این که نمی‌خواهد زنا شود، از راه و نیست، بلکه راههای دیگری تعبیه کرده است. اگر به و اجتماعی [اسلام‏] عمل شود واقع نمی‌شود. نه این که که واقع شد مجازات می‌کنند و از راه مجازات جلو زنا را می‌گیرند. بله، مجازات هم قائل شده است؛ آنهایی که این تربیت در ایشان اثر نمی‏بخشد... 🔴پس گفتیم لازم است. حال، دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟ اگر یک دید که زنی زنا می‌کند و سه نفر دیگر آنجا نیستند که با او شهادت دهند، باید را ببندد؛ و یا نفر اگر دیدند، باید را ببندند؛ نفر اگر دیدند، باید دهانهایشان را ببندند... ( ادامه دارد 👆
ادامه درس 👆 💚🍃💚🍃💚 🍃💚🍃💚 💚🍃💚 🍃💚 💚 👇👇👇 💚برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود ادامه درس ۴ درس 💚چرا در قرآن چهار شاهد لازم شده است؟؟ پاسخ 👇 💚 اول این سختگیری بخاطر آن است تا مردم به آسانی دیگران لکه دار نکنند 💚 دوم 👇 در امر دو شاهد کافی است برای اینکه پای یک نفر در میان است ولی در برای دو نفر صورت میگیرد پس برای هر نفر دو شاهد لازم است 💚 سوم 👇 اسلام نخواسته در جامعه به وسیله افراد به این آسانی اثبات وآشکار شود وضرورت شاهد این امر را می رساند واین عمل منافی علنی وآشکار شود 💚 چهارم 👇 ضرورت چهار شاهد گناه را در اذهان مردم بالا می برد ومانع کردن عمل فحشا در جامعه می شود وکسی جرأت نمی کند به صرف وگمان به کسی نسبت زنا دهد زیرا اگر شاهد جمع نشوند او خواهد خورد ومردم خواهند فهمید که وقتی نسبت دادن زنا این همه دارد پس بنگر که خود زنا چقدر است ء 💚حال دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟؟ اگر کسی آمد داد زنی کرده است وتعداد کافی نبود اسلام میگوید چون شهود کافی نیست بروید خانه‏ تان! ؟؟ 💚بلکه می‌گویند شهادت دادید و نتوانستید کنید، حالا مجازات شوید : 💚اسلام مجازات برای کسی که به زنان پاکدامن زنا بزنند دارد 💚 اول👇 پس «» (تهمت‏ زن) هستید، نفری تازیانه باید بخورید. این است که قرآن می‌گویدآنها که زنان را می‌کنند و چهار شاهد نمی‌آورند، ولو راستگو باشند اما چون با این گفتن را متهم کرده‌اند (و نباید می‌گفتند) آنها را تازیانه بزنید 💚 دوم 👇 ولی آیا همین یک بدنی است؟ نه، یک مجازات اجتماعی هم هست وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً برای همیشه شهادت اینها است، 💚دیگر شهادت اینها در هیچ موردی نباید قبول شود. اینجا یک اجتماعی است؛ یعنی از آن روز، دیگر از اجتماعی می‏افتند، چرا؟ 💚چون یک ‏ا ی را به زنا متهم کرده‌اند و نتوانسته‌اند اثبات کنند 💚 سوم 👇 : اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ‏ اینها فاسق هستند. ؛ یعنی اینها با این زدن فاسق شدند ، چون شدند شهادتشان نیست و هر چیز دیگر که است از آنها قبول نیست ، مثلًا دیگر طلاق نزد آنها نمی‌شود جاری کرد، پشت سر آنها نمی‌توان جماعت خواند ، اگر باشند از آنها نمی‌توان کرد، چون شرط همه اینها عدالت است ؛ بنابراین یک است. ادامه دارد۰۰۰۰
ادامه درس 👆 🌼🍂🌼🍂🌼 🍂🌼🍂🌼 🌼🍂🌼 🍂🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌼وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٦﴾ 🌼و که همسران خود را به می کنند و بر آنان جز نباشد، پس هر کدام از آن [برای اثبات اتهامش] باید بار شهادت دهد که سوگند به خدا، او [درباره همسرش] در این قطعاً راست می گوید، ( ایه ۶ سوره نور❤️ ) 🌼والْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ و [شهادت] این است که [بگوید:] خدا بر او باد اگر [در این اتهام بستن] دروغگو باشد؛ (آیه۷ سو ه نور) آیات ۶_۷_ ❤️مفهوم کلی آیات (۶_۷_۸_۹_۱۰) 🌼در این آیات اثبات شرع میان وشوهر وحکم اتهام همسر از خود بیان می شود 🌼 اتهام به همسر این آیات مورد استثنای قذف را بیان میکند یعنی زنا زدن به کسی (در آیه حد قذف بیان شد👇 که اگر کسی زنان را متهم به عمل عفت کند و شاهد نیاورد تازیانه اورا می زنند ودیگر او مورد قبول نیست و است) 🌼 نزول آیات ۶ و ۷(منظور از شآن نزول این است که این آیات چه زمانی وبرای چه موضوعی نازل شده است) این دو را در فقهی آیات لعان می گویند یعنی برای حق باید ، خدا ، و گرفتن خدا را به میان آورند و به خدا بخورند مرتبه طرفین برای اتهام از خود می خورند که این قسم ها هردو انها برای به همدیگر میشوند و امکان به ازدواج مجدد می گردد 🌼این ایه میکند که اگر خود را در حال دید راه حل ادعای او برای رفع قذف (هشتاد تازیانه) این است که چهار بارشهادت دهد که در این ادعا ودر بار بگوید خدا بر او باد اگر از باشد ❤️در آیات ۸_۹_۱۰ هم به این میکند که اگر ادعای مرد کرد ویا به رد اتهام خود نشود حد بر او ثابت می شود اما اونیز می تواند زنا را از خود کند بار را به شهادت طلبد که ان مرد در این که به او می دهد از است و در مرتبه بگوید خدا بر او باد اگر آن در این نسبت باشد ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 💛🌀💛🌀💛 🌀💛🌀💛 💛🌀💛 🌀💛 💛 👇👇👇 💛برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس آیات آِفک = ودروغ ✨الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾ 🌀به یقین کسانی که آن [بزرگ] را [درباره یکی از پیامبر به میان] آوردند، گروهی [هم دست و هم فکر] از [میان] خود شما بودند، آن را برای خود شرّی مپندارید، بلکه آن برای شما خیر است، برای هر مردی از آنان کیفری به میزان گناهی است که مرتکب شده، و آن کس که بخش عمده آن را بر عهده گرفته است، برایش عذابی بزرگ است. (۱۱) 💛در یکی از جنگی به یکی از همسران پیامبر اسلام( صلی الله علیه وآله ) تهمتی زدند وآنرا شایع نمودند تاا ز این راه شخصیت اسلام (صلی الله علیه وآله) راتخریب کنند. لذا در این آیات را ساختگی معرفی نموده ومومنان را به خاطر فریب خوردن ودامن زدن به این تهمت کرده وحکم این قبیل اتفاقات را خاطرنشان نموده است 💛این ایات به نام آیات «. نامیده شده (ََاِفک) یعنی ودروغ ، که مربوط به یک جریان تاریخی است به بادهایی که از مسیر خود یافته (موتفکه) نامیده می شوند براین اساس هر که از حق انحراف یافته وخلاف واقع گردد به ان گفته می شود 🌀اِفک =دروغ بزرگ /تهمت 🌀عُصبَة= گروه ، دسته 🌀 به گروهی اطلاق می شود که باهم متحد وهمفکر باشند واین واژه نشان می دهد که در داستان اِفک گران ارتباط وهمکاری محکمی باهم داشته اند از سنی وشیعه برای این آیات دو شأن نزول نقل شده است 💛یکی از همسران پیغمبر اکرم را در یک جریانی، مورد اتهام قرار دادند. آن زن به عقیده اهل تسنن عایشه بوده و به عقیده بعضی از اهل تشیع ماریه قبطیه بوده و به عقیده بعضی دیگر عایشه بوده است. 🌀 شاید فکر کنید که کار باید بر عکس باشد: باید شیعه ها بگویند آن زن متهم عایشه بوده و سنیها بگویند آن زن متهم ماریه بوده است. 🌀چرا سنیها اصرار دارند که آن زن متهم عایشه بوده و شیعه های متعصب اصرار دارند که آن زن متهم ماریه بوده است؟ 💛برای این که این تهمت بعد به شکلی درآمد- چه از نظر وضع عمومی مردم و چه از نظر آیات قرآن در شأن آن زن متهم- که برای آن زن متهم یک افتخار به شمار آمد؛ 🌀 یعنی شک نماند که این اتهام درباره آن زن متهم دروغ بوده و او تطهیر شد و صد در صد معلوم شد که قضیه دروغ است 🌀این است که اهل تسنن اصرار دارند بگویند آن زن متهم که پاکی او از نظر این عمل زشت، صد در صد ثابت شد عایشه بود و بعضی از شیعه‏ ها می‌خواهند این افتخار را برای ماریه قبطیه ثابت کنند. حال جریان چه بوده است؟ ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🌈🌈🌈🌈 🌈🌈🌈 🌈🌈 🌈 👇👇👇 🌈برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس شآن نزول آیات اِفک آیات ۱۱_۱۲_۱۳ 🌈 «افک» بزرگی است که بعضی از برای آبروی رسول خدا این دروغ و تهمت را برای رسول خدا جعل و اختراع کردند 🌈 از سنی وشیعه برای این آیات شآن نزول نقل شده است که البته خالی از اشکال نیستند و تفاسیری چون در صحت این شآن نزول ها تردید کرده اند خلاصه به نقل اهل سنت این است: 👇 🌈 که همسرپیامبر هنگام بازگشت مسلمین از یک غزوه، در یکی از منزلها برای انجام حاجت دور میشود در بازگشت که از مهره های یمانی داشته پاره شده و دنبال آن می گردد ومعطل می شود وقتی برگشت دید حرکت کرده و در نتیجه از قافله باز ماند و توسط صفوان- که از افراد لشکر مسلمین بوده و از دنبال برای جمع‌آوری از راه ماندگان حرکت می‌کرده با تأخیر وارد مدینه شد 🌈 به دنبال این منافقین شایعه پردازی کردند و هایی را علیه همسر پیامبر شایع کردند. 🌈"اکنون آیات را می‌خوانیم و نکاتی که‏ از این آیات استفاده می‌شود- که نکات و بسیار حساسی است و حتی لازم و مورد ابتلای خود ما در زمان خودمان است- بیان می‌کنیم 🌈آیه می‌فرماید: 👇 انَّ الَّذینَ جاؤا بِالْافْک عُصْبَةٌ مِنْکمْ‏ آنان که «» را ساختند و خلق کردند، بدانید یک دسته متشکل و یک عده افراد بهم وابسته از خود شما هستند ❤️ به این وسیله مؤمنین و مسلمین را بیدار می‌کند که توجه داشته باشید در داخل خود شما، از متظاهران به اسلام، افراد و دستجاتی هستند که دنبال مقصدها و هدفهای می‌باشند و دسته‏ بندی وجود دارد؛ ❤️ یعنی می‌خواهد بگوید قصه ساختن این «» از طرف کسانی که آن را ساختند، روی و بی‏ توجهی و ولنگاری نبود، روی و هدف بود، هدف هم ‏ آبرو ساختن و از اعتبار انداختن بود که به هدفشان نرسیدند. ❤️ می‌گوید: بدانید آنها یک دسته بهم وابسته از میان خود شما بودند؛ و بعد می‌گوید:👇 ولی این بود که نتیجه‌اش بود و در واقع این شر نبود ❤️: لا تَحْسَبوهُ شَرّاً لَکمْ بَلْ هُوَ خَیرٌ لَکمْ‏ گمان نکنید که این یک سوء و شکستی برای شما مسلمانان بود؛ خیر، این داستان با همه آن، به جامعه اسلامی بود. 🌈چرا داستان «افک» بود؟ حال چرا قرآن این را خیر می‌داند نه شر و حال آن که داستان بسیار بود؛ داستانی برای کردن پیغمبر اکرم ساخته بودند 🌈در این یکی از همسران پیامبر از کاروان عقب ماند وصفوان به طور امانت ورعایت تقوا وبا (انا لله وانا الیه راجعون ) او را باشتر خود به مدینه رساند 🌈در اینجا سر کرده ومخالفان پیامبر که همواره دنبال فرصت می گشت خوبی برای تخریب خاندان پیامبر صلی الله علیه وآله پیدا کرد و مسئله اتهام عایشه را جعل نمود و 🌈این آیه در او نازل گردید و حریم پیامبر صلی الله علیه وآله رااز این نسبت ها کردانید و آنگاه قذف بر سازندگان افک جاری شد👌 (ادامه دارد......👆) ☀️ به ما بپیوندید 👇 ═⊰🍃❣🍃❣🍃❣⊱━
ادامه درس 👆 ❣🌸❣🌸❣ 🌸❣🌸❣ ❣🌸❣ 🌸❣ ❣ 👇👇👇 ❣برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس بحث اِفک آیات ۱۲_۱۳ آیات اِفک یعنی ودروغ بزرگ که مربوط به یک تاریخی است در یکی از جنگی به یکی از همسران پیامبر اسلام زدند وآن را کردند تااز این راه شخصیت الله صلوات الله علیه وآله را تخریب کنند ❣لذا در این تهمت را ساختگی معرفی نموده را به خاطر فریب خوردن ودامن زدن به این توبیخ کرده وحکم این قبیل اتفاقات را خاطرنشان نموده است ❣ اخلاقی و نکاتی که‏ از این آیات استفاده می‌شود خیلی مهم هست که تربیتی و اجتماعی بسیار حساسی است و حتی لازم و مورد ابتلای خود ما در زمان خودمان است ❣ می‌فرماید: انَّ الَّذینَ جاؤا بِالْافْک عُصْبَةٌ مِنْکمْ‏ آنان که «افک» را ساختند و خلق کردند، بدانید یک دسته متشکل و یک عده افراد بهم وابسته از خود شما هستند ❣ به این وسیله مؤمنین و مسلمین را بیدار می‌کند که توجه داشته باشید در خود شما، از متظاهران به اسلام، افراد و دستجاتی هستند که دنبال و هدفهای خطرناک می‌باشند و دسته ‏بندی وجود دارد ❣ یعنی قرآن می‌خواهد بگوید ساختن این «افک» از طرف کسانی که آن را ساختند ، روی و بی ‏توجهی و ولنگاری نبود، روی و هدف بود، هم بی‏ آبرو ساختن و از اعتبار انداختن بود که به هدفشان نرسیدند. ❣قرآن می‌گوید: 👇 بدانید آنها یک دسته بهم وابسته از میان خود شما بودند؛ و بعد می‌گوید: ولی این بود که نتیجه‌اش خیر بود و در واقع این شر نبود ❣: لا تَحْسَبوهُ شَرّاً لَکمْ بَلْ هُوَ خَیرٌ لَکمْ‏ گمان نکنید که این یک سوء و شکستی برای شما مسلمانان بود؛ خیر، این با همه تلخی آن، به جامعه اسلامی بود ❣چرا داستان «» خیر بود؟ حال چرا این داستان را خیر می‌داند نه شر و حال آن که داستان بسیار بود؛ داستانی برای کردن پیغمبر اکرم ساخته بودند ( این درس ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🌷🌟🌷🌟🌷 🌟🌷🌟🌷 🌷🌟🌷 🌟🌷 🌷 👇👇👇 🌷برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌷آیات اِفک ۱۱_۱۲_۱۳ در ادامه درس های👆 قبل 🌷آیه ۱۲ سوره نور / این آیه خطاب به که فریب این شایعه را خوردند و آنها را توبیخ می کند اخلاقی که باید توجه داشت 🌷 ای مؤمن و ای مؤمن، آیا اگر به شما چنین زده بودند حاضر بودید را که به خودتان زده‌اند بازگو کنید؛ هر جا بنشینید بگویید به چنین تهمتی زده‌اند و درباره من چنین حرفی می‏زنند؟ هیچ وقت درباره خودتان چنین سخنی می‌گفتید؟ 🌷 چطور اگر درباره شما حرفی بزنند خودتان می‌فهمید که باید سکوت کنید و حرف بدی را که مردم برای شما کرده‌اند دیگر خودتان اشاعه نمی‌دهید و می‌فهمید که باید آن را کنید، پس چرا وقتی که درباره برادران و خواهران خودتان حرفی را می‏شنوید، همان کاری را که درباره خودتان می‌کنید درباره آنها نمی‌کنید؟ 🌷آیه ۱۲ سوره نور ، خطاب به است که شایعه را می خورند و آنها را توبیخ می کند 🌷آیه ۱۲/سو ره نور ( لَوْلا اذْ سَمِعْتُموهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِانْفُسِهِمْ خَیراً وَ قالوا هذا افْک مُبینٌ‏. ) 🌷چرا هنگامی که این را شنیدید ، مردان وزنان با ایمان نسبت به خود گمان خوب نبردند؟ چرا وقتی که شنیدند همان جا نگفتند این یک بزرگی است که شده؟ ❤️پیغمبر اکرم یک ماه یا بیشتر کرد 🌷مسلمانان به جای این که روز اول بگویند «هذا افْک مُبینٌ‏» این یک واضحی است که شده است، 🌷 مرتب بازگو کردند و گفتند «شنیدیم» و آن را مجلس خودشان کردند ❤️ می‌گوید: 👇 شما روز اول باید می‌گفتید «هذا افْک مُبینٌ‏». مهم از این ودرس اخلاقی آن👇 🌷 پس بعد از این باشید، هنگامی که و هایی را شنیدید مردان وزنان مومن نسبت به خود گمان ببرید و در باره حسن ظن ببرید 🌷وشایعات که در میان شما می‌شود فوراً بگویید : «هذا افْک مُبینٌ‏» این یک بزرگ و آشکاری است 🌷بر ضد قیام کنید و پخش نکنید (این درس ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 💖💜💖💜💖 💜💖💜💖 💖💜💖 💜💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖 آیه : ۱۳ وبعد در ایه ۱۳ /سوره نور پس از به همدردی با یکدیگر به حکم فقهی واجرایی تهمت پرداخته می گوید 💖لَوْلا جاؤا عَلَیهِ بِارْبَعةِآآیه شُهَداءَآ فَاذْ لَمْ یأْتوا بِالشُّهَداءِ فَاولئِک عِنْدَ اللهِ هُمُ الْکاذِبونَ‏. چرا برآن چهار شاهد نیاوردید؟ پس حالا که شاهدان را نیاوردند ، اینان خود در پیشگاه خدا دروغگویند 💖شما در کارتان قانون و حساب دارید، برای شما وظیفه معین کرده؛ وظیفه دارید که هر تهمتی نسبت به یک شنیدید مادام که بینه شرعی اقامه نشده است بگویید دروغ است، 💖"تکلیف ما در مواجهه با افکها و ها تکلیف بسیار روشنی است. 💖 بعد از این ما باید بدانیم اگر فردی درباره فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم. 💖آیا وظیفه داریم سکوت کنیم؟ نه 💖آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. 💖 آیا وظیفه داریم در مجالس کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولی‏ نه. 💖 پس وظیفه‏ مان چیست؟ 🤔 💖 مهم : 👇 مادام که بینه شرعی اقامه نشده و بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم است. فقط وقتی که ثابت شد و یقین پیدا کردیم‏ 💖مثلًا در مورد چهار شاهد عادل و در مورد زنا دو شاهد عادل دادند که به چشم خودمان دیدیم یا به گوش خودمان شنیدیم‏ آنگاه مبارزه داریم. 💖مادام که بینه شرعی نیست، ویقین واقعی ندارید نه حق داریم بازگو کنیم، نه حق داریم بگوییم «نمی‌دانیم، چه می‌دانیم، شاید هست، شاید نیست» و نه حق داریم کنیم، بلکه وظیفه داریم بگوییم است .💖 هر وقت ثابت شد، آنوقت وظیفه ما مبارزه کردن است. 💖البته در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد. ( این درس ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🥀✨🥀✨🥀 ✨🥀✨🥀 🥀✨🥀 ✨🥀 🥀 👇👇👇 🥀برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🥀آیه ۱۴/ سوره نور (وْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )﴿١٤﴾ و اگر فضل و رحمت در دنیا و آخرت بر شما نبود، به یقین به خاطر آن بزرگی که در آن وارد شدید، عذابی بزرگ به شما می رسید. 🥀آیات ۱۴_ ۱۵_۱۶_۱۷_۱۸ مفهوم کلی این آیات 🥀خدای تعالی با اتهام از خاندان پیامبر❤️ صلی الله علیه وآله لطفی را شامل حال مسلمانان کرد وعجله در عذاب آنها ننمود تا راه را نبسته باشد ولی چای باقی است که چرا شما به این دامن زدید و آنرا سبک شمردید. خداشما را از تکرار این گونه مسائل بر حذر می دارد 🥀(وَ لَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَیکمْ وَ رَحْمَتُهُ فِی الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ اگر نبود برای شما مسلمانها و رحمت الهی در دنیا و در آخرت، ( لَمَسَّکمْ فیما افَضْتُم فیٖهِ عَذابٌ عَظیم ، قطعا به( سزای) بهتانی که وارد آن شدید ، به شما عذابی بزرگ می رسید 🥀در ایات برای رفع اتهام از دامان خاندان پیامبر موضوع افک را یک حساب شده از جانب منافقین و دشمنان پیامبر صلی الله علیه وآله معرفی کرد 🥀و مومنان را در باره زود باوری واثر پذیری از توبیخ نمود وآیات را نازل کرده است 🥀در آیه ۱۴سوره نور می فرماید : 👇 اگر ورحمت خدا در دنیا وآخرت شامل حال شما نبود به خاطر این کاری که در آن وارد شدید عذاب عظیمی دامن شما را می گرفت 🥀خداوند بر شما لطف داشت وبه شما مهلت توبه داد وگرنه هر آینه عظیم می رسید به خاطر چیزهایی که در آن وارد شدید یعنی در باره ان چیزها بدون حرف زدید و بدون وبینه شرعی وارد شدید وحرف زدید 🥀یعنی خداوند تعالی بخاطر این عجله در عذاب شما نکرد که مبادا هم شما از بین برود و هم آخرت را از دست بدهید 🥀اَفَضتُم = غوطه ور شدن = وارد شدن 🥀تعبیر « اَفَضتُم»که به معنی رفتن در اب است نشان می دهد که اِفک چنان گسترده شد که مومنان را هم فرا گرفت 🥀خداوند با کردن مذکور پرده از دشمنان برداشت و آنها را در شناساند که این خود برای مومنان بود 🥀نکته مهم : 👇 از اینجا معلوم می شود و شناسی از نعمت هایی است که آسیب مخالفان را واپس میزند ( این درس ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🌴🍃🌴🍃🌴 🍃🌴🍃🌴 🌴🍃🌴 🍃🌴 🌴 👇👇👇 🌴برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌴در آیه ۱۴ سوره نور می فرماید : 👇 وَ لَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَیکمْ وَ رَحْمَتُهُ فِی الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ اگر نبود برای شما مسلمانها فضل و رحمت الهی در دنیا و در آخرت، 🌴لَمَسَّکمْ فیما افَضْتم فیه "عَذابٌ عَظیمٌ‏ هر می‌رسید به شما عذاب عظیم، هم در دنیا و هم در آخرت، 🌴 به خاطر چیزهایی که در آن وارد شدید، یعنی درباره آن چیزها بدون دلیل حرف زدید. 🌴 فقط لطف جلو عذاب دنیا و آخرت را گرفت. پس متوجه باشید، دیگر چنین کاری نکنید 🌴کدام و ؟ در چه چیزی ما فرو رفته بودیم و مرتب غور می‌کردیم و حرفش را می‏زدیم؟ 🌴آیه ۱۵ : 👇 ﷼قرآن می‌گوید: ای مسلمین، هم با این زبان به زبان کردن، دهان به دهان کردن، بزرگی مرتکب شدید، 🌴 ولی از این گناهتان می‌گذرد و گذشت، متوجه باشید که بعد از این دیگر این کار را نکنید. 🌴در آیه ۱۵. سوره نور خداوند می فرماید: 👇 اذْ تَلَقَّوْنَهُ بِالْسِنَتِکمْ‏ آنگاه که به خودتان تلقی می‌کردید، یعنی زبان به زبان در میان شما می‌گشت، وَ تَقولونَ بِافْواهِکمْ ما لَیسَ لَکمْ بِهِ عِلْمٌ‏ یک چیزی که اصلًا در دل شما جا نداشت، چون نمی‏دانستید، ولی در دهانهای شما می‌گشت ، وَ تَحْسَبونَهُ هَیناً خیال می‌کردید یک امر کوچکی است اما وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ عَظیمٌ‏ و حال آنکه این در نزد خدا خیلی بزرگ است 🌴در آیه ۱۵ سوره نور خداوند می فرماید: 👇 🌴صحبت آبروی مسلمین است و اینجا که مخصوصاً آبروی پیغمبر است. این آیه به سه قسم از گناهان بزرگ اشاره می کند 1⃣ شایعه 2⃣ به دهان گرداندن آن چیزی که هیچ در صحت وسقم آن انجام نشده بود 3⃣ کم گرفتن وسبک انگاشتن این عمل خطرناک است 🌴 امیرالمومنین علیه السلام فرموند : 👇 شدیدترین گناهان ، گناهی است که صاحبش آنرا سبک شمرد 🌴امروزه د.ر داخل و خارج کشور، دشمنان اسلام و مخالفان حکومت دائما را از طریق رسانه های صوتی وتصویری وجراید مورد قرار می دهند و حقایق را تحریف می کنند 🌴واین ما هستیم که این آیه باید حواسمان جمع باشد با تحقیق کردن به یقین برسیم و با هوشیاری لازم توجهی به شایعات آنها نکرده و ها را خنثی کنیم ( این درس ادامه دارد 👆) ➖➖➖➖➖
ادامه درس 👆 🌼🎋🌼🎋🌼 🎋🌼🎋🌼 🌼🎋🌼 🎋🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس آیات افک /تهمت ، دروغ بزرگ ۱۶_۱۷_۱۸ آیات 🌼 ۱۶سوره نور از انجا که گروهی از مسلمانان حادثه اِفک و شایعه آن را سبک شمردند واین گونه شایعه پذیری ها دشمن را به خود می رساند دوباره در این ایه آنها را توبیخ کرده می گوید 👇 🌼وَ لَوْلا اذْ سَمِعْتُموهُ قُلْتُمْ ما یکونُ لَنا انْ نَتَکلَّمَ بِهذا چرا آن وقتی که شنیدید، نگفتید که ما اصلًا نداریم در این باره حرف بزنیم و این را بازگو کنیم؟ باید می‌گفتید: 👇 ما یکونُ لَنا انْ نَتَکلَّمَ بِهذا برای ما چنین نیست که در این باره بگوییم، 🌼سُبْحانَک هذا بُهْتانٌ عَظیمٌ‏ بلکه باید می‌گفتید:👇 سبحان الله، این یک و دروغ بسیار بزرگ است‏ 🌼یعنی منزه است از اینکه نسبت به مؤمن بی تفاوت باشد 🌼در این آیه می گوید : نباید به ذکر چنین گشود چه رسد به این که عامل ان شوید 🌼در آیه ۱۷سوره نور می فرماید : 👇 یعِظُکمُ اللهُ انْ تَعُودوا لِمِثْلِهِ ابَداً 🌼 شما مسلمانها را می‌کند که مبادا دیگر به مانند این برگردید و تکرار کنید. تا متوجه باشید که دیگر دست یک جمعیت نشوید، های دشمنان را علیه خودتان ندهید. 🌼از این رو مسلمانان را از اندیشی و زود باوری بر حذر می دارد و برای تاکید براین موضوع با بیان های گوناگون در اطراف اِفک دور می زند تا از تکرار آن جلوگیری شود 🎋درایه ۱۸ سوره نور می فرماید: 👇 وَ یبَینُ اللهُ لَکمُ الْایاتِ وَ اللهُ عَلیمٌ حَکیمٌ‏ خداوند این آیات را برای شما تبیین وبیان می کند و خداوند دانای حکیم است 🌼در این خدا شما را می کند که مبادا این عمل را تکرار کنید اگر مؤمن هستید 🌼این موعظه سخن عادی نیست بلکه آیات صادر شده از جانب دانای حکیم است 🌼اوحکیم است یعنی امر ونهی اوکاملا مطابق مصلحت وحکمت است و که در بارهٔ حادثه صادر کرده از او ناشی می گردد ( این درس ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🔵💖🔵💖🔵 💖🔵💖🔵 🔵💖🔵 💖🔵 🔵 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖ادامه تفسیر آیه ۱۹ در ادامه تفسیر آیه ۱۹که خداوند در این آیه فرمود: 👇 🔵کسانی که دوست دارند در مومنان شایع شود برای آنها در دنیا وآخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا می داند وشما نمی دانید. گفتیم آیه به دو طریق معنا و می شود 🔵معنای اول : 👇 در مورد کسی یا کسانی که بخواهند خود را در میان مردم رایج کنند و فحشا را میان اهل زیاد کنند برایشان دردناکی را هم در دنیا وهم در آخرت آماده کرده است تا بدانند چقدر این مسئله از نظر حساسیت دارد 🔵معناوتفسیر دوم آیه ۱۹ برای روشن شدن دوم آیه لازم است‏ [ یک نکته ادبی عرض کنم و آن درباره کلمه «فی» است. 🔵«فی» به جای کلمه «در» فارسی است. ما می‌گوییم «در خانه» و می‌گوید «فِی الدّار». 🔵کلمه «فی» در عربی گاهی به معنی همان کلمه «در» می‌آید و گاهی به معنی کلمه «درباره» 🔵 اینجا این آیه را این طور هم می‌توان معنی کرد و معنی هم شده است و هر دو معنی درست است👇 ‏🔵معنای دوم آیه این است: 👇 «آنان که دوست دارند که فحشا درباره اهل ایمان شایع شود.» 🔵نکته :👇 مقصود این نیست که خودِ فحشا در میان اهل ایمان شایع شود بلکه نسبت فحشا درباره اهل ایمان شایع شود یعنی کسانی که دوست دارند عِرض‏ وآبروی اهل ایمان را لکه‏ دار کنند 🔵آیات قرآن اساساً این طور نازل شده که گاهی یک معنی، دو معنی، سه معنی درست- و بیشتر- درآنِ واحد از آن استنباط می‌شود. " 🔵خدای تعالی در حفظ آبروی اجتماعی مؤمنان همواره عمل به خرج داده و هشدارهای لازم را از طریق آیات قران به مؤمنان داده است به طوری که در احادیث نیز انعکاس آن را می بینیم👇 🔵 حدیث:👇 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔵«هر کس در بارهٔ چیزی را با خود دید و با گوش خود شنید وآن را بیان کرد او از کستنی است که فرمود : کسانی هستند که دوست دارند پخش گردد» (تفسیر صافی، ج۳،ص،۴۲۶) 🔵اشاعه وپخش فحشا تنها نسبت زنا دادن نیست 👇 بلکه این امر شامل خیلی چیزهای دیگر نیز می شود 🔵 مانند: 👇 فرهنگ ضد دین و عقاید اسلامی مردم، در تحریف شخصیت پیامبر صلی الله علیه وآله وائمه و های بزرگ دینی وجامعه ااسلامی 🔵و چه بسا افراد وشیوع آن که آبرو واعتبار مردم را به خطر می اندازد که از اشاعه فحشا وترویج آن است ،در صورتی که گناه پنهان قابل آمرزش است 🔵در پایان آیه می گوید : 👇 وَ اللهُ یعْلَمُ وَ انْتُمْ لاتَعْلَمونَ‏ می‌داند و شما نمی‌دانید. 🔵 می‌خواهد بگوید مطلبْ خیلی بزرگ است. می‌داند که این کار چقدر بزرگ است و شما نمی‌دانید یعنی آثار شوم این نوع گناهان را می داند گناه‏ مکافات قابل توجه است 🔵 خیلی از گناهان است که اساساً در این عقوبتی ندارد هر گناهی در آن دنیا عقوبت دارد 🔵 اما خدا از بعضی گناهان در همین دنیا هم نخواهد گذشت. 🔵 یکی از آن گناهانی که در همین دنیا عکس ‏العمل دارد :👇 🔵 گناه تهمت‏ زنی و آبرو بری است. 🔵 آن که تهمت به ناحق می‌زند، 🔵در یک روزی گرفتارش خواهد شد، حال یا کسی مثل خودش به او ناحق خواهد زد و یا به شکلی رسوا و می شود. ( این درس ادامه دارد👆) ↪️@tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh
ادامه درس 👆 💖♦️💖♦️💖 ♦️💖♦️💖 💖♦️💖 ♦️💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾ ♦️زنان پلید برای مردان پلید و مردان پلید برای زنان پلیدند، و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک اند، این پاکان از سخنان ناروایی که [تهمت زنندگان] درباره آنان می گویند، مبرّا و پاک هستند، برای آنان آمرزش و رزق نیکویی است. (۲۶) 💖مفهوم کلی آیه در تعقیب اِفک و قَذف ، در این آیه به صورت یک قاعده طبیعی ویا شرعی می گوید فحشا با هم می سازند و اهل طهارت نیز با هم هماهنگ هستند ولی مردان و زنان پاک باید در ازدواج خود پاکان را بگیرند 💖این آیه در مفهوم ماجرای اِفک وآیه « الزّٰانی لا یَنکِحُ اِلا زاٰنِیَه» می گوید : 👇 ♦️زنان پلید وناپاک در شأن مردان ناپا کند (اَلخَبیٖثاتُ لِلخَبیثٖن) و مردان ناپاک نیز مخصوص زنان ناپاک (وَالخَبیثُون لِلخَبیٖثات ) 💖در نقطه مقابل آنها ، زنان پاک ومطهر برای مردان طاهرند (و‍َالطَّیِّبٰات للطَّیٌِبیٖن) و مردان پاک وطاهر متعلق به زنان پاک وطاهرند( وَالطَّیِّبوُن لِلطَّیِِّبات) 💖آنها از های ناروا وفحشا که زنان ومردان پلید به آنها نسبت می دهند بری هستند(اُولٰئِک. مَبَرَّءُون مِمٌٰا یَقُولُونَ) 💖برای آنهاست آمرزش ومغفرت الهی وروزی پر برکت (لَهُم مَغفِرَةٌ وَ رِزقٌ کَریٖم) 💖نکته : 👇 خَبیثات وخَبیثون چه کسانی هستند؟ 💖آنچه از سیاق ونظم وردیف قبل به دست می آید مراد آیه زنان ومردان آلوده به است و طَّیّبات وطَیِّبوُن زنان ومردان پاکدامن ودور از فحشا می باشند 💖نکته : 👇 آیا این حکم تشریعی است یا تکوینی؟ آیا این آیه حکم ازدواج پاکان وناپاکان را تعیین می کند؟ 💖یعنی آیه مذکور می گوید : ما حکم می کنیم که اهل فحشا با اهل فحشا ازدواج کند « حکم تشریعی»؟ یااین آیه بیانگر یک حکم طبیعی وتکوینی است؟ 💖 پاسخ : 👇 در ادبیات فارسی نیز آمده است با کبوتر باز با باز کُند همجنس با همجنس پرواز 💖برخی مفسران نیز برآنند که مانعی ندارد ما آن را یک حکم شرعی بدانیم و ازدواج با زنانی که به معروفند ممنوع باشد و 💖اصولا هر زن ومرد مؤمن دنبال شخص هم کفو وهم عقیده خود است و از آن طرف هم به آن حکم می کند 💖اینجا که می‌گوید: «خبیثات مال خبیثین است» زنهای ناپاک مال مردان ناپاک است و زنان پاک مال مردان پاک است، 💖این ناظر به پاکی ناموسی است؛ یعنی ناپاک است که را از دست می‌دهد و زن ناپاک را می‏پذیرد و ناراحت نیست که زنش ناپاک باشد، ولی مرد پ امکان ندارد که زن ناپاک را بپذیرد 💖 این است که طبعاً یک نوع انتخاب صورت می‌گیرد طبعاً این طور است که پاکها سراغ پاکها می‌روند و ناپاکها سراغ ناپاکها. 💖شما ببینید پاک دنبال دخترهایی می‌روند که پاک باشند و دخترهای پاک هم شوهر پاک را می‏پسندند، ( این درس ادامه دارد 👆 @tafakornab @shamimrezvan @zendegiasheghaneh