eitaa logo
خانواده بهشتی
4.4هزار دنبال‌کننده
25.6هزار عکس
15.5هزار ویدیو
148 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه درس 👆 🦋🌼🦋🌼🦋 🌼🦋🌼🦋 🦋🌼🦋 🌼🦋 🦋 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🦋سوره با ۶۴ آیه در نازل شده است و محتوای سوره در باره و با های وغیره است 🌼 مطالب سوره 👇👇 1⃣ زن ومرد 2⃣احکام نسبت به دیگران وشرایط ثبوت آن 3⃣راههای از آلودگی به 4⃣روابط ومردان در جامعه 5⃣آسان گیری وتعجیل در 6⃣ چرانی و 7⃣آداب و فرزندان 8⃣ زن ومرد در منزل شده باشد 9⃣ ورود و برای ورود به اتاق خصوصی پدر ومادر 🔟 چگونگی روابط و مابین نزدیکان 1⃣1⃣ و 2⃣1⃣ ایمان و الهی 3⃣1⃣ بیت که مردم بوسیله آنها به ودین وشریعت وسنت هدایت می شوند 4⃣1⃣ جهانی صالح
ادامه درس 👆 ❤️❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️ ❤️❤️ ❤️ 👇👇👇 ❣برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 2⃣ 👇 ❤️"الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی دینِ اللهِ إنْ کنْتُمْ تُؤْمِنونَ بِاللهِ وَ الْیوْمِ الْاخِرِ وَ لْیشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ. ❣در این سه مطلب بیان شده اول این که کار، اعمّ از و ، باید مجازات شود و مجازاتش را هم تعیین کرده است: ❣ تازیانه. صد تازیانه باید به کار زده شود و همین طور صد تازیانه به . ❤️مطلب دوم: به مؤمنین آگاهی می‌دهد که در مورد این مجازات مبادا تحت تأثیر قرار بگیرید، مبادا به رحم بیاید و بگویید [با خوردن‏[ صد تازیانه می‌آید پس یک از آن را اجرا ، که اینجا جای نیست می‌گوید مبادا در اینجا به هیجان بیاید و سبب شود که عملًا در اجرای این حد قائل شوید و به اصطلاح امروز یک وقت فکر نکنید این «غیر انسانی» است؛ نه، «انسانی» است ❣مطلب سوم: این مجازات را در انجام ندهید، چون این برای این است که عبرت بگیرند. حتماً یک از باید در موقع اجرای این مجازات حاضر و ناظر باشند و ببینند. ❣مقصود این است که وقتی این حکم می‌شود باید به گونه‌ای اجرا شود که مردم آگاه شوند که مرد یا کار این حد درباره‌اش اجرا شد، نه این که اجرا شود، باید علنی اجرا شود. ❣ راجع به که دستور مجازات زناست چند مطلب را باید عرض"کرد ( ادامه دارد )👆
ادامه درس 👆 🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 👇👇👇 🌹برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🍃 یکی این که مجازات چیست؟ در مجازات زنا برای نیست، هم باید مجازات شود و هم 🌹الزّانِیةُ وَ الزّانی فَاجْلِدوا کلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ. تصریح می‌کند: هم مرد و هم زن کار هر دو باید مجازات شوند 🌱 اگر این طور می‏بود که مرد هیچ و نداشت و تنها زن بود که از زنا بود- که شاید چنین در بعضی جاهای دنیا بوده که زن زنا کردن ولی مرد حق زنا کردن است- در این صورت می‌شد این حرف را گفت که مجازات زنا «مرد سالاری» است. 🍃اما در اسلام، هم مرد است از کردن و هم ، و این است که مرد خودش را تنها و تنها در محدوده می‌تواند انجام دهد 🌹و ازدواج یعنی کردن یک سلسله تعهدات و مسئولیتها، و زن هم کامیابی خودش را تنها در می‌تواند انجام دهد، یعنی به قبول یک سلسله تعهدها و مسئولیته 🍃 پس مرد ندارد بدون این که ازدواج در میان باشد به امروز غریزه جنسی‏اش را اشباع کند، همچنان که زن چنین" را ندارد 🌹 بنابراین مسئله‌ زنا به زن اختصاص ندارد، در مورد هر دو دارد. 🍃حال مسئله‌ دیگری مطرح است و آن این است که در امروز زن و مرد فقط در وقتی که به تعبیر اسلام 🍃«محصن» و یا 🍃«محصنه» باشند از کردن ممنوع‏اند؛ 🌹 یعنی مرد زن‏دار و زن شوهردار ندارند زنا کنند، اما برای که ندارد یا که ندارد هیچ منعی نیست که کند و مرد ‏ زن حق ندارد با زن زنا کند و بی‏ شوهر هم ندارد با مرد ‏دار زنا کند 🍃ولی مرد زن و زن ‏شوهر هیچ گونه ندارند حال چرا این طور می‌گویند؟ 👇 🌹آنها این طور می‌کنند که فلسفه مرد زن‏دار این است که با این کار به خیانت کرده و او را از بین برده، و فلسفه زن شوهردار هم این است که حق را از بین برده؛ 🍃پس که زن ندارد در برابر کسی ندارد و زنی هم که ندارد در برابر کسی ندارد، پس برای آنها نیست 🌹ولی از اسلام در اینجا دو مسئله‌ مطرح است: مسئله‌ این که برای مرد و زنی در خارج از تشکیل حق کامیابی نیست چه زن داشته باشد یا نداشته باشد و چه شوهر داشته باشد یا نداشته باشد 🍃اسلام برای آن اهمیت را است که در از خانوادگی کامیابی جنسی را می‌داند و تنها را جای # جنسی می‌داند 🌹در از کانون خانوادگی به شکل اجازه نمی‌دهد که مرد و زنی از یکدیگر کنند 🍃مسئله‌ مسئله‌ مرد ‏دار و شوهردار است. اسلام د#و مجازات قائل است. مجازات کلی قائل است که همان تازیانه است؛ و اگر زن‏دار یا شوهردار کرد، در اینجا "شدت پیدا می کند وآن« رجم »است یعنی ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🧡❤️🧡❤️🧡 ❤️🧡❤️🧡 🧡❤️🧡 ❤️🧡 🧡 👇👇👇 🧡برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود آیه درس ❤️️اَلزّٰانیٖ لاٰیَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ 🧡 زناکار نباید جز با زناکار یا ازدواج کند، و زن نباید جز با مرد یا مشرک ازدواج نماید، و این [ازدواج] بر شده است. (۳) ❤️اشاره به افرادی کرد که ها را به هم می زنند ؤآنها را باید تازیانه زد کسانی که به و دیگران می کنند و ❤️این حکم پس نباید در آنها عمل کرد در حدود ونه 🧡در حدیث پیامبر صلوات الله علیه وآله آمده: روز حاکمی را می آورند که یک از حد الهی را کرده وبه او می گویند چرا چنین کردی؟ گوید:برای به تو ❤️خدا گوید: آیا تو به آنها تر از من بودی؟ پس دستور می دهد او را به آتش می اندازند😔 ودیگری را می آورندکه افزوده بوده ومی گوید: پروردگارا. این کردم تا از تو داری کنند وخدا می گوید: آیا توازمن تر و تر بودی ؟ سپس به آتش🔥 انداخته می شود 🧡اگر انسان و مجازات این افرادی را که امنیت ها را برهم می زنند بفهمد وبداند سر فرود می آورد در آیه سوم 👇 ازدواج را به این صورت تعیین میکند چه زناکار جز باهمان زناکار یا زن ازدواج نمی کند و همینطور زناکارجز با مرد زنا کار یا مرد ازدواج نمی کند ❤️زیرا برای ازدواج با چنین کسانی که به مشهورند کسر و است در این چرا زانیه بر. زاتی شد؟؟ ودر مورد برعکس آمده است(السّارق والسّارقه)؟؟ 🧡این امر بخاطر آن است که از در هست واز در است . اگر شما آمار بگیرید غالبا در ها نقش اکثری را بازی میکنند، و مردی مدت ها دنبال زنی می افتد وتوفیقی نمی یابد زیرا آن همواره نفی می کند. ❤️ولی کافی است که زن ولو به جواب مثبت بدهد. واقع می شود ، لکن اگر جواب بدهد اتفاقی نخواهد افتاد. در مورد این آیه گفته اند: مردی از اجازه خواست با مهزول؛زنی که در عصر جاهلیت به آلودگی معروف بود کند، لذا آیه فوق نازل شد. 🧡حدیث از امام باقر وامام صادق علیهماسلام فرمودند: 👇 این در مورد مردان و زنانی است که در رسول خدا آلوده به بودند، خدا مسلمانان را از با آنها نهی کرد... ادامه دارد۰۰۰
ادامه درس 👆 🔴🔵🔴🔵🔴 🔵🔴🔵🔴 🔴🔵🔴 🔵🔴 🔴 👇👇👇 ❌برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود❌ آیه ۴ درس  🔴يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ و کسانی که و پاکدامن را به متهم می کنند، سپس شاهد نمی آورند، پس به آنان حکم بزنید، و هرگز را از آنان نپذیرید، و اینانند که در حقیقت فاسق اند. 🔴در آیه ۴ به اشاره می کند و حدّ اتهام زنندگان را بیان می کند ... 🌺وَالَّذینَ یرْمونَ الُمحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ یأْتوا بِارْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدوهُمْ"ثَمانینَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً وَ اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ.🌺 🔴کلمه «مُحْصَن» یا «مُحْصِن» در ❤️به دو معنا ذکر می‌شود. گاهی در خصوص گفته می‌شود، یعنی آن که در ازدواج قرار گرفته. و گاهی این کلمه به معنی است ولو زن مجرّدی باشد. اینجا مقصود است کسانی که رمی می‌کنند و با ، زنان پاکدامن را هدف قرار می‌دهند و حرفی می‏زنند که نسبت به آنهاست و هم نمی‌آورند ... پس به آنها ضربه بزنید و دیگر آنها را قبول نکنید و اینها فاسق‏انند. 🔴آنجا که پای و لکه دار شدن عفاف در میان است و از آنجا که افراد وبی تقوایی به خاطر شخصی، اشخاص پاکی را متهم سازند لذا برای این جرم شرایط سختی مقررکرده است. کلمه یعنی نسبت می دهند یعنی تیراندازی. از اینجا اهمیت مسئله‌ را در نظر اسلام بفهمید که اسلام چقدر می‌خواهد کسی مورد قرارنگیرد. 🔴کسانی که زنان پاکدامن را متهم به عمل منافی عفت می کنند باید شاهد بیاورند. شما دو نفرید. اگر سه نفر شاهد عادل هم باشد می‌گوید کافی نیست. اگر چهار نفر شاهد بیایند شهادت بدهند، آنوقت حاضر است که آن زن را بشناسد و دلیل را کافی بداند. ممکن است بگویید اگر چنین چیزی باشد چندان اتفاق نمی‏ افتد، از کجا پیدا شوند تا شهادت دهند زنی کرده است؟ می‌گوییم: مگر اسلام در زنا بنایش بر ، تحقیق و تفتیش است؟ 🔴اسلام که می‌گوید شاهد، هدفش این نیست که بخواهد و تحقیق شود تا بگویید با این شرایط سنگین، در صد هزار مورد یکی هم اتفاق نمی‏ افتد که بیایند شهادت بدهند. [در جواب می‌گوییم‏ ] اصلًا اسلام می‌خواهد کمتر ثابت شود. شاهد نیامد، نیامد. اگر زنا صورت بگیرد و مخفی بماند، از نظر آسان‏تر است از این که یک که زنا نکرده مورد اتهام قرار گیرد... و این اهمیت بیشتری دارد. 🔴اسلام نمی‌خواهد انجام شود، ولی این که نمی‌خواهد زنا شود، از راه و نیست، بلکه راههای دیگری تعبیه کرده است. اگر به و اجتماعی [اسلام‏] عمل شود واقع نمی‌شود. نه این که که واقع شد مجازات می‌کنند و از راه مجازات جلو زنا را می‌گیرند. بله، مجازات هم قائل شده است؛ آنهایی که این تربیت در ایشان اثر نمی‏بخشد... 🔴پس گفتیم لازم است. حال، دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟ اگر یک دید که زنی زنا می‌کند و سه نفر دیگر آنجا نیستند که با او شهادت دهند، باید را ببندد؛ و یا نفر اگر دیدند، باید را ببندند؛ نفر اگر دیدند، باید دهانهایشان را ببندند... ( ادامه دارد 👆
ادامه درس 👆 💚🍃💚🍃💚 🍃💚🍃💚 💚🍃💚 🍃💚 💚 👇👇👇 💚برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود ادامه درس ۴ درس 💚چرا در قرآن چهار شاهد لازم شده است؟؟ پاسخ 👇 💚 اول این سختگیری بخاطر آن است تا مردم به آسانی دیگران لکه دار نکنند 💚 دوم 👇 در امر دو شاهد کافی است برای اینکه پای یک نفر در میان است ولی در برای دو نفر صورت میگیرد پس برای هر نفر دو شاهد لازم است 💚 سوم 👇 اسلام نخواسته در جامعه به وسیله افراد به این آسانی اثبات وآشکار شود وضرورت شاهد این امر را می رساند واین عمل منافی علنی وآشکار شود 💚 چهارم 👇 ضرورت چهار شاهد گناه را در اذهان مردم بالا می برد ومانع کردن عمل فحشا در جامعه می شود وکسی جرأت نمی کند به صرف وگمان به کسی نسبت زنا دهد زیرا اگر شاهد جمع نشوند او خواهد خورد ومردم خواهند فهمید که وقتی نسبت دادن زنا این همه دارد پس بنگر که خود زنا چقدر است ء 💚حال دادن برای شاهد چقدر خطر دارد؟؟ اگر کسی آمد داد زنی کرده است وتعداد کافی نبود اسلام میگوید چون شهود کافی نیست بروید خانه‏ تان! ؟؟ 💚بلکه می‌گویند شهادت دادید و نتوانستید کنید، حالا مجازات شوید : 💚اسلام مجازات برای کسی که به زنان پاکدامن زنا بزنند دارد 💚 اول👇 پس «» (تهمت‏ زن) هستید، نفری تازیانه باید بخورید. این است که قرآن می‌گویدآنها که زنان را می‌کنند و چهار شاهد نمی‌آورند، ولو راستگو باشند اما چون با این گفتن را متهم کرده‌اند (و نباید می‌گفتند) آنها را تازیانه بزنید 💚 دوم 👇 ولی آیا همین یک بدنی است؟ نه، یک مجازات اجتماعی هم هست وَ لا تَقْبَلوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً برای همیشه شهادت اینها است، 💚دیگر شهادت اینها در هیچ موردی نباید قبول شود. اینجا یک اجتماعی است؛ یعنی از آن روز، دیگر از اجتماعی می‏افتند، چرا؟ 💚چون یک ‏ا ی را به زنا متهم کرده‌اند و نتوانسته‌اند اثبات کنند 💚 سوم 👇 : اولئِک هُمُ الْفاسِقونَ‏ اینها فاسق هستند. ؛ یعنی اینها با این زدن فاسق شدند ، چون شدند شهادتشان نیست و هر چیز دیگر که است از آنها قبول نیست ، مثلًا دیگر طلاق نزد آنها نمی‌شود جاری کرد، پشت سر آنها نمی‌توان جماعت خواند ، اگر باشند از آنها نمی‌توان کرد، چون شرط همه اینها عدالت است ؛ بنابراین یک است. ادامه دارد۰۰۰۰
ادامه درس 👆 🌼🍂🌼🍂🌼 🍂🌼🍂🌼 🌼🍂🌼 🍂🌼 🌼 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🌼وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٦﴾ 🌼و که همسران خود را به می کنند و بر آنان جز نباشد، پس هر کدام از آن [برای اثبات اتهامش] باید بار شهادت دهد که سوگند به خدا، او [درباره همسرش] در این قطعاً راست می گوید، ( ایه ۶ سوره نور❤️ ) 🌼والْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ و [شهادت] این است که [بگوید:] خدا بر او باد اگر [در این اتهام بستن] دروغگو باشد؛ (آیه۷ سو ه نور) آیات ۶_۷_ ❤️مفهوم کلی آیات (۶_۷_۸_۹_۱۰) 🌼در این آیات اثبات شرع میان وشوهر وحکم اتهام همسر از خود بیان می شود 🌼 اتهام به همسر این آیات مورد استثنای قذف را بیان میکند یعنی زنا زدن به کسی (در آیه حد قذف بیان شد👇 که اگر کسی زنان را متهم به عمل عفت کند و شاهد نیاورد تازیانه اورا می زنند ودیگر او مورد قبول نیست و است) 🌼 نزول آیات ۶ و ۷(منظور از شآن نزول این است که این آیات چه زمانی وبرای چه موضوعی نازل شده است) این دو را در فقهی آیات لعان می گویند یعنی برای حق باید ، خدا ، و گرفتن خدا را به میان آورند و به خدا بخورند مرتبه طرفین برای اتهام از خود می خورند که این قسم ها هردو انها برای به همدیگر میشوند و امکان به ازدواج مجدد می گردد 🌼این ایه میکند که اگر خود را در حال دید راه حل ادعای او برای رفع قذف (هشتاد تازیانه) این است که چهار بارشهادت دهد که در این ادعا ودر بار بگوید خدا بر او باد اگر از باشد ❤️در آیات ۸_۹_۱۰ هم به این میکند که اگر ادعای مرد کرد ویا به رد اتهام خود نشود حد بر او ثابت می شود اما اونیز می تواند زنا را از خود کند بار را به شهادت طلبد که ان مرد در این که به او می دهد از است و در مرتبه بگوید خدا بر او باد اگر آن در این نسبت باشد ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 ❤️🔹❤️🔹❤️ 🔹❤️🔹❤️ ❤️🔹❤️ 🔹❤️ ❤️ 👇👇👇 ❤️برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🔹آیات لعان آیات ۶ ،۷ 🔹برای این دو آیه ۶ و ۷ دو شآن نزول مشابه ذکر شده است که یکی رابیان می کنیم ❤️شأن نزول آیه‏ در زمان اکرم صلی الله علیه و آله و در حضور ایشان این عمل صورت گرفت، که می‌گویند نزول این آیه همان است. 🔹 به نام هلال بن امیه هراسان آمد خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و گفت: یا الله! من به چشم خود را دیدم که با فلان مرد می‌کرد. ♥️پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله "رویشان را برگرداندند. برای بار دوم و بار سوم نیز این سخن را بر زبان آورد و گفت: یا رسول الله! خدا خودش می‌داند که من راست می‌گویم و دروغ نمی‌گویم. ❤️همین آیات نازل شد و پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله بعد از نزول این آیات، هلال بن امیه و زنش را احضار فرمود 🔹 زنش از مدینه و فامیل‏دار و قبیله دار بود. هم با فامیل و قبیله خودش آمد. ❤️ برای اولین بار پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله مراسم «لعان» را اجرا کرد به مرد فرمود: 👇 🔹بیا بار قسم بخور و خدا را گواه بگیر که راست می‌گویی، دفعه هم لعنت خدا بر تو اگر دروغگو باشی. 🔹آمد و با کمال اینها را گفت. وقتی هلال بن امیه چهار بار را قسم خورد و خواست خودش را لعنت کند، ❤️ پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: 👇 بدان که آخرت از عذاب دنیا خیلی شدیدتر است، مبادا زن خودت را به متهم کرده باشی، از خدا بترس! گفت: نه یا رسول الله! خدا خودش می‌داند که من دروغ نمی‌گویم. 🔹به هم فرمود : [چهار بار بخور که دروغ می‌گوید، دفعه پنجم هم خدا بر تو اگر مرد راست گفته باشد. 🔹[ زن، اول کرد و زبانش تقریباً بند آمد نزدیک بود کند. نگاهی به خویشاوندان خود کرد و گفت: 🔹 نه، من هرگز روی اینها را نمی‌کنم و اسباب خجلت اینها را فراهم نمی‌کنم. این کار را کرد. 🔹به‏ زن هم بعد از شهادت، وقتی خواست بگوید: «غضب خدا بر من اگر او راست گفته باشد» ❤️پیامبر فرمود: از غضب خدا بترس، آنچه در آخرت است از آنچه در دنیاست خیلی شدیدتر است، اگر حرف شوهرت حقیقت دارد او را کنی! این بود که زبان زن بند آمد یک مدتی هم توقف کرد و گفت : نه ؛ من خویشاوندان خودم را رو سیاه نمی کنم وقتی آن جمله را گفت، ❤️پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: دیگر از این شما زن و شوهر یکدیگر نیستید." ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🔷🔻🔷🔻🔷 🔻🔷🔻🔷 🔷🔻🔷 🔻🔷 🔷 👇👇👇 🔷برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🔻آیات ۸_۹_۱۰_ سوره نور وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٨﴾ و را از آن که مورد اتهام قرار گرفته دفع می کند اینکه بار شهادت دهد که سوگند به خدا، آن مرد دروغگوست، (۸) 🔷وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٩﴾ و [شهادت] پنجم این است که [بگوید:] خدا بر او باد اگر [آن مرد در این اتهام بستن] راستگو باشد. (۹) 🔻وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾ و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، و اینکه خدا بسیار پذیر و حکیم است [به کیفرهای بسیار سختی دچار می شدید.] (۱۰) 🔷آیات ۸_ ۹ _۱۰ سوره نور در ادامه این آیات گفتیم : 👇 که آیات ۶_۷ تفسیر سوره در کتب فقهی به آیات معروف است 🔻درتعریف گفتیم یعنی برای حق خداوند را شاهد گرفتن وقسم بخورند این آیات۶_۷_۸_۹__۱۰ را در فقهی آیات می گویند یعنی برای اثبات حق باید ، خدا ، وشاهد گرفتن را به میان آورند وسوگند به خدا بخورند مرتبه طرفین برای رفع اتهام از خود قسم می خورند 🔷که بعد این قسم ها هردو انهابرای ابد به همدیگر میشوند وامکان بازگشت به ازدواج مجدد منتفی می گردد 🔻آیات ۶_۷ اشاره میکند که اگر همسر خود را در حال دید راه حل اثبات ادعای او برای رفع حد قذف (هشتاد تازیانه) این است که شوهر بارشهادت شرعی دهد که در این ادعا راستگوست ودر پنجمین بار بگوید خدا بر او باد؛ اگر از دروغگویان باشد 🔷در آیات ۸_۹_ سوره هم اشاره به این میکند که اگر ادعای مرد را تصدیق کرد ویا حاضر به رد اتهام خود نشود حد بر او ثابت می شود 🔻اما اونیز می تواند مجازات زنا را از خود دفع کند بار خدا را به شهادت طلبد که ان مرد در این که به او می دهد از است ودر مرتبه بگوید غضب خدا بر او باد اگر آن مرد در این نسبت راستگو باشد ( ادامه دارد 👆)
ادامه درس 👆 🦋🔹🦋🔹🦋 🔹🦋🔹🦋 🦋🔹🦋 🔹🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 🦋خداوند در آیه ۱۰_ در این حکم می فرماید : (وَلَولا فَضل ُاللهِ عَلَیکُم....) اگر ورحمت خدا و اینکه او پذیر وحکیم است در میان نبود بسیاری از هلاک می شدند و یا گرفتار مجازات می گردیدند 🦋خداوند در این حکم، از یک طرف را مجبور به سکوت نمی کند که از حد قذف (که هشتاد تازیانه است اگر دروغ بگوید وشاهد نداشته باشد) مشاهده خود را شکایت نکند و از سوی دیگر را هم به اتهام در معرض مجازات حد زنای ( محصنه یعنی زنی که همسر دارد ) قرار نمی دهد وبه او دفاع از خود می دهد و در صورت ثابت نشدن موضوع، حکم به آنها می دهد 🦋سوال : 👇 در صورت برابر بودن ها تکلیف چیست؟ این برنامه در اسلامی به نام است اما اگر دو اجرای قسم کردند ، طبعا نه ثابت می شود ونه حکم قذف جاری می گردد در این صورت چهار حکم قطعی برای این دو همسر جاری می شود 1⃣ بدون نیاز به طلاق فورا از هم جدا می شوند 2⃣انها برای به همدیگر حرام می شوند وامکان بازگشت به مجدد منتفی می گردد 3⃣حد قذف از مرد و حد زنا از زن می شود 4⃣ که در این ماجرا به وجود آمده از مرد منتفی است اما نسبتش با محفوظ است 🦋بنابراین آنها از هم ارث نمی برند و او از مرد ساقط می شود ولی آن زن شرعی کودک است این احکام در کتب فقهی است ( ادامه دارد 👆) 🔺 با ما همراه باشید 👆
ادامه درس 👆 💖💜💖💜💖 💜💖💜💖 💖💜💖 💜💖 💖 👇👇👇 💖برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود درس 💖 آیه : ۱۳ وبعد در ایه ۱۳ /سوره نور پس از به همدردی با یکدیگر به حکم فقهی واجرایی تهمت پرداخته می گوید 💖لَوْلا جاؤا عَلَیهِ بِارْبَعةِآآیه شُهَداءَآ فَاذْ لَمْ یأْتوا بِالشُّهَداءِ فَاولئِک عِنْدَ اللهِ هُمُ الْکاذِبونَ‏. چرا برآن چهار شاهد نیاوردید؟ پس حالا که شاهدان را نیاوردند ، اینان خود در پیشگاه خدا دروغگویند 💖شما در کارتان قانون و حساب دارید، برای شما وظیفه معین کرده؛ وظیفه دارید که هر تهمتی نسبت به یک شنیدید مادام که بینه شرعی اقامه نشده است بگویید دروغ است، 💖"تکلیف ما در مواجهه با افکها و ها تکلیف بسیار روشنی است. 💖 بعد از این ما باید بدانیم اگر فردی درباره فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم. 💖آیا وظیفه داریم سکوت کنیم؟ نه 💖آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. 💖 آیا وظیفه داریم در مجالس کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولی‏ نه. 💖 پس وظیفه‏ مان چیست؟ 🤔 💖 مهم : 👇 مادام که بینه شرعی اقامه نشده و بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم است. فقط وقتی که ثابت شد و یقین پیدا کردیم‏ 💖مثلًا در مورد چهار شاهد عادل و در مورد زنا دو شاهد عادل دادند که به چشم خودمان دیدیم یا به گوش خودمان شنیدیم‏ آنگاه مبارزه داریم. 💖مادام که بینه شرعی نیست، ویقین واقعی ندارید نه حق داریم بازگو کنیم، نه حق داریم بگوییم «نمی‌دانیم، چه می‌دانیم، شاید هست، شاید نیست» و نه حق داریم کنیم، بلکه وظیفه داریم بگوییم است .💖 هر وقت ثابت شد، آنوقت وظیفه ما مبارزه کردن است. 💖البته در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد. ( این درس ادامه دارد 👆)