آن روزی که آیه: وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ ۗ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴿۱۵۵﴾ قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان! (۱۵۵ بقره) بر پیامبر عزیز نازل شد همه فهمیدیم که عالَم ما عالَم ابتلاست و بحران‌ها حتماً و حتماً جزئی از زندگی بشرند( لام تاکید و نون مشدد در لَنبلونَّکم هر دو نشان حتمی بودن هستند) 🔻اما آیا هیچ وقت عالَم، بحرانی به این #گستردگی را به خود دیده است ؟ باید به تاریخ نگاه کرد ؛هیچ وقت این همه جنگ و جنایت و این همه #غیبت_خرد (بی خردی )در جامعه انسانیت را دیده‌ایم؟ گویی مدرنیته در ابتدا با شوق ، ما را به مدینه فاضله‌ی خود بنیاد دعوت کرد و در ادامه و در ناتوانی خود و ورود به دوران پست مدرن، سایه بحران‌ها را بیش از پیش در خود دید . به هر گوشه عالم که نگاه می‌کنیم بی‌سامانی و بحران زدگی را می‌بینیم. روزی #لیوتار گفته: #آشویتس نقطه پایان یک دوران بود و راست می‌گفت ،آشویتس نقطه پایان بود بر رویای خیالی اوتوپیایی. اما آشوویس #آغاز هم بود ،کافیست درباره غرب و مدرنیته جستجو کنیم؛ خواهیم دید که آشویتس چیز اتفاقی نیست، آشویتس زندان مخوف هیتلر و نازی‌هایی بود که اِسماََ برای کار اجباری ساخته شده بود اما رسماََ یک #مرگ‌_خانه مخوف بود. اگر امروز جامعه غربی، کاملا حساب شده هیتلر و آشویتس را بهانه حمله یهودیان صهیونیسم به #غزه و #فلسطین کرده، اما باید دانست که آشویتس، #عین_غرب و #ذات_غرب است . فقط یک حادثه و اتفاق خاص مربوط به جنگ‌جهانی دوم نبود. .هیتلر مثل همه بود و مشتی از خروار غرب ،فقط او به چشم‌آمد تا برایش فیلم بسازند و رمان بنویسند . سایر جنایتکاران تا قبل از #طوفان_الاقصی در سایه بودند ،آشویتس نمادی است برای پایان قرن ۱۸ و همه ادعاهای این تمدن فرسنگ ها دور از تمدن. و پس از آن همه جای دنیا آشویتس ها بر پا شد : ویتنام و ژاپن و افغانستان و عراق و و بحرین و یمن ولبنان و سوریه... و اکنون در فلسطین و غزه هم آشویتسی متوحشانه با هیتلرهای دیگر برپا هست، آتش سوزی در #چادرهای_رفح ، چیزی جز ادامه همان آشویتس ها و نمایش ذات غرب نیست. و به راستی، غرب ، امروز دیگر از کدامین #صلح و #رفاه و #دوستی دم می‌زند ؟ 🔻و اصلاََ دادگاه #لاهه کجاست؟ اکنون باید فیلم ساخت و رمان نوشت تا این مظلومیت را به عالَم نشان داد؛ و فریبندگی و دروغ بودن ذاتی شعارهای غربی را به وضوح بیش از پیش به عالم معرفی کرد. و ما چه ساده اندیشانه و یا غرض ورزانه ، در تمنای #آزادی برای #زن ، #زندگی را از این دنیای سیاست ورزِ مکّار طلب داشتیم!!! #رفح #آشویتس برداشتی آزاد از : مقاله #دکتر_داوری_اردکانی و جلسه #بدون_گریم 💠درتمنای #تفصیل_زن در#تفکر_تاریخی: 💠@ziafat_andishe

پس از مدت‌ها و سالیانی دراز آمده‌ام تا به شما سلام کنم؛ به شمایی که خود را#بانوی_ایرانی نامیدی؛چه ساده و چه عمیق!!! و همین انتخاب حکایت ازعهدیست که آن را به عهده گرفتیدواین نام را نیز مناسب تجدید عهدتان یافتید. به راستی کدامین عهد را عهده‌دار شدیدکه اینگونه #اولوالعزم_تاریخ خودگشتید؟ آیا می‌توان فراترازسطورِ کتاب‌هایتان،به#بین_السطور آنها بیندیشیم؟؟؟ بین السطوری که در آن،حجاب از تفکرتان پس می رودوعزم شما رخ می نماید. عزمی که جزم کردید تا پرده‌ای روی رویای دیده شده برای آینده زن در افق رضاخانی بکشید و از طرفی به گذشته ای که برای اکنون و فردای زن کافی نیست، عمیق‌تر نگاه کنید و آن‌عهد گذشته را تازه گردانید. چگونه می‌توان اکنون این جملات را در توجه به تفکر شما جرعه جرعه نوشید: 🔻از معاصرین دوره من #اَحَدی را نیافتم که برایم ممکن باشد برای او کلمه‌ای از آنچه که در #سِرّ و #قلبم وجود داشت را بتوانم اظهار کنم و نکردم !!! (#استاد_طاهرزاده) و خداوند بر قلب تو چه حقایقی را القاء کرده بود که تو برای شنیدنش از معاصرین، گوشی را شنوا و مَحرمِ آن نیافتی؟؟؟ ما اکنون پس از سال ها ، در تمنای تفصیل تفکر شما،عزم‌سفربه عالَم شماکرده ایم، عزم کرده ایم که#جهان شمارا تجربه کنیم اما نه درطلب فهم گذشته که در تمنای درک#افقی که درآن حاضر بودید؛ افقی که با#تفکر_تاریخی همنواست ونوید#آینده ای دیگررا می‌دهد؛ ما اکنون نظاره گر #وجودی هستیم که با آن همواره درسرآغازید ومگر وجود،پایان پذیر است؟ و زن امروز نیزچشم انتظاراست؛ #انتظار_نزول_حقایقی از جنس آنچه به قلب شما خدا نازل کرد‌. #بانو_امین(۱) 💠@ziafat_andishe

#استاد_طاهرزاده: معجزه #تفکر_تاریخی و نظر به آینده: در فهم تاریخیِ خود، باید متوجه باشیم، این ضرورت تاریخی است که ما را به سوی رخدادی جدید سوق داده است، به سوی تاریخی که در آن تاریخ در نظر به احساس بنیادین خود امثال شهید حججی‌ها و شهید قاسم سلیمانی‌ها فهمیده می‌شوند و آن‌ها از آنِ خودمان می‌گردند و می‌توان در آینه وجود آن‌ها آینده مردم خود را احساس کرد. این است معجزه تفکر تاریخی. ✍️و آیا می شود در افقی به نام تفکر تاریخی ،به #جهالت_تاریخی هم درنگی داشت؟ همان جهالتی که سال ۶۱ هجری ، اباعبدالله، را به میدان کربلا کشانید و صحنه تاریخی عاشورا را رقم زد و من وتو امروز هم چنان در زیارت اربعین هم عهد با امام صادق علیه السلام ، شهادت می دهیم که تو آمدی تا ما را از برهوت جهالت بِرَهانی!!! و فقط در این جهالت است که تقلیل اربعین به یک مراسم صرفا دینی و تکراری وعادت گونه هرساله، ممکن می گردد. درتفکر تاریخی می‌توان از جهالت تاریخی رهید آن‌چنان که حسین می شود:#امام_حقیقت_طلبان: چه سنی و چه شیعه، چه ایرانی و چه اروپایی، چه عرب و چه غیر عرب. و در این افق دیگر حججی و حاج قاسم و ابو مهدی و اسماعیل هنیئه همه ، هم عهد یک تاریخند‌؛ همان #تاریخ_احرار . تاریخ حسین. #اربعین #تفکر_تاریخی #جهالت_تاریخی 💠@ziafat_andishe

🔻باید دوید و باز هم دوید و اگر در این شرایط تاریخی کس دیگری را هم نیافتید و تنها ماندید بدانید در این راه، حتی از تنهایی خود هم لذت می‌برید؛ زیرا در راهی هستید که #رنگ_توحید دارد. دویدنی شبیه دویدن حضرت یوسف در راهی که راه اطاعت از حضرت حق و دور شدن از معصیت الهی بود .دویدنی که تنها در مسیر دویدن، درهای بسته گشوده می‌شود. #استاد_طاهرزاده ✍️اگر اکنون در دوران غیبت کبری، برای تحقق آرمان های انقلاب ، با موانع جدی در نظر و عمل رو به رو هستیم ، جز در همین دویدن ها می توان به گشایش آینده امیدوار لود؟ و باور داشت که برای حل مسائل اجتماعی و تاریخی نیازمندیم تا همت و کوشش ما ، با فهم مناسب آن مساله جمع شود . نه با نظر صِرف قابل حل است؛ و نه با کوششی که تدبیر و خردی ندارد. و این همان #درد_تفکر_تاریخی است که زنی را #امین تاریخ می کند تا بشارت گر #امام باشد. همان روح اللهی که از نوجوانی دردمند تاریخش بود؛ و ما بدون این درد ، عازم آینده خواستنی خود نمی شویم. #بانو_امین #تفکر_تاریخی 💠@ziafat_andishe