آن روزی که آیه: وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ ۗ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴿۱۵۵﴾ قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان! (۱۵۵ بقره) بر پیامبر عزیز نازل شد همه فهمیدیم که عالَم ما عالَم ابتلاست و بحران‌ها حتماً و حتماً جزئی از زندگی بشرند( لام تاکید و نون مشدد در لَنبلونَّکم هر دو نشان حتمی بودن هستند) 🔻اما آیا هیچ وقت عالَم، بحرانی به این #گستردگی را به خود دیده است ؟ باید به تاریخ نگاه کرد ؛هیچ وقت این همه جنگ و جنایت و این همه #غیبت_خرد (بی خردی )در جامعه انسانیت را دیده‌ایم؟ گویی مدرنیته در ابتدا با شوق ، ما را به مدینه فاضله‌ی خود بنیاد دعوت کرد و در ادامه و در ناتوانی خود و ورود به دوران پست مدرن، سایه بحران‌ها را بیش از پیش در خود دید . به هر گوشه عالم که نگاه می‌کنیم بی‌سامانی و بحران زدگی را می‌بینیم. روزی #لیوتار گفته: #آشویتس نقطه پایان یک دوران بود و راست می‌گفت ،آشویتس نقطه پایان بود بر رویای خیالی اوتوپیایی. اما آشوویس #آغاز هم بود ،کافیست درباره غرب و مدرنیته جستجو کنیم؛ خواهیم دید که آشویتس چیز اتفاقی نیست، آشویتس زندان مخوف هیتلر و نازی‌هایی بود که اِسماََ برای کار اجباری ساخته شده بود اما رسماََ یک #مرگ‌_خانه مخوف بود. اگر امروز جامعه غربی، کاملا حساب شده هیتلر و آشویتس را بهانه حمله یهودیان صهیونیسم به #غزه و #فلسطین کرده، اما باید دانست که آشویتس، #عین_غرب و #ذات_غرب است . فقط یک حادثه و اتفاق خاص مربوط به جنگ‌جهانی دوم نبود. .هیتلر مثل همه بود و مشتی از خروار غرب ،فقط او به چشم‌آمد تا برایش فیلم بسازند و رمان بنویسند . سایر جنایتکاران تا قبل از #طوفان_الاقصی در سایه بودند ،آشویتس نمادی است برای پایان قرن ۱۸ و همه ادعاهای این تمدن فرسنگ ها دور از تمدن. و پس از آن همه جای دنیا آشویتس ها بر پا شد : ویتنام و ژاپن و افغانستان و عراق و و بحرین و یمن ولبنان و سوریه... و اکنون در فلسطین و غزه هم آشویتسی متوحشانه با هیتلرهای دیگر برپا هست، آتش سوزی در #چادرهای_رفح ، چیزی جز ادامه همان آشویتس ها و نمایش ذات غرب نیست. و به راستی، غرب ، امروز دیگر از کدامین #صلح و #رفاه و #دوستی دم می‌زند ؟ 🔻و اصلاََ دادگاه #لاهه کجاست؟ اکنون باید فیلم ساخت و رمان نوشت تا این مظلومیت را به عالَم نشان داد؛ و فریبندگی و دروغ بودن ذاتی شعارهای غربی را به وضوح بیش از پیش به عالم معرفی کرد. و ما چه ساده اندیشانه و یا غرض ورزانه ، در تمنای #آزادی برای #زن ، #زندگی را از این دنیای سیاست ورزِ مکّار طلب داشتیم!!! #رفح #آشویتس برداشتی آزاد از : مقاله #دکتر_داوری_اردکانی و جلسه #بدون_گریم 💠درتمنای #تفصیل_زن در#تفکر_تاریخی: 💠@ziafat_andishe

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 #آینده_ بینی(قسمت#دوم): مردم ایران مردمی فهیم و آگاهند آنان اگر بتوانند همتشان را هماهنگ سازند، می‌توانند از عهده کارهای بزرگ برآیند مهم این است که نگاهی به آینده بیندازیم، البته این کار، #مشکل است .آینده جهان هرگز تا این اندازه مبهم و تاریک نبوده است معذا اگر به افق چشم بدوزیم ،شاید بارقه امیدی را که اشارت شده ، ببینیم. (#دکتر_داوری_اردکانی) 🔻سوال: مگر آینده چیست و نگاه به آینده چگونه است که ازنگاه یک متفکر امروز، کار مشکلی است؟ و یقینا هر کسی از عهده کار مشکل بر نمی آید !!! #انتخابات ادامه...🔽🔽🔽 💠@ziafat_andishe

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 #آینده_بینی(قسمت#سوم): من از یک معلم نقاشی مدرسه درس ساده یاد گرفته‌ام که هرگز آن را از یاد نمی‌برم؛ یک روز که #معلم_نقاشی ما ملتفت شد یکی از محصلان نمی‌تواند دو نقطه را با یک خط مستقیم به هم وصل کند و متوجه شد که چشم و دست او با هم از #نقطه_مبدا به #مقصد حرکت می‌کند، به او تذکر داد که برای رسم یک پاره خط باید: 🔻 چشم را به نقطه مقصد بدوزد و دست را به تبع چشم حرکت دهد. قالب کسانی که می‌خواهند پاره خطی را رسم کنند #نادانسته، دستورالعمل آن معلم گرامی را به کار می‌بندند. 🔻 درسی که او داد چیزی بیش از روش کشیدن یک پاره خط بود. من از او آموختم که برای #سیر_مستقیم و #بدون_انحراف باید #مقصد را در نظر داشت تا دست درست کار کند و راه ،#بی_انحراف طی شود. (#دکتر_داوری_اردکانی) ✍اکنون باید در آستانه انتخابات پیش رو از خود پرسید: به راستی چقدر در بین مردم ایران و سپس نمایندگان آن ها برای کسب صندلی ریاست جمهوری ، این فهم دقیق ،ظریف و موشکافانه از آینده وجود دارد؟ اگر از #طرح_آینده می گوییم، ایا میتوان بدون توجه به مساله پیشرفت و اینده پیش رو ، از مدیریت کشور سخن گفت ؟ در غیاب تفکر آینده است که حرف ها و سخن ها همه تکرارند و در سطح گذران‌ معاش زندگی مصرف دارند. و آیا این گفتمان اکنون زده ، سخن انقلاب است؟ #انتخابات ادامه دارد...🔽🔽🔽 💠@ziafat_andishe

🔹به مناسبت بزرگداشت فیلسوف ایرانی، شهاب‌ الدین سهروردی: #سهروردی هیچ کاری برای فلسفه اسلامی ایران نکرده بود، این کار بزرگِ او را باید روی سرمان بگذاریم که: 🔻 به #زبان_فارسی ، فلسفه تعلیم کرده است. آثار او به زبان فارسی همیشه ماندگار خواهد بود. به عبارت دیگر او فلسفه را به زبان فارسی به ماآموخت. فلسفه زبان دارد، و زبان می خواهد. هیچ کدام از ما فکر نمی کنیم و بعد از فکر مضمون آن را در زبان قرار نمی دهیم تابا آن مضامین حرف بزنیم . 🔻بلکه ما با #زبان فکر می کنیم. اگر کسی به این رابطه زبان و تفکر توجه کند ،باید زبان فلسفه در فارسی را یاد بگیرد. و سهروردی یکی از #معلمان_بزرگ این زبان است. نوشتن فلسفه به زبان فارسی در تاریخ فلسفه ،یک حادثه مهم است. ✍#دکتر_داوری_اردکانی #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

#در_جست_و_جوی_امین_آینده: ✍️#دکتر_داوری_اردکانی: همه علوم برای ما مفیدند،همه علوم به درد ما می خورند ؛ اما با#هنر و #تفکر _که البته هنر هم نوعی تفکر است _می توانیم #جایگاه خودمان را در عالم‌ کنونی پیدا کنیم و بی جایگاه بودن درد بزرگی است که: 🔻هنرمند و فیلسوفِ متفکر ،نه تنها این درد را احساس می کنند بلکه این #درد را در وجود دیگران #زنده می کنند. ✍️#استاد_طاهرزاده: تفکر به #درد زیستن در جهانی که #بانو_امین در آن واقع شده بود و می رفت تا زیستن را برایش بی معنا کند‌#شاخصه_مهم او بود. زیرا او که از طبقه اشراف بود زودتر از بقیه می توانست آن را احساس کند،چرا که آن طبقه زودتر در معرض بی معنایی از طریق فرهنگ مدرن بودند فلذا راه حل را نه#فرار دید ونه #استحاله، 🔻به جهانی بین دو جهان فکر کرد، راهی برای عبور از #بیابان_برهوت_نیست_انگاری که سخت زنان را تهدید می کرد و می رفت که #امید_به_آینده از دست برود. #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe