🎙بدون گریم؛ جستارهایی در نمایشنامه‌های دنیای جدید در ارتباط با زن 🔹جلسه اول 🔹۲۷ دی ۱۴۰۲ 🔹حقیقت جدی گرفتن جایگاه زن چیست؟ 🔹️احساس حضور در نقش ، تا پای جان دادن . 🔹️چریک پیر کرمان! 🔹️زن بودن ، لذت یا تنگنا؟ #بدون_گریم #هنر #اندیشه 💢میز گفت و گوی جوان امروز: ✅@ziafat_andishe

🎧#بدون_گریم #جلسه_سوم(۱۴۰۲/۱۱/۱۱) ‌💎با حضور #استاد_فاطمی 🔹️حقیقت چیست؟ 🔹️اصالت استعاره و یا اصالت حقیقت ؟ 🔹️نگاهی دیگر به نقش ها‌و قصّه هایمان 💢میز گفت وگوی جوانان ✅@ziafat_andishe

🔰دعوت به ضیافت ضیافتی از جنس #هنر گفت و گو با نظر به: نمایش نامه های "ایبسن" 🔹️تصویر #زن در آینه غرب 🔹️ بیانات رهبری: خانم ها خوب است تعدادی از نمایش نامه های شکسپیر را اگر نخوانده اند بخوانند تا ببینند زن در چشم غربی ها چیست؟ #زن #هنر #اندیشه #بدون_گریم 📆زمان: یک شنبه ۲۹ بهمن 🕰ساعت ۱۰:۳۰ 🌍مکان: سرای هنر واندیشه 💢میز گفت وگوی دختران و زنان امروز: ✅@ziafat_andishe

🔰دعوت به ضیافت ضیافتی از جنس #هنر گفت و گو با نظر به: نمایش نامه های "ایبسن" 🔹️تصویر #زن در آینه غرب 🔹️ بیانات رهبری: خانم ها خوب است تعدادی از نمایش نامه های شکسپیر را اگر نخوانده اند بخوانند تا ببینند زن در چشم غربی ها چیست؟ #زن #هنر #اندیشه #بدون_گریم 📆زمان: چهارشنبه ۱۶ اسفند ماه 🕰ساعت ۱۵ 🌍مکان: سرای هنر واندیشه 💢میز گفت وگوی دختران و زنان امروز: ✅@ziafat_andishe

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 مطلبی که شاید در ضرورت برگزاری جلسات #بدون_گریم لازم می آید تا به یکدیگر متذکر شویم : اگر در دنیای تکنیک زده به نوعی همگان در غربت و تنهایی به سر می بریم، و همگان برای چیزی یا کاری در کنار هم هستیم ، آن گونه که اهمیت هرکس متناسب با کاربرد او نزد ما می باشد و از وجود همدیگر به واسطه غلبه روح تکنیک غافلیم، ولی هم‌چنان می توان امید داشت که هنور امکان هایی برای عبور از این وضع وجود دارد. اهمیت #حضور_مادرانه_زن و لزوم‌پرداختن به #هنر در این زمانه یقینا امکان هایی هستند که می توانند ما را اندکی در دیدن هم دیگر صرفا به خاطر وجود داشتن ،یاری رسان باشند آن گونه که گوش هایمان آرام آرام به روی هم شنوا و چشمانمان بینا گردد تا به مقام گفتن و شنیدن هم دیگر نایل شویم‌ ؛ گویی که همه ما اکنون در #نمایش_نامه_ای هستیم که هر شخصیتی در کنار دیگری و در #نقشی حاضر است و به گفت و گو با دیگری مشغول هستیم‌. گفتن ها و شنیدن هایی که گاها حتی حدیث نفس است و بین خودم و دوباره خودم در رفت و آمد است. ❓پرسش و پاسخ زیر برای فهم بهتر ضرورت کار هنری یاری رسان می باشد: ✅@ziafat_andishe 👇👇👇👇

🔰دعوت به ضیافت ضیافتی از جنس #هنر گفت و گو با نظر به: نمایش نامه های "ایبسن" 🔰#بدون_گریم؛...تصویر زن در آینه غرب... #زن #هنر #اندیشه 📆 زمان: چهارشنبه ، ساعت ۱۰:۳۰ 🌍مکان :سرای هنر و اندیشه 💢میز گفت وگوی جوان امروز : @ziafat_andishe

در نمایشنامه‌های ایپسن گویی حرف از حضوری از زن است؛ زنی که خواهان حضوری در تاریخ خود است و در طلب نقش‌آفرینی جدی در جامعه خود می‌باشد. در نمایشنامه هدا گابلر، زن با اراده‌ای قوی گویی همه قصه را پیش می‌برد و در پایان داستان نقش، خودش را می‌کُشد. پایانی که در نمایشنامه‌های ایپسن به انحاء مختلف تکرار می‌شود. ایپسن یک خودآگاهی است؛ نمایشی از جامعه اروپایی است که نشان از خانه‌های اروپایی می‌دهد که گویی خانه عروسکی‌اند. در نمایشنامه‌های او محور قصه زن است و گویا این زن به شدت خواهان بودن است. بودنی در پیشگاه مرگ، بودنی در تاریخ و نه در پیشگاه ایدئولوژیها. هدا گابلر خواهان چیست؟ انگار که زیست مشهور و حتی درخشیدن در مدل ژورنالیستی را خواهان نیست. زیستی که او را از ملال روزگار رها کند. چه حضوری را می‌توان مقابل او قرار داد؟ #ایپسن #بدون_گریم 🗓 دوشنبه ۳اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅@ziafat_andishe

🔹#بدون_گریم؛ تصویر زن در آیینه غرب 🔹جلسه هشتم 🔹گفتگو پیرامون نمایشنامه «رسمرس هلم» از ایپسن، پرده دوم 🔹دوشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅@ziafat_andishe

#بدون_گریم جلسه #نهم 🔹بدون گریم؛ تصویر زن در آیینه غرب 🔹جلسه نهم 🔹گفتگو با توجه به نمایش نامه #خانه_عروسک از ایبسن 🔹دوشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠@ziafat_andishe

🎧‌#بدون_گریم 🔹بدون گریم؛ تصویر زن در آیینه غرب 🔹جلسه دهم 🔹گفتگو با توجه به نمایش نامه #ستون_های_جامعه از ایبسن 🔹دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠@ziafat_andishe

آن روزی که آیه: وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ ۗ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴿۱۵۵﴾ قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان! (۱۵۵ بقره) بر پیامبر عزیز نازل شد همه فهمیدیم که عالَم ما عالَم ابتلاست و بحران‌ها حتماً و حتماً جزئی از زندگی بشرند( لام تاکید و نون مشدد در لَنبلونَّکم هر دو نشان حتمی بودن هستند) 🔻اما آیا هیچ وقت عالَم، بحرانی به این #گستردگی را به خود دیده است ؟ باید به تاریخ نگاه کرد ؛هیچ وقت این همه جنگ و جنایت و این همه #غیبت_خرد (بی خردی )در جامعه انسانیت را دیده‌ایم؟ گویی مدرنیته در ابتدا با شوق ، ما را به مدینه فاضله‌ی خود بنیاد دعوت کرد و در ادامه و در ناتوانی خود و ورود به دوران پست مدرن، سایه بحران‌ها را بیش از پیش در خود دید . به هر گوشه عالم که نگاه می‌کنیم بی‌سامانی و بحران زدگی را می‌بینیم. روزی #لیوتار گفته: #آشویتس نقطه پایان یک دوران بود و راست می‌گفت ،آشویتس نقطه پایان بود بر رویای خیالی اوتوپیایی. اما آشوویس #آغاز هم بود ،کافیست درباره غرب و مدرنیته جستجو کنیم؛ خواهیم دید که آشویتس چیز اتفاقی نیست، آشویتس زندان مخوف هیتلر و نازی‌هایی بود که اِسماََ برای کار اجباری ساخته شده بود اما رسماََ یک #مرگ‌_خانه مخوف بود. اگر امروز جامعه غربی، کاملا حساب شده هیتلر و آشویتس را بهانه حمله یهودیان صهیونیسم به #غزه و #فلسطین کرده، اما باید دانست که آشویتس، #عین_غرب و #ذات_غرب است . فقط یک حادثه و اتفاق خاص مربوط به جنگ‌جهانی دوم نبود. .هیتلر مثل همه بود و مشتی از خروار غرب ،فقط او به چشم‌آمد تا برایش فیلم بسازند و رمان بنویسند . سایر جنایتکاران تا قبل از #طوفان_الاقصی در سایه بودند ،آشویتس نمادی است برای پایان قرن ۱۸ و همه ادعاهای این تمدن فرسنگ ها دور از تمدن. و پس از آن همه جای دنیا آشویتس ها بر پا شد : ویتنام و ژاپن و افغانستان و عراق و و بحرین و یمن ولبنان و سوریه... و اکنون در فلسطین و غزه هم آشویتسی متوحشانه با هیتلرهای دیگر برپا هست، آتش سوزی در #چادرهای_رفح ، چیزی جز ادامه همان آشویتس ها و نمایش ذات غرب نیست. و به راستی، غرب ، امروز دیگر از کدامین #صلح و #رفاه و #دوستی دم می‌زند ؟ 🔻و اصلاََ دادگاه #لاهه کجاست؟ اکنون باید فیلم ساخت و رمان نوشت تا این مظلومیت را به عالَم نشان داد؛ و فریبندگی و دروغ بودن ذاتی شعارهای غربی را به وضوح بیش از پیش به عالم معرفی کرد. و ما چه ساده اندیشانه و یا غرض ورزانه ، در تمنای #آزادی برای #زن ، #زندگی را از این دنیای سیاست ورزِ مکّار طلب داشتیم!!! #رفح #آشویتس برداشتی آزاد از : مقاله #دکتر_داوری_اردکانی و جلسه #بدون_گریم 💠درتمنای #تفصیل_زن در#تفکر_تاریخی: 💠@ziafat_andishe