شعرخوانی آقای علیرضا نورعلی‌پور در محضر رهبرانقلاب با موضوع #مادربزرگ‌ در دست های ظرفِ گلِ سرخی‌اش مدام یک قاچ سیب و چند پر پرتقال بود! یادش بخیر! آمدن از خانه‌ی "عزیز" بی پاکت نخودچی و کشمش محال بود! با او همیشه قصه و سوغاتی و غزل با او به قول ما نوه ها عشق و حال بود! شبها به میهمانی او هرکه می‌رسید قسط و حقوق و دغدغه را بیخیال بود! غیر از "علی" نداشت به لب نام دیگری! پیشش"پدربزرگ" تمام و کمال بود! مادربزرگ سوی خدای بزرگ رفت! او مرد؟؟! این همیشه برایم سوال بود "هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق" او هست! شعر حافظ شاهد مثال بود! رهبرانقلاب در تقدیر از این شعر گفتند: «چه کار خوبی کردید برای مادر بزرگ شعر گفتید» 🌸دیدار رمضانی شعرا و اساتید ادبیات فارسی با رهبر انقلاب 🌻 ۱۴۰۲/۱/۱۶ #مادر بزرگ #عشق #قصه @ziafat_andishe

✒شهید اوینی: یکی از زیباترین آثاری که به وظیفه عظیم زنان در جنگ و انقلاب اشاره دارد، تابلو ایست اثر قلم توانای " کاظم چلیپا" به نام" کویر"؛ زنی با چادر سیاه و مقنعه سفید، همان زنی است که از دامن او مرد به معراج می رود .این زن مرواریدی است .که در رحِمِ پوشیده صدف عفت پرورش یافته است. این زن با آن زنانی که زیبایی ها و اسرار وجودی خویش را به نمایش گذاشته اند، بسیار متفاوت است .سبد شقایقی که در بغل دارد رحِمی است که نطفه نور در خود پرورده است. چلیپا کویر را چون مظهری برای کرامت انسانی و عدم تعلقات بر گرفته و اگر این چنین باشد ،آن درِ چوبی راهیست که از باطنِ کویر به باغ آزادگی گشوده است . هنرمند باید اهل درد باشد و این درد نه تنها سرچشمه زیبایی و صفای هنری،بلکه معیار انسانیت است. آدم بی درد هنرمند نیست که هیچ؛ اصلا انسان نیست. کاظم چلیپا چگونه می تواند از کنار یکی از اساسی ترین عللی که جنگِ شرف و عزتِ اسلام را به سرنوشتی این چنین کشاند، بی اعتنا عبور کند؟ (✒کتاب انفطار صورت) #زن #کویر #اوینی @ziafat_andishe

. ...دیدار آوینی... 🔹 در سی‌امین سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم #سید_مرتضی_آوینی ۱۹، ۲۰، ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۲ کتابخانه مرکزی شهر اصفهان از ساعت ۴ بعد از ظهر تا مغرب 🔹 نگاهی به آثار سینمایی و مکتوب شهید آوینی؛ ▫️سینمای آوینی و آینه جادو ▫️اقتصاد، توسعه و فرهنگ/ توسعه و مبانی تمدن غرب ▫️فردایی دیگر/ شعر و فلسفه ▫️آغازی بر یک پایان/ انقلاب اسلامی؛ مواجهه با دنیای امروز ▫️رستاخیر جان/ ادبیات، فرهنگ و رسانه ▫️هنر گرافیک و تبلیغات/ انفطار صورت #دیدار_آوینی @soha_sima @ziafat_andishe

. دیدار آوینی... در جهانی که دیدار بی معناست و انسان‌ها اگر کاری با هم نداشته باشند خبری از یکدیگر نمی‌گیرند، دیدار آوینی چه معنایی خواهد داشت؟ دیدار آوینی یک بزرگداشت نیست و یا حتی یک همایش برای بررسی اندیشه‌های او... این دیدار در شرایط امروز پناهی است برای آنانکه می‌خواهند حضوری موثر در جنگ ترکیبی داشته باشند. او سید شهیدان اهل قلم است و افق شهادت در جهاد تبیین را به روی ما می‌گشاید. چرا که تا این افق برای اهل قلم گشوده نشود، عبور از تنگناهای ثروت و قدرت ممکن نیست و لاجرم زمین‌گیر خواهند شد. به فرموده حضرت روح الله: هنر در مدرسه عشق نشان دهنده نقاط کور و مبهم معضلات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و نظامی است. در تبیین این کلام امام(ره) شهیدآوینی چنین می گوید: "راه خروج از بن بستی که شیاطین در دنیای امروز ساخته‌اند عشق است... خداوند مقرب ترین بندگان خویش را از میان عشاق بر می‌گزیند و هم آنان‌اند که گره کور دنیا را به معجزه عشق می‌گشایند و شر (نفاثات فی العقد) را به تعویذ عشق دفع می‌کنند و راه جهان را به سوی عدل هموار می‌دارند؛ اگر نه عقل نیز در این دایره سرگردان است و راه به جایی نمی‌برد... وقتی شیاطین کار را بدان جا می‌کشانند که دیگر همه راه‌ها مسدود می‌نماید جز قنوط و قبول بندگی شیطان، حل مشکل تنها در ید بیضای عشق است." سید شهیدان اهل قلم امام زاده عشق اهل هنر است و با دیدار او عشق می‌جوییم. چه می‌جویی، عشق اینجاست... دیدار آوینی یک نوع حضور یافتن در تخاطب با آوینی است. آثار او مجال این حضور است و ما نیز در سالگرد شهادت او به این تجربه دست خواهیم زد. #دیدار_آوینی @soha_sima @ziafat_andishe

بسم الله الرحمن الرحیم اِنّا اَنزلناهُ فی لیله القدر. و ما ادراک ما لیله القدر ... اگر خدا از رسولش در باب عظمت شب قدر سوال می پرسد ،ما باید چه بگوییم؟ به راستی جستجوگری از درک مقام شب قدر که در بین شبهای سال مخفی شده، کاری ساده نیست؛ اما زمانی این دشواری و عظمت، بیشتر رخ می نماید که می بینیم از یک سو در هر سه شبِ منتسب به قدر ، توجهِ ما به شهادت امیرالمومنین و تقدیر های آینده هست؛ و از سوی دیگر ، شنیده ایم: ✒من اَدرکَ فاطمةَ حقّ معرفتها ،فقد ادرک لیله القدر. هرکس فاطمه(سلام الله) را حقیقتاً درک کند به واقع لیله القدر را درک کرده است. اکنون باید چه کرد؟ از طرفی شبی است که از هزار ماه بهتر است ،یعنی شبی است که ظرفیت فضیلت های بیشتر از یک عمر معمولی را پیدا می کند، درست مثل قیامت که ظرفیت اعمال یک عمر در آن جمع است، و از طرف دیگر هرکس زهرا را آنطور که حقّ معرفت اوست ، درک کند، لیله القدر را درک کرده است. یعنی فاطمه(سلام الله) نیز مقام جمع حقایق بسیار بسیار در وجودشان هستند. حالا باید از خود پرسید: ما در شب قدر در کدامین طلب مستقریم؟ از طرفی عزادار امیر المومنین هستیم، از طرفی نگران تقدیرمان هستیم و توجه به انسان کامل تاریخ حضرت مهدی(عج)؛ امّا از یک مسئله غافلیم ،و آن درک مقام زهرا(سلام الله) برای درک لیله القدر!!! دوباره انگشت اشاره به 👌زنی است که هم‌هست و هم‌نیست؛ آیا زهرا همان رازی نیست که در عالم رخ می نماید و سپس به خفا می رود؟ گویی در روشنای خیره کننده شهادت همسرش علی ،به خفایی می رود که می شود به سادگی از ان گذشت. اگر درک شبی معادل هزار ماه در افق فکری ما سخت است ( و ماادریک ما لیله القدر...)و مارا به شناخت فاطمه حوالت می دهند ، مگر شناخت فاطمه آسان است؟ واز سویی اگر راهی برای شناخت فاطمه(سلام‌الله) نیست ،پس چرا ما را به این راه فراخوانده اند ؟! برای درک پدیده بزرگ باید رنج راه تحمّل کرد؛ باید چشممان رازبین شود؛ و راز شناس شویم ، باید در قعرِ این اقیانوس عمیق ، شناگر باشیم، و گرنه درک فاطمه و درک لیله القدر توهّمی بیش نیست و حکایتِ راز در این شریعت مفصّل است ؛ مگر قرآن خود رازی نیست ،آنگاه که می فرمایند : ✒کتاب الله عزّ وجلّ علی اربعه اشیاء: علی العبارت والاشارت واللطائف والحقائق ، فالعبارت للعوام و الاشاره للخواص و واللطائف للاولیاء والحقائق للانبیاء علیهم السلام. ما به کدامین بطن قران راه یافته ایم؟ از طبقه "عوام" که بهره ای از عبارات قرآن دارند، عبور کرده ایم؟ در افق وجودیمان،اشارت خوان شده ایم تا به خواص راهمان دهند؟ اشاره خوانی، ما را به راز خوان شدن می رساند ، راز فاطمه ، راز زن و... ای دل امشب چه بگوییم، آنگاه که قران بر سر ، قسم می دهیم: اللّهم بحقّ هذا القرآن ...کدام قرآن؟! گویا امشب باید در وضع " هیبت و حیرت "به سر بریم، 👌 هیبت قران ، 👌هیبت لیله القدر، 👌و هیبت فاطمه!!! و"حیرت "از این همه ساده انگاری ، غفلت از قرآن، آن گونه که شکایت از مهجوری می کند، غفلت از رازِ فاطمه، آنگونه که پیدای ناپیدای ماست، و غفلت از لیله القدر ... . امشب شب "درنگ و تامل" است.... #شب_قدر #راز_فاطمه #مهجوری_قران @ziafat_andishe

#گشایش راه آینده(۱): حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار رمضانی خود با دانشجویان ، ماه رمضان را بهار معنویت و عبادت دانستند و گفتند: جوانی هم بهار عمر است؛ بنابراین رمضان برای جوانان بهار در بهار است که این دوگانه زیبا در دفاع مقدس هم وجود داشت. یعنی زمینه و فرصت عروج و تعالی برای همه رزمندگان فراهم بود اما جوانان رزمنده به علت فرصت جوانی، از فرصت تعالی و عروج، بیشترین بهره را بردند و چنان اوج گرفتند که امام راحل با عمری سلوک و عرفان به آنان غبطه می‌خورد. ✒✒اکنون که بهار طبیعت با بهار عبادت و قران مقارن شده است، خوب است یادمان باشد در نگاه رهبری زن، مانند هوایی است که فضای خانه را انباشته است و بدون آن تنفس ممکن نیست . اگر بهار طبیعت به لطف هوای لطیفش ؛ مستعد زندگی و استقبال از ثمر دهی در 👌آینده خواهد شد و بدون این هوا ، ثمری به بار نمی نشیند ، باید پرسید: اگر این هوای ضروری برای حیاتِ بشر ،خود از تنفّس صحیح و تحرّکِ لازم برخوردار نباشد ،چه باید گفت؟ اینجاست که جستجوگری از مقام زن برای همه ضرورت می یابد ،آری باید نگاهی دوباره داشت و با چشم های شست و شو شده از خود سوال کنیم: به راستی اگر آدم (ع)به زمین هبوط کرد،ودر زمین قرار گرفت، دیگر کار تمام شد؟ " مَسکَن"بشر در زمین چگونه بنا می شود؟ "بودن انسان" در زمین چگونه باید باشد تا در "سکنی و ارامشی " مستقر گردد؟ اگر "بودن انسان" را همانند قرارگرفتن یک شئ در یک جعبه یا روی یک طاقچه در نظر بگیریم ،در این صورت ضرورت سوال چندان مهم نمی نماید. اما زمانی پاسخ به این پرسش اهمیّت چندانی می یابد که بدانیم بشر فقط در یک نوع "بودن" در زمین می تواند خود را از غربت و بیگانگی برهاند ؛ و در ان نوع" بودن" است که می تواند" مناسبات و روابط "خود را سامان بخشد. به عبارتی او در این"پیوند ها و نسبت ها" می تواند خود را معنا دهد و اگر روابط ومناسبات خود را درست تعریف نکند، در "بی عالَمی" به سر خواهد برد. ما باید از این "نسبت خاص "حرف بزنیم، نسبتی که در "غفلت"از آن نه تنها زن؛ بلکه همه چیز به خطر می افتد !!! بیگانگی ، غربت و بی خانمانی بشرِ امروز( که همان بی عالَمی است) از کجاست ؛ آنگونه که شاعر و متفکر و هنرمند ، هیچ یک از این آشوب در امان نیستند؟ حیاتِ بشرِ نیمه جانِ بحران زده در کجا ممکن میشود که اکنون در نادیده گرفتن آن ، بحران ها اشکار شده و بی پناهی و اشوب به هر نقطه ای سر کشیده است؟ باید کمی تامل کنیم تا فاصله شهر خدا در زمین (شهری که در ان امکان سکنی گزیدن بشر ممکن است) تا شهر شیاطین را درک کنیم؛ فاصله ای نادیدنی اما قابل درک... #زن #نسبت #آینده @ziafat_andishe

📲 استحکام مبانی معرفتی و ضرورت کار فکری از نگاه رهبری: ✏️ رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان: اگر مبانی معرفتی یک جوان، بخصوص جوان دانشجو مستحکم باشد، دل او قرص میشود، گام او استوار میشود،‌ حرکت او استمرار پیدا میکند، دیگر خستگی وجود ندارد. اطمینان دل موجب میشود که ایمان هم افزایش پیدا کند، خود ایمان اطمینان می‌آورد؛ اطمینان دل و سکینه‌ی قلب هم ایمان را افزایش میدهد. هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی‌ قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایماناً مَعَ ایمانِهِم. ۱۴۰۲/۱/۲۹ #کار_فکری #استواری #سکینه_نشاط 💻 Farsi.Khamenei.ir @ziafat_andishe

#گشایش راه آینده(۲) شاید امروز بیش از هر زمانی تمنای آینده دوست داشتنی را در انتظاریم؛ اما در استقبال این آینده، نیازمند خوانش قصه راهِ امده هستیم تا بی پروا در سودای آینده طی مسیر نکنیم، و در انتظار ظهور نشانه ها به سر ببریم و جست وجو گر باشیم. به راستی بحران فعلی که همان بی پناهی و بی خانمانی بشر می باشد، از چه زمانی سایه افکن شده و اکنون به این نقطه رسیده است؟ با دقت به تاریخ ۱۵۰ ساله اخیر، متوجه می شویم که با ورود عالم جدید و متجدد به وطن ما ،پوچی و نیست انگاری که همان جوهر و ذات تجدّد می باشد نیز گام به گام وارد شد، به نحوی که عوارض و صفات و اوصاف خاصّ خود را ظاهر کرد؛ آنگونه که بحران های اجتماعی به تدریج، یکی بعد از دیگری سر بر آورد. روح عالم تجدّد با اصالت به "خودبنیادی بشر" همه مناسبات انسانی را دچار دگرگونی کرد ؛آنگونه که تعّلق های او به همه اصالت های حقیقی، دگرگون گشته و با نگاه خودبنیادانه به خود ، تبعیت از "خود" را " آزادی"نامید. با غلبه فرهنگ مدرنیته، اصالت ها و تعلق های حقیقی آرام آرام رنگ باختند و در این میان خود پرستی ،خودبینی و زندگی بر اساس امیال ، "آزادی"تلقّی شد؛ آن گونه که کارها باید برطبق رای و خواست خود صورت گیرد و هر چیزی مغایر با آن سلب آزادی نام دارد ، در این هنگام نسبت ها وروابط و تعلّقات ما نیز لاجرم ظهور دیگری یافتند، این جا همان محلّ درنگ است: شاخصه مهم عالم تجدّد چیست؟ و تعلّق های مقدّس و حقیقی که بشر اکنون از آن جدا شده ،کدامند که در وضعی این چنین به سر می بریم؟ غفلت از کدام امور ساده ولی اساسی ،ما را گرفتار بحران ها کرده است؟ باید گفت کار فکری و ضرورت تفکر یعنی: همان تذکّر به امور ضروری ولی ساده که از غفلت از آن نیز بی خبریم. و ✅تفکّر یعنی تذکّر به همین ضرورت های ساده فراموش شده ؛ درست مثل موضوع زن که یک ضرورت است برای حیات بشر مانند هوا ؛ ولی بیشتر از هوا ، به غذا و آب اهتمام می ورزیم ومی پردازیم... #خودبنیادی #تعلق_حقیقی #زن #آینده @ziafat_andishe

🌸 #پرسش_و_پاسخ 🌸استاداصغرطاهرزاده 💠سوال شماره۳۴۸۳۰ 💠نیهیلیسم، امری که از فهم آن گریزی نیست ⁉️ سلام علیکم خدمت استاد طاهرزاده احساس میکنم هدفی تو زندگیم ندارم اصلا برام سوال شده زندگی چیه با اینکه مطالعات خوبی در مورد هدف خلقت و انسان شناسی و... داشتم حتی بحث معرفت نفس و گم شدن انسان ها. به مباحث انقلاب اسلامی که دارید که میرسم احساس میکنم این چیزی هست که بهش نیاز دارم اما زندگی که نمیدونم چیه طبق این مباحث جلو نمیره و تو اون فضا قرار نمیگیرم ✅باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! بالاخره این قصه روحِ زمانه است که بپذیریم مهمانِ ناخوانده‌ای به نام نیهیلیسم در سر درِ این تاریخ ایستاده است و باید نیهیلیسم را با تمام وجود درک کرد تا جایگاه دینداری و درک حضور انسانی خود را در نزد خود بیابیم. مشکل ما آن است که هنوز گمان نمی‌کنیم راهی در پیش است که آن روبه‌روشدن با احساس پوچی در خود می‌باشد و با درک چنین احساسی، تازه جایگاه آموزه‌های دینی و با نظر به عبور از این نوع نیست‌انگاری، معنای خود را پیدا می‌کند. گویندگان مذهبی ما با حرف‌های خوب خود، ما را متذکر اموری متعالی می‌نماید ولی اگر آن نوع پوچی که در پیش است را مدّ نظر قرار ندهند، همان می‌شود که جنابعالی با آن روبه‌رو شدید. در حالی‌که قرآن عموماً صفت انبیاء را با واژه «مبشرین و منذرین» می‌آورد تا معلوم شود اگر راهی برای سعادت هست، خطری نیز در میان است و اگر خطر را درست نفهمیم، معنی جایگاه بشارت‌ها، درست معلوم نمی‌شود به همان شکلی که می‌بینید آن‌طور که شایسته است نتوانسته‌ایم از بشارت‌های انبیاء استفاده نماییم. موفق باشید #نیهیلیسم #نیست_انگاری #خطر_آینده      🌐http://lobolmizan.ir/quest/34830 🔻کانال لب المیزان ‌ 📱 @lobolmizan 🔻کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan @ziafat_andishe