♻️ اگر فردی از وقت و مالش نگذرد، از جانش نمی‌گذرد. ما در #تشکیلات فضایی را باید فراهم کنیم که این چیزها را تمرین کنند. آبرو سخت‌تر از جان دادن است. 🔚 بنابراین اگر در #مجموعه مخاطبینمان، دیدیم کسی آمادگی ندارد از وقت و مالشان بگذرد می‌توانیم بگوییم این‌ها آماده‌ی جنگ نیستند. 🔶 اولاً مسئول #تشکل خودش باید در این حوزه پیشگام باشد. 🔶 دوماً باید در تشکلش ایجاد #فضا کند تا چنین کارهایی انجام گیرد. ⏪ با ایجاد چنین فضایی تازه آن جنگی می‌شود که پیشتر بیانش کردیم؛ کشتن وقتی است که ما وقت گذاشتیم، هجرت کردیم پولمان را خرج کردیم و به #میدان جهاد آمدیم. پس شد👇 ۱. وقت ۲. مال ۳. آبرو ۴. جان #تشکیلات_اسلامی @ziaossalehin_ir

🚨 تشکل‌های دانشجویی برای رسیدن به آرمان‌ها 🔻 تشکل‌های دانشجوئی نقش‌آفرین‌اند؛ بدون تردید. منتها باید توجه داشت که تشکل دانشجوئی، حزب به این اصطلاحی که امروز در دنیا هست و احزاب با آن اصطلاح شناخته می‌شوند، نیست و با آن فرق دارد؛ تشکل دانشجوئی با حزب فرق دارد. احزاب و سازمان‌های سیاسی در وضع رایج و متعارف عالم، تشکیلاتی هستند که برای رسیدن به قدرت به‌وجود آمده‌اند. احزاب در دنیا این‌جورند. یعنی مجموعه‌هایی تشکیل می‌شوند برای اینکه قدرت سیاسی را در جامعه در دست بگیرند. خاصیت حزب این است. تشکل‌های دانشجوئی مطلقاً برای این به‌وجود نمی‌آیند و نمی‌خواهند قدرت را در دست بگیرند. تشکل‌های دانشجوئی برای رسیدن آرمان‌ها به‌وجود می‌آیند که فراتر از مسئلهٔ به قدرت سیاسی رسیدن و حکومت را به‌دست‌گرفتن، است. این - قدرت سیاسی - برایشان مطرح نیست. البته احزاب بدشان نمی‌آید که از این مجموعه‌های دانشجوئی برای رسیدن به قدرت استفاده کنند. به نظر ما این، روا نیست و خودِ دانشجوها باید به این توجه داشته باشند. احزاب می‌خواهند چیزی به‌دست بیاورند، قدرت را کسب کنند. دانشجوها غالباً با فعالیت‌های دانشجوئی، جان خودشان، توان خودشان، نشاط خودشان را مایه می‌گذارند و چیزی تقدیم می‌کنند؛ آنجایی که لازم بشود، جان را تقدیم می‌کنند؛ کمااینکه دیدید. 🎙 مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان در دانشگاه علم و صنعت‌ ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🏷 #امام_زمان #تشکل #بصیرت #کار_فرهنگی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #جهاد_تبیین #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

🫂

تشکل، پاسدار مکتب 

💫 🔥🔥۳ شرط اصلی تشکیلات🔥🔥 ۱_#تشکل باید پاسدار #ارزش‌_ها باشد نه پاسدار خود، نگهبان ارزش‌ها باشد نه نگهبان خود. هر وقت این تشکل به جای اینکه نگهبان ارزش‌ها و تلاشگر در راه ارزش ها باشد، به جای آنکه خدا پرست و حق پرست وحق خواه و کمال دوست و کمال خواه باشد ، خودخواه شد آن یک طاغوت می‌شود و چه بهتر که چنین طاغوتی بر سر راه امت نباشد. بر همۀ ماست كه دائماً #مراقبت كنيم این تشکلِ ما خودخواه نشود، هميشه خداخواه بماند و اين با خودسازي و مراقبت مداوم يك‌ يك ما، بر مجموعۀ ما و بر وجود سیال تشکیلاتیِ ماست. ۲_تشکل باید سازندۀ ما، آسان کننده خودسازی برای ما و کمکی به سیر الی الله براي شرکت کنندگان در این تشکل باشد. هر وقت یکی از ما یا جمع ما به تشکلمان #مشغول و #سرگرم شدیم، چنین تشکلی لهو می‌شود و باید از آن پرهیز کنیم، زیرا ما را از یاد خدا دور می‌کند! ۳- تشکیلات به درد #مردم بخورد ، نه اینکه باری باشد بر دوش این جامعه ( لغو) ، بايد به درد مردم بخورد؛ بايد كمك كند به جمهوري اسلامي برگرفته از بیانات #شهید_بهشتی 📚کتاب#حزب_جمهوری_اسلامی 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #بصیرت #کار_فرهنگی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #جهاد_تبیین #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

#پیشنهاد_ویژه 🚨 ضرورت تشکیلاتی شدن و کار تشکیلاتی 🔻 #شهید_بهشتی: جامعۀ ما در مرحله‌ای که الآن هست و می‌خواهد انقلابش را جلو ببرد، سخت نیازمند است به تشکل 🤝 ✍️ «اساساً» دین ما، «دین تشکیلات» است و هرکسی با «علم»، «قائل» به تشکیلات اسلامی نباشد، در دین‌داری او باید تردید داشت... ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکل #تشکیلات #دین_تشکیلاتی #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 اهداف کار فرهنگی اصیل با رویکرد تربیتی در کار فرهنگی اصیل با رویکرد تربیتی، تعیین اهداف در واقع به منزلة مشخص کردن جهت‌گیری‌های مختلف #تشکل، در زمینه‌های مرتبط با #رشد و #پرورش انسان‌هاست. با مشخص کردن اهداف کار فرهنگی در تشکّل‌ها می‌توان نقطه شروع فعالیت‌ها را تعیین کرد، جهت حرکت گروه را ترسیم نمود و جریان رشد و تعالی افراد را تسریع کرد. انتخاب اهداف عالی و متعالی در کار فرهنگی، بزرگترین عامل انگیزشی اعضای گروه، برای فعال بودن است و به عبارت دیگر با در نظر گرفتن هدف است که عضو تشکّل بصورت تکلیف محور و دغدغه‌مند مسئولیتش را در گروه انجام می‌دهد و نگاهش به امور از حالت احساسی صرف خارج می‌شود. 🔷🔹برخی از اهداف ارزشمند کار فرهنگی عبارتند از: ۱) تربیت انسان مکتبی نمونه و یا همان انسان کامل که در واقع هدف اصلی آفرینش و خلقت انسان‌ها نیز می‌باشد. استاد مطهری در خصوص تعریف انسان کامل می‌گوید: «علی (ع) انسان کامل است، برای اینکه همه ارزش‌های انسانی، «در حد اعلی» و «بطور کامل» در او رشد کرده است؛ یعنی هر سه شرط را داراست . ۲) تبلیغ دین خدا و ترویج شعائر الله؛ که در حقیقت این امر رسالت اصلی یک انسان مسلمان، آگاه و مسئول می‌باشد و نشانه ای از تقوای قلوب به شمار می‌آید چنانچه در قرآن کریم می‌خوانیم: « و من یعظم شعائرالله؛ فآنها من تقوی القلوب» یعنی آنها که شعائر دینی را بزرگ می‌دارند انسان‌های با تقوایی هستند. ۳) حفظ دستاوردهای نظام ؛ از قبیل قانون شدن حجاب در کشور پس از انقلاب اسلامی و برپایی گسترده نمازهای جمعه و جماعت. ۴) زمینه‌سازی ظهور امام عصر(عج)در جامعه ؛ چنانچه در این زمینه شهید مطهری انتظار ظهور را به دو نوع انتظار ویرانگر و سازنده تقسیم می‌کند و در توضیح انتظار سازنده می‌گوید: «در روایات اسلامی سخن از گروه زبده است که به محض ظهور امام (عج) به آن حضرت ملحق می‌شوند بدیهی است که این گروه، ابتدا به ساکن خلق نمی¬شوند و به‌قول معروف از پای بوتة هیزم سبز نخواهند شد» ۵) تداوم راه شهداء ۶) تربیت فرزندان و اطرافیان خودمان ۷) عمل به مسئولیت و تکلیف انسانی و اسلامی خویش که در اصل همان سوگندی ست که خداوند متعال از دانایان گرفته است و شاخصه اصلی انسان‌های دردمند، متعهد و مسئول به شمار می‌‌آید. #اصول_کار_تربیتی #اصول_کار_فرهنگی 🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی 👇 🆔 @ziaossalehin_ir