eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
مدعی دروغین با کمی تحقیق در کتب و منابع فرقه‌ها، جعل اصطلاح‌‌ های زیادی به چشم می‌خورد که وجه استدلالی پشت آن نیست. یکی از اصطلاحاتی که در فرقه (مدعی یمانی) ساخته و پرداخته شده است کلمه «نص تشخیصی» در انتصاب احمد بصری به عنوان خدا است. اما ما می‌دانیم که نص، حکمی است که از متن و ظاهر و برداشت می‌شود. اما لفظ «تشخیصی»، که این فرقه به کلمه «نص» اضافه کرده‌اند ظاهرا همان «نصب حجت الهی» است، که این مردود است. در بحث با یکی از اتباع این فرقه، گفت: «فارغ از بحث سید ، شما نظرتان را درباره‌ی ضرورت وجود نص تشخیصی در معرفی حجت‌های خدا بفرمایید.» گفتم: «می‌شود شما بفرمایید منظور از تشخیصی چیست؟» جواب داد: «همان تنصیب و معرفی. مثل این‌که (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام (علیه‌السلام) را معرفی می‌کنند (نص مستقیم) و این‌که خود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با متون اهل کتاب احتجاج کردند و خودشان را معرفی کردند (نص غیر مستقیم).» گفتم: «ببینید من جوابم را به دو بخش تقسیم می‌کنم؛ : اگر منظور نصی است که توسط خداوند است و سپس شناساندن توسط حجت قبل است، بله ضرورتش وجود دارد. : اگر منظور شما در مورد«نص تشخیصی» نصب افراد توسط این نص است به طوری که مردم آن‌ها را فقط به وسیله‌ی این نص بشناسند و تشخیص دهند، خیر؛ لزومی ندارد. بلکه می‌تواند توسط دلایل دیگر مثل معجزه، علم و... شناخته و منصوب شود.» : «می‌شود یکی از دلیل برای حرفتان بیاورید؟» پیام دادم: «یکی از دلایل برای قسم اول، این است که و یک فیض معنوی از جانب خداوند است و بر اساس قاعده لطف چنین لطفی باید همیشگی باشد. و معرفی حجت هم از لوازم آن است که باید از طرف خداوند متعال صورت بگیرد. اما در مورد قسم دوم: روایاتی که در مورد نصب وجود دارد که حتما باید تشخیص فرد به صورت شناخت بعینه و یا به اشاره امام قبل باشد. «سألت أبا جعفر الباقر (علیه‌السلام) بم يعرف الامام؟ قال : بخصال : أولها نص من الله تبارك وتعالى عليه ، ونصبه علما للناس حتى يكون عليهم حجة لان رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نصب عليا (علیه‌السلام) وعرفه الناس باسمه وعينه و كذلك الائمة : ينصب الاول الثاني ...[1] ابو جارود گفت: از حضرت امام محمد باقر (عليه‌السلام) پرسيدم، چگونه و به چه نشانی شناخته می‌‌شود؟ امام (علیه‌السلام) فرمود: با این خصال و ويژگي‌ها: نخستين آن‌ها نص خدای تبارک و تعالی است. و خدای عز و جل امام (علیه‌السلام) را مانند پرچمی در ميان مردم برمیافرازد تا نسبت به آنان اتمام کند. همان‌گونه که پيامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امام علی (علیه‌السلام) را به امامت مردم نصب کرد، و او را به نام و شخص به مردم شناسانيد و آن حضرت را به مقام امامت تعيين کرد. و همين‌گونه ائمه‌ی اطهار (عليهم‌السلام) در مورد امام پس از خود عمل می‌کنند، يعنی امام نخستين امام دوم را نصب و معين می‌‌کند و...» پس نص برای این‌که دقیق مشخص کند فرد را یا به قول شما «تشخیصی» باشد، حتما با نصب است آن‌هم توسط امام قبل صورت می‌گیرد. در نتیجه نص به خودی خود تشخیص شخص را برای ما نمی‌رساند.» : «پس فایده نص چیست؟ یعنی نص ارزشی ندارد؟ و حتما باید نصب باشد؟» جواب دادم: «چرا ارزش و فایده دارد، همین‌که مثلا در نص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده است. امامان بعد از من تا قیامت 12 نفرند اولشان علی(علیه‌السلام) و آخرشان مهدی (عجل‌الله‌تعالی فرجه الشریف) است به ما اجمالا می‌فماند که 12 امام که اسامی آن‌ها چنین است وجود دارد ولی برای تشخیص مصداق، نص ساکت است.» ادامه دادم: «این‌که در بالا گفتید پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با نص موجود در کتب و خودش را معرفی کرده و احتجاج کرده است درست نیست، بله پیامبر خویش را توسط آن نص معرفی کرده است و این صرفا یک ادعا است و هیچ وقت وی نفرمودند چون اسم من در کتب شماست به من ایمان بیاورید، بلکه حضرت خاتم (صلی‌الله‌علی‌وآله) با دلایل دیگر مثل علم، معجزه و.... به اثبات ادعای خود پرداختند.» : [1]. بحار الانوار، علامه مجلسی، دار الاحیاءالتراث العربی، ج 25، ص 141. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv
سرکرده فرقه ضاله عرفان حلقه است که مدعی درمان بیماری‌هاست. وی در کتاب خود مدعی است شدن افراد موجب زدگی می‌شود.[1] وقتی عکس بالا در اینستاگرام (نقد عرفان‌های نوظهور) به انتشار گذاشته شد، سیل به زیر این پست سرازیر شد و این‌که طاهری چنین چیزی نگفته است. شخصی از طرفداران این فرقه گفت: «کجا طاهری چنین حرفی را زده است؟ من صفحه 60 را دیدم چنین چیزی را ندیدم این دروغ هم هیچ، دروغ بعدی لطفا، گرچه شما یک مزدور هستید و هر چه به شما دیکته کنند همان را می‌گویید، اما خودتان تحقیق کنید.» : «این‌که مطالب ما همه دارای استناد به کتب، صوت‌ها یا فیلم‌های طاهری است و شاید انتشارات آن فرق می‌کند یا چاپ فرق می‌کند.» : «من از چند صفحه قبل نگاه کردم و اسکرین شات گرفتم و برای شما می‌فرستم، خودتان ببینید.» دادم: «می‌شود آن فایل PDF که از روی آن صحبت می‌کنید برای من بفرستید. وقتی فرستاد در چند صفحه قبل‌تر طاهری همین مطلب را گفته بود؛ و گفتم: عکس زیر را ببینید.» دیگری گفت: «درود دوست عزیز شما این‌جا در فضایی که به لطف کفار هم برای شما ایجاد شده که بدون سند و مدرک دیگران را تخریب کنید. در این پست تنها یک جمله کوتاه و منقطع از کتابی را برش دادید و می‌گویید؛ فلانی می‌گوید: عشق باعث آلودگی است و رفرنس هم می‌دید بعد که می‌فهمید آدرس اشتباه است و بعد آن‌را تغییر دادید. یک سؤال؛ من می‌گویم سرعت زیاد یکی از عوامل تصادف است آیا هرکس که سرعت زیاد رفت تصادف می‌کند؟ اصلا مگر شما ویروس اشتراکی را قبول دارید که به این مبحث ایراد می‌گیرید؟» دادم: «این‌که من به یک مطلب نقد دارم آیا باید آن را قبول داشته باشم یا ملتزم به او باشم؟ در ثانی؛ جواب شما در تغییر صفحه کتاب داده شده در بالا داده شد. ثالثا؛ شما که ما را به تحقیق دعوت می‌کنید، خودتان در این مورد تحقیق کرده‌اید؟ محمد علی طاهری موجودات غیر ارگانیک را به دو دسته تقسیم می‌کند؛ 1. نوع A : یا همان اجنه و شیاطین 2. نوع B: یا همان کالبد ذهنی؛ کالبد ذهنی یعنی روح انسان پس از مرگ (روح سرگردان) می‌باشد که بازهم اگر منظور کالبد ذهنی باشد در این‌جا اشکال وارد و قوی است و خلاف عقل است که روح شخص دیگر بتواند دخل تصرف کند. رابعا؛ اساسا در کجا ثابت شده است که عاشق شدن باعث ورود ویروس‌ها به این نحو به بدن انسان می‌شود؟ پس مثال تصادف شما از اساس باطل است.» : [1]. موجودات غیر ارگانیک، محمد علی طاهری، گریگور تاتواتسی، ارمنستان، ص 60. 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv