#روضه ◾️«هَضْم» و «لَکَزَ» ❖ استاد معظم حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● ... وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى‏ هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَال‏ ... (الكافي؛ ج‏۱؛ ص۴۵۹) معنای هَضْم: - یک معنای هضم در لغت به معنای ظلم است. هَضمَه أی ظَلَمَه - هضم در یک معنای دیگر به معنای کَسَرَه است؛ هضم به معنای خورد کردن آمده است. - یک معنای دیگر هضم به معنای له کردن است. می‌گوید دارو غذا را هضم کرد یعنی له کرد و آب کرد. ● در روایتی که از جهت سندی می‌توان اعتبارش را اثبات کرد، اینگونه آمده: «وَ كَانَ‏ سَبَبُ‏ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ بِأَمْرِهِ، ...» (دلائل الإمامة؛ ص۱۳۴) معنای لَکَزَ: یعنی ضرب به جمیع جسد؛ یعنی تمام بدن را زدند ... 🔹برگرفته از مجلس عزای حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها؛ ۲۶ آبان ۱۴۰۳ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

#بررسی_ها پدر ابابکر با دختر برادرش ازدواج نمود و عتیق متولد شد. پس او حاصل ازدواج با محارم است. + خلیفه دوم نیز شیعه و سنی متفق اند چگونه متولد شد. + ابوعبیده جراح، در شیرخوراگی اش شیر سگ خورده بود. + اوس بن الحدثان، باادرارش خود را تمییز می نمود. و.... اینان مهاجمان، قاتلان و مخالفان مادرمان زهرای مطهر س. هستند. براستی سخن امام عسکری ع. صحیح است که فرمود: غاصبان حق ما " معادن الابن*" هستند. _ *الابن جمع ابنه یعنی: پلیدی و عیب 😊 •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

▪️ بلاگریِ ذکر و دعا! 🔸 برگرفته از جلسات "بزرگترین تبلیغ سلبی در عظیم ترین بلا" 🎥استاد حامد کاشانی ⬅️توصیهای کلیدی استاد در مورد ذکر 💢قدر و منزلت ذکر را پایین نیاوریم. 🔰کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

👇

#مروج_انحراف 〰️〰️ ⬆️ " م.س " یکی از صوفیان حوزوی است . به دلایلی که نمیدانم وی خلع لباس شده است. ⏏️ وی اقدام به شبکه سازی نیز دارد. در شهرمان کلاسهایی دارد. به لطف خداوند در گفتگو با خانواده ای مومن که مرید او بودند تزلزل ایجاد شد. دعا کنید کامل از بند وی نجات یابند. 🕳🕳🕳 به گفته این زوج ولایی، کلاسها با احتیاط برگزار میشود. با قرائت قران و زیارت عاشورا و روضه و تفسیر مثنوی همراه است. استاد این دوره ، که نماینده م. س می باشد معتقد است، نماز پشت سر امام جماعتی که ولایت م. س قبول ندارد صحیح نیست. 🤔 〰️〰️ @Age_of_water

استاد دینانی از پرورش یافتگان مکتب تصوف. 👇👇👇 میترا زن نیست استاد محترم. در اندیشه پیروانش میترا خدای مذکر است یا برخی گفته اند جن مذکر است. 😱 •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

آیا جن می تواند در زندگی انسانها دخالت کند و به آنها اذیت کند؟! 🎙علی محمدی هوشیار @ali_m_hoshyar

برخی از مدافعان بهشتی شدن شمر ادعای سخنران محترم را دارند.در ارزیابی این ادعا باید گفت: 📌ملا حسن بن ملا عبد الله سهرابی می‌نویسد: ابن سعد خطایی کرده و به دست امام علی (ع) به زندان افتاد. روزی از ایشان تقاضا کرد تا رهایش کند امام قبول ننمود. سپس از امام حسین (ع) طلب بخشش کرد. حضرت حسین (ع) فرمود: خدا شفاعت مرا در مورد همه قبول می‌کند و شفیع ابن سعد شد و امام علی(ع) وی را آزاد نمود. (ملا عبدالله سهرابی، طریق البکاء:130-131.) =-= نویسنده این اثر هیچ منبعی برای این روایت ذکر نکرده است•. این دست گزارش‌های تاریخی بسان برخی دیگر از ادعاها سند معتبری ندارد. درنتیجه این نقل هم نمی‌تواند در برابر ده‌ها روایت و خبر معتبر که جهنمی بودن امثال شمر را گزارش می‌دهد قرار گیرد. ➖➖➖ 👈 توجه شود بنده نمی دانم سخنران محترم نگره بهشتی شدن شمر را باور دارد یا نه. به دلیل استفاده وی از گزارش ساختگی در این فرسته از سخنرانی ایشان استفاده شد. #شمریات •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#یاد_داشت 2️⃣7️⃣ #تحلیل 📝انفاق مالی ابوبکر 🔺فرسته اول ➖➖➖ یکی از رسالت‌های متصوفه سنی دفاع از ابوبکر هست. جلال الدین بلخی چون از علمداران این میدان است در آثارش بدین امر اهتمام داشته است. وی می نویسد: «ابی بکرالصّدّیق المنفق علیه کثیر المال » =-= این ادعای مولوی به دلایل متعدد باطل است. ابوبکر، فرزند ابی قحافه، از طائفة «تیم»، یکی از طوایف قبیله «قریش» است. پدرش، ابی قحافه، در جوانی صیاد بود و از راه شکار پرندگان و فروش آنان، زندگی خود را می‌گذراند .وی در سن پیری نابینا شد و چون ابوبکر توانایی مالی برای نگهداری از وی و رسیدگی به امور معیشتی او را نداشت؛ پس برای به دست آوردن قُوت روزانه خود، به خدمت عبدالله بن جدعان ـ که یکی از اشراف «مکّه» بود ـ درآمد و بر سر سفرۀ او می‌ایستاد و مردم را برای خوردن غذا فرامی‌خواند و بابت این کار، از عبدالله بن جدعان، به‌اندازۀ قوت لایموت خود مزد می‌گرفت؛ این در حالی بود که خود ابوبکر نیز وضعیتش بهتر از ابو قحافه نبود! زیرا تا قبل از اسلام، معلم مدرسه‌های «یهودیان» بود و به‌واسطۀ تعلیم فرزندان آنان، حقوقی را از ایشان می‌گرفت و گذران امور می‌کرد. + بعد از اسلام نیز به خیّاطی روی آورد و حاصل دسترنج خود را به مسجدالحرام می‌برد، آنجا دستاری پهن می‌کرد و به تجّاری که به آنجا می‌آمدند، می‌فروخت. این، وضعیت مالی ابوبکر در «مکّه» بود؛اما در «مدینه» هم وضعیتی بهتر از این نداشت؛ زیرابه اعتراف اهل سنت، وی در «مدینه»، برای امر معاش و تهیۀ خانه، محتاج به کمک «انصار» بود. حال، چگونه شخصی با این اوضاع مالی، اسلام را از ثروت خود مستغنی می‌کند و با نثار مال، خدمات ارزشمندی در جهت پیشبرد آن انجام می‌دهد؟! این سوالی‌ست که مدعیان آن می‌بایست جواب آن را بدهند. 📒 مهدی وزنه،سجاده نشین باوقار،ص160-162. ✨ ادامه دارد •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

آقای #شجاعی را به افاضات و سخنان شاذ می شناسیم و در این سخنرانی هم بر همان منوال حرکت کرده و می‌گوید: هر قدر به #ظهور نزدیک تر می شویم #جن ها وارد خانه ما می شوند و بیماری سازی می کنند و... اولا این سخن که جن ها نزدیک ظهور چنین و چنان می کنند پشتوانه روایی و قرآنی ندارد ثانیا بفرمایند که از ترساندن مردم چه به دست می آورند؟! این علامه های اجتماعی و همه چی دان هم بلای جان دین شده اند... #پروژه_سازی_ترس @ali_m_hoshyar

#یاد_داشت 2️⃣3️⃣ #تاریخی 📝📝 موضوع: وفات ام کلثوم سلام الله علیها ⏬⏬⏬ 1. مراد ما از ام کلثوم: دختران امام علی (علیه‌السلام) که نام یا کنیه آن‌ها «ام‌کلثوم» باشد سه یا چهار نفرند.[امین، اعیان الشیعه، ج 3، ص 484] منظور ما در این فرسته، «ام‌کلثوم الکبری» است. ➖➖➖ 2. تولد: ▫️تاریخ ولادت او را سال ۶ قمری نوشته‌اند؛ [ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ ق، ج ۳، ص ۵۰۰]؛ البته برخی نیز بدون تعیین سال دقیق، ولادتش را در عصر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) آورده‌اند.[ ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ ق، ج ۸، ص ۴۶۴]. ▫️علمای شیعه، ایشان را در بین فرزندان امام علی(علیه السلام) کوچک‌تر و پس از زینب (س) دانسته‌اند [مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ ق، ج ۱، ص ۳۵۴]؛ شیخ مفید در شمار فرزندان امیرالمؤمنین (ع)، نام او را زینب صغرا ذکر می‌کند که مُکَنّا به ام‌کلثوم است.[مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ ق، ج ۱، ص ۳۵۴]. ➖➖➖ 3.وفات - شهادت 🔺در تاریخ وفات ایشان اختلاف است.↪️ ▫️مرحوم سید محسن امین می‌گوید: چون مشخص نیست کدام ام‌کلثوم در حادثه عاشورا بوده است.[همان، اعیان الشیعه، ج 3، ص 484] لهذا وفات ام‌کلثوم الکبری را در سلطنت معاویه قبل از سال 54 ق نوشته است؛ که در مدینه در حوالی سال 45 قمری دفن شدند. [امین، اعیان الشیعه، ج 3، ص 485]. ▫️ابن طیفور (م 280) خطبه‌ای از این بانو پس از عاشورا را ذکر کرده است [ابن طیفور، بلاغات النساء، ص 23] که برخی نتیجه گرفته‌اند، وفات این بانوی عظمی پس از عاشورای سال 61 قمری بوده است. شیخ ذبیح‌الله محلاتی (م 1366 ش) هرچند می‌نویسد زمان دقیق وفات ایشان معلوم نیست؛ اما گفته است: «بایستی تقریباً در اواخر شهر جمادی‌الثانی 62 از هجرت بوده الله العالم» [محلاتی، ریاحین الشریعه، ج 3، ص 256] و عبدالحسین نیشابوری بر پایه‌ی سخن محلاتی 29 جمادی الثانیه را سالروز مرگ ایشان ذکر کرده است [عبدالحسین نیشابوری، تقویم الشیعه، ص 225.] . ▫️صنعانی (م 211 ق) می‌نویسد: «فبلغنی ان عبدالملک بن مروان سمهما فماتا؛ عبدالملک مروان ایشانرا مسموم ساخت» [صنعانی، المصنف، ج 6، ص 164]. ➖➖➖ 4. عظمت ایشان : 🔅امام صادق (علیه السلام) او را آزادشده از جهنم ذکر فرمودند: «َ الْمُعْتَقُونَ مِنَ النَّارِ هُمْ وُلْدُ بَطْنِهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ زَيْنَبُ وَ أُمُّ كُلْثُومٍ.» [شیخ صدوق، معاني الأخبار، ص 107]. 🔅مامقانی از رجالیون بزرگ شیعه،می‌گوید: «وی زنی جلیل‌القدر، فهیم و بلیغ بوده و او را از ثقات می‌دانم».[مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۵۲ ق، ج ۳، ص ۷۳]. 🔶جریر طبری سنی (م 330 ق) در کتابش با نام «ذَیلُ المُذَیَّل*» ، فصلی را به بانوانی اختصاص داده است که از آن‌ها علم اخذشده است. ابتدا نام فاطمه زهرا (علیها السلام) ذکر کرده سپس می‌نویسد: «ومنهن أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.» [طبری،تاریخ طبری، ج 11،ص667] . 〰️〰️〰️ * این نوشته در آخر تاریخ طبری آمده است. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water