د به گونه‌ای است که موجب تدوین این# قانون شده است. علاوه بر این باید ثابت شود که مکانیزم‌های موجود برای جلوگیری از این مسئله کافی نیست و سیستم تربیتی و مجازاتی نهاد حاکمیت به گونه‌ای نیست که بازدارنده باشد. آیتم دیگری که تدوین این لایحه را موجه می‌کند این است که شاید از نظر عددی #خشونت_علیه_زنان خیلی بالا نباشد، اما پیامدهای آن به لحاظ خاص بودن #زنان، بسیار مخاطره آمیز است. اشکالی که بر این متن وارد است این است که پیشفرض حاکم بر متن روشن نیست؛ متن موجود در لایحه بر چه پیشفرضی استوار است؟ چه چیزی باعث #خشونت می‌شود؟ احتمالات و تحلیل های مختلفی درباره رخ دادن #خشونت وجود دارد. در ادبیات #فمینیسمی #اقتدار_مرد #خشونت_زاست. اگر #اقتدار_مرد #خشونت_زا باشد، سیاست‌ها باید به سمت و سویی برود که این اقتدار را کاهش دهد. اما اگر گفته شود #اقتدار_مرد باعث #خشونت نمی‌شود بلکه ترس از اعمال اقتدار و احساس بی قدرتی باعث #خشونت می‌شود، سیاست‌ها به سویی می‌رود که اقتدار مرد را افزایش دهد و زن را آماده کند که این اقتدار را بپذیرد. احتمال سوم این است که #خشونت‌ها اکثرا از بی‌شخصیتی حاصل می‌شود. کسی که کرامت نفس داشته باشد، #خشونت به خرج نمی‌دهد؛ ابراز #خشونت برای آدم‌های بی‌شخصیت است. اگر این‌طور باشد، سیستم تربیتی باید #کرامت_انسانی را پررنگ کند. هرچقدر احساس ارزشمندی بیشتر شود حس حقارت کمتر می‌شود و در نتیجه #خشونت هم کمتر می‌شود. حاصل کلام این است که باید پیشفرض‌ها روشن باشد تا بتوان آن‌ها را تحلیل و نقد کرد و هر پیش‌فرضی راه حل مناسب با خودش را دارد. در حالی‌که این پیوست تحلیلی در متن حاضر، نسبت به فرضیه ساکت است. در ادامه ایشان به ذکر نکاتی پیرامون تدوین لایحه پرداختند: قانون باید مسئله را حل کند نه جابجا باید توجه داشت که طول و عرض لایحه‌ای که تدوین می‌شود با مسئله تناسب داشته باشد. گاهی اوقات برای یک مسئله‌ی کوچک یک قانون وسیعی جعل می‌شود که دامنه‌اش مسائل دیگر را هم می‌گیرد. نکته‌ی بعدی که بسیار مهم است و از آن غفلت می‌شود این است که قانون باید مسئله‌ را حل کند نه این‌که مسئله را جابجا کند. اغلب اوقات قوانین وضع شده منجر به جابجایی مسئله می‌شود. برای مثال پروژه‌ای که در 26 استان کشور انجام شد و طبق آن معلوم شد که 66 درصد #زنان #خشونت را تجربه کردند و منجر به تدوین این لایحه شد، بر اساس مفاهیم فردگرایانه انجام شده است؛ زیرا آن‌چه که از مطالعه‌ی پرسش‌های آن پروژه برداشت می‌شود این است که هرچیزی که شادکامی فرد را محدود کند مصداق #خشونت است. از این‌جا معلوم می‌شود که مفهوم #خشونت، مفهوم وارداتی است و اصولا در ادبیات دینی از این مفهوم استفاده نمی‌شود. حال اگر بخواهیم بر اساس این دستورالعمل و طبق این برداشت از خشونت، مردان را از هر نوع اقتدار منع کنیم، بر فرض که مسئله‌ی #خشونت_علیه_زنان حل ‌شود،ا مسائل دیگری مثل بی غیرتی و بی مسئولیتی مردها در قبال حمایت از #زنان به وجود می‌آید. پس قانونگذار باید پیامدهای فرهنگی و اجتماعی اجرایی شدن قوانین را در نظر بگیرد. آیا هر #خشونتی نامطلوب است؟ آیا #خشونت قابل تقسیم به خوب و بد است؟ در این‌جا یک تفاوت رویکردی وجود دارد. همان‌طور که در کتاب #لیبرالیسم از ظهور تا سقوط نوشته‌ی آنتونی آربلاستر آمده است، #لیبرالیسم بر یک پیشفرض هستی شناسانه مبتنی است و آن این است که آن‌چه وجود دارد فرد است و نه اجتماع؛ یک مسئله‌ی اخلاقی هم دارد و آن این‌که تمام ارزش‌ها باید به شادکامی فرد منجر شود. ولذا آندره میشل #فمینیسم فرانسوی در دهه 1980 در مقاله‌اش‌ نوشته است که امروزه زوج‌های اروپایی به قانون‌گذار اجازه نمی‌دهند، قوانینی را وضع کند که شادکامی فردی آن‌ها را محدود کند. یعنی قانون‌گذار باید در خدمت شادکامی فرد باشد و نظم اجتماعی باید از آزادی فردی پاسداری کند. پس #خشونت به این معنا شامل هرچیز که شادکامی فردی را بگیرد می‌شود. استثنایشان هم تنها در جایی است که شادکامی یک فرد برای شادکامی فردی دیگر مزاحمت ایجاد کند؛ این جمله‌ای که از زمان ابراهام لینکون معروف شده است هم از  مبانی مهم لیبرالیسم است: " #آزادی هرفرد به جایی ختم می‌شود که آزادی دیگران آغاز می‌گردد." #خشونت در این لایحه چگونه تعریف شده است؟ در فصل اول لایحه که تعریفات است قبل از تعریف #خشونت یک تعریف از #کرامت آمده است که هیچ کدام از این تعاریف بومی نیست و عینا تعاریف اعلامی سازمان جهانی حقوق بشر است که به فارسی ترجمه شده است. #کرامت: منزلت انسانی که به عنوان یک ارزش ذاتی و صرف نظر از موقعیت اجتماعی و اموری مانند تحصیلات، قومیت، نژاد، مذهب و دیگر ویژگی‌های شخصیتی، مبنای شخصیت و حقوق هر انسان، اعم از زن و مرد است. یعنی همه‌ی ابنای بشر کرامت دارند و هیچ‌کس حق ندارد حرمت شخص دیگر را خدشه دار کند. حتی اگر آن شخص از اقلیت‌های #جنسیتی باشد؛ چون کرامت ذاتی است.خشونت

هر رفتار اعم از فعل یا ترک فعل که به جهت #جنسیت یا موقعیت آسیب پذیر یا نوع رابطه‌ی مرتکب، بر #زن وارد شود و موجب ورود آسیب یا ضرر به جسم یا روان یا شخصیت یا حیثیت و یا محدودیت و یا محرومیت از حقوق #آزادی قانونی وی گردد. در این‌جا چند ملاحظه در مفهوم #خشونت وجود دارد: #خشونتی که در این لایحه از آن بحث می‌شود قابل تقسیم به خوب و بد نیست و همیشه نامطلوب است. حال اگر کسی مسئول دیگری باشد، آیا می‌شود هیچ منعی  از او سر نزند؟ به این مثال توجه کنید: برخی از #خشونت‌ها (البته طبق تعریفی که از #خشونت ارائه شد) برای تربیت لازم است. برای مثال در روایات آمده که بچه‌ها را به بعضی از سختی‌ها عادت دهید تا موقعی که بزرگ شدند راحت‌تر بتوانند با سختی‌های زندگی مقابله کنند؛ تربیتی که همیشه با شادکامی همراه باشد فرد را شکننده می‌کند. آن چیز که در عالم پست مدرن مطرح است این است که هیچ ارزش واقعی وجود ندارد و همه‌ی ارزش‌های اخلاقی نسبی هستند. بنابراین وقتی والدین ارزش‌های خودشان را به فرزندان منتقل می‌کنند در واقع آن چیزی که مورد علاقه‌ی خودشان هست را منتقل می‌کنند نه آن چیزی که ارزش واقعی دارد. راهکاری که ارائه می‌کنند این است که والدین باید در مورد ارزش‌های اخلاقی مورد نظر خودشان با فرزندان صحبت کنند و حق انتخاب را به فرزندان واگذار کنند و دیگر مسئولیتی به عهده‌ی آنان نیست. اما آن‌چه که ما می‌گوییم این است که این مسئولیت بر عهده‌ی والدین است و آن‌ها مسئول هستند که ارزش‌ها را منتقل کنند و اگر فرزندان زیر بار نرفتند چیزی از مسئولیت والدین کم نمی‌شود و ممکن است آن‌ها حدی از محدودیت را برای فرزندان ایجاد کنند. #خشونت، امر نوعی یا شخصی افعالی هستند که عرفا #خشونت حساب می‌شود اما در مقابل برخی از افعال هستند که عرفا #خشونت به حساب نمی‌آیند ولی برای شخص خاصی آزاردهنده است؛ طبق تعریف عامی که از #خشونت ارائه شد، دسته دوم هم از مصادیق #خشونت به شمار می‌رود. اما برخی می‌گویند تعریف ارائه شده از #خشونت هر آزاری را دربر نمی‌گیرد، بلکه به آن آزاری اشاره دارد که باعث آسیب یا ضرر جدی شود. بنابراین مثلا یک فعلی که عرفا آسیب رسان نیست ولی یک شخص از آن بدش می آید و موجب آزار او می‌شود از مصادیق #خشونت نیست. هرچند که با مراجعه به لغتنامه در می‌یابیم که آسیب معنای عامی دارد و هر نوع رنجشی را شامل می‌شود. جعل اصطلاح #خشونت بحث دیگر این است که #خشونت در این‌جا جعل اصطلاح شده است. #خشونت عرفی این است که در لحظه‌‌ی ارتکاب فعل طرف مقابل احساس آزردگی کند ولی اگر در لحظه‌ی انجام فعل ناراحت نشود و بعد از گذشتن مدتی احساس آزردگی کند، از نظر عرف از مصادیق خشونت نیست بلکه از مصادیق عناوین دیگری همچون فریب و.... است؛ اما در تعریف ارائه شده در این متن #خشونت عام هست و همه‌ی فروض بالا را دربر می‌گیرد. راهکارهای فرهنگی به‌جای راهکارهای جزایی پرسش بعدی این است که آیا باید در قبال هر فعل ناروایی، مجازات حقوقی قرار داد؟ به نظر می‌رسد می‌توان بسیاری از رفتارهای ناروا را  با کارهای فرهنگی اصلاح کرد؛ و آن‌چه در این‌جا دیده می‌شود این است که لایحه این توجه را داشته و به همین علت نهادهای دیگر در امر تعلیم و تربیت برای فرهنگ‌سازی ورود کرده‌اند و این از مزیت‌های این لایحه است؛ اما مشکلی که در این لایحه وجود دارد این است که وقتی بعد فرهنگی و تربیتی خشونت ناروا پررنگ‌تر است، مسئله باید بیشتر به سمت مسائل فرهنگی معطوف شود نه جزایی. در ساختاری که طراحی شده است و در آن وزارت علوم و آموزش و پرورش و .... وجود دارد نباید رئیسش رئیس قوه قضائیه و یا وزارت دادگستری باشد. این نشان می‌دهد که نگاه حقوقی و جزایی بر نگاه فرهنگی و تربیتی غلبه دارد و باید اصلاح شود. خاص بودن #خشونت_جنسی یک بحث دیگری که مطرح است این است که لایحه بایستی به خاص بودن آزار و #خشونت_جنسی توجه کند. خاص بودن #آزار_جنسی به این است که در بسیاری از مواقع زن بعد از اعلام جرم توان اثبات جرم را ندارد و این موجب می‌شود که در بسیاری از مواقع بخاطر ایجاد اتهام #مجازات شود. علاوه بر این اعلام جرم و ابراز از طرف زن، عواقب بسیاری را برای او به همراه خواهد داشت؛ ولذا بسیاری از #خشونت_های_جنسی_علیه_زنان ابراز نمی‌شود. در این‌جا باید دنبال راه‌کاری بود که چگونه این خشونت‌ها که ممکن است مخاطراتی برای زن داشته باشد، محرمانه کشف و آسیب‌های روانی او، محرمانه ترمیم شود. خاص بودن خانواده بحث خاص بودن خانواده  یک بحث مهمی است. پیمایشی توسط خانم #دکتر_سهیلا_صادقی انجام شده است و طی آن از 83 نفر که معتقد بودند تحت #خشونت_خانگی هستند، مصاحبه‌ی کیفی گرفته شده است؛ نقطه‌ی اشتراک آن‌ها در این بود که همه‌ی آن‌ها اعتقاد داشتند که حاکمیت نباید در این مسئله مداخله کند؛ پس معلوم می‌شود که حوزه‌ی خانواده یک پیچیدگی خاصی دارد. یک #زن خانواده‌اش را دوست دارد و

🔴 #تساوی_زن یا #آزادی_بیش از حد مرد ...⁉️ 🔻شاید براتون جالب باشه بدونید برخلاف چیزی که #غربی‌ها نشون میدن؛ ✅برای اولین بار #اسلام برای زن #حق_مالکیت اقتصادی قرارداد ... ✅و اولین بار اسلام برای زن #حق_ارث قرار داد ... ●پس چی باعث شده زنان در این مورد اشتباه فکر کنن؟! 👇👇 💯متأسفانه بد فهمیدنِ مفهوم #تکریم_زن در اسلام، همراه شده با بدآموزی‌های القاء شده‌ی به عنوان تکریم زن در #غرب! این‌ها با هم آمیخته شده و یک جریان غلط ذهنی و فکری به وجود آورده(رهبری ٨٣/۵/١٧) ●نتیجه‌ی این #آزادی‌_ظاهری_زنان در غرب چیه؟ 👇👇 ⭕️"سالی کلاین"، #فمینیست، در مورد #انقلاب_جنسی میگه: «... در حقیقت آنچه به دست اومد #آزادی_زیاد_زنان نبود بلکه مشروعیت بخشیدن زیاد به #بی_بندوباری مردان بود»💯 📖برگرفته از: #کتاب_شعار_برابری_در_تابوت_صورتی» #فمینیسم #تساوی #زن_غربی #آزادی #آزادی_جنسی #Antifeminism https://eitaa.com/Antifeminism2

شاه هوسران دنبال پیشرفت ایران بود؟ اگرچه در #زمان_پهلوی در ظاهر #آزادی‌هايی به #زن_ايراني داده شد اما در همین دوره بيش از همه به نقش #زيبايی و #افسونگری #زن_ايرانی تاکيد شد. اگر پیشرفت #علمی، #سیاسی و #فکری هم در #زنان دیده ‌می‌شود، مال خود #زن‌هاست. آن‌چه که #غربی‌ها به آن دامن زدند و تمدن #غربی پایه‌گذار خشت کج و بنای کجش بود، #بی‌بند_و_باری و #ابتذال_زنانه است. در زمان #رضا_خان بنیان‌گذار حکومت پهلوی، قانون کشف #حجاب اجرا شد. او در ابتدا #آزادی را #حق_زنان ایرانی دانست و بیان کرد که #زنان باید در نحوه پوشش خود آزاد باشند. اما بعد از مدتی این آزادی بصورت «#اجباری» بر #زنان تحمیل شده و همه مجبور بودند که #کشف_حجاب کنند. حتی بسیاری از کارمندان و مسئولان حکومتی برای اینکه اخراج نشده یا پرونده‌ای علیه آنها تشکیل نشود، #زنان خود را مجبور می‌کردند که بصورت #بی‌_حجاب در مهمانی‌ها و محافل عمومی حاضر شوند و این‌گونه با طرح #کشف_حجاب همراهی می‌کردند. اگر برای #زنان «#آزادی» وجود داشت، آنها خود باید نحوه #پوشش را انتخاب می‌کردند نه اینکه #بی‌_حجابی #قانون شود. از طرفی #شاه_هوسرانی‌ همچون #محمدرضا پهلوی که از دوران جوانی تا اندكي پيش از مرگ دست از #زن‌_بارگی برنداشت، در #فساد_جنسي بي‌مبالاتي را به اوج رسانده بود و دربار او دائم محل رفت و آمد #فواحش_خارجي و #معشوقه‌هاي داخلی بود، آیا واقعا به فکر #آزادی و #پیشرفت_زنان بود؟ البته بعید است که #فرح_پهلوی از #عیاشی‌ها و #روابط_شاه با #ستارگان_مشهور_سینمای_غرب که به #مطبوعات_خارجی نیز کشیده شده بود، بی اطلاع باشد. #فرح_پهلوی #فساد_جنسي #محمدرضا_پهلوی #کشف_حجاب #بی‌_حجابی #فمینیسم #Antifeminism https://eitaa.com/Antifeminism2

#نشست_مجازی #قطب_علمی_فلسفه_دین 🎧 #بشنوید 🔰 صوت نشست علمی با موضوع «آزادی دیجیتال، آزادی معنوی» نشست مشترک قطب علمی فلسفه دین اسلامی و گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی 🎙با سخنرانی: #علیرضا_قائمی_نیا #آزادی #آزادی_دیجیتال #آزادی_معنوی #فمینیسم #Antifeminism https://eitaa.com/Antifeminism2

سلام بر عزیزانم✌️ 👈یکی از درب های #جهاد #روزجمعه13آبان باز خواهد بود .....👌 خواهش می کنم از الآن برای شرکت خانوادگی و فامیلی در راهپیمایی مهم این روز برنامه بریزیم🤔 ♨️اگر می خواهیم شرمنده شهدا نباشیم😔 ♨️اگر می خواهیم برای این نظام مقدس قدمی برداریم✌️ اگردلمان برای ایران می تپد❤️ اگر برایمان امنیت کشورمان و امنیت خانواده مان اهمیت دارد🤝 اگر حق جو و حق طلب هستیم اگر تبری داریم از باطل وازکفار واز شیطان و منافقین و داعشی های داخلی و خارجی👹 اگر برای #شهدای مظلوم #شاهچراغ و شهدای مظلوم و مظلوم و مظلوم #امنیت در حوادث اخیر احترام قائلیم و نمی خواهیم خون شان پایمال بشود👮‍♀️ 💢از الآن برای شرکت در #راهپیمایی روز #جمعه یعنی فردا و دعوت دیگران به این راهپیمایی اقدام کنیم👊👏 ✅اصلا بصیرت یعنی :شناخت وظیفه و عمل بموقع به وظیفه همه با هم 🤝🤝🤝🤝🤝 برای #اسلام برای #ایران_اسلامی برای #آزادی برای #امنیت برای #وطن برای #حق برای #انسانیت وعده ما 📣 فردا #جمعه👏 #راهپیمایی13آبان

📢 #قسمت_دوم | نمایش رادیویی «زن زندگی آزادی » 💢 روایتی #شنیدنی از اتفاقات این روزهای کف #دانشگاه و #خیابون.... 💢 برای #خواهرم_خواهرت_خواهرامون 💢 شعارهایی از بسیجی های ساندیس خور 💢 تا چوب تو آستین کردن آزادی‌خواهان... 💢 اعتراض نخبه‌ی از آمریکا برگشته! 💢 از آزادی دنیا خبر داری؟! 💢 بالاترین نرخ تجاوز! باورت میشه ؟! 💢 هر ۹۲ ثانیه یک تجاوز! 💢 نیروهای سپاه مستقر در مرکز آمار سازمان ملل!! ♨️ #زن #زندگی #آزادی شبهات این روزها در قالب داستان رادیویی بیان شده است.

📢 #قسمت_اول | نمایش رادیویی «زن زندگی آزادی » 💢 روایتی #شنیدنی از اتفاقات این روزهای کف #دانشگاه و #خیابون.... 💢 برای #خواهرم_خواهرت_خواهرامون 💢 صدای من رو می‌شنوی؟ خانم؟! داره از سرتون خون میاد😱 💢 اکانت توییتری که با ۷۰ هزار دنبال کننده بسته شد!! 💢 به وقت حذف سیب‌زمینی «پوتین» از منوی رستوران‌های کانادا 💢 از آزادی دنیا خبر داری؟! 💢 از #عجایب دنیا، کودتای ۲۰۱۶ ترکیه علیه اردوغان! 💢 و بازیکن پاریسن‌ژرمن که به فدراسیون فوتبال فرانسه احظار شد! ♨️ #زن #زندگی #آزادی #شبهات این روزها در قالب داستان رادیویی بیان شده است.

💥کار زیبای دختران افغانستان برای دختر همسایه !!! 🔴 بسیار جالب است حتما ببینید! #زن #زندگی #آگاهی #آزادی #استقلال

🎥پروژه‌ کشته‌سازی و #دروغ‌‌های #اینترنشنال سعودی در ۲ دقیقه #زن #آزادی #استقلال #دروغ_پردازی #سواد_رسانه #سواد_رسانه_ای #مرد #رسانه جالب بود👌