eitaa logo
Antifeminism
80 دنبال‌کننده
644 عکس
435 ویدیو
226 فایل
Antifeminism
مشاهده در ایتا
دانلود
در گفتمان (ره) و (مد ظله العالی) در مقدمه این کتاب آمده است: مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أوْ اُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُون( سورهی نحل، آیهی97) خداوند عزیز انسان را از دو جنس آفرید مرد و زن. و این دو، هزاران سال است که با هم زیست میکنند. از همان ابتدا برای این دو شئونی را قرار داد که در حیطه ی خود ببالند. برای وظیفه ی و و را در عرصه ی خانواده و وظیفه ی زنانگی را برای اجتماع و برای مرد نیز شئونی دیگر. تا آنجا که انسانها سرسپردهی پرودگارشان بودند هر کدام در حیطهی خود به تعالی میرسیدند. با دور شدن جوامع از آیین و فرامین الهی، زیبایی های ظاهری و روحی زن از یک سو و قدرت و تفوق طبیعی مرد او را بر آن داشت که را همچون کالا و ابزاری برای برطرف کردن نیازها و خود بداند. این ستم در همه ی تمدنهای غیر دینی در همه جای زمین اتفاق افتاد. وقتی در عرصه های تمدنی این چنین بودهاست، چگونه است در سرزمینهای دور از تمدنی همچون جزیرة العرب؟در مکانی که زن به میرسید و صرفا وسیلهای و ظرفی برای و تمشیت امور مردان بود. در اینجا بود که رحمت الهی باریدن گرفت و آیین اسلام به وسیله ی بهترین مخلوق الهی بر مردم عرضه شد و این خط بطلانی بود بر دوران ستمگری بر ریحانه ی آفرینش. بیارزش به عرصه های تعالی قدم گذاشت و مراحل ترقّی را طی کرد که الله علیها قله نشین آن است و از پی او بانوان بزرگوار دیگری آمدند که بسیاری از آنان یا در رتبه ی مردان موفق عالم قرار گرفتند و یا از بسیاری از مردان پیشی گرفتند. در فرهنگ اسلامی خبری از رقابت کودکانهی بین دو جنس یافت نمیشد و این دو به عنوان دو صنف جامعه هر کدام شأنی و وظیفهای را برعهده گرفتند. وقتی که جهان اسلام در این فرهیختگی خود میبالید دنیای غرب که نشخوارگر فرهنگ منحط یونانی بود باز در ورطه ی غرق میشد. و حتی انقلابهای صنعتی و فکری اروپا نیز مشکلی را حل نکرد و را به افول بیشتری کشاند و او بیش از پیش به تبدیل شد. نهضت نیز کار را سختتر کرد را به تبدیل کرد که در این جنگ پیروزی وجود نداشت. ، ، و… همه از نتایج اقدامات و نسبت به بود و هست. در قبل از انقلاب نیز با تقلید کورکورانه از غرب و مظاهر آن، برخی از زنان را از مبانی اسلامی دور کردند و اگر نبود که این مسیر با انقلاب اسلامی و بیداری ملت به راه اسلام بازگشت معلوم نبود چه بر سر زنان و خانوادههای ایرانی میآمد. با دم مسیحایی رحمه الله را به جایگاه آرمانی خود بازگرداند و افق آینده ی مترقی همراه با و را در برابر آنان گشود. پس از او نیز خلف صالحش دام ظله به تبیین نظری پرداخت و در عرصه ی عمل نیز قوای نظام را به انجام اقدامات عملی در راستای رسیدن خود ملزم نمود. با الگو گرفتن از و سلام الله علیهما خود را به جایی رساند که قلل مرتفع را در عرصه های مختلف ، ، ، ، و… به زیر پا نهاد و خود به تبدیل شد و عملا بر همگان اثبات کرد که آموزه های اسلام بهترین راهکار برای رسیدن به خوشبختی واقعی خود است. در این فضا هم معلوم است و هم . یافت و اقشار جامعه تامین گردید. و البته هر چه که جامعه به اسلام نزدیکتر شد شیرینی بیشتری از خوشبختی و آرامش را در خود یافت. از آنجا که طی این طریق جز با رهبری خضر حاصل نشود لازم است که همگان اعم از زنان و مردان گوش به سخنان ایشان بسپارند و نقشه ی راه را از ایشان اخذ کنند. اثر زیر به منظور سهولت یافتن کار علاقمندان به بهره مندی از بیانات ایشان تدوین شده است و تلاش شده است که با دسته بندی روان و قابل استفاده برای همگان، راه رسیدن به اهداف عالی این در و فراهم گردد. این اثر در نوع خود بی نظیر است زیرا که با در کنار هم قرار دادن فرمایشات حضرت رحمه الله و حضرت أدام الله ظله الوارف، مجموعه کاملی را از توصیه های این بزرگواران در اختیار مخاطب می گذارد. این ، شامل نُه بخش است که در ادامه به معرفی اجمالی این بخشها پرداخت خواهد شد. این کتاب به کلیاتی درباره اختصاص یافته است. و _دوم با معرفی چ
شاه هوسران دنبال پیشرفت ایران بود؟ اگرچه در در ظاهر به داده شد اما در همین دوره بيش از همه به نقش و تاکيد شد. اگر پیشرفت ، و هم در دیده ‌می‌شود، مال خود . آن‌چه که به آن دامن زدند و تمدن پایه‌گذار خشت کج و بنای کجش بود، و است. در زمان بنیان‌گذار حکومت پهلوی، قانون کشف اجرا شد. او در ابتدا را ایرانی دانست و بیان کرد که باید در نحوه پوشش خود آزاد باشند. اما بعد از مدتی این آزادی بصورت «» بر تحمیل شده و همه مجبور بودند که کنند. حتی بسیاری از کارمندان و مسئولان حکومتی برای اینکه اخراج نشده یا پرونده‌ای علیه آنها تشکیل نشود، خود را مجبور می‌کردند که بصورت در مهمانی‌ها و محافل عمومی حاضر شوند و این‌گونه با طرح همراهی می‌کردند. اگر برای «» وجود داشت، آنها خود باید نحوه را انتخاب می‌کردند نه اینکه شود. از طرفی همچون پهلوی که از دوران جوانی تا اندكي پيش از مرگ دست از برنداشت، در بي‌مبالاتي را به اوج رسانده بود و دربار او دائم محل رفت و آمد و داخلی بود، آیا واقعا به فکر و بود؟ البته بعید است که از و با که به نیز کشیده شده بود، بی اطلاع باشد. https://eitaa.com/Antifeminism2
جمهوری اسلامی به جایگاه زن عظمت داد درباره در جمهوری اسلامی و نگاهِ تکریم و احترام به آنان، در مقابل به می‌فرمایند: نگاه جمهوری اسلامی، و است؛ نقطه‌ی مقابلِ نگاه رایج به زن که نگاه و است و حرمت زن در منطق غربی و روش غربی و سبک زندگی غربی در هم شکسته. ایشان همچنین با اشاره به رشد و پیشرفت زنان در خاطرنشان کردند: تبلیغات پُرحجم غربی وانمود میکنند که با نگاه اسلامی جلوی رشد و پیشرفت زن گرفته میشود؛ این یک دروغ واضح و یک حرف کاملاً‌ است. در کشور ما در هیچ مقطعی از تاریخ، نه در گذشته، نه در دوران ، این همه نداشتیم؛ این همه در فعّالیّتهای ، در فعّالیّتهای ، در فعّالیّتهای نداشتیم؛ این همه در سرنوشت اجتماعی نداشتیم؛ این همه دارای و نداشتیم؛ این همه زن، زن، زن، به معنای واقعی کلمه نداشتیم؛ همه‌ی اینها از  و از برکت نگاه به است که نگاه تکریم است. در آخر نیز باید متذکر شد برای زن ایرانی فاقد معناست، بلکه حضرت (س) و سرور به عنوان روز زن و مادر شناخته می شود و این خوش سلیقگی هم بعد از پیروزی محقق شد. https://eitaa.com/Antifeminism2