#معرفی_کتاب_بانوی_تراز #کتاب_بانوی_تراز در گفتمان #امام_خمینی (ره) و #امام_خامنه_ای (مد ظله العالی) در مقدمه این کتاب آمده است: مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أوْ اُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُون( سورهی نحل، آیهی97) خداوند عزیز انسان را از دو جنس آفرید مرد و زن. و این دو، هزاران سال است که با هم زیست میکنند. از همان ابتدا برای این دو شئونی را قرار داد که در حیطه ی خود ببالند. برای #زن وظیفه ی #مادری و #خواهری و #دختری را در عرصه ی خانواده و وظیفه ی زنانگی را برای اجتماع و برای مرد نیز شئونی دیگر. تا آنجا که انسانها سرسپردهی پرودگارشان بودند هر کدام در حیطهی خود به تعالی میرسیدند. با دور شدن جوامع از آیین و فرامین الهی، زیبایی های ظاهری و روحی زن از یک سو و قدرت و تفوق طبیعی مرد او را بر آن داشت که #زن را همچون کالا و ابزاری برای برطرف کردن نیازها و #شهوات خود بداند. این ستم در همه ی تمدنهای غیر دینی در همه جای زمین اتفاق افتاد. وقتی در عرصه های تمدنی این چنین بودهاست، چگونه است در سرزمینهای دور از تمدنی همچون جزیرة العرب؟در مکانی که زن به #ارث میرسید و صرفا وسیلهای و ظرفی برای #تولید_نسل و تمشیت امور مردان بود. در اینجا بود که رحمت الهی باریدن گرفت و آیین اسلام به وسیله ی بهترین مخلوق الهی بر مردم عرضه شد و این خط بطلانی بود بر دوران ستمگری بر ریحانه ی آفرینش. #زن_مطبخ_نشین بیارزش به عرصه های تعالی قدم گذاشت و مراحل ترقّی را طی کرد که #فاطمه_زهراسلام الله علیها قله نشین آن است و از پی او بانوان بزرگوار دیگری آمدند که بسیاری از آنان یا در رتبه ی مردان موفق عالم قرار گرفتند و یا از بسیاری از مردان پیشی گرفتند. در فرهنگ اسلامی خبری از رقابت کودکانهی بین دو جنس یافت نمیشد و این دو به عنوان دو صنف جامعه هر کدام شأنی و وظیفهای را برعهده گرفتند. وقتی که جهان اسلام در این فرهیختگی خود میبالید دنیای غرب که نشخوارگر فرهنگ منحط یونانی بود باز در ورطه ی #نگاه_ابزاری_به_زن غرق میشد. و حتی انقلابهای صنعتی و فکری اروپا نیز مشکلی را حل نکرد و #مقام_زن را به افول بیشتری کشاند و او بیش از پیش به #ابزار_شهوترانی تبدیل شد. نهضت #حمایت_از_حقوق_زنان نیز کار را سختتر کرد #رابطه_ی_بین_زن_و_مرد را به #رابطه_ی_دو_جنگجو تبدیل کرد که در این جنگ پیروزی وجود نداشت. #از_بین_رفتن_خانواده، #قاچاق_زنان، #کودکان_بی_سرپرست و… همه از نتایج اقدامات #تفریطی و #افراطی_غرب نسبت به #زن بود و هست. در #ایران قبل از انقلاب نیز #شاهان_مستبد با تقلید کورکورانه از غرب و مظاهر آن، برخی از زنان را از مبانی اسلامی دور کردند و اگر نبود که این مسیر با انقلاب اسلامی و بیداری ملت به راه اسلام بازگشت معلوم نبود چه بر سر زنان و خانوادههای ایرانی میآمد. #انقلاب_اسلامی با دم مسیحایی #امام_خمینی رحمه الله #زنان را به جایگاه آرمانی خود بازگرداند و افق آینده ی مترقی همراه با #معنویت و #علم را در برابر آنان گشود. پس از او نیز خلف صالحش #امام_خامنه_ای دام ظله به تبیین نظری #مقام_زن_در_اسلام پرداخت و در عرصه ی عمل نیز قوای نظام را به انجام اقدامات عملی در راستای رسیدن #زن_به_کرامت_حقیقی خود ملزم نمود. #زن_ایرانی_مسلمان با الگو گرفتن از #فاطمه_ی_زهرا و #زینب_کبری سلام الله علیهما خود را به جایی رساند که قلل مرتفع را در عرصه های مختلف #معنوی، #علمی، #اجتماعی، #سیاسی، #ورزشی و… به زیر پا نهاد و خود به #الگوی_زنان_آزاده_ی_جهان تبدیل شد و عملا بر همگان اثبات کرد که آموزه های اسلام بهترین راهکار برای رسیدن #زن به خوشبختی واقعی خود است. در این فضا هم #جایگاه_مرد معلوم است و هم #جایگاه_زن. #خانواده #تحکیم یافت و #امنیت_روانی اقشار جامعه تامین گردید. و البته هر چه که جامعه به اسلام نزدیکتر شد شیرینی بیشتری از خوشبختی و آرامش را در خود یافت. از آنجا که طی این طریق جز با رهبری خضر حاصل نشود لازم است که همگان اعم از زنان و مردان گوش به سخنان ایشان بسپارند و نقشه ی راه را از ایشان اخذ کنند. اثر زیر به منظور سهولت یافتن کار علاقمندان به بهره مندی از بیانات ایشان تدوین شده است و تلاش شده است که با دسته بندی روان و قابل استفاده برای همگان، راه رسیدن به اهداف عالی این #نهضت در #ایران و #جهان فراهم گردد. این اثر در نوع خود بی نظیر است زیرا که با در کنار هم قرار دادن فرمایشات حضرت #امام_خمینی رحمه الله و حضرت #امام_خامنه_ای أدام الله ظله الوارف، مجموعه کاملی را از توصیه های این بزرگواران در اختیار مخاطب می گذارد. این #کتاب، شامل نُه بخش است که در ادامه به معرفی اجمالی این بخشها پرداخت خواهد شد. #بخش_اول این کتاب به کلیاتی درباره #زن_و_نقش_آن_در_جامعه اختصاص یافته است. و #بخش _دوم با معرفی #الگوهایی چ

#ادامه_دو #علاسوند بیان داشت: #زن_تراز انقلاب اسلامی شخصیت متضلعی است که یک ضلع آن بی تردید مسئله اولویت‌های #خانوادگی شامل #ازدواج_بهنگام، #فرزندآوری، #همسرداری و غیره است به صورتی که #خانواده احساس غنای عاطفی کند، هیچ فقیهی پیدا نمی کنید که بگوید #جوان لازم نیست #خانواده تشکیل دهد. وی تأکید کرد: #خانواده_گرایی در این شرایط و تأثیر #زن و #مرد در #خانواده، شاه بیت این #الگو و #زن_تراز_انقلاب است. نه به این معنا که اگر #دختری #ازدواج نکرد، همه خسارت‌های #دنیا و #آخرت را به او نسبت دهیم. عضو شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران یادآور شد: #ازدواج و #فرزندآوری واجب نیست، اما از مستحبات موکد هستند و #جامعه_اسلامی با این دو تداوم پیدا می‌کنند و از اولویت‌های بی بدیل هستند، اما گاهی، از #ازدواج به گونه ای صحبت می‌کنیم که #جوانان_مجرد تصور می‌کنند که راه دیگری برای #تقرب الی الله وجود ندارد. #علاسوند در ادامه با بیان اینکه یک ضلع دیگر #زن_تراز_انقلاب اسلامی، #فهم_سیاسی و #بینش_اجتماعی و #آگاهی‌_های_سیاسی است، اظهار داشت: ضلع دیگر مسئله #زن_تراز_انقلاب اسلامی، بانوی مؤثر و دارای بینش در حوزه اجتماعی و سیاسی است. فردی که به درد حوزه اسلام ولایی می‌خورد، فردی دارای #بینش و #فرهیختگی سیاسی اجتماعی است. #حضور_فعال_زن در #اجتماع از #اضلاع #شخصیتی #زن_تراز_انقلاب اسلامی است وی اضافه کرد: ضلع دیگر مسئله، حضور فعال زن در اجتماع است. گاهی فرد بینش دارد و در سر بزنگاه‌ها تصمیم درست می‌گیرد، گاهی نیز علاوه بینش سیاسی، اصولا در روند سیال و حرکت اجتماعی خود فعال است؛ به عنوان مثال گاهی #فعال_اجتماعی است، گاهی داوطلب در مسائل #خیریه است، گاهی به #ایتام رسیدگی می‌کند و یا در سطوح کلان خدمات منحصر به فرد انجام می‌دهد. عضو شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران تصریح کرد: در #ادله_دینی ما و #رهبران_معصوم ما و #رهبران_انقلاب هیچ جایی ندیدم که #متعرض #شغل_زنان باشند، اما متأسفانه در #بدنه_مذهبی‌ها و #انقلابی ‌ها که می‌رسیم، برخی افراد که لیدر #بدنه_اجتماعی هستند، سلیقه‌های خود را به خورد #جامعه_اسلامی می‌دهند و #مشروعیت_حضور_زنان در #جامعه و #تحصیل و #شغل_زنان را زیر سوال می‌برند. #علاسوند یادآور شد: #حضور و #فعالیت_زنان در #جامعه و #تحصیل_زنان از جمله #دستاورد_انقلاب اسلامی است و ما به آن افتخار می‌کنیم و همین مسائلی که نقاط روشن و دستاورد انقلاب هستند، توسط برخی زیر سوال برده می‌شود. وی اضافه کرد: اگر #تربیت_فرزندان #ناصحیح باشد می‌گویند به خاطر #اشتغال_زنان است. اگر بحران جمعیتی پیش بیاید می‌گویند به خاطر #اشتغال_زنان است. اما مشکل این است که ما به موازات اینکه تحصیل را مهم کردیم، #ازدواج را مهم ندانستیم و عده ای خودخواسته این فرایند را تغییر دادند و در بین بهترین و جوان ترین نسل ما کمترین #ازدواج رخ داد. ما مهارت ارتباط #زنان_شاغل با #مردان را آموزش ندادیم و #طلاق افزایش یافت، این‌ها همه خلاها هستند. #زن_تراز_اسلامی #زن_تراز_انقلاب_اسلامی #زن_تحصیل‌کرده #زن_ايرانی #زن_و_انتخابات #کرامت_زن #زن_کرامت_انسانی #زن_کرامت_الهی #الگوی_سوم_زن #فمینیسم #Antifeminism https://eitaa.com/Antifeminism2