#معرفی_کتاب_بانوی_تراز
#کتاب_بانوی_تراز در گفتمان #امام_خمینی (ره) و #امام_خامنه_ای (مد ظله العالی) در مقدمه این کتاب آمده است: مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أوْ اُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُون( سورهی نحل، آیهی97) خداوند عزیز انسان را از دو جنس آفرید مرد و زن.
و این دو، هزاران سال است که با هم زیست میکنند. از همان ابتدا برای این دو شئونی را قرار داد که در حیطه ی خود ببالند. برای #زن وظیفه ی #مادری و #خواهری و #دختری را در عرصه ی خانواده و وظیفه ی زنانگی را برای اجتماع و برای مرد نیز شئونی دیگر. تا آنجا که انسانها سرسپردهی پرودگارشان بودند هر کدام در حیطهی خود به تعالی میرسیدند. با دور شدن جوامع از آیین و فرامین الهی، زیبایی های ظاهری و روحی زن از یک سو و قدرت و تفوق طبیعی مرد او را بر آن داشت که #زن را همچون کالا و ابزاری برای برطرف کردن نیازها و #شهوات خود بداند. این ستم در همه ی تمدنهای غیر دینی در همه جای زمین اتفاق افتاد. وقتی در عرصه های تمدنی این چنین بودهاست، چگونه است در سرزمینهای دور از تمدنی همچون جزیرة العرب؟در مکانی که زن به #ارث میرسید و صرفا وسیلهای و ظرفی برای #تولید_نسل و تمشیت امور مردان بود.
در اینجا بود که رحمت الهی باریدن گرفت و آیین اسلام به وسیله ی بهترین مخلوق الهی بر مردم عرضه شد و این خط بطلانی بود بر دوران ستمگری بر ریحانه ی آفرینش. #زن_مطبخ_نشین بیارزش به عرصه های تعالی قدم گذاشت و مراحل ترقّی را طی کرد که #فاطمه_زهراسلام الله علیها قله نشین آن است و از پی او بانوان بزرگوار دیگری آمدند که بسیاری از آنان یا در رتبه ی مردان موفق عالم قرار گرفتند و یا از بسیاری از مردان پیشی گرفتند. در فرهنگ اسلامی خبری از رقابت کودکانهی بین دو جنس یافت نمیشد و این دو به عنوان دو صنف جامعه هر کدام شأنی و وظیفهای را برعهده گرفتند. وقتی که جهان اسلام در این فرهیختگی خود میبالید دنیای غرب که نشخوارگر فرهنگ منحط یونانی بود باز در ورطه ی #نگاه_ابزاری_به_زن غرق میشد.
و حتی انقلابهای صنعتی و فکری اروپا نیز مشکلی را حل نکرد و #مقام_زن را به افول بیشتری کشاند و او بیش از پیش به #ابزار_شهوترانی تبدیل شد.
نهضت #حمایت_از_حقوق_زنان نیز کار را سختتر کرد #رابطه_ی_بین_زن_و_مرد را به #رابطه_ی_دو_جنگجو تبدیل کرد که در این جنگ پیروزی وجود نداشت.
#از_بین_رفتن_خانواده، #قاچاق_زنان، #کودکان_بی_سرپرست و… همه از نتایج اقدامات #تفریطی و #افراطی_غرب نسبت به #زن بود و هست.
در #ایران قبل از انقلاب نیز #شاهان_مستبد با تقلید کورکورانه از غرب و مظاهر آن، برخی از زنان را از مبانی اسلامی دور کردند و اگر نبود که این مسیر با انقلاب اسلامی و بیداری ملت به راه اسلام بازگشت معلوم نبود چه بر سر زنان و خانوادههای ایرانی میآمد.
#انقلاب_اسلامی با دم مسیحایی #امام_خمینی رحمه الله #زنان را به جایگاه آرمانی خود بازگرداند و افق آینده ی مترقی همراه با #معنویت و #علم را در برابر آنان گشود.
پس از او نیز خلف صالحش #امام_خامنه_ای دام ظله به تبیین نظری #مقام_زن_در_اسلام پرداخت و در عرصه ی عمل نیز قوای نظام را به انجام اقدامات عملی در راستای رسیدن #زن_به_کرامت_حقیقی خود ملزم نمود.
#زن_ایرانی_مسلمان با الگو گرفتن از #فاطمه_ی_زهرا و #زینب_کبری سلام الله علیهما خود را به جایی رساند که قلل مرتفع را در عرصه های مختلف #معنوی، #علمی، #اجتماعی، #سیاسی، #ورزشی و… به زیر پا نهاد و خود به #الگوی_زنان_آزاده_ی_جهان تبدیل شد و عملا بر همگان اثبات کرد که آموزه های اسلام بهترین راهکار برای رسیدن #زن به خوشبختی واقعی خود است.
در این فضا هم #جایگاه_مرد معلوم است و هم #جایگاه_زن. #خانواده #تحکیم یافت و #امنیت_روانی اقشار جامعه تامین گردید. و البته هر چه که جامعه به اسلام نزدیکتر شد شیرینی بیشتری از خوشبختی و آرامش را در خود یافت.
از آنجا که طی این طریق جز با رهبری خضر حاصل نشود لازم است که همگان اعم از زنان و مردان گوش به سخنان ایشان بسپارند و نقشه ی راه را از ایشان اخذ کنند. اثر زیر به منظور سهولت یافتن کار علاقمندان به بهره مندی از بیانات ایشان تدوین شده است و تلاش شده است که با دسته بندی روان و قابل استفاده برای همگان، راه رسیدن به اهداف عالی این #نهضت در #ایران و #جهان فراهم گردد. این اثر در نوع خود بی نظیر است زیرا که با در کنار هم قرار دادن فرمایشات حضرت #امام_خمینی رحمه الله و حضرت #امام_خامنه_ای أدام الله ظله الوارف، مجموعه کاملی را از توصیه های این بزرگواران در اختیار مخاطب می گذارد.
این #کتاب، شامل نُه بخش است که در ادامه به معرفی اجمالی این بخشها پرداخت خواهد شد. #بخش_اول این کتاب به کلیاتی درباره #زن_و_نقش_آن_در_جامعه اختصاص یافته است. و
#بخش _دوم با معرفی #الگوهایی چ
📒#چکیده_مقاله: #گونه_شناسی_بازخوردهای_کنشگری_های_فمینیستی_در_ایران(بعد از #انقلاب_اسلامی)
👥نویسندگان: لیلا #استیری/ حسین #تفضیلی/ علیرضا #سلطانی
📎منبع: پژوهشهای سیاسی و بین المللی, دوره ۱۰, شماره ۴۰, صفحه ۱-۲۵
📌#چکیده:
#کنشگری درباره مسائل #زنان در جوامع #غربی و شرقی همواره با شدت و ضعف همراه بوده است. جنبش #فمنیسم_در_غرب از جمله جنبش هایی است که تلاش نموده با استفاده از خلاء موجود، به طرح مباحث #جنسی و#جنسیتی در قلمرومتافیزیک، معرفت شناسی، و ارزش شناسی (به منظور دفاع از #حقوق_زنان، #نجات و #رهایی آنان از #ستم و #تعدی و ارتقاء #نقش_اجتماعی_زنان) پرداخته و در این زمینه علاوه بر گسترش محتوای خود در حیطه های مذکور در قلمرو جغرافیایی نیز توفیقات زیادی به دست آورده اند.
✅نوشتار حاضر بر آن است تا با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی بازخوردهایی که در مقابل این #جنبش در #ایران وجود داشته است را مورد بررسی قرار دهد.
⭕پژوهش حاضر نشان می دهد در کشور ما ایران به خصوص بعد از #انقلاب_اسلامی نسبت به بروز و ظهور این #جنبش در بازخوردهایی وجود داشته که در میان این بازخوردها دو بازخورد و به عبارتی دو رویکرد #نواندیشانه مبتنی بر #برابری_جنسیتی و همچنین رویکرد انتقادی مبتنی بر#عدالت_جنسیتی قابل شناسایی است که در این مقاله تلاش بر این است این دوگونه از بازخوردها مورد بررسی و تحلیل قرار گیرند.
https://eitaa.com/Antifeminism2
#ادامه_سه
عضو شورای سیاستگذاری حوزههای علمیه خواهران تصریح کرد: یک #جامعه #بی_سواد و #غیرفعال خوب نیست، نگذاریم این بحران مفهومی اتفاق بیفتد. در جریان #غیردینی، یک خانم درس میخواند، مسئول میشود، مدیر میشود، از سوی دیگر، بچههای انقلابیهای ما #خانه_نشین و #خانه_دار میشوند، بعد چه اتفاقی میافتد؟؛ بنده به عنوان یک #زن از خانه ماندن لذت میبرم، به امر #خانه_داری اهمیت میدهم، #خانه_داری را دوست دارم اما #فعالیت_اجتماعی هم دارم.
#جریان_نخبه_انقلابی باید در جامعه پیشرفت کند
#علاسوند بیان داشت: بخش زیادی از انسانها حوصله ندارند چند وجهی بار بیایند، اما همیشه #جریان_نخبگی و پرتلاش وجود دارد، اجازه بدهید که در این تنوع، جریان #نخبه_انقلابی پیشرفت کند، نسل ما که #نوجوانی و #جوانی را در انقلاب طی کردیم با آن مدل امام خو گرفتیم و سعی کردیم به جای دو انسان زندگی کنیم، این نسل #ازدواج_بهنگام داشتند، #فرزند_آوردند، #فعالیت_اجتماعی دارند و به صورت مجاهدگونه چند عرصه را مدیریت میکنند.
وی با اشاره به نخستین سالگرد درگذشت مرحومه خانم #دکتر_رهبر، نماینده مردم تهران در مجلس و حاجیه #خانم_داودی از اساتید و عضو هیئت امنای جامعه الزهرا علیهاالسلام، عنوان کرد: #خانواده هر دو بزرگوار تأکید داشتند که ایشان برای خانواده کم نگذاشتند در عین حال در عرصههای #اجتماعی فعالیت داشتند.
عضو شورای سیاستگذاری حوزههای علمیه خواهران اظهار داشت: این مدل، #مدل استثنایی #انقلاب_اسلامی است که داریم مخدوش میکنیم. در کشورهای دیگر عجیب است که #بانویی هم #درس_خوانده، هم #ازدواج کرده، #فرزند دارد و #کار هم میکند، در کشورهای دیگر میگویند یا #کار و یا #خانواده.
#علاسوند اضافه کرد: در کشورهای دیگر برای اینکه از #ظرفیت_زنان استفاده کنند و مشکل جمعیتی را حل کنند، یارانه مادری دارند و حمایتهای زیادی میکنند.
وی با اشاره به ایجاد بحران ذهنی و احساس گناه دادن به #زنان_شاغل، تصریح کرد: امروز وضعیت کشور خاص است و خانوادهها باید به #دختران و #پسران جوان کمک کنند تا جمعیت کشور افزایش پیدا کند و ما از این بحران عبور کنیم، اما در شرایط معمولی و نرمال، #دستاوردهای امام انقلاب را مخدوش نکنید.
#زن_تراز_اسلامی
#زن_تراز_انقلاب_اسلامی
#زن_تحصیلکرده
#زن_ايرانی
#زن_و_انتخابات
#کرامت_زن
#زن_کرامت_انسانی
#زن_کرامت_الهی
#الگوی_سوم_زن
#فمینیسم
#Antifeminism
https://eitaa.com/Antifeminism2
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
صوت جلسه نشست علمی " #انقلاب_اسلامی و #الهیات_جنسیتی "
انقلاب اسلامی و الهیات #جنسیتی
#زنان
#مطالعات_زنان
#فمینیسم
#فساد_بازارکار
#روشنفکران_سکولار
#نظام_حقوقی_زنان
#انسان_مدرن
#دکترمحمدرضا_زیبایی_نژاد
#دکترحسین_بستان
#دکترمجیددهقان
#فمینیسم
#Antifeminism
https://eitaa.com/Antifeminism2
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 پادکست | بدان که وسطِ جبههی جنگی...
👤 حاج حسین یکتا
#جنگ_نرم
#افسران_جنگ_نرم
#نگاه_امیدوارانه
#جبهه
#انقلاب_اسلامی
#استقلال
#پیشرفت
#عزت
#دانشگاه
#روشنگری
#فلسطین
#عدالت_خواه
#تغییر_محاسبات
#اراده
✅ تنها کانال رسمی گلزار شهدای کرمان