1⃣🔻 وَ أَمَّا كَلَامُ الذِّرَاعِ الْمَسْمُومَة فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا رَجعَ مِنْ خَيْبَرَ إِلَى الْمَدِينَة وَ قَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ أَظْهَرَتِ الْإِيمَانَ وَ مَعَهَا ذِرَاعٌ مَسْمُومَةٌ مَشْوِيَّةٌ وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا هَذِهِ قَالَتْ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَمَّنِي أَمْرُكَ فِي خُرُوجِكَ إِلَى خَيْبَرَ فَإِنِّي عَلِمْتُهُمْ رِجَالًا جَلْداً وَ هَذَا حَمَلٌ كَانَ لِي ربيبة [رَبَّيْتُهُ‏] أَعُدُّهُ كَالْوَلَدِ لِي وَ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْكَ الشِّوَاءُ وَ أَحَبَّ الشِّوَاءِ إِلَيْكَ الذِّرَاعُ وَ نَذَرْتُ لِلَّهِ لَئِنْ سَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ لَأَذْبَحَنَّهُ وَ لَأُطْعِمَنَّكَ مِنْ شِوَاءَةِ ذِرَاعَيْهِ وَ الْآنَ فَقَدْ سَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ أَظْفَرَكَ عَلَيْهِمْ وَ قَدْ جِئْتُكَ بِنَذْرِي وَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ايتُونِي بِالْخُبْزِ فَأُتِيَ بِهِ فَمَدَّ الْبَرَاءُ بْنُ الْمَعْرُورِ يَدَهُ وَ أَخَذَ مِنْهُ لُقْمَةً فَوَضَعَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع يَا بَرَاءُ لَا تَتَقَدَّمْ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ الْبَرَاءُ وَ كَانَ أَعْرَابِيّاً يَا عَلِيُّ كَأَنَّكَ تُبَخِّلُ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ عَلِيٌّ ع مَا أُبَخِّلُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ لَكِنِّي أُبَجِّلُهُ وَ أُوَقِّرُهُ لَيْسَ لِي وَ لَا لَكَ وَ لَا لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَنْ يَتَقَدَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ص بِقَوْلٍ وَ لَا فِعْلٍ وَ لَا أَكْلٍ وَ لَا شُرْبٍ فَقَالَ الْبَرَاءُ مَا أُبَخِّلُ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ عَلِيٌّ ع مَا لِذَلِكَ قُلْتُ وَ لَكِنْ هَذَا جَاءَتْ بِهِ هَذِهِ وَ كَانَتْ يَهُودِيَّةً وَ لَسْنَا نَعْرِفُ حَالَهَا فَإِذَا أَكَلْتَهُ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَهُوَ الضَّامِنُ لِسَلَامَتِكَ مِنْهُ وَ إِذَا أَكَلْتَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وُكِلْتَ إِلَى نَفْسِكَ يَقُولُ عَلِيٌّ هَذَا وَ الْبَرَاءُ يَلُوكُ اللُّقْمَةَ إِذ أَنْطَقَ اللَّهُ الذِّرَاعَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏ لَا تَأْكُلْنِي فَإِنِّي مَسْمُومَةٌ وَ سَقَطَ الْبَرَاءُ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَ لَمْ يُرْفَعْ إِلَّا مَيِّتاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ايتُونِي بِالْمَرْأَةِ فَأُتِيَ بِهَا فَقَالَ مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ فَقَالَتْ وَتَرْتَنِي وَتْراً عَظِيماً قَتَلْتَ أَبِي وَ عَمِّي وَ زَوْجِي وَ أَخِي وَ ابْنِي فَفَعَلْتُ هَذَا وَ قُلْتُ إِنْ كَانَ مَلِكاً فَسَأَنْتَقِمُ مِنْهُ وَ إِنْ كَانَ نَبِيّاً كَمَا يَقُولُ وَ قَدْ وُعِدَ فَتْحَ مَكَّةَ وَ النَّصْرَ وَ الظَّفَرَ فَيَمْنَعُهُ اللَّهُ مِنْهُ وَ يَحْفَظُهُ وَ لَنْ يَضُرَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ لَقَدْ صَدَقْتِ ثُمَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص لَا يَغُرَّكِ مَوْتُ الْبَرَاءِ فَإِنَّمَا امْتَحَنَهُ اللَّهُ لِتَقَدُّمِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ لَوْ كَانَ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ أَكَلَ مِنْهُ لَكُفِيَ شَرَّهُ وَ سَمَّهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ادْعُ لِي فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ ذَكَرَ قَوْماً مِنْ خِيَارِ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ سَلْمَانُ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ عَمَّارٌ وَ صُهَيْبٌ وَ بِلَالٌ وَ قَوْمٌ مِنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ تَمَامُ عَشَرَةٍ وَ عَلِيٌّ ع حَاضِرٌ مَعَهُمْ فَقَالَ اقْعُدُوا وَ تَحَلَّقُوا عَلَيْهِ وَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَدَهُ عَلَى الذِّرَاعِ الْمَسْمُومَةِ وَ نَفَثَ عَلَيْهِ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الشَّافِي بِسْمِ اللَّهِ الْكَافِي بِسْمِ اللَّهِ الْمُعَافِي بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْ‏ءٌ وَ لَا دَاءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثُمَّ قَالَ كُلُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ شَرِبُوا عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُبِسَتْ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي جَاءَ بِهَا فَقَال أَ لَيْسَ هَؤُلَاءِ أَكَلُوا ذَلِكِ السَّمَّ بِحَضْرَتِكِ فَكَيْفَ رَأَيْتِ دَفْعَ اللَّهِ عَنْ نَبِيِّهِ وَ صَحَابَتِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ إِلَى الْآنَ في نُبُوَّتِكَ شَاكَّةً وَ الْآنَ قَدْ أَيْقَنْتُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقّاً فَأَنَا أَشْهدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّكَ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهَا. 📜بحار الأنوار، ج‏17، ص 317 تا 321 #حدیث #بحارالانوار #رسول_الله #امام_علی #فضائل 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

2⃣🔻فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع وَ لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص‏ لَمَّا حُمِلَتْ إِلَيْهِ جِنَازَةُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ ذَهَبَ فِي حَاجَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قُبَاءَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ لَا تُصَلِّي عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَحْضُرَهُ عَلِيٌّ فَيَجْعَلَهُ فِي حِلٍّ مِمَّا كَلَّمَهُ بِهِ بِحَضْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِيَجْعَلَ اللَّهُ مَوْتَهُ بِهَذَا السَّمِّ كَفَّارَةً لَهُ فَقَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ شَاهَدَ الْكَلَامَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ الْبَرَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مَزْحاً مَازَحَ بِهِ عَلِيّاً لَمْ يَكُنْ مِنْهُ جِدّاً فَيُؤَاخِذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ جِدّاً لَأَحْبَطَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْمَالَهُ كُلَّهَا وَ لَوْ كَانَ تَصَدَّقَ بِمِثْلِ مَا بَيْنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ ذَهَباً وَ فِضَّةً وَ لَكِنَّهُ كَانَ مَزْحاً وَ هُوَ فِي حِلٍّ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يُرِيدُ أَنْ لَا يَعْتَقِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنَّ عَلِيّاً ع وَاجِدٌ عَلَيْهِ فَيُجَدِّدَ بِحَضْرَتِكُمْ إِحْلَالًا وَ يَسْتَغْفِرَ لَهُ لِيَزِيدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِكَ قُرْبَةً وَ رِفْعَةً فِي جِنَانِهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ حَضَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع فَوَقَفَ قُبَالَةَ الْجِنَازَةِ وَ قَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ يَا بَرَاءُ فَلَقَدْ كُنْتَ صَوَّاماً قَوَّاماً وَ لَقَدْ مِتَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنَ الْمَوْتَى يَسْتَغْنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ لَاسْتَغْنَى صَاحِبُكُمْ هَذَا بِدُعَاءِ عَلِيٍّ ع لَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَ دُفِنَ فَلَمَّا انْصَرَفَ وَ قَعَدَ فِي الْعَزَاءِ قَالَ أَنْتُمْ يَا أَوْلِيَاءَ الْبَرَاءِ بِالتَّهْنِيَةِ أَوْلَى مِنْكُمْ بِالتَّعْزِيَةِ لِأَنَّ صَاحِبَكُمْ عُقِدَ لَهُ فِي الْحُجُبِ قِبَابٌ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَ بِالْحُجُبِ كُلِّهَا إِلَى الْكُرْسِيِّ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ‏ لِرُوحِهِ الَّتِي عُرِجَ بِهَا فِيهَا ثُمَّ ذُهِبَ بِهَا إِلَى رَبَضِ الْجِنَانِ وَ تَلَقَّاهَا كُلُّ مَنْ كَانَ فِيهَا مِنْ خُزَّانِهَا وَ اطَّلَعَ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ كَانَ فِيهَا مِنْ حُورِ حِسَانِهَا فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ لَهُ طُوبَاكَ طُوبَاكَ يَا رُوحَ الْبَرَاءِ انْتَظَرَ عَلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا الْكِرَامِ حَتَّى تَرَحَّمَ عَلَيْكَ عَلِيٌّ وَ اسْتَغْفَرَ لَكَ أَمَا إِنَّ حَمَلَةَ عَرْشِ رَبِّنَا حَدَّثُونَا عَنْ رَبِّنَا أَنَّهُ قَالَ يَا عَبْدِيَ الْمَيِّتَ فِي سَبِيلِي لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ بِعَدَدِ الْحَصَى وَ الثَّرَى وَ قَطْرِ الْمَطَرِ وَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَ عَدَدِ شُعُورِ الْحَيَوَانَاتِ وَ لَحَظَاتِهِمْ وَ أَنْفَاسِهِمْ وَ حَرَكَاتِهِمْ وَ سَكَنَاتِهِمْ لَكَانَتْ مَغْفُورَةً بِدُعَاءِ عَلِيٍّ ع لَكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَتَعَرَّضُوا عِبَادَ اللَّهِ لِدُعَاءِ عَلِيٍّ لَكُمْ وَ لَا تَتَعَرَّضُوا لِدُعَاءِ عَلِيٍّ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ مَنْ دَعَا عَلَيْهِ أَهْلَكَهُ اللَّهُ وَ لَوْ كَانَتْ حَسَنَاتُهُ عَدَدَ مَا خَلَقَ اللَّهُ كَمَا أَنَّ مَنْ دَعَا لَهُ أَسْعَدَهُ اللَّهُ وَ لَوْ كَانَتْ سَيِّئَاتُهُ بِعَدَدِ مَا خَلَقَ اللَّه‏. 📜بحار الأنوار، ج‏17، ص 319 تا 321 #حدیث #بحارالانوار #رسول_الله #امام_علی #فضائل 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

3⃣🔻حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) يَقُولُ: إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) عِنْدَ رَبِّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مُعَسْكَرِهِ، وَ مَنْ حَلَّهُ مِنَ الشُّهَدَاءِ مَعَهُ، وَ يَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِحَالِهِمْ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ، وَ بِدَرَجَاتِهِمْ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) مِنْ أَحَدِكُمْ بِوَلَدِهِ، وَ إِنَّهُ لَيَرَى مَنْ يَبْكِيهِ فَيَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ يَسْأَلُ آبَاءَهُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُ، وَ يَقُولُ: لَوْ يَعْلَمُ زَائِرِي مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ لَكَانَ فَرَحُهُ أَكْثَرَ مِنْ جَزَعِهِ، وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَيَنْقَلِبُ وَ مَا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ. 📜الأمالي (للطوسي)، ص 54 و 55 #حدیث #امام_صادق #امالی_طوسی #امام_حسین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗳 راهکار مقابله با دشمن... #انتخاب_آگاهانه ♨️ نشر دهید . . . #عکس #انتخابات #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #مشارکت 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡مرحوم مجلسی، روایتی را در بحار نقل می‌کند که روزی پیامبر همراه جماعتی در مسیری پیاده می‌رفتند. در مسیر، کودکانی مشغول بازی بودند. پیامبر یکی از بچه‌ها نشسته و شروع به ملاطفت با وی کرد، پیشانی او را بوسید و او را در آغوش خویش کشید. از پیامبر دلیل این رفتار و مهربانی ویژه را پرسیدند. رسول خدا فرمود، روزی این کودک با حسین (علیه السّلام) مشغول بازی بود که دیدم خاک قدم‌های او را برمی‌دارد و به صورت و چشم خویش می‌کشد. من این بچه را به خاطر محبّت فرزندم حسین (علیه السّلام) دوست دارم. جبرئیل به من خبر داده است که او از یاران حسین (علیه السّلام) در کربلاء می‌باشد. 🔻وَ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ كَانَ يَوْماً مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مَارّاً فِي بَعْضِ اَلطَّرِيقِ، وَ إِذَا هُمْ بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ فِي ذَلِكَ اَلطَّرِيقِ، فَجَلَسَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ صَبِيٍّ مِنْهُمْ وَ جَعَلَ يُقَبِّلُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ يُلاَطِفُهُ ثُمَّ أَقْعَدَهُ عَلَى حَجْرِهِ وَ كَانَ يُكْثِرُ تَقْبِيلَهُ، فَسُئِلَ عَنْ عِلَّةِ ذَلِكَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنِّي رَأَيْتُ هَذَا اَلصَّبِيَّ يَوْماً يَلْعَبُ مَعَ اَلْحُسَيْنِ وَ رَأَيْتُهُ يَرْفَعُ اَلتُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَ يَمْسَحُ بِهِ وَجْهَهُ وَ عَيْنَيْهِ، فَأَنَا أُحِبُّهُ لِحُبِّهِ لِوَلَدِيَ اَلْحُسَيْنِ وَ لَقَدْ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ أَنَّهُ يَكُونُ مِنْ أَنْصَارِهِ فِي وَقْعَةِ كَرْبَلاَءَ. 📜بحارالأنوار، ج ۴۴، ص ۲۴۲ #حدیث #بحارالانوار #رسول_الله #امام_حسین #محبت 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗡عبدالرّحمن بن أبى‏بكر سيوطى، متوفّی ۹۱۱، به نقل از ۳ تن از بزرگان أهل تسنّن نقل می‌کند که إبن مسعود این بخش از آیه ۲۵ سوره أحزاب را چنین می‌خواند «و کفی اللّه المؤمنین القتال بعلیّ بن أبی طالب» 🔻و أخرج ابن أبى حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه كان يقرأ هذا الحرف و كفى الله المؤمنين القتال بعلى بن أبى طالب‏. 📜الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ج‏5، ص 192 🙋‍♂ ابن أبی حاتم، متوفّی ۳۲۷ می‌باشد. 🔻عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كان يقرأ هذا الحرف ‌وَكَفَى ‌الله ‌المؤمنين ‌القتال بعلي بن أبي طالب. 📜تفسير ابن أبي حاتم، ج9، ص3126 #سخن #سیوطی #الدرالمنثور #شجاعت #کفایت_قتال #امام_علی #ابن_مسعود #تفسیر_ابی_حاتم #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗳 صیانت از خون شهیدان و حفظ زحمات سلف... #انتخاب_آگاهانه ♨️ هم صدا با دشمن نمی‌شویم...هرچند گله داریم... #عکس #انتخابات #مقابله_با_دشمن #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #مشارکت #شهداء 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎥 اهمیت شرکت در انتخابات‌... 📌فرق ایراد با انکار، تفاوت نقد با قهر... 🔰حواسمون باشه...مطالعه کنیم...آگاهانه تصمیم بگیریم...جاده صاف کن دشمن نشیم... #فیلم #سخنرانی #استاد_رفیعی #انتخابات #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #مشارکت 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

گرچه من را می‌توانی زود از سر وا کنی تا سحر این پا و آن پا می‌کنم در وا کنی آمدم دیگر بمانم پس مرا بیرون نکن مشت خاک آورده‌ام که کیسه‌ی زر وا کنى اول مهمانی از تو خواهشی دارم فقط می‌شود زنجیر را از پای نوکر وا کنی من خودم رسوای این و آن شدم با معصیت پیش چشم خلق لازم نیست دفتر وا کنی افتضاحی که به بار آورده‌ام شد دردسر اصلاً اینجا آمدم که از سرم شر وا کنی واسطه چه بهتر از این نام زهرا هست که آنقدر می‌کوبم این در را که آخر وا کنی گریه از نان شبی که می‌خورم واجب‌تر است کاشکی بر چشم خشکم نهر کوثر وا کنی من گرفتاری خود را می‌برم امشب نجف تا گره‌های مرا با دست حیدر وا کنی هر شبى كه روزه‌ام وا مى‌شود با ياحسين مى‌شود رويم حسابى صد برابر وا كنى دست و پا كمتر بزن خيلى اذيت مى شوم مى‌شود زير لگد چشمى به خواهر وا كنى بى حيا آهسته‌تر، آهسته‌تر خنجر بزن كاشكى از گريه‌هاى مادرش پَروا كنى #شعر #مناجات_و_روضه #امام_حسین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⭕️ امروز تبلیغ این کانال، قدم گذاشتن در مسیر جهاد تبیینه تمجید فوق‌العاده حاج آقا #محسن_عباسی_ولدی از #حجت_الاسلام_راجی🌹 📣 حتما عضو کانال سعداء شوید. 🔹برای دیدن با کیفیت اصلی کلیک کنید. #فیلم #سخنرانی #سعداء #استاد_راجی #استاد_عباسی_ولدی #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔱در ادامه بحث جایگاه صحیحین و نقد آن👇 🙋‍♂ابن حجر العسقلاني، متوفّی ۸۵۲، در شرح صحیح بخاری از ناقلین صحیح بخاری گزارش می‌کند. می‌نویسد ابن أحمد المستملی گفت کتاب بخاری از نسخه اصلی آن که دست ابن یوسف الفربری بود استنساخ کردم. در نسخه اصلی کتاب مواردی را مشاهده کردم که ناتمام مانده بود (ناقص بود). مواردی هم پاکنویس شده بود. احادیثی بود که گزارش نشده بود یا تفسیر نداشت. توضیح داده نشده بود. ما برخی را به برخی اضافه کرده و کتاب را تکمیل کردیم. 🔻«أخبرني الحافظ أبو ذر عبد الرحيم بن أحمد الهروي قال حدثنا الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملى قال انتسخت كتاب البخاري من أصله الذي كان عند صاحبه محمد بن يوسف الفربري فرأيت فيه أشياء ‌لم ‌تتم وأشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيئا ومنها أحاديث لم يترجم لها فأضفنا ‌بعض ‌ذلك إلى بعض» 📜«فتح الباري» لابن حجر، ج1، ص8 #عکس #سخن #صحیح_بخاری #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #اعتبارشناسی #ابن_حجر_عسقلانی #ضعف_سندی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👥محمّد بن جریر الطبري، متوفّی ۳۱۰، در کتاب تاریخ خودش، جریان حدیث یوم الدّار و یوم الإنذار را بیان می‌کند. بعد نزول آیه «وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ (سورة الشّعراء، آیة ۲۱۴)»، پیامبر علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) را مأمور برپایی جلسه‌ای از بزرگان قوم و دعوت از آنان کردند. بعد از صرف غذا در روز سوّم پیامبر رسالت خود را إبلاغ کردند و همان جا فرمودند کسی هست که من را در این أمر یاری کند تا برادر و وصیّ و خلیفة من در میان شما باشد؟ فقط علی (علیه السّلام) إعلام آمادگی کردند. پس از ۳ مرتبه تکرار این جریان، رسول خدا دست بر پشت سر مولا گذاشته و فرمودند این برادر و وصیّ و خلیفة من در میان شماست. حرف او را شنیده و از او اطاعت کنید. بعد از فرمایش پیامبر، حاضرین بلند شدند در حالیکه می‌خندیدند. رو به أبوطالب کرده و با تمسخر به وی گفتند محمّد تو را أمر کرد که گوش به فرمان پسرت باشی. 🔻«إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ؟ قَالَ: فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا، وَقُلْتُ: وَإِنِّي لأَحْدَثُهُمْ سِنًّا، وَأَرْمَصُهُمْ عَيْنًا، وَأَعْظَمُهُمْ بَطْنًا، وَأَحْمَشُهُمْ سَاقًا، أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ فَأَخَذَ بِرَقَبَتِي، ثُمَّ قَالَ: ان هذا أخي ووصى وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا] قَالَ: ‌فَقَامَ ‌الْقَوْمُ ‌يَضْحَكُونَ، وَيَقُولُونَ لأَبِي طَالِبٍ: قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ لابْنِكَ وَتُطِيعَ» 📜تاريخ الطبري، ج2، ص321 #سخن #طبری #تاریخ_طبری #خلافت #وصایت #امام_علی #جانشینی #اخوت #برادری #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

😳 جالب اینجاست که آقای طبری، در کتاب تفسیر خودش، همین روایت را نقل کرده است، ولی دست به تحریفی آشکار می‌زند. به جای لفظ «وصیّ و خلیفة»، از لفظ «کذا و کذا» استفاده می‌کند تا دلالت روایت بر خلافت علیّ بن ابی طالب علیه السّلام را از بین ببرد.😈 🔻«إنّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ، وَقَدْ أمَرَنِي الله أنْ أدْعُوكُمْ إلَيْهِ، فَأيُّكُمْ يُؤَازِرُني ‌عَلى ‌هَذَا ‌الأمْرِ، عَلى أنْ يَكُونَ أخِي"وكَذَا وكَذَا؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت وإني لأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأخمشهم ساقا. أنا يا نبيّ الله أكون وزيرك، فأخذ برقبتي، ثم قال: "إن هذا أخي"وكذا وكذا، "فاسمعوا له وأطيعوا"، قال: فقام القوم يضحكون، ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع!» 📜 تفسير الطبري، ج19، ص410 #سخن #طبری #تاریخ_طبری #خلافت #وصایت #امام_علی #جانشینی #اخوت #تحریف #برادری #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⁉️ چه فرقی میکنه به کی رأی بدیم وقتی حکومت هر کی رو که دلش بخواد سر کار میاره؟ ⚠️انتخابات یا انتصابات؟ #فیلم #سخنرانی #استاد_راجی #انتخابات #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗳آیا رأی ندادن باعث ناامنی کشور میشه؟ آیا نمونه‌ای داریم در کشورهای دیگه که رأی ندادن باعث ناامنی در کشورشون شده باشه؟ 🕳 صدای اعتراض... #فیلم #سخنرانی #استاد_راجی #انتخابات #امنیت #مشارکت #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🌪هفت دقیقه‌ی طوفانی 🧲ریشه‌یابی مشکلات اقتصادی ایران #فیلم #سخنرانی #دکتر_زرشناس #اقتصاد #سرمایه_داری #جهاد_تبیین #خیانت_پهلوی #انقلاب_اسلامی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⚖ أبوبکر بن مهدي الخطیب البغدادي، متوفّی ۴۶۳، در کتاب «تاریخ بغداد»، از غلام جناب أبوذرّ نقل می‌کند. أبوثابت می‌گوید رسیدم محضر جناب أمّ‌سلمة. ایشان علیّ (علیه السّلام) را یاد کرده و گریه می‌کردند. بعد ایشان فرمودند از پیامبر شنیدم که می‌فرمود علی با حق است و حق با علی است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا در روز قیامت بر من وارد شوند. 🔻عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَرَأَيْتُهَا تَبْكِي وَتَذْكُرُ عَلِيًّا، وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ‌عَلِيٌّ ‌مَعَ ‌الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "» 📜تاريخ بغداد، ج16، ص470 #سخن #تاریخ_بغداد #خطیب_بغدادی #حقانیت #امام_علی #خلافت #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰در ادامه بحث جایگاه صحیحین نزد عامّه و نقد آن... 💎 ابن حجر العسقلاني، متوفّی ۸۵۲، در کتاب «تغلیق التعلیق علی صحیح البخاري» از قول بخاری نقل می‌کند.‌ بخاری می‌گوید کتاب الصّحیح را در طول ۱۶ سال تمام کردم. احادیث آن را حجّتی بین خویش و خدا قرار دادم. 🔻وَقَالَ البُخَارِيّ صنفت الصَّحِيح فِي سِتّ عشرَة سنة وخرجته من سِتّمائَة ألف حَدِيث ‌وَجَعَلته ‌حجَّة فِيمَا بيني وَبَين الله وَفِي رِوَايَة عَنهُ خرجته من زهاء سِتّمائَة ألف حَدِيث. 📜تغليق التعليق، ج5، ص421 #عکس #سخن #صحیح_بخاری #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #اعتبارشناسی #ابن_حجر_عسقلانی #ضعف_سندی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗳 وصیّت شهیدان... #انتخاب_آگاهانه ♨️ با دشمنان دین، مخرج مشترک پیدا نمی‌کنیم... #عکس #انتخابات #مقابله_با_دشمن #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #مشارکت #شهداء 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🚶 أحمد بن حنبل، متوفّی ۲۴۱، در فضائل الصّحابة از قول جناب أبوذرّ نقل می‌کند که پیامبر فرمود جدایی و مفارقت از علیّ علیه السّلام جدایی از من است و مفارقت از من مفارقت از خداست. 🔻عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ، إِنَّهُ مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَكَ فَقَدْ فَارَقَنِي». 📜فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص570 #سخن #حدیث #احمد_بن_حنبل #فضائل_الصحابه #فاروق #ملاک_حق_و_باطل #امام_علی #رسول_الله #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰در ادامه بحث جایگاه صحیحین نزد عامّه و نقد آن... 😂 أبوبکر بن مهدي الخطیب البغدادي، متوفّی ۴۶۳، به سند خویش از بخاری، همین مطلب را نقل می‌کند. 🔻حَدَّثَنِي أبو الوليد الدربندي، قَالَ: سمعت محمد بن الفضل المفسر، يقول: سمعت أبا إسحاق الريحاني، يقول: سمعت عبد الرحمن بن رساين البخاري، يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري، يقول: صنفت كتابي الصحاح لست عشرة سنة، خرجته من ست مائة ألف حديث، ‌وجعلته ‌حجة فيما بيني وبين الله تعالى. 📜تاريخ بغداد، ج2، ص333 📎پ،ن: مطالبی که از بخاری و مسلم نقل شد را مشاهده فرمودید. #عکس #سخن #تاریخ_بغداد #خطیب_بغداد #صحیح_بخاری #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #اعتبارشناسی #ضعف_سندی #قداست_سازی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎉این هم به مناسبت أیّام میلاد🎉 🎭 محمّد بن مسعود عیّاشي، متوفّی ۳۲۰، می‌نویسد شخصی وارد بر امام صادق علیه السّلام شد و عرض کرد «السّلام علیک یا أمیرالمؤمنین». حضرت روی دو پای خویش ایستادند و فرموند ساکت باش. این اسم فقط برای أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) است. خدا او را به این اسم اختصاص داده است. هیچ کسی نیست که اینگونه او را صدا بزنند و او راضی باشد به این خطاب برای خودش، مگر اینکه منکوح (مفعول) است. اگر هم چنین نباشد به آن دچار خواهد شد...😅بعد راوی از امام پرسید شما را (یا قائم شما را) چگونه صدا بزنیم؟ حضرت فرمود بگویید «السّلام علیک یا بقیة اللّه یا السّلام علیک یابن رسول اللّه». 🔰عن محمد بن إسماعيل الرازي عن رجل سماه عن أبي عبد الله ع قال: 🔻دخل رجل على أبي عبد الله فقال «السلام عليك يا أمير المؤمنين»، فقام على قدميه، فقال: مه هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين ع، الله سماه به و لم يسم به أحد غيره فرضي به إلا كان منكوحا و إن لم يكن به ابتلي به، و هو قول الله في كتابه «إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً وَ إِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً» قال: قلت: فما ذا يدعى به قائمكم قال: يقال له «السلام عليك يا بقية الله، السلام عليك يا ابن رسول الله». 📜تفسير العياشي، ج‏1، ص 276 #حدیث #امام_صادق #تفسیر_العیاشی #امیرالمومنین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗳 فتوای مراجع... #انتخاب_آگاهانه ♨️ مشارکت و حضور در انتخابات... #عکس #انتخابات #مقابله_با_دشمن #جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #مشارکت #مراجع #احکام_شرعی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam