❖ امروز نقد جامعه گران تر از نقد حکومت است! ❖ سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #ایران_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ امروز نقد جامعه گران‌تر از نقد حکومت است! ❃ در هویت ما ایرانی‌ها انگار چنین نهفته است که همیشه مقصر #دیگری است؛ در برنامه کارناوال اثر رامبد جوان پسری با اعتماد به نفس، می‌گوید حکومت باعث شده است آهنگ مبتذل گوش بدهیم! یا در پمپ بنزین هر وقت چنین سخن می‌گویند چرا باید بنزین در ایران توسط حکومت سهمیه‌بندی شود در حالی‌که ما بر روی نفت نشسته‌ایم! یا هر روز هزاران بلکه میلیون‌ها سخن شبیه به این در بین ما ایرانی‌ها رد و بدل می‌شود! ❃ آیا واقعا دولت مقصر است؟ یا اینکه جامعه هم مقصر می‌تواند باشد؟ در ایران انگار بخش دوم معنای ندارد چرا که نقد از جامعه یعنی در خدمت دربار بودن! اما این یک بن‌بست فکری خطرناک است. وقتی جامعه از نقد خود می‌گریزد و تمام تقصیرها را یک‌طرفه به گردن حاکمیت می‌اندازد، در واقع بزرگ‌ترین ابزار تغییر را از خود سلب می‌کند: "خوداصلاحی". ❃ مسئله این نیست که حکومت نقص و خطایی ندارد؛ قطعاً دارد و نقد آن ضروری است. مسئله این است که جامعه‌ای که خود را بی‌نقص می‌پندارد، چگونه می‌خواهد حاکمیتی بهتر را طلب کند یا بسازد؟ آیا حاکمیت از جایی دیگری جدا از بافت و فرهنگ همین جامعه سر برآورده است؟ ❃ وقتی فردی در برنامه‌ای تلویزیونی، سلیقه موسیقایی خود را مستقیماً محصول حکومت می‌داند، در واقع دارد از "#مسئولیت_فردی" فرار می‌کند. حکومت می‌تواند فضای فرهنگی را محدود کند، اما آیا انتخاب نهایی از میان گزینه‌های موجود نیز بر عهده اوست؟ مثال بنزین نیز گویاست. ما بر روی نفت نشسته‌ایم، اما آیا جامعه‌ای که یکی از پر مصرف‌ترین کشورهای جهان در زمینه انرژی است، نباید در مصرف خود تجدید نظر کند؟ آیا تمام تقصیرها به‌گردن تحریم و مدیریت ناکارآمد است و مصرف بی‌رویه و اسراف هیچ نقشى ندارد؟ پذیرش این نقش، به معنای تایید مدیریت نیست، به معنای "#عقلانیت_جمعی" است. ❃ این فرهنگ "دیگری مقصر است" ریشه در تاریخی کهن دارد. از شکست‌هایمان که می‌پرسیم، یا "استعمار" مقصر است یا "خائن". به ندرت به این می‌پردازیم که "ما" در آن ماجرا چه کوتاهی‌هایی کردیم. این نوعی "اعتقاد جمعی" است که اجازه نمی‌دهد عیب‌های خود را ببینیم. نقد جامعه به معنای خیانت نیست، به معنای "عشق ورزیدن به آن" و خواستار "بهتر شدنش" بودن است. ❃ جامعه‌ای که می‌خواهد تغییر کند، باید از خود آغاز کند. قانون‌گریزی، رانندگی بی‌ضابطه، کم‌کاری در محیط کار، ترویج دروغ به عنوان مصلحت، رشوه‌گیری و رشوه‌دهی، نگاه جنسیتی و هزاران مشکل ریز و درشت فرهنگی، محصول مستقیم دستورالعمل حکومت نیست؛ بلکه حاصل قراردادی نانوشته بین مردم است. تا زمانی که این قرارداد اصلاح نشود، هر حاکمیتی که بیاید، دیر یا زود در همین باتلاق فرو خواهد رفت. به عبارت دیگر، نقد جامعه و نقد حکومت دو روی یک سکه‌اند و نه دو قطب متضاد. یکی بدون دیگری ناقص و بی‌اثر است. جامعه‌ای مسئولیت‌پذیر و نقاد نسبت به خود، بهترین پادزهر در برابر حکومتی ناکارآمد و بهترین ضمانت برای حاکمیتی شفاف و پاسخگو در آینده است. ▫️سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #مقاومت | #ایران_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#فلسفه_غرب | #مدرنیته | #فلسفه_آلمانی ❖ آیت الله جوادی آملی • ما باید حرف مارکس، کانت، دکارت و هایدگر و... را بدانیم تا بتوانیم با دنیا بحث و گفت‌وگو کنیم. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

🔹 زبــــــان و عـلـوم اجتماعی مدرن 🔸 فلسفه تحلیلی و علوم انسانی اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/2308 🔸 ظرفیت سنجی هرمنوتیک شلایرماخر در ساخت علـــــــوم انســـــــــانی اســــــــــلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/2821 🔸میراث فلسفی ویتگنشتاین و علوم انسانی مدرن 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/4686 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #بازیابی_هویت | #ایران_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ راه ســــــــومِ ناشنیده! ❃ برای جلوگیری از شکل‌گیری جریان فکریِ موسوم به انقلاب اسلامی، به محض نقد لیبرال‌ها، فرد را با برچسب مارکسیستی می‌زنند و به محض نقد مارکسیست‌ها، او را با برچسب لیبرالیستی مواجه می‌کنند. این در حالی است که #راه_سومی نیز وجود دارد. گویی تصمیم گرفته‌اند به طور کلی اجازه ندهند صدای اندیشه‌ی انقلاب اسلامی به گوش کسی برسد. ▫️جناب علی اسدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ▫️تبیین اتحاد عاقل و معقول در حکمت متعالیه ▫️با محوریت کتاب نهایه الحکمه ▫️با ارائه ی استاد طاهر علیزاده 🔸 شرایط ثبت نام ▪️مشارکت فعال و برخط در کلاس ▪️آشنایی با علم منطق در حد منطق مظفر ▪️آشنایی با فلسفه اسلامی در حد بدایه الحکمه 🔹هزینه دوره: رایگان 🔸 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام 💻 https://B2n.ir/gu8385 • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ موضوع درسگفتار چیست؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ چرا در این درسگفتار شرکت کنم؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ مدرس درسگفتار چه کسی می باشد؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ شیوه اجرایی درسگفتار چگونه است؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b