003.mp3
34.74M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_سوم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
004.mp3
20.76M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_چهارم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
005.mp3
7.46M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_پنجم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
006.mp3
8.14M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_ششم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
007.mp3
10.82M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_هفتم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
008.mp3
10.92M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_هشتم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
009.mp3
11.47M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_نهم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
010.mp3
9.65M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_دهم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
012.mp3
11.89M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_یازدهم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
011.mp3
11.78M
📌 #گستره_قلمرو_دین
💢 ارائه دهنده #آیت_الله_مصباح_یزدی
⭕️ #جلسه_دوازدهم
لینک کانال#علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #علم_و_مبانی_مابعدالطبیعی_آن
هر نظریه دارای اصولی موضوعی هست که برخی از این اصول، اصول هستیشناختیاند، برخی انسان شناختیاند و برخی #معرفت شناختی.
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #علم_و_مبانی_مابعدالطبیعی_آن
💢 هر نظریه دارای اصولی موضوعی هست که برخی از این اصول، اصول هستیشناختیاند، برخی انسان شناختیاند و برخی #معرفت شناختی. بعضی تصور میکنند که نظریهی علمی، مستقل از همهی حوزههای معرفتی است و مستقیماً به حس باز میگردد. خود همین فکر یک مبنای معرفتشناختی دارد که میگوید: «علم آن است که از راه حس به دست میآید.». این #روابط، قبل از اینکه توسط نظریه وارد #ذهن #انسان بشود و با انسان و شخصیت وجودی او بازی بکند و بر آن دو تأثیر بگذارد و یا وارد #جامعه بشود و بر رفتارهای #اجتماعی اثر بگذارد، خودِ نظریه است که این روابط را دارد؛ یعنی مربوط به ساختار درونی خود نظریه است و قبل از اینکه عالِم بداند، این روابط وجود دارد و بعد از اینکه عالِم به نظریه علم پیدا میکند، باز هم این روابط وجود خواهد داشت. ولو اینکه عالِم آن را نداند، ولو اینکه جامعه متوجه آن نباشد. بر همین مبناست که در هندسهی اقلیدس، ما #مکان مسطح داریم و فضای دو بعدی داریم؛ اگر این مبنا زیر سؤال برود، #هندسهی اقلیدس زیر سؤال خواهد رفت. این مبنا پیامدهایی هم دارد؛ وقتی که شما قواعد هندسهی #اقلیدس را دانستید، میتوانید #ساخت و سازها و پیشبینیهای خودتان را راجع به خطوط و شکلها داشته باشید و این قدرت را در پیشبینی مسائل #خارجی پیداکنید، چون به لحاظ منطقی آن لوازم را دارید. بر این اساس اگر نظریه به لحاظ منطقی یکسری مبانی داشته باشد و بخواهد در #حوزه ی #رهنگ موجود بشود، باید مبانی منطقی آن نظریه از جهان اول و نفسالامر به حوزهی فرهنگ وارد شده باشد. اگر مبانی منطقی نظریه در قلمرو #فرهنگ نیامده باشد، نظریه متولد نمیشود. نظریههایی که در علم #مدرن وجود دارند، یکسری مبانی دارند و برای اینکه این نظریات متولد شوند، باید آن مبانی وارد عرصهی#تاریخ شده باشند و جامعهی علمی آنها را پذیرفته باشد.
⭕️ جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📙 کتاب ” منزلت عقل در #هندسه معرفت دینی ” نوشته آیت الله جوادی آملی
📙 مقاله “بهره گیری از روش شناسی اجتهادی لازمه تولید علم دینی” نوشته #علیرضا #اعرافی
📗مقاله ” سنت، #ایدئولوژی و علم” نوشته #حمید #پارسانیا
📃 مقاله ” بازسازی علم مدرن و بازخوانی علم دینی ” نوشته حمید پارسانیا
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami