❖ بازسازی علم مدرن و بازخوانی علم دینی ❃ نویسنده استاد حمید پارسانیا • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

🎙#پادپخش 🔹الگو های بدیل؛ وارسی انتقادی ایــــده ســـــازندگی توسعه محـــــــــــور 👤 استاد دکتر علیرضا مکاریان پور ▫️لینک دسترسی به درس‌گفتار ها 📲 https://rubika.ir/darsgoftar_ayeh ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #هویت_ایرانی_اسلامی #غرب_زدگی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ تاملاتی تولستوی‌وار در باب جنگ و جامعه 🗂 بخش چهارم از ششم ❃ کتاب حاجی مراد توسط تولستوی ، در بین سالهای ۱۸۹۶ تا ۱۹۰۴ نوشته شده است و دو سال بعد از مرگ نویسنده یعنی در سال ۱۹۱۲ به چاپ رسیده است. اما پشت صحنه این اثر بزرگ تولستوی چیست؟ در سال ۱۸۵۱ یعنی دقیقاً بیست و دو سال پس از شکست ارتش ایران در قفقاز لئو تولستوی در ارتش روسیه ثبت نام کرد و برای کمک به شکست ایرانیانی که تحت سلطه ارتش تزاری قرار گرفته بودند ولی مبارزات ضد استعماری خود را کماکان ادامه می‌دادند به قفقاز شمالی و منطقه چچن که نزدیک ایالت دربند بود اعزام شد. این کتاب آخرین اثر تولستوی است و قهرمان قصه "حاجی مراد" نام دارد. او کیست؟ او شخصیتی واقعی است که تولستوی در ارتش تزار با او آشنا میشود. ❃ تولستوی خاطراتی از دوران جوانی‌اش در قفقاز و در میان مردمی که تحت ستم و استعمار قرار گرفته‌اند و علیه ظلم ارتش استعمارگر می‌جنگند نقل می‌کند. حاجی مراد رئیس قبیله‌ای کوهستانی است؛ چون از رئیس دیگری به نام اسماعیل، که پدرش را کشته و خانواده‌اش را به اسارت گرفته است، کینه‌ای در دل دارد، به روسها می‌پیوندد تا به زعم خود با قاتل پدرش در کنار روس‌ها بجنگد. ولی روسها به این متحد جدید اعتمادی ندارند، و به جهت اطمینان از اینکه او گردنکشی نخواهد کرد، او و هوادارانش را به پاسگاه‌های مرزی می‌فرستند. حاجی مراد، بالاخره تصمیم می‌گیرد که رأسا با اسماعیل بجنگد و از اردوی روس فرار می‌کند. پس از اندک زمانی قزاقها به او می رسند؛ او و همراهانش پس از مقاومت قهرمانانه‌ای کشته می‌شوند. ❃ تولستوی، شاهد بسیاری از وقایع منتهی به مرگ حاجی مراد بوده است.، این داستان را با دقت و صحت تمام بیان کرد تا برای نسل‌های آینده وحشت و نابودی ذاتی جنگ را حفظ کند. به عبارت دیگر، در اینجا فقط با یک کتاب داستان مواجه نیستیم بل با جنگ به مثابه یک مسئله اجتماعی در زیست جامعوی بشریت روبرو هستیم که معمارانی دارد و اغلب ما آنها را نمی‌بینیم. اما تولستوی در قسمت مرکزی و اصلی اثر، به نظریات سیاسی خود میدان می‌دهد و تصویر و تصور خود از تزار نیکولای اول را برای مخاطب ترسیم می‌کند و «فضایل» او را، که در نظرش به عنوان یک تئورسین آنارشیست چیزی جر رذیلت یا سبکسری نیست، نشان می‌دهد. 🔹 یادداشت اول 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6693 🔹 یادداشت دوم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6706 🔹 یادداشت سوم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6738 ▫️یادداشتی از دکتر سیدجواد میری ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

🔸ثبت‌نام حوزه علمیه؛ آگاهانه انتخاب کنید! 🔹اسلام؛ دین کامل برای رشد فرد و جامعه 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6715 🔹مسیر دستیابی به شناخت متوازن از دین 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6716 🔹تعامل انتقادی با علوم انسانی غربی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6718 🔹پیوند راهبردی حوزه با علوم انسانیِ اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6720 🔹واکاوی موانع ساختاری و قابلیت‌های معرفتی حوزه علمیه در عرصه علوم انسانی اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6721 🔹سه گام اساسی برای ورود طلاب به عرصه علوم انسانی اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6722 🔹فرصت‌ها و چالش‌های حوزه علمیه برای طلاب علاقه‌مند به علوم انسانی اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool/6724 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ من این مجموعه تجربه را مدرنیته می نامم! ❃ امروزه مردان و زنان سراسر جهان در تجربه ای حیاتی، یعنی تجربه فضا و زمان، خویشتن دیگران امکان ها و خطرات زندگی شریک هستند. من این مجموعه تجربه را مدرنیته می نامم. مدرن بودن به معنای این است که خود را در محیطی قرار دهیم که نوید بخش ماجرا، قدرت، لذت، رشد، دگرگونی خویشتن و جهان است و هم زمان هر آنچه داریم، هر آنچه می دانیم و هر آنچه هستیم را با خطر نابودی روبه رو می کند. محیط ها و تجربه های مدرن همه مرزهای جغرافیا و قومیت، طبقه و ملیت، دین و ایدئولوژی را در می نوردند. در این مفهوم، می توان گفت که مدرنیته همه انسان ها را با یکدیگر مرتبط می کند. ولی این وحدتی متناقض و وحدت در چند پارگی است و ما را به طوفان فروپاشی و تازه سازی ابدی، تقلا و تناقض، ابهام و اندوه می سپارد. مدرن بودن یعنی اینکه بخشی از جهانی باشیم که در در آن همان طور که مارکس گفت: «هر آنچه مستحکم است همچون بخار به هوا می رود.» ▫️ یادداشتی از جناب مارشال برمن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ساخت_جهانی_دیگر | #تحول_در_حوزه | #فقه_پویا 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

🎙#پادپخش 🔹انگاره‌های سازنده‌ی دکترین در شـــــرایط مقـــــــاومتی ایـــــران 👤 استاد دکتر سعید اشیری ▫️لینک دسترسی به درس‌گفتار ها 📲 https://rubika.ir/darsgoftar_ayeh ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #هویت_ایرانی_اسلامی #غرب_زدگی #خویشتن_ایرانی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b