📌 #او_چگونه_می_اندیشد ؟
💢 در سال 1987، در مقام موسس و مدیر، «مؤسسه بینالمللی اندیشه و تمدن اسلامی» را در کوالالامپور بنیاد گذاشت. این نهاد در تلاش است تا #اسلام را بهعنوان کلیتی یکپارچه در ذهنیت دانشجویان و تمامیدانشکده نهادینه سازد. جناب عطاس خود نقشه و طرح همه اجزای موسسه را طراحی کرد و هنرهای اسلامی و اصول بنیادین معماری اسلامی را در تمامی بخشهای دانشگاه بهکار برد.
⭕️ جناب عطاس بر این اعتقاد است که #علم_جدید به همه چیز نگاهی صرفاً مادی و شیءگونه دارد. تردیدی نیست که این نگرش سبب بهرهمندی انسان و رفاه او شده است، اما نباید از نظر دور داشت که این نگرش، تخریب طبیعت و گاه نابودی آن را نیز با خود بههمراه آورده است.
⭕️ جناب عطاس انتقادی سخت به این رویکرد دارد. از نظر وی مطالعه و بهرهبرداری از طبیعت، بدون باورهای #معنوی و #اخلاقی نوع بشر را به جایی رسانده است که خود را در #مقام_خدا یا دستیار وی میبیند. جستجوی دانش بدون هدفی متعالی، انحراف از حقیقت واقعی است و چنین دانشی الزاماً فاقد اعتبار است.
⭕️ فلسفه و روششناسی آموزشی و تربیتی جناب عطاس یک هدف در سر دارد: #اسلامی_شدن_ذهن ، جسم و روح و تاثیربخشی معنوی و عینی آن بر زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان و غیرمسلمانان .
#تمدن_اسلامی
#اسلامی_سازی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #غرب_شناسی
💢 هدف از مطالعات #غرب_شناسی بازشناسی محورها , اصول و مبانی انديشه غرب است . در باب شناخت غرب الگوهای مختلفی از #غرب_شناسی را می توان سراغ داشت يكی از اين الگوها اين است كه به تبيين و تحليل مفهومی و محتوايی نظام ها و ايسم های #فكری , #فرهنگی و #سياسی حاكم بر #جهان_غرب بپردازيم و ويژگی های هر كدام را همراه با سير تحولات جاری آن نظام ها بيان كنيم .
⭕️ الگوی ديگر اين است كه با حفظ يک جهت گیری تاريخی, به تأليف تاريخی از تحولات غرب دست يابيم .
⭕️ الگوی سومی را می توان نام برد كه بر اساس آن تحولات جاری مغرب زمين با توجه به موضوعات , مسائل و معيارهای ويژه ای در بخش های گوناگونی رده بندی می شود و هر بخش ساحت خاصی از ميان ساحت های #اخلاقی , #مذهبی , #سياسی , #اقتصادی و نظاير آن را مورد نقد و بررسی قرار می دهد .
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #انقلاب_فکری، ریشه سایر #انقلابها
💢 این مسئله مطرح است که در میان این #انقلابها اصالت از آنِ کدام یک از آنهاست؟ در این که این #انقلابها در یکدیگر کم و بیش اثر میگذارند و هریک از این #انقلابها ممکن است منجر به #انقلاب دیگر بشود تردیدی نیست ولی سخن در این است: #انقلاب بهتر است از کجا شروع بشود؟ از #فکر شروع بشود؟ اول جامعه #انقلاب_فکری پیدا کند، بعد از این که در #انقلاب_فکری آن #فکر کهنه مندرسِ غلطِ خطای خودش را درهم کوبید و فکر نو به خودش داد، آنوقت سراغ #انقلابهای_اجتماعی و #اخلاقی و #اقتصادی و #سیاسی و غیر اینها برود؟ یا نه، #انقلاب خوب است از #عاطفه و #وجدان شروع بشود، از #صنعت شروع بشود، از #سیاست شروع بشود؛ از کجا باید شروع بشود؟ از #فکر باید شروع بشود؟ از #اخلاق باید شروع بشود؟ از #نظام_سیاسی باید شروع بشود؟ از #نظام_اقتصادی باید شروع بشود؟
⭕️ در ایران خودمان که #انقلاب_سیاسی در ابتدای #مشروطیت رخ داد ولی این ملت به مشروطیت واقعی نرسید علتش چه بود؟ دائما روزنامهها مینویسند، میگویند علتش این بود که جامعه ایرانی از نظر فکری آمادگی برای چنین کاری را نداشت؛ یعنی ابتدا باید #فکر این مردم آماده میشد. فکر مردم آماده نشده بود، نمیفهمیدند #استبداد یعنی چه، #مشروطه یعنی چه، #دموکراسی یعنی چه، #آزادی یعنی چه، #رأی یعنی چه. وقتی که میخواستند کسی را که اساسا این حرفها به گوشش نخورده بود به مشروطیت ترغیب و تشویق کنند به او چه میگفتند؟ میگفتند: آقا، مشروطه خوب چیزی است. میگفت: به چه دلیل؟ میگفتند: اگر مشروطه بشود هر روز صبح از خواب که بلند بشوی، هنوز از خانه بیرون نیامده میبینی اول صبح میآیند دو تا نان سنگک، توی آن هم چند تا کباب فرد اعلا درِ خانهات میدهند. ظهر هم همین جور، شب هم همین جور. تصور آن بابا از مشروطیت نان سنگک بود و کباب گرم. وقتی میگفت زنده باد مشروطه، فکرش نان سنگک و کباب گرم بود! مشروطه را نمیفهمید. این است که نتیجه نمیدهد.
⭕️ اسلام در تمام شئون زندگی بشر #انقلاب به وجود آورد، ارزشهایی را بالا برد، ارزشهایی را پایین آورد. ولی متد اسلام این است که انقلاب، اول باید در #فکر به معنی #جهانبینی (نه فقط در علم) پیدا شود، اول باید جهانبینی بشر یک جهانبینی درست باشد؛ جهانبینی بر اساس #توحید، #خداشناسی و #خداپرستی، بر اساس #توحید_نظری و #توحید_عملی. همه انقلابهای دیگر باید به منزله شاخهها و برگها و میوههای این انقلاب باشد. از نظر قرآن، اسلام هر وقت ضربه خورده است از ریشه ضربه خورده است. ریشه باید درست باشد. ریشه چیست؟
⭕️ کتاب خدا در زندگی شهید مطهری (ص۵۵)
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #چیستی_و_ضرورت_علوم_انسانی_اسلامی
💢 جایگاه برجسته #علوم_انسانی و اجتماعی در مقایسه با سایر دستاوردهای علمی و تکنولوژیک #غرب، در روند تحولات #تمدنی و مدیریت #پیشرفت_اجتماعی بر کسی پوشیده نیست. حتی توفیق آنها در علوم پایه، مهندسی، پزشکی و... و نیز فناوری های وابسته به آن، مرهون مهندسی و مدیریت انسانی می باشد که خود محصول به کارگیری #علوم_انسانی است. همین نقش محوری سبب شده تا غرب نوعی انحصارگرایی علمی در محدوده #علوم_انسانی و اجتماعی ایجاد نماید. درک تعارضات جدی آنها با مبانی اسلامی از یک سو و توجه به ناکارآمدی آنها در کنترل بحران های متعدد جهانی در حوزه های مختلف #اقتصادی، #سیاسی وبویژه #فرهنگی و #اخلاقی غرب، در کنار عدم قدرت پیش بینی، کنترل و هدایت درست مسائل و نیازهای داخلی کشور و کشاندن نظام به سمت چالش های اجتماعی از سوی دیگر، شواهدی است که از اولویت ضرورتی قطعی و غیر قابل اغماض به نام «#تحول علوم انسانی و اجتماعی» در شرایط کنونی حکایت می نماید.
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b