📌 #مدرنیته در حال بلعیدن !!
💢 اگر از امور سطحی و عوامانه سیاسی بگذریم خواهیم دید که خشک شدن #دریاچه_اورمیه حاصل تصمیمات مقطعی، منطقه خاصی نیست!!
زمانیکه جناب #دکارت اندیشه را از من آغاز کرد سپس جناب #کانت پای بشر را از ماورا خود قطع نمود ، این انسان افسارگسیخته دیگر ملاکی برای تشخیص خوب و بد در #اخلاق نداشت به جز نفسانیت لذا انسان نفسانی باید برای مدیریت امور خود استخدام می کرد و از سوی هم تمام این استخدامات باید برایش نفعی هم سوی نفس منزل مُلک می داشت .
نفع #طبیعت هم این بود که آنچه در چنته داشت رو کند لذا برای این بشر به اصطلاح #مدرن دریاچه اورمیه یا #رود_راین آلمان فرقی ندارد او حاضر است برای نفع خود زمین را نابود کند و به #مریخ برود ولی از سود و #زندگی_اقتصادی دست نکشد!!
⚠️ اما راهکار چیست؟!
#طلبه_عصر_انقلاب
#ژورنالیسم
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 هنوز دیر نشده !!
💢 در آستانه سال تحصیلی جدید قرار داریم و مثل همیشه برای #طلاب_عزیز چگونگی تحصیل در #علوم آلی و اصالی مسئله می باشد!!
⭕️ در #حوزه_علمیه علوم متعددی مورد طرح می باشد که در دسته بندی ابتدای می توانیم علوم محوری را #فلسفه ، #کلام ، #فقه ، #تفسیر ، #اخلاق و #عرفان بدانیم.
⭕️ و علوم دیگری هم برای تولید این علوم به وجود آمده اند که بسیار مهم جلوه می کنند مثل #ادبیات_عرب ، #منطق ، #اصول_فقه ، #درایه_و_رجال وووو.
⭕️ و از سوی هم #حوزه_علمیه باید برنامه ی برای مواجهه با #افکار_جدید_غرب داشته باشد.
⭕️ این مباحث روی هم رفته باعث بحران هویت علمی در طلاب می گردد که خروجی جز اتلاف استعداد ها و نخبگان ندارد .
⭕️ لذا #مدرسه_علوم_انسانی_اسلامی بر خود واجب می داند با رویکرد #تولید_علوم علی الخصوص در عرصه #علوم_انسانی به ارائه برنامه در وادی #علوم_اسلامی بپردازد.
#نخبه_پروری
#طلبه_عصر_انقلاب
لبنک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #گفتار پنجم : مبنای ارزش شناختی
💢 یکی دیگر از مبانی علوم انسانی ، مبانی ارزشی است که بر ساحت ارزشی و توصیه ای علوم رفتاری و اجتماعی ،تاثیر می گذارد؛ زیرا علوم رفتاری و اجتماعی ، به سه فعالیت توصیف انسان مطلوب و توصیف و نقد انسان محقق و توصیه و تغییر انسان محقق به انسان مطلوب می پردازد.
⭕️ ارزش‌شناسی ، مطالعه فلسفی #ارزش است. ارزش‌شناسی عبارتی جامع برای #اخلاق ، #فقه و #عرفان_عملی است.
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #نسبت_اسلام_و_جامعه
💢 به طور كلى دين نسبت به روش‌هاى اجتماعى ديگر، موقعيت ممتازى دارد و «#اسلام» نيز در ميان ساير اديان، موقعيت ممتازى را دارا مى‌باشد. ازاين روى اسلام از هر روش ديگرى به حال #جامعه_بشرى سودمندتر است. اين حقيقت را با يک سنجش بين اسلام و ديگر اديان و نيز با روش‌هاى اجتماعى ديگر، به خوبى مى‌توان دريافت.
⭕️ در واقع «#اسلام» در ميان همه اديان، تنها دينى است كه صددرصد «#اجتماعى» است. تعلميات اسلام نه مانند كيش كنونى مسيحيان است كه تنها «#سعادت_اخروى» مردم را در نظر گرفته و درباره #سعادت_دنيوى آنان ساكت باشد، و نه مانند آيين فعلى يهود است كه تنها خوشبختى مادى «#ملتى» را وجهه همت قرار دهد. تعليمات #اسلام مانند دستورهاى بى دينان مجوس و بعضى مذاهب ديگر، به چند موضوع محدود از #اخلاق و #اعمال نپرداخته است.
⭕️ در #اسلام تعليم و تربيت و سعادت دو جهانى همه مردم، آن هم براى هميشه و در هر زمان و مكان، در نظر گرفته شده است و بديهى است كه غير از اين، راهى براى اصلاح جامعه‌ها و سعادت دو جهانى مردم نيست؛
⭕️ زيرا:
اولًا: تنها اصلاح يک جامعه يا يک ملت در ميان همه جوامع بشرى با روابط جهانى كه روز به روز نزديک تر و محكم‌تر مى‌شود، كوششى است بيهوده و در حقيقت مانند تصفيه كردن يک قطره آب است در استخرى بزرگ يا نهرى آلوده!
ثاثياً: تنها اصلاح يک جامعه با غفلت از جوامع ديگر، امرى خلاف حقيقت «اصلاح طلبى» مى‌باشد. در تعليمات اسلام تمام افكارى كه در آفرينش جهان و انسان ممكن است در مغز بشر جلوه كند، و همه اخلاقى كه مى‌تواند در نفوس مردم جايگزين شود، و هم‌چنين همه اعمال و فعاليت‌هايى كه مى‌شود از يک انسان در محيط زندگى بروز نمايد، بررسى شده است.
⭕️ اما راجع به افكار در #اسلام آن قسم انديشه هايى كه جنبه واقع بينى دارد و در رأس آن‌ها «#توحيد» خداى متعال جا دارد، انتخاب گرديده و اصل و ريشه قرار داده شده است.
⭕️ و در اخلاق اسلام، آنچه در واقع و نزد عقل سليم پسنديده است، انتخاب شده و بر پايه و بر اصل «#توحيد» استوار گرديده است.
سپس روى پايه و اصل اخلاق، يک سلسله «مقررات و قوانين عملى»- احكام- كه همه جزييات زندگى انسان را بررسى مى‌كند، تشريع شده و در نتيجه وظايف #فردى و #اجتماعى هر سياه و سفيد، شهرى و بيابانى، مرد و زن، كوچک و بزرگ خادم و مخدوم، حاكم و محكوم، توانگر و درويش، در حال عادى و استثنايى روشن گرديده است:{«كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ»}.
⭕️ هر كسى بر اصول معارف و تعليمات اخلاقى اسلام و فقه اسلام به ديده تحقيق بنگرد، درياى بيكرانى را مشاهده خواهد كرد كه عقل دورانديش از احاطه محيطش و فكر از رسيدن به قعرش ناتوان است با اين همه، هر جز آن با اجزاى ديگر پيوسته و مرتبط و متناسب و روى هم يك واحد متشكل «خداپرستى» و «انسان پرورى» است كه خداى يگانه آن را به پيامبر گرامى خود وحى فرموده است.
⭕️ علاوه بر تشريع قوانين كلى و مورد نياز جوامع بشرى، اسلام با باز گذاشتن «#باب_اجتهاد» راه را براى گشودن و حل مشكلات بشرى باز گذاشته است تا دانشمندان بتوانند با جهد و جهاد و اجتهاد، اسلام را براى هر عصرى سازگار ... و براى همه دوران‌ها ماندگار سازند.
⭕️ {تعاليم اسلام، ص: 293}
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #انقلاب_فکری، ریشه سایر #انقلاب‌ها
💢 این مسئله مطرح است که در میان این #انقلاب‌ها اصالت از آنِ کدام یک از آنهاست؟ در این که این #انقلاب‌ها در یکدیگر کم و بیش اثر می‌گذارند و هریک از این #انقلاب‌ها ممکن است منجر به #انقلاب دیگر بشود تردیدی نیست ولی سخن در این است: #انقلاب بهتر است از کجا شروع بشود؟ از #فکر شروع بشود؟ اول جامعه #انقلاب_فکری پیدا کند، بعد از این که در #انقلاب_فکری آن #فکر کهنه مندرسِ غلطِ خطای خودش را درهم کوبید و فکر نو به خودش داد، آنوقت سراغ #انقلاب‌های_اجتماعی و #اخلاقی و #اقتصادی و #سیاسی و غیر اینها برود؟ یا نه، #انقلاب خوب است از #عاطفه و #وجدان شروع بشود، از #صنعت شروع بشود، از #سیاست شروع بشود؛ از کجا باید شروع بشود؟ از #فکر باید شروع بشود؟ از #اخلاق باید شروع بشود؟ از #نظام_سیاسی باید شروع بشود؟ از #نظام_اقتصادی باید شروع بشود؟
⭕️ در ایران خودمان که #انقلاب_سیاسی در ابتدای #مشروطیت رخ داد ولی این ملت به مشروطیت واقعی نرسید علتش چه بود؟ دائما روزنامه‌ها می‌نویسند، می‌گویند علتش این بود که جامعه ایرانی از نظر فکری آمادگی برای چنین کاری را نداشت؛ یعنی ابتدا باید #فکر این مردم آماده می‌شد. فکر مردم آماده نشده بود، نمی‌فهمیدند #استبداد یعنی چه، #مشروطه یعنی چه، #دموکراسی یعنی چه، #آزادی یعنی چه، #رأی یعنی چه. وقتی که می‌خواستند کسی را که اساسا این حرف‌ها به گوشش نخورده بود به مشروطیت ترغیب و تشویق کنند به او چه می‌گفتند؟ می‌گفتند: آقا، مشروطه خوب چیزی است. می‌گفت: به چه دلیل؟ می‌گفتند: اگر مشروطه بشود هر روز صبح از خواب که بلند بشوی، هنوز از خانه بیرون نیامده می‌بینی اول صبح می‌آیند دو تا نان سنگک، توی آن هم چند تا کباب فرد اعلا درِ خانه‌ات می‌دهند. ظهر هم همین جور، شب هم همین جور. تصور آن بابا از مشروطیت نان سنگک بود و کباب گرم. وقتی می‌گفت زنده باد مشروطه، فکرش نان سنگک و کباب گرم بود! مشروطه را نمی‌فهمید. این است که نتیجه نمی‌دهد.
⭕️ اسلام در تمام شئون زندگی بشر #انقلاب به وجود آورد، ارزش‌هایی را بالا برد، ارزش‌هایی را پایین آورد. ولی متد اسلام این است که انقلاب، اول باید در #فکر به معنی #جهان‌بینی (نه فقط در علم) پیدا شود، اول باید جهان‌بینی بشر یک جهان‌بینی درست باشد؛ جهان‌بینی بر اساس #توحید، #خداشناسی و #خداپرستی، بر اساس #توحید_نظری و #توحید_عملی. همه انقلاب‌های دیگر باید به منزله شاخه‌ها و برگ‌ها و میوه‌های این انقلاب باشد. از نظر قرآن، اسلام هر وقت ضربه خورده است از ریشه ضربه خورده است. ریشه باید درست باشد. ریشه چیست؟
⭕️ کتاب خدا در زندگی شهید مطهری (ص۵۵)
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 سواستفاده #دکارت از #خدا و #روح برای حفظ #شناخت و #اخلاق
💢 #دکارت سعی دارد که برای نجات خود از دست شکاکیت که احتمالا توسط دیو فریبکار به وجود آمده به خدای کامل پناه ببرد و خدا را با اینکه از حیث #وجود_شناسی سر سلسله می داند ولی در اندیشه اش همچو ابزاری در وادی #معرفت_شناسی عمل می کند که فریبکاری را منتفی نماید.
⭕️ از سوی دیگر #دکارت می خواهد با تمایز بین (من) بدنی _که با حواس شناخته می شود و احتمال خطا وجود دارد _ و (من) نفسانی _ که احتمال خطا وجود ندارد منظور علم حضوری نیست_ جوهر نفس (روح) را اثبات کند تا اینکه پایه اخلاق نلرزد!!
⭕️ در کل سعی #دکارت نجات (من) از شکاکیت و بی اخلاقی است که این را معللانه سعی دارد با جوهر نفسانی و جوهر خدا حفظ نماید اگر چه ادله برای این دو جوهر ارائه می دهد ولی در عمل هیچ یک نمی تواند دلیل محسوب شود.
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
📌 #چیستی_و_ضرورت_علوم_انسانی_اسلامی
💢 مسئله این است که وقتی می‌خواهیم عهد دیگری داشته باشیم، تکلیف ما با این علوم انسانی که حافظ #عهد_تجدد هستند چه می‌شود؟ یعنی با حفظ عهد خود باید الگوی پیشرفتی طراحی کنیم که لازمه ی این ، تفکر در #علوم_انسانی موجود می باشد.
⭕️ اگر ما بر یک عهدی می‌خواهیم باشیم، اما در عهد دیگری زندگی کنیم این «دو عهدی» ممکن است به «بحران هویت» تبدیل بشود؛ یعنی نه این بشود و نه آن.
⭕️ #علوم_انسانی_اسلامی این است که چه کنیم تا در عین حال که می‌خواهیم الگوی پیشرفت داشته باشیم و پیشرفت کنیم، بر عهد خود نیز استوار باشیم. این استواری، اقتضایش تحول در #علوم_انسانی است.
⭕️ همانگونه که مقام معظم رهبری درباره الگوی پیشرفت مبتنی بر علم ایرانی اسلامی بیان نموده اند:
🔻( این جوامع اگرچه پیشرفت‌هایی نیز داشته‌اند اما پیشرفت‌ها تا اعماق آن جوامع نفوذ نکرده و به «#اخلاق، #عدالت، #معنویت و #امنیت» منتهی نشده است؛ بنابراین ما باید الگوی پیشرفت بومی خود را متکی بر مبانی اسلامی و فرهنگ ایرانی، تعریف و ارائه کنیم.
لازمه‌ی تحقق این موضوع، تحقیقات عمیق اسلامی و ارتباط وثیق و پیوسته با حوزه‌های علمیه و فضلای متفکر، آگاه و مسلط بر مبانی #فلسفی، #کلامی و #فقهی است.۱۳۹۵/۰۲/۰۶)
⚠️ البته باید به این بحث توجه نمود که رابطه ی #الگوی_پیشرفت_اسلامی و #علوم_انسانی_اسلامی ، رابطه ی بده و بستانی می باشد!!
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ آیت الله سید علی خامنه ای و علوم انسانی اسلامی
• آیت الله خامنه ای یکی از تربیت یافتگان مکتب علمی امام خمینی و علامه طباطبایی می‌باشند که ظرفیت بسیاری در اندیشه ایشان از حیث انتقادی و ایجابی در عرصه #علوم_انسانی نهفته است.
• در اندیشه ایشان بازگشت به قرآن جایگاه ویژه ای دارد که برای تحول علوم انسانی و راه برون رفت از آسیب های فعلی رجوع به قرآن کریم و پاسخ‌یافتن برای مسائل گوناگون فکری، عملی، سیاسی و اجتماعی پیشنهاد داده می شود.
• مقام معظم رهبری : «در برخی شاخه‌های علوم انسانی، سابقه چند صد سال مطالعه و نقادی در دنیا وجود دارد و پیش‌نیاز ورود به علوم انسانی و جدا کردن آن از ریشه‌های غیردینی یا ضد دینی و اتصال به منشأ قرآنی و وحیانی، تسلط کامل بر کارها و پیشرفت‌های انجام‌شده در جهان است.»
• ایشان از آموزش علوم انسانی در دانشگاه ها که مبتنی بر فلسفه هایی هستند که مبانی هستی و معرفت شناختی متفاوتی دارند ابراز نگرانی کرده و فرموده است که این علوم نمی توانند با زیست بوم فرهنگی ایران اسلامی ارتباط برقرار نماید.
• ولی در مقابل از غرب ستیزی افراطی نیز انتقاد می کنند و می فرمایند که لازم نیست همه دستاوردهای علوم انسانی غربی را نفی کنیم ، بلکه روش صحیح در مواجهه با علوم انسانی غربی، «اقتباس و تسخیر» و به تعبیری «زبده‌گزینی» است.
• از بیانات آیت الله خامنه ای استنباط می شود که تولید علوم انسانی، به علت شأن و کارویژه فکری و جهت دهندگی آن، که در ویژگی نرم افزار بودن این علوم مندرج است، واجد نقشی بی بدیل در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی است.
• در نظر آیت الله خامنه ای، هدف نهایی #انقلاب_اسلامی رسیدن به #تمدن_اسلامی در زنجیره‌ای منطقی و مستمر است که بر چهار رکن #دین، #عقلانیت، #علم و #اخلاق بنا شده است و برای تحقق آن بایستی پنج مرحله #انقلاب_اسلامی، #نظام_اسلامی، #دولت_اسلامی، #جامعه_اسلامی و #تمدن_اسلامی در مسیر تمدن سازی پشت سر گذاشته شوند.
• بررسی بیانات آیت الله خامنه‌ای نشان می دهد که برای تحقق سه مرحله دولت، جامعه و تمدن اسلامی، پیمودن چهار گام لازم است که عبارتند از: تولید نظریه توسط حوزه علمیه؛ تولید علم توسط دانشگاه؛ کاربست در سطح خرد توسط گروه های خودجوش نخبگانی و گفتمان سازی که نهایتاً به تطبیق دولت و چارچوب های آن با چارچوب های دینی می‌انجامد؛ تفوق گفتمانی که منجر به ریل گذاری و تعیین مسیر حرکت می‌شود.
• آثار تفسیری و سایر آثار ایشان ظرفیت عظیمی برای تحول علوم انسانی در خود نهفته ساخته اند که می توان با آزاد سازی این ظرفیت ها قدم موثری در امتداد اندیشه ایشان در عرصه #علوم_انسانی_اسلامی برداشت.
• در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در هشتمین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های اندیشه ای آیت الله سید علی خامنه ای خواهیم پرداخت.
▫️ هئیت تحریریه «آیه»
༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻
https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
• به طور كلى دين نسبت به روش‌هاى اجتماعى ديگر، موقعيت ممتازى دارد و «#اسلام» نيز در ميان ساير اديان، موقعيت ممتازى را دارا مى‌باشد. ازاين روى اسلام از هر روش ديگرى به حال #جامعه_بشرى سودمندتر است. اين حقيقت را با يک سنجش بين اسلام و ديگر اديان و نيز با روش‌هاى اجتماعى ديگر، به خوبى مى‌توان دريافت.
• در واقع «#اسلام» در ميان همه اديان، تنها دينى است كه صددرصد «#اجتماعى» است. تعلميات اسلام نه مانند كيش كنونى مسيحيان است كه تنها «#سعادت_اخروى» مردم را در نظر گرفته و درباره #سعادت_دنيوى آنان ساكت باشد، و نه مانند آيين فعلى يهود است كه تنها خوشبختى مادى «#ملتى» را وجهه همت قرار دهد. تعليمات #اسلام مانند دستورهاى بى دينان مجوس و بعضى مذاهب ديگر، به چند موضوع محدود از #اخلاق و #اعمال نپرداخته است.
• در #اسلام تعليم و تربيت و سعادت دو جهانى همه مردم، آن هم براى هميشه و در هر زمان و مكان، در نظر گرفته شده است و بديهى است كه غير از اين، راهى براى اصلاح جامعه‌ها و سعادت دو جهانى مردم نيست؛
• زيرا:
اولًا: تنها اصلاح يک جامعه يا يک ملت در ميان همه جوامع بشرى با روابط جهانى كه روز به روز نزديک تر و محكم‌تر مى‌شود، كوششى است بيهوده و در حقيقت مانند تصفيه كردن يک قطره آب است در استخرى بزرگ يا نهرى آلوده!
ثاثياً: تنها اصلاح يک جامعه با غفلت از جوامع ديگر، امرى خلاف حقيقت «اصلاح طلبى» مى‌باشد. در تعليمات اسلام تمام افكارى كه در آفرينش جهان و انسان ممكن است در مغز بشر جلوه كند، و همه اخلاقى كه مى‌تواند در نفوس مردم جايگزين شود، و هم‌چنين همه اعمال و فعاليت‌هايى كه مى‌شود از يک انسان در محيط زندگى بروز نمايد، بررسى شده است.
• اما راجع به افكار در #اسلام آن قسم انديشه هايى كه جنبه واقع بينى دارد و در رأس آن‌ها «#توحيد» خداى متعال جا دارد، انتخاب گرديده و اصل و ريشه قرار داده شده است.
• و در اخلاق اسلام، آنچه در واقع و نزد عقل سليم پسنديده است، انتخاب شده و بر پايه و بر اصل «#توحيد» استوار گرديده است. سپس روى پايه و اصل اخلاق، يک سلسله «مقررات و قوانين عملى»- احكام- كه همه جزييات زندگى انسان را بررسى مى‌كند، تشريع شده و در نتيجه وظايف #فردى و #اجتماعى هر سياه و سفيد، شهرى و بيابانى، مرد و زن، كوچک و بزرگ خادم و مخدوم، حاكم و محكوم، توانگر و درويش، در حال عادى و استثنايى روشن گرديده است:{«كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ»}.
• هر كسى بر اصول معارف و تعليمات اخلاقى اسلام و فقه اسلام به ديده تحقيق بنگرد، درياى بيكرانى را مشاهده خواهد كرد كه عقل دورانديش از احاطه محيطش و فكر از رسيدن به قعرش ناتوان است با اين همه، هر جز آن با اجزاى ديگر پيوسته و مرتبط و متناسب و روى هم يك واحد متشكل «خداپرستى» و «انسان پرورى» است كه خداى يگانه آن را به پيامبر گرامى خود وحى فرموده است.
• علاوه بر تشريع قوانين كلى و مورد نياز جوامع بشرى، اسلام با باز گذاشتن «#باب_اجتهاد» راه را براى گشودن و حل مشكلات بشرى باز گذاشته است تا دانشمندان بتوانند با جهد و جهاد و اجتهاد، اسلام را براى هر عصرى سازگار ... و براى همه دوران‌ها ماندگار سازند.
• {تعاليم اسلام، ص: 293}
༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻
https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b