eitaa logo
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
4.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
159 ویدیو
93 فایل
❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی [ آیه ] مجموعه ای‌ است که سعی دارد در عرصه ترویج گفتمان تحول علوم انسانی قدم بردارد. ❃ آدرس سایت: http://www.nsayeh.com ❃ مدیر مسئول: @hamedshams ❃ معاونت علمی و آموزشی: @saeed_karimdadashi ❃ ادمین: @Mahdiniksefat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 به چه معناست؟ 💢 و متفکرین مسلمان، و اجتماعی را در قبال علوم طبیعی قرار نمی ‏دهند، بلکه در قبال علوم نظری قرار می ‏دهند. از دیدگاه آنها، متافیزیک و موجودات فوق ‏طبیعی، حقایق عینی مستقل از خواست و فهم انسان ‏هاست. قرار گرفتن متافیزیک در متن علوم حقیقی، مانع از زوال رویکرد تبیینی علوم می ‏شود. ⭕️ پوزیتیویست‏ها به دلیل اینکه هویت تبیینی علم را به قضایای تجربی و آزمون ‏پذیر محدود می ‏کردند، پس از آنکه دانستند علم تجربی با استفاده از گزاره ‏های غیرتجربی سازمان پیدا می ‏کند، هویت علم را در پیوند با قضایایی دیدند که از نظر آنها قابل تبیین علمی نبوده و به همین دلیل ارزش شناختی و تبیینی و روشنگرانه علم در معرض تردید وانکار قرارگرفت و جنبه رئالیستی و واقع‏گرایانه علم متزلزل شد؛اما رویکرد تبیینی در جهان اسلام،به این سرنوشت دچار نمی ‏شود و علم درهرحال وحتی هنگامی‌که به رفتارها و کنش ‏های فردی واجتماعی انسان ‏ها می ‏پردازد،هویت شناختی خود را حفظ می ‏کند. ⭕️ حضور عقل به‌عنوان یک منبع معرفتی و توانایی عقل برای داوری و شناخت،مسائل مربوط به حکمت علمی و همچنین حضور وحی و نقل مستند به وحی،این ظرفیت را برای علم اسلامی پدید می ‏آورد تا قدرت شناخت قضایای تجویزی، هنجاری،اخلاقی وارزشی راداشته باشد و بدین ترتیب،علوم اجتماعی با حفظ هویت تبیینی وشناختی خود، علاوه‌ بر آنکه به فهم معانی و کنش‏ها و رفتار آدمیان نائل می ‏شود، قدرت داوری درباره صحت وسقم، خطا ویا صواب برای واقعیات اجتماعی وانسانی راپیدا می ‏کند . لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
6.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 به چه معناست؟ 💢در جهان اسلام، به دلیل اینکه علم در معنای حسی و تجربی آن مقید نیست، تبیین این علوم به دانش تجربی محدود نمی ‏شود، بخش تفسیری آن در تقابل با بخش تبیینی قرار نمی‏گیرد، بلکه خود از خصلت تبیینی برخوردار است و تفسیر با تبیین همراه است و از برهان استفاده می ‏کند و بخش انتقادی آن نیز به مرجعیت اراده انسان‏ها در ساخت معنا باز نمی ‏گردد؛ بلکه به مرجعیت حقیقت و عدالت نسبت به همه حقایق و امور فرهنگی-اجتماعی بازگشت می ‏کند. یعنی در جهان اسلام سه ویژگی تبیینی، تفسیری و انتقادی ‏بودن را دارد. ⭕️ برای شرح بیشتر منابعی پیشنهاد می شود: 📃 مقاله ” روش شناسی علوم انسانی با رویکرد اسلامی ” نوشته حجت الاسلام حمید پارسانیا 📃 مقاله ” بازسازی علم مدرن و بازخوانی علم دینی ” نوشته حجت الاسلام حمید پارسانیا 📃 مقاله ” نظریه و فرهنگ ” نوشته نوشته حجت الاسلام حمید پارسانیا 📙 کتاب ” جهان های اجتماعی ” نوشته نوشته حجت الاسلام حمید پارسانیا 📗 کتاب ” ما و علوم انسانی ۳″ مجموعه نشست های سومین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی 📘 کتاب ” ما و علوم انسانی ۲ ” مجموعه نشست های دومین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی لینک کانال ↙️↙️ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ حوزه‌ علمیه و حفظ هویت در تقابل با روح مدرنیته ❃ حوزه‌های علمیه در شرایط کنونی، در فضایی تحت سیطره گفتمان مدرنیته، به حاشیه رانده شده‌اند و با اتخاذ رویکردهای اجتماعی ، درصدد تثبیت جایگاه خود در جامعه هستند. در حالی که مسئولیت حفظ در تقابل با هویت‌های هژمونی طلب مدرن، بر عهده این نهادها قرار گرفته است. اگر امروز چاره‌اندیشی برای بازسازی و نوسازی حوزه‌های علمیه صورت نگیرد، باید پذیرفت که گویی دیگری را به رقیبان تمدنی خود واگذار کرده‌ایم. این مهم محقق نخواهد شد مگر آنکه ، به‌عنوان ستون‌های اصلی حوزه‌های علمیه، مسئولیت توسعه و ترویج را بر عهده گیرند و در راستای ارتقای آن بکوشند. این امر مستلزم بازتعریف نقش حوزه‌ها در عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی و علمی و حل نیازهای جامعه مبتنی بر تراث حِکمی و حُکمی است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
❖ حوزه‌ علمیه و دوگانه حفظ هویت یا هضم در مدرنیته ❃ حوزه‌های علمیه در شرایط کنونی، در فضایی تحت سیطره گفتمان مدرنیته، به حاشیه رانده شده‌اند و با اتخاذ رویکردهای اجتماعی ، درصدد تثبیت جایگاه خود در جامعه هستند. در حالی که مسئولیت حفظ در تقابل با هویت‌های هژمونی طلب مدرن، بر عهده این نهادها قرار گرفته است. ❃ اگر امروز چاره‌اندیشی برای بازسازی و نوسازی حوزه‌های علمیه صورت نگیرد، باید پذیرفت که گویی دیگری را به رقیبان تمدنی خود واگذار کرده‌ایم. این مهم محقق نخواهد شد مگر آنکه ، به‌عنوان ستون‌های اصلی حوزه‌های علمیه، مسئولیت توسعه و ترویج را بر عهده گیرند و در راستای ارتقای آن بکوشند. این امر مستلزم بازتعریف نقش حوزه‌ها در عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی و علمی و حل نیازهای جامعه مبتنی بر تراث حِکمی و حُکمی است. | | 📲 https://eitaa.com/AyeSchool