#هفته_کتاب_و_کتابخوانی مسابقه کتاب‌خوانی ویژه ❣دختران❣ برای "دریافت کتاب" و "ثبت نام" در مسابقه به کتابخانه مراجعه فرمایید. زمان:۲۳ الی ۲۷ آبان ماه مکان:خ سجاد_خیابان شهید کیانی_کتابخانه بانو مجتهده امین تاریخ قرعه‌کشی از طریق پیامک به شرکت کنندگان اعلام می گردد. #فرهنگ_شهر۶ اداره فرهنگی اجتماعی منطقه ۶ شهرداری اصفهان https://eitaa.com/joinchat/2719088861C895f823968 @banooaminlib

از زبان غزه؛ کدام راه را بسته ایی؟ وقتی ما در صراط مستقیم ایستاده ایم. کدام آب را بسته ایی؟ وقتی آب از آسمان برایمان فرود می آید. کدام زمین را چسبیده‌ای؟ وقتی روح ما به وسعت آسمانها نظر دارد. کدام خانه را ساخته ایی؟ وقتی تارهای عنکبوتی‌ات، تاب طوفان ما را ندارد. کدام سلاح را آورده ایی؟ وقتی قدرتِ مرتبه ی ایمانِ ما، معادلات را تغییر می دهد. کدام آینده را یافته ایی؟ وقتی از تقدیر تاریخی ما آگاه نیستی. کدام حق را از ما دریغ کرده ایی؟ وقتی ما به حقیقت نزدیک شده ایم و تو خودت را محروم کرده‌ای. کدام حیات را از ما گرفته ایی؟ وقتی ما زنده تر و جاودان تر شده ایم. تو خودِ فرصتی! که در مقاومت و ایستادگی در برابر ظلمَت تو، هویت حقیقی مان را، در نورِ حضرت حق یافته ایم. سروده خانم فهیمه چنگیز 👉 @honarevojud @BanooAmin

🔴 #گزیده_یادداشت 0️⃣ شماره صفر 🔰سیاست، میدانی زنانه یا مردانه؟ کنشگری سیاسی زنان در جامعه و جای خالی آنها در فضای ناکارآمد اسوه‌سازی از آنها گفتگو با دکتر مصطفی غفاری ساروی/پژوهشگر جامعه شناسی سیاسی مصاحبه‌کننده: فاطمه افراز/ خبرنگار و نویسنده فرهنگی اجتماعی ... ما با یکسری رسوبات ذهنی و مسائل عینی در مورد زنان و نقش‌آفرینی زنان روبه‌رو هستیم که این امر، متأسفانه نگرش غالبی در میان زنان نسبت به سیاست ایجاد کرده است. مطابق نتایج افکارسنجی‌ها، خود زنان اغلب این‌طور گمان می‌کنند که امر سیاست کار آن‌ها نیست؛ یعنی اعتمادبه‌نفس سیاسی در بین زنان پایین است. خود این آسیب نیاز به کار فرهنگی بلندمدت دارد که طی آن زنان به یک خودباوری در عرصه‌ی سیاست برسند و گمان نکنند که کار سیاسی حق و تکلیف آن‌ها نیست. اما برای آنکه جامعه‌ای پویا و حکومتی قوی داشته باشیم، در هیچ حالتی از نمایندگی زنان و کنشگری زنان در عرصه سیاست بی‌نیاز نیستیم.... ✓ برای مطالعه مصاحبه کامل به شماره صفر فصلنامه اقلیما مراجعه کنید. خرید نسخه چاپی | خرید نسخه الکترونیک 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

🔰 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی: وظيفه ما اين است كه #نقش_سياسی_زنان در انقلاب را به تبعيت از فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نشان دهیم و اعتبار فرهنگی - سياسی استكبار را كوچك كنيم. می‌شود سیرۀ ایشان را به عنوان #كامل‌ترين_أسوه مطالعه كرد و نشر داد. زمانی كه جنگ تهاجمی اسلام عليه كفر واقع می‌شود ايشان به‌عنوان بهترين پرستار ايفای وظيفه می‌کنند. هنگامی كه جنگ حالت تدافعی پيدا می‌کند، ايشان خود را سپر ولی خود علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) می‌کنند. حتّی هنگامی كه وجود مبارك ايشان مورد حمله قرار گرفتند و از شدّت درد از هوش رفتند، پس از به هوش آمدن، به‌محض اين‌كه مشاهده كردند كه ولّی اعظم خدا را به‌طرف مسجد می‌برند با آخرين رمقشان از مقام ولايت دفاع می‌کنند و زمانی نيز با وجود بيماری شديد، شب‌ها به‌منظور احقاق حقّ امیرالمومنین (علیه السلام) به درِ خانه مهاجرين و انصار می‌روند. اين امر نشانگر اين است كه تمامی حيات گران‌قدر حضرت زهرا (سلام الله علیها) صرف حمايت از مقام ولايت شده است. ۱۳‌۶۹٫۸٫۷ #سرمشق_فاطمی ☑️ @AndisheMonir

منشور فاطمیه نگاه به شخصیت حضرت زهرا از سه وجه ویژگی‌های شخصیتی کنش‌های اجتماعی و تاریخ سازی ایشان

🎙ویژه‌برنامه‌ی صوتی «آن ســه‌ماه» جــدال صابــرین؛ روایتی متفاوت از نقش حضـرت زهــرا(س) در سه ماه بعد از رحلت پیــامبر(ص) »» معرفی ویژه‌برنامه: ویدئو | عکس‌نوشت‌ 🔻یازده جلسه گفت‌وگوی مدرسه نگاه با حجـت‌الاســلام حسین #مهدیزاده @social_theory 🔻لینک صوت جلسات: • بخـــش اول »» مسئولیت فوری در قبال فاطمیه • بخــش دوم »» امر جدید و پایان عصر خدابازی‌ها • بخــش ســوم »» ویژگی‌های امر جدید • بخش چهـارم »» لوازم اجرای امر جدید • بخش پنجـــم »» استراتژی صبر • بخش ششـــم »» الگوی صبر فعال • بخش هفتـــم »» روزهای بعد از رحلت پیامبر • بخش هشتــم »» تمایز ولایت و خلافت • بخـــش نهـــم »» نظم‌دهی به حوادث آن سه ماه • بخــش دهـــم »» اوج درگیری‌ها • بخش یازدهم »» و پایان آن سه ماه • پیوست »» بررسی نمونه ابن‌ابی‌الحدید در شناخت الگوی تعامل با اهل سنت #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

حضرت فاطمه، نقشه جامع هویت زن. در خانه اگر کس است، یک حرف بس است. زیاده عرضی نیست... @BanooAmin

روخوانی تاریخ بدون زن باید سه دور از روی درس فداکاران می‌خواند. دفعه اول برایش سوال شد فداکاری سهام خیام دقیقا چه بوده است؟ بار دوم خواند و گفت: فداکاری حسین فهمیده و ریز علی و امیدزاده را می‌فهمم، اما سهام خیام چه کرده؟ گفتم بار سوم را بخوان تا با هم فداکاری سهام را پیدا کنیم، اما پیدا نکردیم. در متن درس ششم از فارسی سوم دبستان، جزئیات ریزی از اینکه حسین فهمیده چه کرد، ریزعلی چه کرد‌، امیدزاده چه کرد یافتیم، اما درباره سهام خیام فقط یک جمله یافتیم: "با هر وسیله‌ای می‌خواست جلوی دشمن را بگیرد." زیر جمله را خط کشیدیم و گفتم سهام کارهایی کرده اما نوشته نشده و باید بگردیم تا پیداش کنیم. ذهن ۹ ساله‌اش جستجوگرانه و نیش‌خندانه به ماجرای سهام نگاه می‌کرد. پدرش از تارنمای آپارات مدد رساندند و داستان تصویری سهام را دیدیم، او در بین هم سالانش احساس مسئولیت اجتماعی بیشتری داشته آنان را به مبارزه تشویق میکرده و خودش با پرتاب سنگ ریزه به دشمن سعی در دفاع از هویزه داشته. اثر سنگ ریزه‌های سهام بر قلب رزمندگان بوده و عامل شهادت او با گلوله مستقیم، اما این تشجیع به تصویر کشیده نشده بود... گمان می‌کردیم خط نانوشته تاریخ را در آپارات یافته‌‌ایم اما روایت الکنی از نانوشته‌های تاریخ را یافتیم. شاهد اینجاست که وقتی دخترم موشن‌گرافی حسین فهمیده را پس از سهام خیام دید، باز با دیده تردید به فداکاری سهام نگاه کرد و گفت کار سهام فداکاری نبوده، مبارزه بوده فقط. فداکار، حسین فهمیده است. این کدام فرم از روایت است که فداکاری انسان مونث در آن گنگ است و مردود و فداکاری انسان مذکر گویا و مقبول؟ @BanooAmin

🔸سلسله نشست‌های مجازی پرسش و پاسخ🔸 ایران دخت 🔖با محوریت: الگوی سوم 💠با حضور : استاد امین جواهری ( پژوهشگر و دانش آموخته ارشد مطالعات جامعه شناسی ) 🗓زمان : ۲۶ آذر ، ۲۸ آذر ، ۳ دی 🕰ساعت : ۱۸:۳۰ 📍مکان : اپلیکیشن قرار 🔗لینک جلسه : https://gharar.ir/r/ee3b417c #ایران_دخت #نشست_دانشجویی #معاونت_مطالعات_زنان #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_آزاد_اسلامی_نجف_آباد 🆔@iaun_bsij 🌐https://zil.ink/iaun_bsjj

بانو امین برگزار می‌کند 🍉دورهمی یلدایی 🎊اعضای محترم کتابخانه بانو امین 🎊 شما دعوتید به یک دورهمی دخترانه با حافظ‌خوانی ویژه و پذیرایی یلدایی 🍿 همراه با حرکات اصلاحی برای مطالعه ایمن و سالم‌تر📚 📆زمان: شنبه ۲ دی ۱۴۰۲ 🕖ساعت ۱۸:۳۰ 🏫مکان: کافه کتاب بانو امین، خیابان امام سجاد. در ضمن در طول اجرای برنامه سالن بالا برای مطالعه باز می‌باشد📕📗 @banooaminlib

🔰گزارشی از دومین رویداد حیات عاطفی زن ✔️نسبت عقل و عاطفه در آراء اندیشمندان مسلمان در این رویداد پیرو ضرورت و اهداف و چشم‌انداز پرداخت به حیات عاطفی، در خدمت خانم زهرا عسگری بودیم تا حاصل پژوهش مفصلی را درباره نسبت عقل و عاطفه بشنویم، از مسئله‌شناسی تا مرور آراء اندیشمندان شیعه از جمله علامه طباطبایی، آیت‌الله جوادی آملی، علامه فضل‌الله و شهیدصدر و... و مرور پژوهش‌های این حوزه. نتایج: _ در قرائت دینی، دوگانه تاریخی عقل و عاطفه مردود است و دوگانه مغفول، دوگانه عاطفه و احساس یا عقل و احساس است. _ عاطفه سرمایه‌ای ادراکی است که هم‌طراز عقل محل اعتناست و در برخی تعابیر اندیشمندان حتی از امامت عاطفه زن سخن به میان آمده است‌. _ احساسات اگر در محضر معرفتی اندیشه‌ای پرورده شود به مرتبه عاطفه بلوغ می‌یابد و این دایره شامل همه احساسات انسانی می‌شود‌ از مادری و پدری گرفته تا همبستگی اجتماعی، تا احساس مسئولیت به محیط زیست و ... . @BanooAmin

🎧بشنویم گزیده‌ای صوتی از رویداد حیات عاطفی زن 🎬نشست دوم: نسبت عقل و عاطفه 🔺کارشناس: زهرا عسگری 🔻دبیر: صفورا‌سادات امین‌جواهری ⌨️طراحی صوت: ریحانه ابراهیمی 🎼تدوینگر: مهدیه شکیبانژاد @BanooAmin

فاطمه دغدغه ایجاد فضای امن و راحت جهت انجام کارهای بانکی بانوان داشت، بنابراین تصمیم گرفت شعبه خواهران موسسه مالی و اعتباری را راه‌اندازی کند. 🥀شهید فاطمه ترکان (از شهدای فتنه هشتاد و هشت) 🔸تولد: هشتم فروردین ۱۳۴۳، زاهدان، سیستان و بلوچستان 🔸شهادت: خرداد ۱۳۸۸، زاهدان، سیستان و بلوچستان #لشگر_فرشتگان ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

🚩 بانوی شهیدی که در آتش کینه فتنه‌گران ۸۸ مظلومانه سوخت و به شهادت رسید. در دوران تحصیل، دانش آموزی کوشا، باهوش و با استعداد بود و از لحاظ ایمان و احترام به والدین در بین هم سن و سال‌هایش، الگو و نمونه بود. در نوزدهمین بهار زندگی پر برکتش، پیوند مقدس ازدواج را پذیرا شد. در سال بعد، با دیپلم ریاضی در رشته آمار دانشگاه شهید بهشتی تهران پذیرفته شد اما به دلیل داشتن فرزند کوچک انصراف داد. مدتی به همراه همسر و دو فرزندش زهره و علی، در شهر یزد زندگی کرد و در کنار کارهای خانه، به فراگیری هنرهای متعدد نیز مشغول شد. چند سال بعد، به شهر زاهدان بازگشت و به تحصیل حوزوی در مکتب نرجس زاهدان پرداخت. همچنین در رشته نرم‌افزاری کامپیوتر در دانشگاه جامع علمی کاربردی مشغول تحصیل شد و مربی‌گری کامپیوتر واحد خواهران مکتب نرجس را هم به عهده گرفت؛ و به مدت سه سال هم در هنرستان خدیجه کبری تدریس کرد. فاطمه برای ایجاد فضای امن و راحت جهت انجام کارهای بانکی بانوان، تصمیم گرفت شعبه خواهران موسسه مالی و اعتباری مهر را راه‌اندازی کند. گرچه موانع و سختی‌های زیادی پیشِ رو داشت و تنها تکیه گاهش خدای متعال بود، با توکل به خدا و تلاش مستمر و نامه‌نگاری‌های متعدد، بالاخره در سال هشتاد و یک موفق به تاسیس شعبه خواهران گردید و باعث ایجاد فضای امن و راحتی برای امور بانکی بانوان گشت. وی با پشتکار خارق العاده و همت والایی که داشت در سال هشتاد و دو در رشته‌ی کارشناسی حسابداری پذیرفته و در کنار کار و خانواده، مشغول به تحصیل شد. بیش از هشت سال رییس شعبه حضرت رقیه(س) و شعبه مرکزی بانک مهر بود و با وجود فعالیت‌های زیاد و مشغله کاری، لحظه‌ای از حجاب برتر خویش غافل نشد و به همین جهت، مدیر نمونه استان معرفی و مورد تشویق و تمجید قرار گرفت. همیشه اول وقت و زودتر از همکاران در محل کار حاضر می‌شد و آخرین نفری بود که شعبه را ترک می‌کرد. سعی و تلاش بسیاری جهت پیشبرد اهداف موسسه و هرچه بهتر انجام دادن کارها داشت تا آنجا که حتی خارج از وقت اداری، پیگیر امور شعبه و جذب منابع بود. هنگام شرکت در جلسات موسسه، جسورانه به بیان مشکلات محیط کار می‌پرداخت و به عنوان نماینده همکاران همیشه و همه جا پیگیر خواسته‌های آنان بود. حتی در روز شهادش در اوج اضطراب و آن شرایط خاص که همسرش از ایشان می‌خواهد به منزل بیاید، جواب می‌دهد: من این‌جا مسئولیت دارم و نمی‌توانم شعبه و همکاران را تنها بگذارم. ایشان در طول زندگی ارادت خاصی به ائمه معصومین داشت؛ مخصوصا خواندن نماز امام زمان(عج) و توسل به امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) عادت او بود. صبح دهم خرداد ماه هشتاد و هشت، فاطمه مثل همیشه قبل از سایر همکاران در محل کار حاضر شد. ساعت دوازده و نیم ظهر، ناگهان متوجه شدند که در مقابل شعبه سروصداست. تعدادی از فتنه‌گران تجمع کردند و با سنگ و اشیاء سخت شروع به شکستن شیشه‌ها نمودند و تیراندازی آغاز شد. همچنین گاز اشک‌آور و دودزا به داخل شعبه پرتاب و تمام شعبه را به آتش کشیدند. شعله‌های آتش در مدت زمان بسیار کوتاهی فضای داخلی ساختمان را فرا گرفت و هیچ راه نجاتی برای شش نفر پرسنل بی‌گناه و بی‌دفاع وجود نداشت. شهیده فاطمه ترکان، در آتش کینه فتنه‌گران، مظلومانه سوخت و به شهادت رسید. 🖋شکیبا شیردشت‌زاده #لشگر_فرشتگان @istadegi ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom

از سردی زمستان پناه می‌برم به گرمی خون شهدا در زمستان سردی به سر می‌بریم که فعالان و ارادتمندان به حوزه زنان، علی‌الدوام در حال تحلیل و بررسی دیدار مقام معظم رهبری با اقشار زنان هستند. من نامش را گذاشتم سلسله علت‌یابی‌های نخبگانی پیرامون دیدار رهبر با اقشار زنان. البته این حمیت و غیرت و جوشش دغدغه‌مندان حوزه زنان مایه دلگرمی است، امیدزاست و انسان می‌فهمد بلاخره هستند کسانی که در خواب غفلت نباشند و گوششان پیچانده شده باشد و دردشان گرفته باشد. از چه چیز؟ از تکرار مکررات؟ کاش تکرار مکررات بود. اندکی دقت کافی است تا عقب‌رفتگی‌های واژگانی و مفهومی را با چشم ببینیم. رهبر امت، رسالتش سخن گفتن به زبان عموم مردم و در سطح عقول آنان است، پس خرده‌ای بر بیانات نیست اگر چندین و چند بار بیان می‌شود جنسیت موثر نیست، خرده‌ای بر بیانات نیست اگر به مصادیق تقسیم کار خانه هم ورود می‌کنند تا دست و پای اسلام را از برداشت‌های شرق‌آلود بشویند. این‌ها وظیفه ما بود که ادا نکردیم و محافظه‌کارانه رفتار کردیم و میدان را به غیر متخصص وانهادیم و بار بر دوش رهبر افتاد. خرده برماست، خودم را مقصر می‌دانم. واقعیت این است که گوش همه ما در سخنرانی اخیر پیچانده شده است و حاشا و کلا از کسی که متوجه زنگ هشدار نشده است و دل‌خوش است به اتمام حجت‌های رهبری در همان ماجراهای قبلی‌. رهبری که کتاب بیانات خود را ورق زده است و دیده است، امروز در همان نقطه‌ای هستیم که سال‌ها پیش آغازیدیم، چطور ما را به جلو ببرد؟ واقعیت این است که پا به پای امام حرکت نکردیم که چنین دست و پایش در نقطه آغازین بسته شده. سلسله علت‌یابی‌های نخبگانی پیرامون دیدار رهبر با اقشار زنان اگر انگشت اتهامش مدام سوی بالاها باشد، ره به ترکستان می‌برد و همچنان در همان نقطه اولیه پرگار می‌تاباند. دوستان، فرصت را مغتنم شمریم، خطای خویش را هم بشناسیم، بار دیگر بیانات را در طول زمان نگاه کنیم، اگر آنان که بلندگو دستشان است و فاهمه امت حزب الله را به چنگ کشیده‌اند قرائت درستی از الگوی سوم داشتند، امروز شاهد عقب‌رفتگی واژگانی نبودیم. وقتی من در قنداق نوزادی بودم ادبیات رهبر برای بیان جایگاه زنان با "مجموعه نگهدارنده انقلاب" و "احساس تعلق به مسائل کشور" (دی ۱۳۶۹) بروز می‌یافت و امروز با واژه "دخالت زنان" (دی ۱۴۰۲). این عقب‌رفت واژگانی را صادقانه علت‌یابی کنیم. اگر آنان که شاهد خطای بلندگو به دستان بودند ساکت نمانده بودند و به فهم نادرست از الگوی سوم میدان نداده بودند، امروز لازم نبود رهبر به لزوم تفاهم در تقسیم کارهای خانه اشاره و تاکید کند و زنان هم از ذوق سرشار شوند. آن بلندگو به دستان و این ساکتان هر دو مردم‌اند اما یکی سوداگر و دیگری محافظه‌کار. مشت نمونه خروار است دوستان، جامعه ما هنوز درگیر قبول انسانیت برابر زن و مرد است، تعجب نکنید. هنوز درایت زن از حاشیه و با مکر راه ورود به هسته می‌یابد و عقل زنانه به رسمیت شناخته نمی‌شود. هنوز بازار "زن را چه به سیاست" داغ است که رهبر از مسئولیت اجتماعی زن و مرد مسلمان می‌گویند. از ماست که بر ماست... . سوزنی به خود بزنیم و دست از هیاهوی بی ثمر برداریم. در دو دهه گذشته که زن سرش به مسیر رشد بود و داشت مسیرش را تشخیص می‌داد و حرکت می‌کرد پا به پای او رهبر مسیر را روشن و روشن‌تر می‌کرد، از زنانگی می‌گفتند، از خصایص زنانه، از جمع بین لطافت و برندگی از پیشرانی زن. اما از وقتی حوزه زنان کسب‌وکار عده‌ای شد که زن را از حرکت رو به جلو وا داشت و درگیر بازی‌های دو سر باخت کرد، می‌بینیم که در موضوع زن راهبری رهبر هم دچار ترمز شده است، ملزم به بیان حدود اولیه حقوق زن شده است، مدام درگیر تبیین نظام تکالیف است و این یعنی بدانید و آگاه باشید متوقف شده‌اید. این‌ها اصلا همه‌اش مقدمه بود که بگویم در این سلسله علت‌یابی‌های نخبگانی ترجیح می‌دهم شهید فاطمه ترکان‌های پیرامونم را پیدا کنم، سر دست بگیرم و رو به جلو حرکت کنم. از درجا زدن رد کرده‌ایم، پس رفت کرده‌ایم. دوستان، ایده ایجابی الگوی سوم، خروج زن از گوشه رینگ‌ تاریخ بود، چرا با دست خود او را به گوشه رینگ فرستادیم. زن مادامی که ابژه باشد، گوشه رینگ است. برخیزید و به جای صغری و کبرا چیدن، مثل اوایل انقلاب الگوی سوم را زندگی کنید، ساختارها و عقل ساختارساز جمعی هروقت رشد کند خود به خود ساختار متعادل ظهور خواهد کرد. خود را متوقف نکنید به ساختارهای بی رحم و قانون‌های نانوشته که رهبر هم متوقف به توقف ما شود. ره پیش گیرید و به حواشی اعتنا نکنیم. از سردی این زمستان به خون گرم شهدا پناه می‌برم، بلکه کار ساز افتد. @BanooAmin

🎊شهربانوی زندگی ویژه‌برنامه بزرگداشت بانو مجتهده امین، به مناسبت میلاد حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها. از شما بانوان عزیز دعوت می‌شود در این ویژه برنامه حضور به هم رسانید. محورهای برنامه _جایگاه زن مسلمان در آثار و اندیشه بانو امین: دکتر فرشته منانی، مدرس حوزه و دانشگاه _ جایگاه بانو امین از نظر سایر علما: سرکار خانم طاهری، عضو کانون بانو امین در تهران. _ شاخص‌های مدرسه دخترانه از منظر بانو امین: سرکار خانم هاجر صفائیه پژوهشگر تاریخ شفاهی و نویسنده. در محور اول زن از منظر بانو امین را می‌شناسید در محور دوم منزلت بانو امین در جهان را می‌شناسید در محور سوم از تاریخچه و هدف بانو امین از تاسیس مدرسه دخترانه در زمان خودشان آشنا می‌شوید. منتظرتان هستیم در 📆تاریخ: پنجشنبه ۱۴ دی ⏰ساعت ۹:۳۰ صبح 🏛مکان: کتابخانه بانو امین، خیابان سجاد. @banooaminlib

اهمیت "عارفه بانو امین" در تشخیص موقعیت تاریخی‌‌شان.... زحمت خانم فتورچیان را بخوانید... https://www.mehrnews.com/news/5379230/بانو-امین-امکانی-برای-زنان-امروز-است @BanooAmin

یا فاطمه الزهرا ... در روز میلادت در بهشت زمین، گلزار شهدای کرمان بودی تو در مسیر گلزار زائران شهیدت را در آغوش کشیدی.. #شهدای_مکتب_حاج_قاسم🥀 ‎‎ 🆔 @Clad_girls | دختران چادری