❓ اشکال شده است: این استدلال کاملا درست و متین است اما تصور #معترضین و اغتشاش گران امروز نیز، مثل مردم سال 57، مخالفت با #قانون_اساسی است. یعنی معترضین امروز، به تصور اینکه قانون زیر پا گذاشته شده، به خیابان آمده اند. ❗️ در پاسخ می‌گوییم: اولا؛ بر فرض درست بودن این مدعا (و اینکه فکر می کنند امروز خلاف قانون اساسی رفتار می شود) این تفسیر آنان از قانون اساسی است که منجر می شود حکومت بر علیه شهروندان خودش جنایت کرده باشد. درحالی که بر اساس خود قانون اساسی، #تفسیر_قانون بر عهده شهروندان نیست. در سال 57، حکومت به صراحت با نصّ قانون اساسی (که در ادامه می‌آید) مخالفت داشت. درحالی که طبق تصور معترضین امروز، حکومت با تفسیر خودشان از قانون اساسی (نه نصّ آن) مخالفت دارد. پس این دو متفاوت هستند. ثانیا؛ اتفاقا آشوب گران چون اساس قانون اساسی را قبول ندارند مجبور به #اغتشاش هستند و الا نهادهایی مثل #شورای_نگهبان و #مجلس_شورای_اسلامی پیگیر اجرای قانون اساسی هستند و اگر اغتشاشگران به عمل نشدن طبق قانون اساسی اعتراض دارند، می توانند از #مجاری_قانونی اقدام کنند و اتفاقا بیشتر هم نتیجه خواهند گرفت. چیزهایی که درخواسته اغتشاش گران بر ضد قانون اساسی است عبارت اند از؛ 1. درخواست #خودمختاری استان های غربی و شرقی یا اگر بتوانند #تجزیه آنها که متأسفانه توسط #روزنامه_اعتماد و شخص اقای #خاتمی هم دنبال شده است (این درخواست مخالف نص قانون اساسی است) 2. درخواست ابطال شورای نگهبان یا فرمایشی شدن آن که مخالف نص قانون اساسی است. 3. درخواست لغو یا فرمایشی شدن اصل #ولایت_فقیه که صراحتا با نص قانون اساسی در تضاد است. 🖋 پس نتیجتا می بینیم درخواست‌های اغتشاش گران امروز، در تضادّ صد درصدی با قانون اساسی موجود است درحالی که درخواست انقلابیون و مردم معترض سال 57 برای اجرای قانون اساسی آن زمان بود. #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: ایران و عثمانی در جنگ جهانی اول شماره 1 ❓ نتايج متفاوت #جنگ_جهانی_اول براي #ایران و #عثمانی چه بود؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 در جنگ جهانی هم ايران و هم عثمانی مورد اشغال واقع شدند که در نتیجه هر دو دچار حکومت‌های دست نشانده مستبد شدند. امّا در عمل سرنوشت و عاقبت آن‌ها کاملاً متفاوت بود: اولا: ايران #تجزیه نشد در حالی که عثماني تجزيه شد و ثانیا: در ايران اسم کشور، خط نوشتاری، تاريخ رسمی، مذهب رسمی، روز تعطيل رسمی هفته و همچنين هويت ملّی تا حدی حفظ شد. در حالي که در عثمانی: 🔸 اسم کشور از "عثمان" به #ترکیه تغيير کرد 🔹 خط نوشتاری آن از خط عربی به خط لاتين تغییر کرد 🔸 تاريخ رسمی از هجری قمری به ميلادي تبدیل شد 🔹 مذهب رسمی این کشور، از #اسلام سنّی به لائيسم تبدیل گشت 🔸 روز تعطيل رسمی هفته، از جمعه به يکشنبه تغییر داده شد 🔹 و تا حدّ زيادی هويت مردم در شهرهای بزرگ دگرگون شد. ثالثا: نهاد #روحانیت در عثمانی به کلی از صحنه اجتماع خارج شد و به مساجد محدود گشت، در حالی که در ايران، علي‌رغم تلاش‌هاي فراوان #رضا_شاه، نهاد روحانيت همچنان به فعاّليت‌هاي خود ادامه داد. رابعا: فعاّليت‌هاي مذهبي در عثماني بسيار محدود شد، امّا در ايران با وجود محدوديت، اين فعاّليت‌ها بعد از رضا شاه مجدداً از سرگرفته شد. @DrRamazan