📘 #معرفی_کتاب «واقعة #الغدیر»، جلد دوم با عنوان «سیاقها و ملابساتها» ✍🏻 نوشته‌ی استاد سید محمدباقر #سیستانی (دامت‌برکاته) 🖨 نشر دارالبذرة 🔗کانال تلگرامی «المعرفة الدینیة» #تازه_های_نشر #کلام #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan

ویژه صد سالگی حوزه علمیه قم (1) #مباحثات_طلبگی ❓تراز علمی محصّلین، چگونه باید سنجیده شود که به واقعیت نزدیک باشد؟ در گذشته، فضل و مراتب علمی طلاب، چگونه شناخته می‌شد؟ ▫️پاسخ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: در گذشته، طرح مسائل علمی و مباحثۀ در جلسات، در حوزه‌های علمیه رایج بود. عموم مجالس طلبگی، همراه با بحث و نقض و ابرام بود. این یکی از ویژگی‌های ممتاز حوزه‌های علمیه است که باید تقویت و حفظ شود و جلسات عمومی و دوستانه نیز همراه با مباحث علمی باشد. بهترین روش برای شناخت مراتب علمی افراد، همین مباحثات علمی است. #صد_سالگی #حوزه_علمیه #امتحانات #مرکز_فقهی #امام_محمد_باقر علیه السلام @zanjani_net

💠 چند تذکر طلبگی ◽️فوائد #تقریرنویسی پیش از شرکت در #درس ◽️ فضلیت اشتغال به #علم ◽️ تأثیر علم‌آموزی در تقویت بُعد معنوی انسان 🎙 استاد #مفیدی_یزدی دامت‌برکاته #حواشی #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan

❗️تقسیم غلط مشهور ▪️ یکی از #تازه_های_نشر کتاب «المدخل الی الفقه» تألیف سید محمود #هاشمی_شاهرودی است. به‌نظرم کتاب در عین ایجاز و نیز تکراری یا روشن بودن بسیاری از مباحثش برای آشنایان با #فقه ارزش یک‌بار مرور کردن را دارد. لابلای مطالب آن برخی نکاتِ نو و از همه مهم‌تر سرنخ‌هایی برای ایده‌های جدید و پژوهش های بدیع می‌توان یافت. 🔻 این #معرفی_کتاب را بهانه کردم تا به یک نکته‌ی علمی بپردازم که متأسفانه در کتاب مورد غفلت واقع شده‌است: ◽️ نویسنده به تبعیت از استادش #شهید_صدر (قده) تاریخ فقه امامی را به دو مرحله‌ی «عصر البیان الشرعی» و «عصر الفقه الاجتهادی» تقسیم و برای هر یک ویژگی‌هایی ذکر نموده‌است (نک. تصویر بالا). اصل مطلب که فقهِ زمان حضور با فقهِ دوران #غیبت_امام_عصر (عج) تفاوت‌هایی داشته‌است قابل انکار نیست. اما آیا تفاوت‌ها جوهری است یا از قبیل تغییرات تدریجی یک امر در حال تکامل است؟ ◾️ به‌نظر می‌رسد تقریباً هیچ‌یک از فروقی که میان عصر حضور و غیبت در این کتاب ذکر شده تمام نباشد. ↙️ #فائده #برهان ✒️📚 @Faede_v_Borhan

↘️ ▫️۱. شواهد زیادی وجود دارد که اصحاب در همان زمان حضور نیز دست به #اجتهاد (به‌معنای صحیح) می‌زده‌اند و بلکه همچنانکه خود نویسنده در نهایت اذعان نموده، اهل‌بیت علیهم‌السلام خود، ترویج‌گر #فقاهت و اجتهاد (طبعا نه با این نام) و #تقلید در میان اصحاب خویش بوده‌اند. (برای ملاحظه‌ی شواهد، نک. کتاب «بحث حول التقلید») البته کاملاً طبیعی است که تعداد #فقها نسبت به مجموع اصحاب و روات #حدیث کمتر باشد. همچنین، فرآیند #استنباط #حکم_شرعی برخی پیچیدگی‌ها و دقت‌های امروزین را نداشته‌است. ▫️۲. مناصبی که از سوی ائمه اطهار علیهم‌السلام به #فقهاء تفویض شده است اختصاصی به دوران غیبت ندارد، زیرا علاوه بر اطلاق ادله، ظاهر #تفویض توسط - مثلاً- امام صادق علیه‌السلام آن است که ایشان در صدد تأمین یکی از نیاز های فعلی شیعیان بوده‌اند. اساساً کسی را سراغ نداریم مناصب تفویضی به فقها را مخصوص #عصر_غیبت دانسته‌باشد اما عکس آن (اختصاص به عصر حضور یا به زمان حیات امامِ تفویض‌کننده) قائلانی دارد. ▫️۳. عدم جواز اجرای #اصول_عملیه نیز سخنی بی‌دلیل است. مدرک اصل عملی اگر #عقل باشد قطعاً اختصاصی به زمان حضور معصوم ندارد و ادله‌ی نقلی #برائت و #اصالةالحل و... همگی مطلق‌اند. بله، در زمان دسترسیِ آسان به امام، شرط جریان اصل (= #فحص و یأس از ظفر به دلیل) برقرار نیست. نصوص #ارجاء (= احتیاط تا زمان ملاقات امام) نیز محمول بر همین فرض است. (برای تقصیل نک. بحث ادله‌ی #احتیاط در علم #اصول) ▫️۴. دسترسی به امام همیشه و همه‌جا و برای همه‌کس #میسور نبوده‌است. دوریِ محل سکونت شیعیان از مکان اقامت امام علیه‌السلام، شرایط #تقیه، محدودیت اوقات امام علیه‌السلام و‌... عواملی هستند که موجب محدودیت در زیارت حضرات می‌گردیده‌است؛ برای نمونه: 🔰مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَشْكُو إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَحْدَتِي وَ تَقَلْقُلِي بَيْنَ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ حَتَّى تَقْدَمُوا وَ أَرَاكُمْ وَ آنَسَ بِكُمْ فَلَيْتَ هَذِهِ اَلطَّاغِيَةَ أَذِنَ لِي فَأَتَّخِذَ قَصْراً فِي اَلطَّائِفِ فَسَكَنْتُهُ وَ أَسْكَنْتُكُمْ مَعِيَ وَ أَضْمَنَ لَهُ أَنْ لاَ يَجِيءَ مِنْ نَاحِيَتِنَا مَكْرُوهٌ أَبَداً. 📖 الکافي ج ۸، ص ۲۱۵ #هاشمی_شاهرودی #فقه #برهان ✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 اختلاف #میرزا_مهدی_اصفهانی با اصولیان درباره کاشفیت #قطع نزاع لفظی است 🎙استاد آیةالله #شهیدی دامت‌برکاته 📅 درس خارج #اصول ۱۳ اسفند ۱۴۰۱ #مکتب_تفکیک #برهان ✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 توصیه‌های استاد سيد محمد رضا #سيستانی (دامت‌برکاته) به طلاب #درس_خارج 📷 بحوث في شرح مناسک الحج، ج۶ صص١٩٧-۱۹۸ #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 آخرین جمعه ماه شعبان ▪️ روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) بإسناده عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: دخلت على أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في آخر جمعة من شعبان، فقال لي: يا أبا الصلت إنّ شعبان قد مضى أكثره، وهذا آخر جمعة منه، فتدارك في ما بقي تقصيرك في ما مضى منه، وعليك بالإقبال على ما يعنيك وترك ما لا يعنيك، وأكثر من الدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن، وتب إلى الله من ذنوبك، ليُقبِل شهر الله إليك وأنت مخلص لله عز وجل، ولا تدعنّ أمانة في عنقك إلّا أدّيتها، ولا في قلبك حقداً على مؤمن إلّا نزعته، ولا ذنباً أنت مرتكبه إلّا أقلعت عنه، واتّّق الله وتوكّل عليه في سرّ أمرك وعلانيتك، {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًا}. وأكثر من أن تقول فيما بقي من هذا الشهر: اللّهم إن لم تكن غفرت لنا فيما مضى من شعبان، فاغفر لنا فيما بقي منه. فإنّ الله تبارك وتعالى يعتق في هذا الشهر رقاباً من النار لحرمة شهر رمضان. 📖عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، ج٢ ص١١٥ ح٥٥٣/١٩٨، ط_آل‌البيت #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 گزارشی پیرامون #دررالفوائد حاج شیخ عبدالکریم #حائری_یزدی (قدس‌سره) 🔻 «[حاج شیخ] در درس می‌فرمود [که] ج۱ مباحث الفاظ [را] از مرحوم آقا سیّد محمّد اصفهانی #فشارکی استفاده فرموده و ج۲ را از درس مرحوم #آخوند.» 📖 حدیث خوبان، ص۱۲۱ #اصول #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan