🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ٣ ✅ ادامه بحث #فضیلت_صلوات 💠 #صلوات موجب سنگینی عمل در ترازوی میزان است. از امام باقر و امام صادق (ع) نقل شده که فرموده‌اند: در ترازوی سنجش اعمال در #قیامت، چیزی سنگین تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نیست. کسانی هستند که اعمالشان را در ترازوی سنجش #عمل می‌گذارند، سبک و ناچیز است. سپس صلوات بر آن حضرت را آورده و بر آن می‌نهند و اعمال، سنگینی و برتری می یابد. 💠 صلوات موجب #شفاعت پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر کسی در روز ده صلوات و هنگام شب ده صلوات بر من بفرستد، روز قیامت مشمول شفاعت من می‌شود. 💠 صلوات معادل تسبیح و تهلیل و تکبیر است. در روایتی دیگر فرموده‌اند: صلوات بر محمد و آل محمد، در پيشگاه خداى عز و جل برابر #تسبيح و #تهليل و #تكبير است. ✅ نهی از صلوات ابتر (ناتمام) پیامبر اکرم می‌فرمایند: هركس بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد، بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد. 💢 در ذکر صلوات، ۸ قاعده اعتقادی وجود دارد. وقتی کسی صلوات می‌فرستد: ۱. متوجه الله می‌شود، این یادآور #توحید است. ٢. حقی را از خدا برای پیامبر و اهل بیت می‌خواهد. این #عدل است. چون مدیون ایشان هستیم، از خدا می‌خواهیم بر ایشان درود بفرستد. ۳ و ۴. هم #نبوت و هم #امامت را قبول دارد. ۵. چون ارواح طیبه ایشان به جز امام دوازدهم، در عالم برزخ هستند، لذا #معاد را هم قبول دارد. ٦. به آیه ۲۳ سوره شوری عمل کرده و مزد #رسالت را داده است. ۷. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ عَجِّل فَرَجَهُم" فرج ایشان را می‌خواهد که #تولی است. ۸. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ اَهلِک اَعدَائَهُم" نابودی دشمنان ایشان را می‌خواهد که #تبری است. ____________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ٣ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ٦ ✅ مهدویت در مبانی اعتقادی #تشیع 🔸 در اعتقاد شیعه، #امامت استمرارِ #نبوت است. امام، جانشین پیامبر و حافظ #دین است. در نگاه دیگران، امام کسی است که #خلافت و #حاکمیت سیاسی داشته باشد. در حالی که در اعتقاد #شیعه، خلافت یکی از شئون امام است، #امام اگر به حکومت نرسد باز هم امام است و #هدایت امت را بر عهده‌ دارد. ⭕️در مباحث تاریخی و کلامی، تشیع به سه شکل معرفی شده است: تشیع سیاسی، تشیع ولایی، تشیع اعتقادی 1️⃣ #شیعه_سیاسی، کسانی بودند که با #اعتقاد و مرام اهل بیت کاری نداشتند، اما چون آنها را پیش‌گام مبارزه با #ظلم و ستم دیدند رهبری آنها را پذیرفتند. مانند زیدیه که در امامتِ امام سجاد (ع) توقف کردند. آنها امام را فقط مرجع سیاسی می‌دانستند ولی از نظر اعتقادی طرفدار معتزله بودند و تابع فقه ابوحنیفه. 2️⃣ #شیعه_ولایی، کسانی هستند که بر اساس سفارشات فراوان پیامبر، #اهل_بیت ایشان را دوست دارند ولی به امامت ایشان باور ندارند. فرقه شافعی از این دسته هستند که به حضرت علی (ع) فقط ارادت دارند ولی #معرفت ندارند. 3️⃣ #شیعه_اعتقادی، کسانی هستند که پیرو و یاور امام هستند. شیعه به‌معنای اتباع و انصار است و در ادبیات دینی منظور از شیعه، این گروه است. ✅ اگرچه آغاز رسمی تشیع، از زمان #غدیر است اما در کلام پیامبر ریشه داشته است. به‌عنوان نمونه؛ پیامبر در سه نوبت مهمانی از بستگان خود دعوت کردند و در آخر علی را که ۱۳ سال داشت #ولی، #وصی و #جانشین پس از خود معرفی کردند. [منابع اهل سنت: سیره‌ابن‌هشام، تاریخ طبری، تاریخ بیهقی] ✅ مهدویت در امتداد غدیر و امامتِ حضرت علی (ع) و خاتم آن است که ریشه‌ای مستحکم دارد و جای تردید ندارد. این اعتقاد تشیع است. ____ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ٦ ، #مهدویت @Fares_ir

🔴 #مباهله ؛ فضیلت #اهل_بیت در #قرآن است ✅ نجران، منطقه شمالی یمن بود و مکه، بین راه مدینه و نجران قرار داشت. نجران پایگاه مهمی برای #مسیحیت بود و مردمان آن مسیحی بودند. علماء مسیحیت در کتب #انبیاء گذشته خوانده بودند که بعد از عیسی بن مریم، حضرت محمد ص #پیامبر_خاتم خواهد شد و دستور همه پیامبران آنست که به او #ایمان بیاورند، اما این #حقیقت را از مردم پنهان می‌کردند. پس از فتح مکه در سال ۸ هجری، اهالی نجران خود را در معرض حمله مسلمانان دیدند و قلعه‌های خود را محکم ساختند. 🔹اواخر سال ۹ هجری، دستور الهی برای دعوت مردم نجران به #اسلام نازل شد. پیامبر، دستور دادند تا نامه‌ای خطاب به آنان تنظیم شود و ۳ راه پیش روی آنان گذاشته شد: ۱. مسلمان شدن؛ ۲. پرداخت جزیه (مالیات اقلیت‌های مذهبی در مقابل حمایت اسلام از آنان)؛ ۳. آماده شدن برای جنگ؛ ✳️ بزرگان نجران پس از مشورت، ۳ پیشنهاد مطرح کردند: ۱. فرستادن افرادی به مدینه برای بررسی بیشتر اوضاع؛ ۲. حرکت به طرف مدینه برای جنگ با پیامبر؛ ۳. تحقیق درباره تطابق خصوصیات آخرین پیامبر ذکر شده در کتب آسمانی با حضرت محمد مصطفی ص؛ ♻️ پس از انتخاب پیشنهاد سوم، ۸۸ نفر از بزرگان نجران که ٤٠ نفر آنان از علماء مسیحیت بودند انتخاب شدند. آنان با لباسهای فاخر، خود را زینت کردند و صلیب آویختند و انگشترهای طلا به دست کردند و با چهره‌هایی که برای مردم مدینه سابقه نداشت، وارد شهر شدند. پیامبر آنان را بخاطر #تکبر و تفاخر آنان، به حضور نپذیرفتند. تا اینکه لباسهای ساده پوشیدند. ✅ قبل از هر سخنی، پیامبر پیشنهاد دادند که ۳ روز در مدینه تحقیق کنند و اوصاف پیامبر را زیر نظر بگیرند و سپس برای گفتگو درباره #نبوت آماده شوند. روز چهارم برای اعلام نتیجه تحقیق و #مناظره با حضرت آمدند. تمام اوصاف مذکور در کتب آسمانی را با خصوصیات حضرت مطابق دیدند و گفتند کوچکترین شکی وجود ندارد. ⚡️فقط یک اشکال مهم وجود داشت ... مشکل اهالی نجران این بود که #اسلام، الوهیت حضرت عیسی و مخلوق بودن و #بندگی ایشان را نفی کرده است. آنها گفتند: حاضریم درباره اثبات حقانیت ادعای خود با تو مباهله کنیم، یعنی از خدا بخواهیم که هرکدام از ما #حق را انکار می‌کند مورد عقوبت و #عذاب الهی قرار بگیرد. 📣 دستور خداوند مبنی بر پذیرش مباهله نازل شد و پیامبر فورا اعلام آمادگی کردند. "هرگاه بعد از علمی که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به ستیز برخیزند، به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما نفوس را خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم" [آل‌عمران/٦۱] ✅ نجرانیان از این پاسخ فوری ترسیدند و مهلت خواستند تا مشورت کنند. قرار شد در مباهله حاضر شوند. اگر پیامبر با اصحاب و لشکر خود آمد، می‌خواهد عظمت ظاهری خود را به رخ ما بکشد لذا او باطل است، اما اگر با #اهل_بیت خود آمد باید از او ترسید و از مباهله پرهیز کرد زیرا به حقانیت خود اطمینان دارد. 💠 صبح فردایش، پیامبر اکرم همراه با امیرالمؤمنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین علیهم السلام آمدند و در جایگاه مباهله قرار گرفتند. وقتی مسیحیان نجران، همراهان پیامبر را شناختند #یقین کردند که اگر مباهله کنند عذاب الهی نازل خواهد شد. آنها تصمیم گرفتند مباهله نکنند. گفتند: اگر خیر دنیا و آخرت را می‌خواهیم، مسلمان شویم و اگر زندگی #دنیا را می‌خواهیم، #صلح کنیم اما مباهله نکنیم. 💢 براساس متن آیه و آنچه که در مباهله روی داد؛ #نفس پیامبر، #امیرالمؤمنین است. چنین کسی شایسته است که #ولی و #وصی و #امام_امت_پیامبر باشد. ____________ 📝 حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی انتشار بمناسبت روز ۲٤ ذی‌الحجة - روز مباهله @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۸ ✅ مذهب #تشیع به مسئله امامت شناخته می‌شود و #هویت شیعه امامت است. 📚 علامه طباطبائی در کتاب شیعه در اسلام، #شیعه را اقلیتی عنوان می‌کند که در استمرار نبوت و #غدیر باقی مانده است و دیگران از این راه جدا شده‌اند. 📌 #امامت و #عدل دو اصل اعتقادی شیعه است که مانند #توحید و #نبوت و #معاد با #قرآن، #عرفان و #برهان اثبات‌شدنی است. 🔆 واژه امامت در لغت به معنای رهبری و پیشوائی و #امام به معنای رهبر، مقتدا و پیشواست. 👈 امام و مقتدا می‌تواند #انسان باشد [بقره / ۱٢۴] می‌تواند کتاب الهی باشد [هود / ۱۷] 👈 گاهی از امام به عنوان امام #هدایت یاد می‌شود [انبیاء / ۷۳] و گاهی نیز به عنوان ائمه #کفر [توبه / ۱٢] و [قصص / ۴۱] ⭕️ اهل سنت، امامت را مصداق #حکومت و حکومت کردن می‌دانند و #عقیده دارند انتخاب امام از راه #بیعت عمومی، نص خلیفه قبلی، شورا و گاهی نیز با نیروی نظامی و کشتار و قتل صورت می‌گیرد. ✅ در #مکتب_تشیع، امامت یک منصب الهی و در تداوم #رسالت است و حتی خود پیامبر (ص) نیز در انتخاب جانشین خود نقشی ندارد. [مائده / ۶۷] 🖌 شیعه #خلافت را شأنی از شئون امامت می‌داند که از امامان ما فقط حضرت امیر (ع) و امام مجتبی (ع) مدت کوتاهی خلافت کردند. ولی منصب امامت که الهی است را همه ۱٢ امام دارا هستند. 📎 امام دارای همه ویژگی‌های رسول گرامی است به جز #وحی که فقط از طریق پیامبر (ص) دریافت و ابلاغ می‌شود. 👈 پایین‌ترین حد #شناخت از امام اینست که بدانیم امام تمام ویژگی‌های پیامبر را داراست. 💠 آیات ٢٢ تا ۳٢ سورۀ طه و آیه ۱۴٢ سورۀ اعراف به همراه #حدیث_منزلت بیان می‌کنند که منزلت حضرت امیر (ع) نسبت به پیامبر (ص) همانند منزلت هارون نسبت به موسی است به عنوان #خلیفه، برادر، #وصی و #جانشین مگر در بحث نبوت که بعد از حضرت رسول اکرم (ص) پیامبری نخواهد آمد. ____ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۸، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۹ ✅ شیعه به سه شکل ظهور پیدا کرده است: #شیعه_سیاسی، #شیعه_ولایی، #شیعه_اعقتادی 🔸 شیعه اعتقادی از آغاز #رسالت رسول گرامی اسلام آغاز شده و در روز #غدیر برای آن، #بیعت_عمومی آن گرفته شد. شاخصه #تشیع، منصب الهی امامت است. 📌 #امامت استمرار رسالت است پس امام نیز دارای ویژگی‌های پیامبر است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: پایین‌ترین حد #شناخت و #معرفت به امام این است که بدانیم #امام همتای پیامبر (ص) است و فقط درجۀ دریافت #وحی_تشریعی را ندارد. 🔸 دریافت #دین ۲۷ رجب آغاز شد و ۲۸ صفر با رحلت پیامبر (ص) تمام شد. به جز دریافت #وحی، تمام خصوصیات پیامبر (ص) را ائمه (ع) نیز دارند. ⭕️ #اهل_سنت #تهمت می‌زنند که شیعه معتقد است #نبوت باید به علی (ع) می‌رسیده ولی نرسیده است! شیعه هیچ‌گاه چنین اعتقادی نداشته است. #حدیث_منزلت را شیعه و سنی نقل کردند، که رسول گرامی (ص) به علی (ع) فرمودند: نسبت تو به من مانند نسبت هارون به موسی است مگر اینکه بعد از من پیامبری نیست. یعنی #شیعه برای علی (ع) ویژگی‌های هارون که پیامبر بود را قائل است ولی منصب نبوت را برای ایشان قائل نیست. 🔆 امام در ویژگی‌ها همانند پیامبر (ص) است اما در مسئولیت متفاوت است. 🔹 نبی، آورندۀ #شریعت و #شارع_دین است، امام حافظ شریعت و بیان کننده دین است. ✅ ویژگی‌های مشترک امام و رسول 🔸 هر دو برگزیده خدا هستند و به وسیله انتخابات نمی‌توان #نصب یا #عزل کرد. آل عمران/۱۶۴ و مائده/۶۷ 🔸 هر دو دارای #عصمت هستند. نجم/۳و۴ و احزاب/۳۳ 📚 در تفسیر دُرالمنثور سیوطی (از علمای اهل سنت) ٢۰ روایت آمده که مسئله عصمت پیامبر (ص) و خاندان ایشان را بیان نموده است. 📖 کتاب شواهد التنزیل حسکانی (از کتب اهل سنت) از رسول اکرم (ص) نقل می‌کند که عصمت فقط شامل پیامبر و علی و فاطمه و حسن و حسین و فرزندان معصوم حسین است. 🔸 هر دو #واجب_الاطاعة هستند. نساء/۵۹ و ۸۰ ____ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۹، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱۵ ✅ از نظر #شیعه، #امامت منصب الهی است و تداوم و استمرار #نبوت است. ⭕️ انکار ولادت امام زمان (عج)، انکار تداوم رهبری بعد از پیامبر (ص) است. 👈 یعنی مقوله الهی که از مقطع صدر #اسلام ابلاغ شده از بین می‌رود و کل #دین از بین خواهد رفت. 🔆 تداوم #رهبری به حسب آنچه که در #قرآن است، یکی از ویژگی‌های جانشینان رسول گرامی (ص) است. [قصص / ۵۱] و [رعد / ۷] 📌 بنابراین قرآن کریم به صراحت تداوم را بیان می‌کند و در روایات نیز به صراحت بیان شده است. 🔸 روایاتِ بسیار این بحث را به پنج عنوان تقسیم کرده‌اند که این باعث می‌شود دیگران نتوانند ادعا کنند که ولادت امام زمان (ع) اتفاق نیفتاده است. 🔆 پرداختن تئوری و عملی ما به ولادت امام زمان (ع) یعنی اثبات #تداوم_رهبری در ائمه اطهار. تداوم رهبری یعنی #استمرار_رسالت و اگر ما این مسئله را نادیده بگیریم کل #رسالت از بین می‌رود. ✳️ در بحث #غیبت چند عنوان مهم وجود دارد که از جمله آن‌ها: فوائد امام غائب چیست و اصلاً غیبت به چه معنی است؟ شرایط تشرف به خدمت امام زمان (ع) در زمان غیبت چیست؟ و اصلاً این امر امکان دارد؟ 💢 این‌ها چیزهایی است که ما باید بدانیم. برخی #اعتقادات ما را قوی می‌کند و برخی جلوی #خرافات را می‌گیرد. #دشمن برای اینکه بتواند ریشه را بزند دسیسه کرده و یک موهوماتی را وارد دین می‌کند. بخاطر آن عطشی که مردم دارند، اقدامات آن‌ها نتیجه می‌دهد. 🔆 #مردم معنویت را به طور فطری دوست دارند، اگر متولیان فرهنگی شیعه، #معارف و #معنویت را در اختیار مردم نگذارند، دشمن کار خودش را می‌کند. ____ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۱۵، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۰ ✅ مسئله #غیبت از کجا شروع شد؟ 🔸 در تاریخ ۸ ربیع سال ۲۶۰ که امام حسن عسکری (ع) به #شهادت رسیدند و امام زمان (عج) برایشان #نماز خواندند. دستگاه مترصد شد این شخصیت را از بین ببرد. 👈 این سومین هجمه‌ای است که به خانه امام (ع) می‌شود. هجمه اول به خانه امیرالمؤمنین (ع)، هجمه دوم به خانه امام صادق (ع) و هجمه سوم به خانه حضرت صاحب (ع) به قصد کشتن ایشان است. 📌 #اهل_سنت درباره غیبت و محل و شروع آن اتهاماتی به ما می‌زنند که ما هیچ کدامش را قبول نداریم و در هیچ یک از کتاب‌های #شیعه نیست. 📚 کتاب حدیث سرداب نوشته جناب آقای سید مجتبی بحرینی نگارشی است بر ماجرا و رویدادها و دیدارها در سرداب سامراء و پاسخ به #شبهات و رفع اتهامات در این راستا که روایتی را مطرح می‌کند و به نقد کشیده و می‌گوید این روایت مشکل سندی دارد و بقیه نقاط ضعف آن #حدیث را بیان می‌کند. 🔆 آیا ما روایت یا سندی داریم که به ما گفته شده باشد #امام از کجا غایب شدند؟ 🖌 اینکه از کجا غایب شدند نه، اما آغاز غیبت ایشان کجا هست؟ بعد از شهادت امام حسن عسکری (ع) است که وارد #غیبت_صغری می‌شوند اما نه از داخل سرداب. 👈 اینکه الآن #پیروان و عاشقان #اهل_بیت (ع) وقتی به سامراء مشرف می‌شوند سرداب را فقط به قصد تبرک که عبادتگاه دو امام و ولادتگاه امام زمان (ع) بوده است، #زیارت می‌کنند. 🔹 مرحله اول زندگی حضرت پنج سال پنهانی از زمان ولادت (نیمه شعبان سال ۲۵۵) تا 8 ربیع‌الاول سال ۲۶۰ بوده است. 📍 در این پنج سال برخی از #شیعیان با اذن امام عسکری (ع) و با توجهات ویژه برای اینکه آن‌ها گزارش بدهند چنین شخصیتی آمده در سرداب گاهی این تشرفات به ساحت مقدس امام (ع) پیش می‌آمد. 🔹 مقطع دوم زندگی امام (ع)، غیبت صغری است که در این دوره حضرت #امامت را عهده دارند. ممکن است برخی این اشکال را بکنند که مگر می‌شود کسی پنج سالش باشد و امام باشد؟ 📍 این از آن مسائلی است که هم در تاریخ #اسلام پیشینه دارد هم در اُمت‌های گذشته پیشینه دارد. 💠 جناب یحیی در کودکی به او مقام #نبوت رسیدند. [مریم / ۱۲] 💠 حضرت عیسی بن مریم نیز در گهواره مقام نبوت داشتند. [مریم / ۲۹] 🖋 قندوُزی حنفی در یَنابیعُ المَوّدَه درباره ولادت امام مهدی (ع) می‌نویسد: خداوند او را در کودکی #حکمت و #فصل_الخطاب عنایت نمود و او را نشانه‌ای برای عالمیان قرار داد همان‌گونه که حضرت یحیی و حضرت عیسی را نشانه قرار داد. 📎 این در بین امامان خودمان هم سابقه دارد. 🔸 نخستین امامی که در خرد سالی به مقام امامت رسیدند جواد الائمه (ع) هستند. 🔸 دومین امامی که از بین امامان ما این منصب امامت را در خرد سالی داشتند امام هادی (ع) هستند. 👈 پس پیشینه داشته قبلاً هم بوده و چیز عجیبی نیست. 📚 کتاب امامت در سنین کودکی نوشته جناب آقای علی اصغر رضوانی انتشارات مسجد جمکران به این مسئله پرداخته است. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۳۰، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۰ ✅ وظیفه دوم #نواب، مبارزه با #انحراف در مهدویت بود که در سه مرحله انجام می‌شد: 1️⃣ علماء را با فرهنگ‌سازی، در این مبارزه یاری می‌کردند. عالمان وارد صحنه می‌شدند و در مقابل #مدعیان_دروغین قرار می‌گرفتند و بحث را اداره می‌کردند تا #مردم بفهمند چطور باید با کسی که کسی ادعای #نیابت دارد، مبارزه کرد. 2️⃣ برای مبارزه با مدعیان، خودشان مستقیماً وارد مبارزه می‌شدند و #دروغ مدعیان را بر مَلا می‌کردند. 3️⃣ از ناحیه امام توقیعاتی در مورد #متهم بودن این مدعیان دروغین صادر می‌شد. 🔸 توقیعات، مجموعه کلمات امام زمان (ع) است. کلمات ایشان به سه دوره تقسیم می‌شود: 📌 بخشی از آن‌ها در دوران پنج سال اول بوده است که امام زیر سایه پدر بزرگوارشان بودند. 📌 بخش دیگری از این توقیعات در #غیبت_صغری صادر شده است. تمام آن‌ها به خط خود حضرت بوده است و تمام راویان آن توقیعات، این عبارت را نقل کرده‌اند: «دست‌نوشته‌ای به خط خود حضرت صادر شد که ما آن دست‌خط را می‌شناختیم» 👈 توقیعات، موضوعات متفاوتی دارند. از جمله: #معارف_دین، صفات خدا، #نبوت، #امامت، مبادی علوم امامان، #تبری، احکام فقهی، امور روزمره و جاری مردم و جامعه، درخواست #کرامت یعنی کسی از امام دعایی می‌خواهد. 📚 مهم‌ترین بخش توقیعات، ادعیه‌ای است که از امام صادر شده است. کتاب «صحیفة المهدی» شامل ۴۲ #دعا از امام زمان (ع) است. 💠 یکی از زیباترین دعاها، دعای حضرت در نمازشان است: « خدایا! پیروان ما از پرتوهای نور ما و از اضافۀ گِل ما خلق شده‌اند. آن‌ها به پشتوانه #دوستی و #ولایت ما، گناهان بسیاری کرده‌اند. اگر گناهان آن‌ها میان تو و آن‌هاست، آن‌ها را ببخش که ما از آن‌ها راضی هستیم ... و آن‌ها را وارد #بهشت کن و از آتش دور کن و در آتش #جهنم با دشمنان ما جمع نکن» 👈 دعایی دیگری هم هست به نام علوی مصری. این دعا #توسل به امام زمان (ع) برای گشایش و #حاجت گرفتن است؛ حاجتی که در اختیار و قدرت #انسان نیست مانند خوف از سلطان. این دعا برای شب جمعه وارد شده است. غسل و دو رکعت #نماز دارد. دعای مفصلی است. امام زمان (ع) این دعا را به شخصی به نام علوی مصری تعلیم کرده‌اند. 📚 کتاب دیگری به نام «دعاهای صادره از امام زمان (ع) در عصر غیبت صغری» دعاهای حضرت را جمع‌آوری کرده است. 📌 بخش دیگری از این توقیعات در #غیبت_کبری صادر شده است. _______________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۴۰، #مهدویت @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۷ ✅ بحث در این بود: آیا امکان دارد که برنامه‌ای داشته باشیم تا به اراده خودمان در #غیبت_کبری به محضر امام (ع) برسیم؟ و در حین ملاقات، ایشان را بشناسیم؟ 🔆 در این مسئله دو نظر وجود دارد. نظر نخست را عالمانی چون شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و فیض کاشانی انتخاب کرده‌اند. آن‌ها می‌گویند: اصلاً نمی‌شود با امام ارتباط برقرار کرد و به‌هیچ‌وجه این اتفاق نمی‌افتد. به چند دلیل نیز استناد کرده‌اند: 🔹 مضمون برخی روایات است که امام دیده نمی‌شود. مثلاً در #دعای_ندبه آمده است: « ... أنْ أَرَی الخَلْقَ وَ لَا تُرَی؛ مردمان را می‌بینی ولی دیده نمی‌شوی» 🔹 ملاقات با امام (ع) با #حکمت_غیبت منافات دارد. مصالح و حکمت #غیبت امام عصر (ع) را بعداً خواهیم گفت. 👈 یکی از اهداف و مأموریت‌های امام عصر (عج) این است که #نفاق را از بین ببرند. نفاق با طولانی شدن غیبت امام (ع) از بین می‌رود. طول غیبت، #امتحان است. 🔹 فرمایش حضرت حجت (ع) به محمدبن‌علی سمری چهارمین نایب ایشان است که فرمودند: هر کس پیش از خروج سفیانی و صحیه ادعای ملاقات مرا داشت، #دروغگو و #تهمت‌زننده است. 📌 سفیانی و صیحه از علامات حتمی #ظهور هستند. 🔸 نظر دوم این است که امکان ملاقات وجود دارد. طرفداران این نظریه هم شخصیت‌های بزرگواری مثل سید مرتضی، شیخ طوسی و سیدبن‌طاووس هستند. 👈 می‌گویند: امام به‌سان خورشید پشتِ ابر است. درست است که خورشید پشتِ ابر، نورافشانی ندارد ولی با این‌سوی ابر بی‌ارتباط نیست. 💠 جابر از پیامبر (ص) سؤال کرد: آیا #شیعیان در دوره غیبت قائم از وجود او بهره‌مند می‌شوند؟ حضرت فرمودند: آری؛ سوگند به خدایی که مرا به #نبوت برانگیخت، آن‌ها در غیبت او از نورش روشنی می‌گیرند و از #ولایت او بهره‌مند می‌شوند همانند بهره‌بردن مردم از خورشید، اگرچه با ابر پوشیده شده باشد. این مطلب از اسرار نهفتۀ الهی و از علوم ذخیره‌شده اوست. آن را جز از اهلش کتمان کن. ⚡️ دلایل این دسته از علماء عبارتند از: 🔹 عقلاً دلیلی برای منع ارتباط نیست. ارتباط با امام نه محال است و نه مستلزم محال. بنابراین امتناعی ندارد و محال نخواهد بود. 🔹 محمدبن‌عثمان که #نایب_خاص امام بود، می‌گوید: به خدا سوگند، امام زمان (ع) هر ساله در مراسم #حج حاضر می‌شود. #مردم را می‌بیند و آن‌ها را می‌شناسد. مردم هم ایشان را می‌بینند ولی #شناخت وجود ندارد. 📚 جناب سید مرتضی می‌فرماید: «محال نیست که امام برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که ترسی از سوی آن‌ها وجود ندارد» 📚 شیخ طوسی می‌گوید: «ما با جزم و #یقین نمی‌دانیم که آن محبوب دل‌ها از دیده همه دوست‌دارانش نهان و غایب است. بلکه امکان دارد برای بیشتر آن‌ها ظاهر شود» 📚 سیدبن‌طاووس می‌فرماید: «امام اکنون از جمیع شیعیان غایب است ولی ممتنع نیست که گروهی از آن‌ها به ملاقات او مشرف شوند» 🔹 عده‌ای از عالمان دینی ما که شخصیت‌های وارسته و اهل #ورع و #تقوا هستند، ادعای تشرف خدمت حضرت را داشتند مانند سید بحرالعلوم که به حرم امیرالمؤمنین (ع) رفت و حضرت را دید. 👈 ما این معنا را انکار نمی‌کنیم. چون سید این ملاقات را اراده نکرده بود، بلکه حضرت به او #لطف کردند. ⭕️ این ادعا را از هرکسی نمی‌توان پذیرفت. مدعی باید حقیقتا وارسته و اهل ورع و تقوا باشد، نه اینکه دنبال منفعت یا جایگاهی برای خودش باشد. البته تشخیص این مساله مخصوصا در زمان حال بسیار سخت است. _______ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۴۷، #مهدویت @Fares_ir

. 🔴 #حکیم_الهی_شدن / جلسه دوم ✅ رمز دستیابی جناب لقمان به مسئله حکمت. 🔆 خداوند حکمت را به #انسان شایسته می‌دهد. ♻️چه شایستگی از خودمان به ظهور و بروز برسانیم تا مستحق دریافت این حقیقت و این وصف ستودنی شویم؟ 💠حکمت از نظر لغت: ریشه حکم، به معنای مانع شدن، به قضاوت عادلانه یک قاضی می‌گویند. 💠حکمت از نظر اصطلاح: دانشی است که انسان را به خدا می‌رساند. 💠حکمت از دیدگاه #قرآن. ⚡️واژه#حکمت در قرآن بیست بار تکرار شده است. 📍خداوند خودشان را در قرآن نود و یک بار به صفت #حکیم توصیف کرده، چهل و هفت بار حکیم در کنار وصف #عزیز آمده، سی و شش بار در کنار صفت #علیم آمده، چهار بار کنار #خبیر آمده، و کنار هر یک از صفات #تواب و #حمید و#علی و#واسع یک بار واژه حکیم آمده است. 🔹از نظر قرآن،حکمت به چه معنایی است؟ 👈حکمت سه قسم دارد: 1. #حکمت_علمی(نظری) 2. #حکمت_عملی 3. #حکمت_حقیقی 🖍هر انسانی اگر از این سه قسم حکمت بهره ببرد،مراتب رسیدن به انسان کامل را طی کرده است. ✳️ #انسان_کامل یعنی موجودی که تمام ظرفیت های#ربّانی شدن را در خودش به فعلیت رسانده. 🔅ائمه (ع) واسطه خلقت هستند و سلوکشان از قوس صعود به نزول است. ما درباره کسانی صحبت می‌کنیم که از قوس نزول می‌خواهند به قوس صعود برسند. 🔹 حکمت علمی: هرگونه دانش یا معرفتی است که برای به صعود رسیدن به مقام انسان کامل لازم و ضروری است، این دانش از نظر قرآن در زمینه #عقاید، #اخلاق، فقه و حقوق است و در اختیار انبیاء است. 🔸سوره اسراء آیات ۱ تا ۳۸، حکمت علمی را مطرح می کند. در این سوره به موارد ذیل اشاره شده ✴️در حوزه#اعتقادات: به #رحمت حضرت حق؛ #هدایت؛ #رسالت؛ اعتقاد به #آخرت؛ نامه عمل؛ ذلالت؛ #نبوت؛ قرار ندادن معبودی جز خدا، اشاره شده است. ✴️در حوزه اخلاق: به احسان به والدین؛ #خضوع در مقابل والدین؛ حقوق #ذوی_القربی و مساکین؛ قضاوت؛ توجه به #مردم اشاره شده است. ✴️ در حوزه فقه و حقوق: به جلوگیری از قتل فرزندان از ترس روزی؛ نزدیک نشدن به زنا؛ نزدیک نشدن به مال #یتیم؛ بازداشتن از #کم_فروشی اشاره شده است. 👈وبا توجه به این ۳۷ آیه، خداوند در آیه ۳۸ حکم صادر می‌نماید: بدانید همه این موارد از اموری است که خداوند به تو #وحی کرده است. از حکمت علمی است، یعنی فقط شما انبیاء می‌توانید دانش رسیدن انسان به قله #انسانیت را بیاورید. 🔹 حکمت عملی: دانش و برنامه‌ای است برای رسیدن به آن قله، یک برنامه می‌دهد که شامل بایدها و نبایدها است، حکمت عملی نسخه است، کمک می‌کند انسان به نقطه بالا و قله انسانیت (انسان کامل) برسد. 🔹حکمت حقیقی: انسان وقتی آن دو مرحله را به کار می‌گیرد، اراده می‌کند که آن نسخه را عمل کند، این اراده برای عمل به آن برنامه حکمت حقیقی است. 🖍حکمت علمی و حکمت عملی دست #انبیا است، حکمت حقیقی دست برخی از انسان‌ها است. ⚡️یکی از مصادیق حکمت به حسب فرمایش رسول اکرم که راس کل حکمت است، ترس از خداست. 🔸بی شک از میان بندگان ما، فقط عالمان از خدا می‌ترسند 《فاطر۲۸》 🖍عالمان کسانی هستند که حکیم حقیقی هستند، کسانی که نسخه انبیاء را بکار می‌گیرند. 📌انسان وقتی عمل کرد، در درون او یک نوری ایجاد می‌شود که باعث می‌شود حق را از باطل تشخیص بدهد. 💫چه کار کنیم به این نور برسیم؟ 👈لقمان حکیم این نور را دارد . 🌸حکمت الهی، یعنی حکومت #عقل بر #نفس 🔅امیرالمومنین (ع) فرمودند: عقل سالک، زنده است و نفسِ سالک، مرده است. _______________________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه روز دوم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir

. 🔴 #معرفت_مقدمه_محبت_امام / جلسه چهارم ✅ در بیان مولفه‌های محبت #امام، فضائل امیرالمؤمنین علی (ع) را بیان خواهیم نمود. 🖍 یکی از راه‌های #محبت، #معرفت است، رسیدن به معرفت در سه حوزه امکان پذیر است: ۱. مطالعه روش زندگی ذوات مقدسه چهارده معصوم (ص) که متضمن این بخش، #تاریخ است. ۲. اثبات موقعیت آن بزرگواران که متضمن این بخش، #علم_کلام است. ۳. مطالعه #فضائل و #مناقب چهارده معصوم که متضمن این بخش نقلیات از #قرآن و #حدیث است. 💠 امام رضا (ع) فرمودند: مهم‌ترین واژه‌ای که درباره ما به کار می‌رود واژه #امام است. 🖍 در اینکه ذوات مقدسه #اهل_بیت (ص) را چگونه لقب بدهیم و چگونه خطاب کنیم، مسئولیت داریم. 🖍 هر مقایسه‌ای یک نقطه مشترک می‌خواهد، اگر آن نقطه مشترک نباشد، آن مقایسه از نظر منطقی غلط و فاقد اعتبار است. 🖍 امیرالمؤمنین علی (ع)، انگشتر خود را می‌بخشد آیه نازل می‌شود؛ افطار خود را می‌بخشد، سوره نازل می‌شود، امیرالمؤمنین را با کسی می‌توان مقایسه کرد که با ایشان نقطه اشتراک داشته باشد، ملائکه الهی و انبیاء (ص) نقطه مشترک با امیر (ع) دارند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با ملائکه: ⚡️ قرآن کریم در ۶ آیه از ملائکه یاد می‌کند. ۱. ملائکه بندگان گرامی خدا هستند.《انبیاء ۲۶》 ۲. ملائکه از پروردگار که فوق همه آنهاست می‌ترسند.《نحل ۵۰》 ۳. و نزد خدا فرشتگانی هستند که #تکبر از #عبادت ندارند.《انبیاء ۱۹》 ۴. ملائکه از عبادت خدا خسته نمی‌شوند.《انبیاء ۱۰》 ۵. ملائکه شب و روز خدا را #تسبیح می‌کنند و سستی نمی‌کنند.《انبیاء ۲۰》 ۶. ملائکه آن چه را که به آنان دستور داده شده است عصیان نمی‌کنند.《تحریم ۶》 🖍 ملائکه #معصوم هستند، #عصمت آن‌ها نقطه مشترک در مقایسه با امیرالمؤمنین علی (ع) است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کسی می‌خواهد جلال و عظمت جبرئیل را ببیند، علی را ببیند، هر کسی می‌خواهد مقام، شان و مرتبت میکائیل را ببیند، علی‌بن‌ابیطالب را ببیند، هر کسی می‌خواهد هیبت اسرافیل را ببیند، در وجود نازنین علی‌بن‌ابیطالب تجلی پیدا کرده. 《مناقب ابن مغاذری》 🖍 هر خصوصیتی ملائکه دارند علی (ع) هم دارد. 🔅 برتری علی (ع) بر ملائکه: 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: خداوند مخلوقی بهتر و مهم‌تر از من نزد خودش ندارد، خداوند صد و بیست و چهار هزار پیامبر را بر ملائکه مقرب برتر قرار داده، آن‌ها بالاتر از ملائکه مقرب هستند، من بالاتر از آن‌ها هستم، و بعد از من علی‌بن‌ابیطالب برتر از همه است، بعد فرمود: یا علی حاملان #عرش، و ملائکه‌ای که اطراف عرش هستند، تسبیح آن‌ها، حمد الهی است، استغفار می‌کنند برای کسانی که به #ولایت ما #ایمان آوردند. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: وقتی خداوند #نور ما را خلق کرد ملائکه مقهور نور ما شدند، در مقابل ما #سجده کردند، فکر کردند ما خدا هستیم، ما تکبیر گفتیم و تمجید و تسبیح کردیم، آن‌ها فهمیدند که ما خدا نیستیم، ملائکه به واسطه ما هدایت شدند، ما از آن‌ها برتریم. 🖍 طبق حدیث نبوی، نبی مکرم اسلام، امیرالمؤمنین علی (ع) و یازده امام بعد از ایشان از ملک برتر هستند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با انبیاء (ص): 📌 نقطه مشترک امیر (ع) با انبیاء (ص) در سه عامل امکان پذیر است. 👈۱. معصوم هستند؛ 👈۲. انتخاب آنان، انتخاب الهی است؛ 👈۳. علم آن‌ها وحیانی است. 🔅 برتری علی (ع) بر انبیاء (ص): ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: هر کسی بخواهد علم آدم (ع)؛ حکمت نوح (ع)؛ شوکت و شجاعت موسی (ع)؛ زهد عیسی (ع)؛ خلیل بودن ابراهیم (ع)؛ منزلت عیسی (ع)؛ ورع یونس (ع)؛ جمال یوسف (ع)؛ جهاد و تلاش یحیی (ع) در اقامه حق؛ خُلق داود (ع)؛ حزن یعقوب (ع)؛ اخلاق، کمال و جلال ختمی مرتبت حضرت محمد (ص)؛ را ببیند، همه را در امیرالمؤمنین علی (ع) ببیند. 🖍 در امیرالمؤمنین علی (ع)، نود خصلت از خصوصیات انبیاء وجود دارد، آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری. 🌐 پیامبر اکرم (ص) در #معراج، از انبیاء الهی سؤال کردند: چگونه شما به این جایگاه رسیدید، گفتند یا رسول الله ما ولایت تو و ولایت علی (ع)، رهبری تو و رهبری علی (ع) را پذیرفتیم، شرط #نبوت ما ولایت شماست. بنابراین حضرت امیر (ع) بالاتر از انبیاء هستند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه چهارم (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir