eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۳ ✅ بر اساس ، اولاد و مال ابزارهای انسان‌ها هستند. 🔸 به ما گفته‌اند هر روز را به سه یا چهار بخش تقسیم کنید و یک بخش را برای به دست آوردن بگذارید. 👈 منظور این است که به این سه یا چهار سرفصل تقسیم کنید. نه اینکه حتماً هشت ساعت یا شش ساعت باشد. 📌 در لغت یعنی: چیزی که شما از آن بهره می‌برید. 🔸صد میلیارد پول دارید، ولی یک پرس غذا خورده‌اید. روزی شما همان غذایی است که خورده‌اید. چون از بقیه اموالتان بهره‌ای نبرده‌اید. نام آن بقیه‌ای که می‌ماند مال است. مال، وبالی است بر عهده . راجع به آنچه خورده‌اید سؤال نمی‌کنند. راجع به آنچه دارید سؤال می‌کنند. خدا کریم‌تر از آن است که بگوید چند پرس غذا خورده‌اید؟ تنها سؤالی که می‌کند این است که خورده‌اید یا نه. ⭕️ انسان‌ها به دنبال بزرگترین خانه هستند. وقتی بزرگترین را گرفتند به دنبال لوکس‌ترین هستند. لوکس‌ترین را که گرفتند به دنبال تجملاتش می‌افتند. این رفتار، ریشه در دارد. ✅ چه کنیم که به رزق راضی شویم و دنبال مال نباشیم؟ 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: از کسی تعجب می‌کنم که می‌داند خداوند روزی را تضمین کرده و آن را مقدّر و آماده نموده است و می‌داند هر چقدر هم کند این مقدّر برای او اضافه نمی‌شود؛ ولی با این حال در به دست آوردن روزی است. 💠 در حدیث دیگری فرموده‌اند: هرگز آن چیزی که برای تو نیست به تو نمی‌رسد. پس در کسب و کار میانه‌رو باش. ⭕️ انسان‌ها در کسب و کار، مشتری همدیگر را می‌برند. فکر می‌کنند جنگ است. نقشه می‌کشند که پیروز شوند. می‌دهند. می‌کنند. می‌کنند. با این کارها روزی به دست نمی‌آید. با این کارها مال به دست می‌‌آید که باید در برای آن جواب داد. 👈 قدیمی‌ها این حرف‌ها را می‌فهمیدند. مغازه را که باز می‌کردند وقتی روزی خود را به دست می‌آوردند، مشتری را سراغ بقیه مغازه‌هایی می‌فرستادند که آن روز کاسبی نکرده‌اند. 🔸 یکی دیگر از ابزارهای امتحان، همین ماست. 💠 در سوره ملک آیه ۲ می‌فرماید: خدا مرگ و زنده‌بودن را کرد تا شما را بیازماید و ببیند کدام یک از شما بهترین را دارد. 🔆 عمل بهتر، عملی است که منشأ آن، ترس از خدا باشد. برای اینکه شما به ترس از خدا برسید باید به و برسید. در دوره‌ای که زنده هستیم باید به این شناخت برسیم. ما را خلق کرده‌اند تا به شناخت برسیم. اگر به آن شناخت نرسیم در حیات و ممات رد شده‌ایم. 📎 عده بسیار زیادی، خدا را نمی‌شناسند، چه برسد به اینکه او را قبول داشته باشند. لازمه شناخت خدا، رسیدن به است. 👈 به همین خاطر است که فرموده‌اند: نافع‌ترین دانش، خودشناسی است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۳ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 | جلسه ۶۴ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۴ ✅ چهارمین ابزار ، و زندگی است. 👈 باید یک قدری راجع به مرگ صحبت کنیم، همان چیزی که همه ما از آن وحشت داریم و اصلاً حاضر نیستیم راجع به آن کنیم. 💠 امام صادق(ع) فرموده‌اند: مرگ در مسیر زندگی انسان‌ها قرار گرفته تا آن‌ها انجام بدهند. 📌 فکر به مرگ است که انسان‌ها را خدا می‌کند. اگر می‌بینید کسی بنده نیست به خاطر این است که به مرگ فکر نمی‌کند. لازمه فکر به مرگ این است که نباید به وابسته شد. فکر به مرگ را از بین می‌برد. 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید در آن زمان که خواستنی‌های دنیا سراغ شما می‌آید. 🔸آدمی و بر مبنای لذت‌طلبیِ بی‌نهایت خلق شده است. وقتی این دو دست به دست هم بدهند هر چیزی را که ببیند می‌خواهد. خواسته‌ها زیاد است، ولی رسیدن به همه آنها امکان‌پذیر نیست. 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: پیامبر همواره به اصحابش می‌فرمود: زیاد یادِ مرگ کنید چون مرگ از بین‌برنده لذت‌هاست. 🔆 ، یک مسئولیت شخصی است. هر کس باید با خودش فکر کند. تصورتان این نباشد که هر کجایی به همه باید بگویید که مرگ هم هست. به دیگران کاری نداشته باشید و فقط به خودتان کار داشته باشید. ⭕️ اصل زندگی انسان، لذت‌طلبی است. هم که می‌کند بر مبنای لذت‌طلبی است. هم که می‌کند بر اساس لذت‌طلبی است. ظهور و بروز لذت‌طلبی در انسان، بی‌نهایت است. لذت‌طلبی باید کنترل شود. اگر قرار باشد مسیر لذت‌طلبی در دنیا و در امور مادی مصرف شود، انسان را زمین می‌زند؛ ولی اگر در امور معنوی مصرف شود اینطور نیست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: کسی که زیاد به یاد مرگ باشد در دنیا به اندازه کفایتش راضی می‌شود. 💢 نباید بر اساس خواسته‌ها زندگی کرد. بلکه باید بر اساس نیاز زندگی کرد. چیزی که خواسته‌های انسان را تعدیل می‌کند، یاد مرگ است. وقتی زلزله می‌آید همه مهربان می‌شوند و هر چه دارند را می‌بخشند. این به خاطر یاد مرگ است ولی چند روز بیشتر طول نمی‌کشد. ⚡️ از بین رفتن گناه، یکی دیگر از ثمرات یاد مرگ است. 💠 حضرت ختمی‌مرتبت (ص) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید که گناه را از بین می‌برد و موجب زندگی زاهدانه در دنیا می‌شود. ✳️ چیست؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: اگر هنگام ثروتمندی یاد مرگ کنید، طغیان‌گری شما را از بین می‌برد و اگر در حال یاد مرگ باشید، از زندگی راضی می‌شوید. 📍 اگر کسی یاد مرگ باشد هرگز به همسر و فرزندش ظلم نمی‌کند، چون می‌داند باید جواب هر ظلمی را بدهد. 💠 امام صادق (ع) در تفسیر زهد می‌فرمایند: زهد، کلید سربلندی است. آزادی از آتش است. ترک هر چیزی است که شما را از خدا بازمی‌دارد، آن هم بدون اینکه به خاطر از دست دادن آن، بخورید. 🔆 خداوند مرگ را وسیله‌ای برای امتحان قرار داده است تا ما به زهد برسیم. اگر به زهد نرسیدیم یعنی یاد مرگ نیستیم و در قبول نشده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🌸 "... سلام بر شما ای امام رئوف ..." ✅ رأفت به ۳ دلیل از رحمت بالاتر و برتر است: رأفت، بخشش و رحمتی است که بسیار زیاد است و حدّ و حصر ندارد. رأفت، نصیب انسان گرفتار می‌شود. رأفت، رحمتی است که نفس انسان آن را دوست دارد و در آن ذرّه‌ای کراهت و ناپسندی وجود ندارد. 🌺 ولادت با سعادت امام رئوف، حضرت امام رضا علیه‌السلام مبارک باد @Fares_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 📚 بمناسبت ولادت حضرت امام رضا (ع) 📖 امام هادی (ع) فرمودند: "هرکس حاجتی از خدا دارد، به زیارت جدم امام رضا (ع) برود، آنگاه چنین کند تا دعایش مستجاب شود: ... 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 برنامه مخاطب خاص / شبکه سه سیما @Fares_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 | جلسه ۶۵ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۵ ✅ و حیات از ابزارهای هستند. در جلسه گذشته، چگونگی آزمون مرگ را مفصلاً بیان کردیم. در این جلسه در رابطه با آزمون صحبت خواهیم کرد. 🔸 در زنده بودن، فرصت کردن راجع به خویشتن را دارد. وقتی انسان فکر نمی‌کند و ندارد، نمی‌تواند از فرصت زندگی و حیات استفاده کند. ⭕️اگر کسی در خودش فکر کند به این نتیجه می‌رسد که مجموعه‌ای از احتیاجات است. اگر انسان به این نتیجه نرسد، می‌کند. 👈 وقتی به مراجعه می‌کنیم این احتیاج را به زیبایی بیان فرموده‌اند. حضرت زین‌العابدین در احتیاج را در ابعاد مختلف انسانی بیان می‌کنند. 🖌 احتیاج، لازمه نقص است. موجودی که محتاج است، ناقص است. انسان فطرتاً از نقص بدش می‌آید و همواره به دنبال است. سیر از نقص به کمال، همان است. پس باید برای ، نقصمان را پیدا کنیم و ببینیم نقصمان چیست. ✳️ انسان برای اینکه به سمت سلوک عملی حرکت کند، باید دو اقدام بکند: 🔸اقدام اول در حیطه است. انسان باید ببیند نقصش چیست و این نقص چطور رفع می‌شود و بداند کمالش در چیست. انسان در این مرحله باید جزم پیدا کند. 🔸اقدام دوم در حیطه است. انسان باید ببیند برای برطرف کردن این نقص باید چه کاری بکند. در این مرتبه باید به عزم برسد. ⭕️ خیلی‌ها فکر می‌کنند همین چیزی که هستند خوب است. مشکل عمده ما همین است که به حالت موجود خودمان راضی هستیم. از خودمان راضی هستیم چون همیشه خودمان را با شمر و یزید مقایسه می‌کنیم و می‌گوییم ما از آن‌ها بهتر هستیم. قبول. ما معصوم را نکشته‌ایم؛ ولی آیا همه بدی‌های عالم، کشتن امام است؟ همین که انسان نداند در چه منطقه‌ای از خطا به سر می‌برد، بزرگترین نقص است. 📌 انسان باید میان آنچه هست و آنچه باید باشد، در حرکت باشد. 👈 آنچه هست با به دست می‌آید. آنچه باید باشد با عزم و جزم به دست می‌آید. 🔆 این سلوک است. واجب است انسان بشویم. 💠 در سوره ذاریات آیه ۲۱ می‌فرماید: آیا در خودتان نمی‌نگرید؟ 👈 دستور به می‌دهد. وقتی نفسمان را شناختیم تمام نقایص را می‌فهمیم. وقتی نقص را فهمیدیم به سوی کمال حرکت می‌کنیم. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «کسی که نداشته باشد از راه دور می‌شود و در گمراهی و نادانی‌ها سرگردان می‌شود» 🔆 یکی از ابعاد انسان، جسم بودن اوست. در بحث‌های طبیعیات می‌گویند جسم، حقیقتی است که دارای سه مؤلفه طول و عرض و عمق باشد. جسم، مکان را اشغال می‌کند. در این خصیصه بین ما و جمادات، هیچ تفاوتی وجود ندارد. ⭕️ بعضی از انسان‌ها در و در حالت جمادی توقف دارند. 🔆 فرصت حیات، فرصتی است که باید در آن از نقص به کمال برسیم. اگر به کمال رسیدیم از فرصت استفاده کرده‌ایم و اگر نرسیدیم، فرصت‌سوزی کرده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 📚 | جلسه ۴۸ @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۸ ✅ یکی از القاب مشهور امام عصر (عج)، مهدی است. مهدی هم به معنای هدایت‌کننده و هم به معنای هدایت‌شده و راه‌یافته است. 👈 این لقب، عام است و می‌توان برای تمام معصومین استفاده‌ شود. 🔸 اعتقاد دارد که مهدی، لقب یک فرد خاص است. او در سال ۲۵۵ به دنیا آمده و الآن در به سر می‌برد و منتظر است. خروج خواهد کرد و زمین را از و داد پر خواهد کرد. 📌 اعتقاد دارند که منجی در به دنیا می‌آید. یعنی یک روز یک نفر خواهد آمد و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. ولی به اینکه این شخص کیست و به دنیا آمده یا نه، ندارند. ⭕️ برخی از می‌گویند اینطور نیست که در آخرالزمان یک نفر بیاید، بلکه در هر دوره‌ای یک مهدی وجود دارد و مهم هم نیست که از نسل چه کسی باشد. 🔆 ما این را هم نمی‌پذیریم. اعتقاد ما در مسئله مهدویت این است که گرچه لقب مهدی قابل انطباق بر همه دوازده امام است، اما لقب خاص پسر امام حسن عسکری (ع) است. ✅ ادله ما چیست؟ 🔸 اینکه ما باشیم که در آخرالزمان یک مهدی به دنیا بیاید، مستلزم این است که زمین خالی از باشد. روایات می‌گویند زمین هیچ وقت خالی از حجت نخواهد بود. از زمان حضرت آدم تا آخرین لحظه اینطور است. 🖌 روایات صادرشده از پیامبر اسلام (ص) مهدی را به چند شکل معرفی می‌کند: 👈 برخی روایات می‌گوید که مهدی از فرزندان عبدالمطلب است. 👈 برخی روایات می‌گوید قطعاً مهدی از نسل پیامبر (ص) است که با تعابیری چون: «از پیامبر است، از پیامبر است، از ذریّۀ پیامبر است، از فرزندان پیامبر است» معرفی شده است. 👈 برخی از روایت می‌گوید مهدی، مردی از فرزندان امیرالمؤمنین (ع) است. 👈 برخی روایات می‌گوید ایشان مردی از فرزندان حضرت زهرا (س) است. 🔹 لذا طبق این روایات، مهدی منطبق بر هر کسی نیست. بلکه شخصِ مشخصی است. این تعابیر از زبان پیامبر (ص) نقل شده است. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۸، @Fares_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 | جلسه ۶۶ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۶ ✅ یکی دیگر از ابزارهای و ابتلا، صحنه هستی است. خود هستی آزمون است. 💠 در سوره بقره آیه ۱۵۵ می‌فرماید: بی تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] آزمایش می کنیم و به کسانی که و استقامت می‌کنند بده. 👈 اگر کسی بخواهد از این آزمون بیرون بیاید راهش استقامت است. ✅ ابزار دیگر آزمون، آزار دیدن در راه است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۸۶ می‌فرماید: یقیناً در اموال و جان‌هایتان خواهید شد، و مسلماً از کسانی که پیش از شما کتاب آسمانی به آنان داده شده و [نیز] از کسانی که آوردند، سخنان رنج‌آورِ بسیاری خواهید شنید، و اگر [در برابر آزار اینان] شکیبایی ورزید و [از تجاوز از حدود الهی] بپرهیزید [سزاوارتر است.] این اموری است که ملازمت بر آن درست است. 👈 استقامت یعنی صبوری و خوف‌پیشگی. 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: هنگامی که سختی‌ها به اوج برسد، گشایش پیدا می‌شود. ⭕️ آسان نیست. اذیتتان می‌کنند. می‌گویند اُمّل. به زن چادری می‌کنند. ✅ یکی از ابزارهای آزمون، القائات است. 💠 در سوره حج آیه ۵۳ می‌فرماید: [آزاد گذاشتن شبهه اندازی شیطان] برای این [است] که خدا آنچه را شیطان می‌اندازد برای آنان که در دل‌هایشان بیماری است و برای سنگدلان وسیله آزمایش قرار دهدتا آنچه شیطان القاء می‌کند را آزمون قرار بدهد. 👈 اگر بخواهیم از شر شیطان نجات پیدا کنیم راهش این است که بیماری‌های را بشناسیم. در آزمونی هستیم که راه نجاتش را نمی‌دانیم. 📌 با لعنت کردن شیطان هم کار حل نمی‌شود؛ چون او با یک لعنت، صحنه را خالی نمی‌کند. اینطور نیست که یک بار القاء کند و برود. تا به مقصود نرسد رها نمی‌کند. به انبیاء هم حمله می‌کند، منتها زورش به انبیاء نمی‌رسد. 🔆 شیطان به دنبال چیست؟ 💠 در سوره نساء آیه ۶۰ می‌فرماید: شیطان می‌خواهد آن‌ها را به شدید بکشاند. 💠 در سوره نساء آیه ۱۱۶ می‌فرماید: خدا شرک را نمی‌بخشد. ولی اگر کسی به گناهی غیر از شرک مبتلا باشد ممکن است خدا او را ببخشد. اگر کسی برای خدا شریک قائل شود، قطعاً دچار گمراهی شدید شده است. ⭕️ از خودتان سؤال کنید آیا هستید یا نه. اگر یک عروسی مختلطی باشد، شما می‌روید یا نه؟ می‌گویید اگر نرویم خویش و قوم ناراحت می‌شوند. این شرک است. خویش و قوم را در کنار خدا گذاشته‌اید. 💠 در سوره نساء آیه ۱۳۶ می‌فرماید: ای کسانی که آورده‌اید؛ به خدا و پیامبر و قرآن و کتاب‌های آسمانی پیش از قرآن ایمان بیاورید. هر کس به خدا و فرشتگان و فرستادگان و بورزد، در گمراهی شدید افتاده است. 👈 قبول نداشتن کتاب آسمانی یعنی عمل نکردن به آن. اگر خداوند قرآن را آسمانی قرار داده، برای به آن است. 💠 در سوره نساء آیه ۱۶۷ می‌فرماید: کسانی که شوند و مردم را از راه خدا بازبدارند، گرفتار گمراهی شدید شده‌اند. ⭕️ چقدر با عملمان را از خدا دور کرده‌ایم؟ بازداشتن از راه خدا، همین است. طوری رفتار کرده‌ایم که مردم می‌گویند به هیئتی‌ها دختر نده و از آن‌ها دختر نگیر و با آن‌ها معامله نکن. با دعوت غلطمان باعث می‌شویم مردم هم از راه بمانند و هم منکر صاحبان راه بشوند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir