eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۸ ✅ چیست؟ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: ارزش هر آدمی به میزان او است. لذا اگر فهم در دین وجود نداشته باشد، فاقد ارزش است. 💠 امام سجاد (ع) می‌فرمایند: برای صاحب قیام از ما، دو نوع وجود دارد. یکی از آن دو غیبت، طولانی‌تر است ... که آن‌قدر طولانی می‌شود که بیشترین افرادی که به امامت امام زمان دارند، دست از اعتقاد بر می‌دارند ... مگر کسی‌که دارای بالا و قوی و دارای معرفت صحیح باشد. کسی‌که دارای معرفت صحیح است، نسبت به آنچه که ما در حق او کرده‌ایم از درون دچار تشویش نمی‌شود. ✳️ ملاک معرفت صحیح چیست؟ امام باقر (ع) به امام صادق (ع) فرمودند: فرزندم؛ جايگاه را به اندازه روايت و معرفت آنها بشناس. معرفت، درايت و است. با فهمیدن است که به بالاترين دست پيدا می‌کند. ⭕️ اگر کسی در معارف دینی، کاری به روایات نداشته باشد و معرفت خود را از منابع غیر حدیثی اخذ کند، نباید انتظار صحت معارف خود را داشته باشد. 💠 امام صادق (ع) به یونس ابن ذبیان فرمودند: اگر به دنبال صحیح بودی، آن نزد ما است. چون ما همان اهل ذکری هستیم که خداوند در مورد آن‌ها فرموده است: از بپرسید اگر نمی‌دانستید. [سوره نحل / ۴۳] 💢اگر می‌خواهیم از اهل بیت باشیم، یک راه دارد. امیرالمؤمنین (ع) به کمیل فرمودند: ای کمیل! علمت را از غیر ما نگیر تا از ما باشی. (منظور اهل بیت از علم، علم دین است نه سایر علوم بشری) 🖌 گفتیم که مرحله دوم این بود که معرفت باید تبدیل به شود. عقیده یعنی و درونی نسبت به اصل توحید و صفات پروردگار، نبوت پیامبر، امامت اهل بیت و . اگر تسلیم نباشیم ایمان هم نداریم. ممکن است دانش و باور به دین یعنی تصدیق درونی را داشته باشیم، ولی تسلیم نباشیم. تفاوت ۷۲ یار امام در عاشورا با لشکر دشمن در همین بود. دشمن، می‌دانست که در مقابل پسر پیامبر است و او بر حق است؛ اما نسبت به او تسلیم نبودند. 📎 مرز ایمان، همین تسلیم است. جای این تسلیم، است. هم با قلب کار دارد و کاری می‌کند که این تسلیم از بین برود. در آیه ۵ سوره ناس می فرماید: در درون سینه انسانها می‌کند. ______________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵ ✅ مهدویت در منابع 🔸 در این قسمت بحث، دنبال اثبات مهدویت نیستیم بلکه می‌خواهیم روایات درباره امام زمان (عج) را در کتب اهل سنت بیان کنیم تا بدانیم این موضوع توسط پیامبر اکرم (ص) مطرح شده و در کتاب‌ها هم آمده است، و ساخته و پرداخته نیست. به دو صورت درباره مهدویت بحث کرده‌اند: 1️⃣ در این مورد به صورت جداگانه کتاب نوشته‌اند: مانند "العرف الوردی، فی اخبار المهدی" اثر جلال‌الدین ، عالم مشهور اهل سنت که در آن حدود ٢٠٠ حدیث در باب مهدویت نقل کرده است. 2️⃣ کتاب‌هایی که در بخشی از آن، مطالبی پیرامون مهدویت آمده که ٢٤٩ کتاب، بررسی شده است. اثر مسلم بن حجاج، فتوحات مکیه اثر ابن‌عربی، مروج الذهب اثر مسعودی و بن حنبل نمونه‌ای از مهم‌ترین این منابع است. ✅ جابر بن سمره نقل می‌کند که رسول خدا (ص) فرمودند: همانا این [اسلام] همواره شکست‌ناپذیر و غالب است تا زمانیکه ١٢ من بیایند که همگی از قریش هستند. (صحیح مسلم، مسند احمد بن حنبل) ✅ جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر اکرم (ص) پرسید: این دوازده نفر کیستند؟ حضرت فرمودند: خداوند تو را کند که خوب پرسیدی. تعداد آنها، تعداد ماه‌های خداوند در است. اولین آنها علی بن ابیطالب و آخرین آنها قائم (عج) است. ___________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: | جلسه ۵ @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱٢ 💠 رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: ایمان در کسی کامل نمی‌شود مگر اینکه ۱۰۳ خصلت در او باشد که و و و و او را در بر بگیرد. ✅ صد و سومین خصلت، بحث دوستی آل رسول است. در کتاب "کنز العمال" از رسول خدا (ص) نقل شده است: فرزندانتان را بر مبنای ۳ خصلت تربیت کنید؛ بر مبنای پیامبر و دوستی پیامبر و قرائت . در حدیثی دیگر فرمودند: یک روز دوستی خاندان پیامبر از یک سال بالاتر است و کسی که بر مبنای این محبت از برود وارد می‌شود. 💢 خاندان پیامبر (ص) را داشتن به این نیست که به زبان بگوییم من پیامبر را دوست دارم؛ ولی در عمل، کاری با پیامبر نداشته باشیم. 🔸مردم نسبت به مراتب ارادتمان به اهل بیت (ع) به ۳ دسته تقسیم می‌شوند: 1️⃣ ؛ آنان عرض ارادت دارند. اهل بیت را دوست دارند اگرچه مسیحی باشند. به این دوست داشتن، محبت نمی‌گویند. 2️⃣ ؛ کسانی هستند که اهل محبت هستند. محبین ۱۰ خصلت دارند که یکی از آنها است. 3️⃣ در رفتار و گفتار خود، پیرو واقعی اهل بیت، و زینت ایشان در بین مردم هستند. ⭕️ پایین‌ترین رتبه در عرض ارادت را موالیان دارند. _________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱٢ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۷ ✅ پیدایش در زمان پیامبر (ص) 🔸شیعه در اصطلاح ، اسم خاصی است که به دوستداران و پیروان حضرت علی(ع) اطلاق می‌گردد. 🔹 شیعه به سه شکل ظهور پیدا کرده؛ ، که ما راجع به این دو قسم صحبتی نمی‌کنیم بلکه بحث ما راجع به است. 👈 شیعه اعتقادی دین‌شان را از علی (ع) و از جانشیان بعد از او می‌گیرند (یعنی قائل به هستند) 📌 اعتقادی، در دوران حیات رسول گرامی (ص) و از همان روز نخست ، ظهور یافته و تاکنون مطرح هستند. 🔹 از سلمان فارسی روایتی در کتاب خطُط الشام بیان شده است که می‌گوید: وقتی ما با رسول گرامی (ص) کردیم، متعهد شدیم که به نصیحت و ارشاد امت بپردازیم و پیرو و دوستدار علی(ع) باشیم. 👈 یعنی هرگاه کسی رسالت حضرت را می‌پذیرفته است در کنارش علی(ع) هم مطرح بوده است. 📎 در همان دوران حیات رسول گرامی (ص) بزرگان و نام‌آورانی چون ابوذر غفاری، عمار یاسر، حذیفة بن یمان، ذوالشهادتین، ابو ایوب انصاری، خالد بن سعید بن عاص، قیس ابن سعد بن عباده و ... به شیعیان و پیروان علی(ع) مشهور بودند. 📚 در بسیاری از کتب روائی به واژه شیعه و شیعیان اشاره شده است که زمان بیان روایات به دوران حیات رسول گرامی اسلام (ص) و از لسان شریف حضرت می‌رسد. 🖌 به عنوان نمونه صواعق المحرقه نوشته ابن حجر عسقلانی از لسان شریف پیامبر (ص) بیان می‌کند که فرمودند: یا علی؛ تو و شیعیان و پیروانت بر خدا وارد می‌شوید در حالی که هم خدا از آنها راضی و هم آنها از خدا راضی هستند. 👈 اما با وجود روایات روشن و بیّن در این خصوص، اهل سنت از سر باز زدند، چرا که بین ، و پذیرش تفاوت وجود دارد. 📌قرآن ۱۵ مانع را به عنوان معرفی می‌کند. ⭕️ اهل ایرادی بیان می‌کنند که چرا اسم حضرت در بیان نشده است؟ 📖 پاسخ در قرآن براساس آیه است و اینکه: 1️⃣ با توجه به حکم برای جانشینی، باید شبیه‌ترین فرد به رسول گرامی انتخاب شود. 2️⃣ اگر اسم حضرت در قرآن نیامده است مگر اسم بقیه آمده بود؟ 3️⃣ آیات بسیاری در قرآن کریم وجود دارد که مربوط به فضائل و مناقب علی (ع) است که ابن حجر در الصواعق، ۱۹ آیه را عنوان نموده که تفسیر آن به حضرت امیر (ع) و شیعیان برمی‌گردد. 📚 همچنین احمد بن حنبل، طبرانی، دار قُطنی، ملا جلال سیوطی، مغازلی از عالمان نامدار اهل سنت، در کتب خود به بیان روایاتی از زبان رسول گرامی (ص) می‌پردازند که در آنها به صراحت از امیرالمؤمنین علی (ع) و شیعیان نام برده شده است. ____ حجةالاسلام والمسلمین گزیده جلسه ۷، @Fares_ir
🔴 💠 در جریان سقیفه از حضرت فاطمه زهرا (س) پرسیدند: چرا اوضاع این‌طور شد؟ ایشان فرمودند: دلیلش این است که شما روز را فراموش کردید. 🔸 ما اگر بخواهیم غدیری شویم باید چه کنیم؟ وظیفه ما این است که باید در زندگی داشته باشیم و این الگو باید پیامبر باشد. الگو داشتن در زندگی، یک تمایل فطری است؛ چون در جای خودش ثابت شده که فطرتاً موجودی کمال‌طلب است و چون به دنبال کمال است موجود کامل را دوست دارد. 🔆 الگو می‌تواند ۳ حالت داشته باشد: 1️⃣ با ما برابر باشد. عقلاً نمی‌شود این شخص را الگو قرار دارد. 2️⃣ از ما پایین‌تر باشد.این کار عقلاً جایز نیست. 3️⃣ الگو از ما بالاتر باشد. این را قبول می‌کند. 📌 طبق آیه ٢۱ سوره احزاب زمانی می‌توانیم از پیامبر (ص) به عنوان الگو استفاده می‌کنیم که ۳ خصوصیت داشته باشیم: ۱. خدا را قبول داشته و موحد باشیم. ٢. به داشته باشیم. الآن ما معادباور نیست. ۳. دائماً یاد خدا باشیم. تسبیح دست گرفتن و گفتن، یاد خدا نیست. بودن یعنی هر وقت با مواجه شدیم، از ترس خدا گناه را ترک کنیم. ⭕️ تا زمانی که این ۳ ویژگی در ما ایجاد نشود، پیامبر (ص) را الگوی خود قرار نداده‌ایم و از او پیروی نکرده‌ایم. 💠 به پیامبر (ص) عرض کردند: شخصی به زن همسایه‌اش نگاه می‌کند و اگر امکان عمل نامشروع هم داشته باشد مضایقه نمی‌کند. پیامبر (ص) عصبانی شده و فرمودند: او را نزد من بیاورید. شخص دیگری عرض کرد: او از پیروان شماست. ایشان فرمودند: نگویید این فرد از ماست. این سخن، است. به درستی که پیروان و شیعیان ما در ، ما هستند و این چیزی که تو گفتی از اعمال ما نیست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: از رسول گرامی شنیدم که فرمودند: امت برادرم موسی به ۷۱ فرقه تقسیم شد و یک فرقه اهل نجات است. امت برادرم عیسی به ۷٢ گروه تقسیم شدند که یک فرقه اهل نجات است. امت من به زودی به ۷۳ فرقه تقسیم می‌شود که فقط یک فرقه، اهل نجات است. 📎 حضرت امیر (ع) افزودند: ۷٢ فرقه از امت پیامبر وارد می‌شوند در حالی که ۱۳ گروه از آنان مرا دارند (یعنی می‌گویند ما علی را دوست داریم) 💢 محبت به تنهایی کار نمی‌کند. باید همراه با عمل باشد. ما اگر بخواهیم شبیه (ع) بشویم باید عامل باشیم. نمی‌توانیم هر کاری که دلمان خواست بکنیم. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: جشن روز عید سعید غدیر ١٣٩۸ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۲ ✅ به استناد و ، امامت شاخصه و شاکله است. پیرو است و تشخص آن به اصل امامت روشن می‌شود. 🔸 یک منصب الهی است و دارای فواید و ویژگی‌هایی است که سه مورد آن در جلسه قبل بیان شد. 4️⃣ به واسطۀ امام می‌توان به الهی رسید. پایه و اساس ، شناخت خداست. 🔆 معرفت عبارت است از تصدیق خدا و رسول گرامی (ص) و سرپرستی و امیرالمؤمنین (ع) و امامان پس از ایشان و از دشمنان آن‌هاست و راه رسیدن به این معرفت است. 🖌 در حوزۀ باید درست عمل کرد تا دانسته‌های ما تبدیل به شود و حاصل باورداشتن است. ، ، ، ، ، ، اجزاء تشکیل دهنده ایمان هستند. 🔹 راه رسیدن به معرفت خداوند، مسئله شناخت امام است. 🔸 یکی از مباحثی که درباره امامت بیان می‌شود بحث امام عصر (عج) است. هر چه که بخواهد برای ما مقدر شود به واسطه امام عصر (عج) محقق خواهد شد. ⭕️ ما در زندگی خود گرفتاریم و دشمنی داریم که ما را به سوی سوق می‌دهد، چطور می توانیم خود را در دامان (ع) قرار دهیم که از شیطان در امان باشیم؟ 💠 کسی خدمت امام صادق (ع) آمد و عرض کرد ما به خاطر انتساب‌مان به شما، به ما می‌گویند. او توقع داشت امام دل‌جویی کند اما حضرت فرمودند مگر شما به ما منتسب هستید؟ 📎 اگر بتوانیم علائم انتساب خود به امام صادق (ع) را بیابیم، از در امان خواهیم بود. ✳️ مراتب ارادت به اهل بیت (ع) به سه بخش تقسیم می شود: 🔸 عده ای هستند که به آنها می‌گویند یعنی ارادت دارند ولی تابع نیستند. 🔸 🔸 📌 شیعیان هستند که به امامان معصوم (ع) منتسب می‌شوند. ________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۲، @Fares_ir
🔴 / بخش اول 🌺 بمناسبت سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) ✅ حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) مشهور به شاه عبدالعظیم و سیدالکریم از عالمان حسنی و از راویان است که در روز پنج‌شنبه ۴ ربیع‌الثانی سال ۱۷۳ ق، در زمان حکومت هارون‌الرشید، در مدینه متولد شد. 🔸 نسب او با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (ع) می‌رسد. نجاشی از عالمان شیعی می‌گوید: پس از رحلت وی به هنگام غسل، رقعه‌ای در لباسش یافت شد که نسب وی در آن بدین صورت نوشته بود: من ابوالقاسم فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند زید، فرزند امام حسن‌بن‌علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) هستم. 👈 شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان جامع اخبار عبدالعظیم گردآوری کرده است. ✅ مصاحبت با ائمه (ع) حضرت عبدالعظیم (ع) محضر امام رضا (ع) و امام جواد (ع) را درک کرده و خویش را بر امام هادی (ع) عرضه داشته و حضرت روش وی را تأیید نمودند. 🔹درباره برخورد حضرت عبدالعظیم (ع) با امامان نقل شده که او با کمال ادب و و نهایت و وارد مجلس امام جواد (ع) یا امام هادی (ع) می‌شد و آن بزرگواران نیز او را در صدر جلسه و در کنار خویش هم‌نشین کرده و از احوال او سؤال می‌کردند که این برخورد موجب و دیگران می‌شد. ✅ زندگی در دوران سرکوب دوران زندگی حضرت عبدالعظیم (ع) مصادف با شرایط خفقان و شیعیان از سوی بنی‌عباس بود و همچون پدرانش سال‌ها تحت تعقیب بود. ایشان گرچه زمانی که در مدینه، بغداد و سامرا می‌زیست روش را در پیش گرفته و و مرام خود را پنهان می‌داشت، ولی با این حال مورد متوکل عباسی و معتز عباسی بود. ✅ به ری بنابر گزارش‌های تاریخی، حضرت عبدالعظیم (ع) در زمان معتز عباسی، به جهت اذیت و آزار و ترس از قتل، به امر امام هادی (ع) از سامرا به ری که از پایگاه‌های مهم عباسیان بود، هجرت کرد. برخی هم نقل کرده‌اند به قصد مزار حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به قصد خراسان هجرت کرد و در ری برای زیارت حمزة‌بن‌‌‌‌‌موسی‌بن‌جعفر (ع) توقف کرد و در آن‌جا مخفی شد. 🖌 نجاشی به نقل از خالد برقی ماجرا را این‌گونه روایت می‌کند که حضرت عبدالعظیم (ع) در حال فرار از سلطان، به ری آمد و در سرداب خانه مردی از شیعیان در محله «سکة الموالی» ساکن شد. او در همان سرداب به می‌پرداخت، روز را می‌گرفت و شب را به عبادت می‌گذراند. وی مخفیانه از منزل بیرون می‌آمد و به زیارت قبری می‌رفت که می‌گفت: این قبر مردی از فرزندان موسی‌بن‌جعفر(ع) است. پیوسته در آن سرداب بود و خبر ورود او به شیعیان یکی پس از دیگری می‌رسید تا اکثر شیعیان با وی آشنا شدند. 📌 درگذشت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در ۱۵ شوال سال ۲۵۲ ق در زمان امام هادی (ع) رخ داد. ✅ مدفن و ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) محدث نوری می‌گوید: فردی از شیعیان، رسول اکرم (ص) را در عالم رؤیا زیارت می‌کند که به او می‌فرمایند فردا یکی از اولاد من کنار درخت سیب در باغ عبدالجبار بن عبدالوهاب رازی تشییع و دفن خواهد شد. وی برای خرید آن مکان به صاحب باغ مراجعه می‌کند در حالی که صاحب آن باغ نیز همان خواب را دیده بود و آن باغ را وقف حضرت عبدالعظیم (ع) و دیگر شیعیان کرد که در آن دفن شوند. 💠 شیخ صدوق در باب زیارت مرقد وی، روایتی را نقل می‌کند که فردی از اهالی ری بر امام هادی (ع) وارد شد و گفت: به زیارت حضرت سیدالشهداء (ع) مشرف شدم. امام (ع) فرمودند: ثواب زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست مانند کسی است که قبر حسین‌بن‌علی(ع) را در زیارت کرده است. _________________ 📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین ⚡️بخش اول 📕متن کامل در وبسایت بنیاد: 👇 http://www.fares.ir/post/1190 @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۱ ✅ بحث درباره تبارشناسی امام عصر (ع) بود که در جلسات قبل به این موضوع پرداخته و یک دسته از روایات درباره مادر امام زمان (ع) را بررسی نمودیم. 🔸 دسته دوم روایات که یکی از آن‌ها در کتاب کمال الدین به آن اشاره شده، راوی آن محمد ابن عبدالله تَهَوی است که از حکیمه خاتون روایت می‌کند که نرجس خاتون کنیزی در خانه او بوده است. این روایات با روایات دسته اول منافاتی ندارد و این دو هم‌پوشانی دارند. 🔸 دسته دیگر از روایات وجود دارد که مسعودی در اثبات الوصیه این نکته را اضافه می‌کند که جناب نرجس خاتون کنیزی بودند که در خانه خواهر امام به دنیا آمده و اهل روم نبوده‌اند. 📌 جمع بین این دو روایت این است که نرجس خاتون چه از روم آمده باشد و چه در خانه حکیمه خاتون به دنیا آمده باشد، کنیز و تحت تربیت (ع) بوده‌اند و ازدواج ایشان با حضرت عسکری (ع) اتفاق افتاده و امام عصر (ع) فرزند ایشان است و تعارض جدی بین روایات وجود ندارد. ✅ اسلام به برده‌داری بها نداد و خداوند مادر برخی از ائمه را از برده‌ها قرار داد تا ارزش و بهای بردگان و اسیران نزد همگان معلوم شود. وقتی مادر از بردگان قرار می‌گیرد به این معنی است که «إنَّ أکْرَمَکُم عِندَ اللّهِ أتْقاکُم؛ گرامی‌ترین افراد نزد خداوند باتقواترین آن‌هاست» 👈 اینکه در منزل امامان ما بردگانی وجود داشته است غرض بوده و آنها به کار گرفته نمی‌شدند. امام رضا (ع) با تمام اهل خانه و خادم‌ها سر یک سفره می‌نشستند. ائمه آن‌ها را می‌خریدند اما هرگز کنیز یا برده‌ای را به کسی نفروختند بلکه بعد از در راه خدا آزادشان می‌کردند. ✅ ۵ سال اول زندگی، سخت ترین دوران زندگی امام زمان (ع) است. از طرفی به دنبال این است که اگر جانشین امام عسکری (ع) را ببیند، بُکشد. از طرفی امام عسکری (ع) مسئولیت دارند که امام بعد خود را به شیعیان معرفی کنند تا در مرگ جاهلی قرار نگیرند. 💠 احمد بن اسحاق اشعری قمی از بزرگان است. او می‌گوید به خدمت امام حسن عسکری (ع) رسیدم ومی‌خواستم درباره آن حضرت سؤال کنم. امام فرمودند: خداوند از روزی که آدم را آفریده، لحظه‏‌ای زمین را خالی از نگذاشته، و تا هرگز بندگان خودش را بی‏‌حجت نخواهد گذاشت. خداوند به برکت حجت خود بلاها را از اهل زمین دفع می‌کند و به خاطر او باران را فرو می‌‏فرستد و برکات زمین را خارج می‏‌کند. پرسیدم: امام و جانشین بعد از شما کیست؟ امام (ع) از جای برخاسته و شتابزده وارد خانه شدند و چون بازگشتند کودک سه ساله‌ای بر دوش خود داشتند که صورتش همچون ماه شب چهاردهم می‏‌درخشید. آنگاه به من فرمودند: ای احمد بن اسحاق، اگر تو در پیش خدا و حجت‌های او عزیز نبودی، پسرم را به تو نشان نمی‌دادم. او هم نام پیامبر خدا (ص) و هم کنیه آن حضرت است. اوست که زمین را پر از و داد می‌کند، چنان که پر از و و شده باشد. 💠 در ادامه حضرت به طولانی ایشان اشاره نموده و می‌فرمایند: به خدا سوگند طولانی بودن غیبت او تا آنجا است که بیشتر کسانی که به او قائل بودند از خود برگردند و کسی بر این عقیده باقی نماند مگر آن کس که خداوند از او پیمان ما را گرفته و را در دل او جایگزین و با روح خود، او را حمایت و تأیید کرده باشد. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۱، @Fares_ir
🔴 / بخش اول 🌺 به مناسبت سالروز ولادت حضرت زینب کبری (س) ✅ زینت (ع) 💠 امام صادق (ع) خطاب به فرموده‌اند: «زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما.» 👈 در حقیقت یک نوع التزام عملی وجود دارد و در طول تاریخ به کسانی شیعه می‌گفتند که در گفتار و کردار و اخلاق، از پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) پیروی می‌کردند. 💠 خداوند در سوره مبارکه عصرمی‌فرماید: بی تردید در زیان کاری بزرگی است؛ مگر کسانی که آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند و یکدیگر را به حق توصیه نموده و به شکیبایی سفارش کرده‌اند. 📌 ، لازمه ایمان حقیقی است و اگر عمل نباشد، ایمان فرد نیز صوری و مستودع خواهد بود. 👈 اساساً حریص بودن در اعمال نیک مطالبه رهبران آسمانی شیعه است. 🔸 یکی از شیعیان امام صادق (ع) از تقسیم زمان منصور دوانیقی محروم ماند. در کنار خانه منصور منتظر فرصت بود تا با شفاعت و وساطت کسی حق خود را بگیرد. حضرت سهم او را گرفته و به وی دادند. آنگاه فرمودند: اعمال نیک از همه نیکوست، ولی از تو نیکوتر است و کارهای زشت از همه زشت است ولی از تو زشت‎تر است (چون به ما نسبت داری). ✅ انتظار اهل بیت (ع) از شیعیان انتظار امامان معصوم (ع) از شیعیان این است که از هر نظر دارای اوصاف نیک و پسندیده باشند. 💠 جابر بن یزید جعفى از حضرت امام باقر (ع) نقل می‌کند که حضرت به من فرمودند: «اى جابر، آیا براى همین بس است که کسى ادعای ما اهل بیت را داشته باشد؟ سوگند به خدا که شیعیان ما فقط افرادى هستند که تقواى خدا پیشه کرده و او را اطاعت کنند. شیعیان ما با این اوصاف شناخته مى‌شوند: و دل، ، زیاد یاد خدا کردن، زیاد گرفتن و خواندن، احسان به پدر و مادر نمودن، مراعات همسایگان فقیر را نمودن و از حال آن‌ها با خبر بودن، اطلاع داشتن و رسیدگی کردن به حال مسکینان و قرض داران و یتیمان، در راستى گفتار، تلاوت کردن، کم‌حرفی با مردم مگر به خیر آنها باشد، در همه چیز امین و معتمد اقوام خود بودن.» عرض کردم: ما امروز کسى را به این صفت‌ها که فرمودید، نمی‌شناسیم. حضرت فرمودند: «آراء و مذاهب، تو را خراب نکند و تو را در شک نیاندازد. آیا براى انسان همین قدر کافى است که بگوید: من على (ع) را دوست دارم و او را قبول دارم و عمل به دستورات او نکند؟ و اگر کسى بگوید: من رسول خدا (ص) را دوست دارم (با آنکه رسول خدا از على بهتر است) در صورتى که عمل به رسول خدا (ص) نکند این محبت و دوستى براى او فائده‌اى ندارد. پس تقواى خدا را پیشه سازید، و به آنچه خدا فرموده عمل نمایید. بین خدا و کسى قرابت و خویشاوندى نیست، محبوب‌ترین بندگان در نزد خدا پرهیزکارترین آن‌هاست، و عامل‌ترین آن‌ها به دستورات خدا. اى جابر، سوگند به خدا بنده‌‌اى نمى‌تواند به خدا نزدیک گردد مگر با فرمان‌بُردارى از اوامر او، و ما چنین قدرت و اختیارى نداریم که کسى را از آتش نجات دهیم، و هیچ بنده‌اى بر خدا نمى‌تواند حجتى اقامه کند. کسى که مطیع خدا باشد دوست ماست، و کسى که کند ماست، و تنها راه رسیدن به ولایت ما و اجتناب از افعال ناپسند است.» ✅ مصداق بارز شیعه 🔸 با توجه به این حدیث شریف مصادیق شیعه بسیار کم است. مصداق بارز و مسلّم شیعه، حضرت زینب کبری (س) هستند که از هر جهت زینت امامان معصوم و مایه مباهات ایشان هستند. 🌸 حضرت زینب کبری (س) در روز ۵ جمادی الاول سال پنجم هجری قمری در شهر مدینه چشم به جهان گشودند. ✅ نام‌گذاری پس از ولادت ایشان، حضرت فاطمه (س) از امیرالمؤمنین (ع) خواستند که نامی برای وی انتخاب نمایند، حضرت فرمودند: از پیامبر (ص) در این امر پیشی نمی‌گیرم. در آن هنگام پیامبر (ص) در مسافرت بودند. بعد از سه روز رسول خدا (ص) از سفر مراجعت نموده و به رسم و سیره همیشگی خود پیش از هرکاری به منزل حضرت زهرا (س) رفتند. امیرالمؤمنین (ع) از ایشان درخواست کردند که برای دخترشان نامی انتخاب کنند. رسول خدا (ص) فرمودند: من هم از پروردگارم پیشی نمی‌گیرم. در این هنگام جبرئیل نازل شد، سلام پروردگار را ابلاغ نمود و گفت: خداوند می‌فرماید: نام این مولود را «زینب» بگذار چرا که این را در نوشته‌ایم. 💠 سپس پیامبر اسلام (ص) قنداقه وی را طلبیده و او را بوسیدند و فرمودند: «به حاضران و غایبان امتم می‌کنم که این دختر را پاس بدارند. همانا وی مانند خدیجه کبری (س) است. 📌 زینب به معنای «زینت پدر» است. _____________ 📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین ⚡️بخش اول 📖 متن کامل را بخوانید در: 👇 http://www.fares.ir/post/1194 @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم. 🔸 معنای مشهور یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از و داد می‌کنند. 🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون وجود دارد. ⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام وجود ندارد و این اختراع است. کتاب‌های آن‌ها القاب امام ما را بیان کرده‌اند. 🔹 یکی از القاب امام، است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست. 👈 این در زمان رمزی بین شیعه و وکلای بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است. 📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی در طول به کار می‌رفته است. 🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است. 👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه می‌کنند به صورت یک جوان هستند. 🔹 یکی از القاب (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است. 🔹 شیخ طوسی در کتاب یکی از القاب امام را آورده است. 🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، است. 🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه ) است. 🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است. 👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند. 🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، ، ، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است. 🔹 در آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و... 🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست. 📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آن‌ها را ذکر کردیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۸ ✅ در لغت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است. 🔸 مفهوم غیبت مقابل است نه در مقابل حضور، پس به کسی غائب می‌گویند که ظاهر نیست ولی ممکن است حاضر باشد. 👈 اگر ما می‌گوییم خدا غائب است به معنای این است که ظاهر نیست نه اینکه حاضر نیست بلکه در همه جا حضور دارد ولی برای دیدگان ما ظهور ندارد. 📌 در دوره غیبت، امام عصر (عج) از چشمان مردم غائب هستند. آن‌ها او را نمی‌بیینند ولی آن بزرگوار در بین مردم حضور دارد. 🔹 مباحث بسیاری با غیبت گره می‌خورد که از جمله آن‌ها این است که از همه معصومین روایاتی در مورد غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. وقتی همه به موضوعی اشاره می‌کنند نشان از اهمیت آن دارد. 🔆 به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم: 💠 پیامبر (ص) فرمودند: فرزندم مهدی نامش نام من است و کنیه‌اش کنیه من، در خلقت و شبیه‌ترین به من است که یک غیبت و حیرتی دارد. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: مردم زمان او (امام زمان) که معتقد به وی هستند و ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند؛ زیرا خداوند و فهمی به آن‌ها داده که غیبت در نظر آن‌ها حکم مشاهده را دارد! خداوند آن‌ها را در آن زمان مثل کسانی می‌داند که با شمشیر در رکاب پیامبر پیکار کرده‏‌اند، آن‌ها مخلصان حقیقی و راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به خدا می‌خوانند. 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) روایت می‌کند که امام جواد(ع) فرمودند: قائم ما همان مهدی است. کسی که باید در غیبتش او را کشند. 💠 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: پسرم محمد، امام و بعد از من است. هر کس بمیرد و او را نشناسد به مرده است. برای او غیبتی است که نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاک گردند، وقت‌گذاران در آن گویند. 📌 بحث بعدی این است که در روایات تأکید بر حتمی بودن غیبت است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بدانید، به خدا قسم امام شما سال‌های چندی از روزگارتان غائب خواهد شد. 🔆 آیا ما در دوران غیبت، می‌توانیم امام را ببینیم یا خیر؟ آیا امام ناپیداست یا ناشناس است؟ سؤالاتی است که در جلسات بعد به آن خواهیم پرداخت. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۸، @Fares_ir