🕋 امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: رسول خدا(صلى الله علیه و آله) در قرآن ده نام دارد: 1️⃣ محمد(صلى الله علیه و آله): و ما محمد الا رسول. (آل عمران/ 144) 2️⃣و3️⃣ احمد و رسول؛ و مبشرا برسول یاتى من بعدى اسمه احمد. (صف،/6) 4️⃣عبدالله: و انه لما قام عبدالله. ( جن/ 19) 5️⃣طه: طه ما انزلنا علیك القرآن لتشقى. (طه/ 1 و 2) 6️⃣ یس: یس والقرآن الحكیم. (یس/1 و 2) 7️⃣ نون: ن والقلم و ما یسطرون. ( قلم/ 1) 8️⃣ مزمل: یا ایهاامزمل. (مزمل/ 1) 9️⃣ مدثر: یا ایها المدثر. (مدثر/1) 🔟ذكر: قد انزلنا الله الیكم ذكرا رسولا. (طلاق/ 10) 📚 بصائر الدرجات، ص 512/ جلاء العیون، ص 35 ⭕️ در كتابهاي مختلف كه درباره پيامبر(ص) به جا مانده 0️⃣0️⃣3️⃣ اسم، لقب و صفات براي آن حضرت، ذكر شده است. نامهايي كه براي پيامبراسلام(ص) در قرآن ذكر شده، از نگاه برخي تا 0️⃣4️⃣ اسم قيد شده و براي هر يك، شاهدي از آيات قرآن ذكر شده است. 🟢خجسته میلاد با سعادت حضرت ختمی مرتبت؛محمد مصطفی صلی الله علیه وآله، و صادق آل محمد؛ امام جعفر صادق علیه السلام را محضر مبارک امام زمان ارواحنا فداه تبریک و تهنیت عرض میکنیم🟢 ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

... هر وقت حس کردی دلت میخواهد کار خیری بکنی ...بدان آن بزرگوار دیشب در خانه ات آمده و سهمیه ات را داده است. 📗در ولایت مهدی سید مجتبی حسینی، ص ۶۹ ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

✳️جناب حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علی نهاوندی (دام توفیقاته) 🔴 انتصاب شایسته جنابعالی به عنوان رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی را تبریک عرض نموده و از خداوند منان توفیقات روزافزون برای حضرت‌عالی مسئلت داریم. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

💢حضرت موسیٰ ع ...وقتی که کارشان به معارضه و رودررویی علنی افتاد و بنی‌اسرائیل را جمع کرد که سحَر، [یعنی] صبحگاه خیلی زود یا نیمه شب، حرکت کردند به بیرون شهر که فرار کنند ... فرعون گفت جمع بشوید. لشکر را جمع کردند و پشت‌ سر اینها راه افتادند؛ ⭕️ آنها پیاده داشتند بدون تجهیزات میرفتند -یک مشت مردم بودند؛ زن، مرد، بچّه- [امّا] اینها با تجهیزات و سپاه و لشگر و اسب و همه‌چیز؛ طبعاً زود به آنها میرسیدند؛ به آنها [هم] رسیدند. اصحاب موسی از دور دیدند که لشکر فرعون دارد می‌آید؛ دستپاچه شدند. «فَلَمّا تَرٰٓءَا الجَمعان»، وقتی‌که دو گروه همدیگر رادیدند و این‌قدر به هم نزدیک شدند که میتوانستند یکدیگر را ببینند، قالَ اَصحـٰبُ موسیٰٓ اِنّا لَمُدرَکون؛بنی‌اسرائیل گفتند که یا موسی! الان به ما میرسند؛ و ما را قتل‌عام میکنند. 💠 حضرت موسی در جواب گفت: قالَ کَلّآ، هرگز چنین چیزی پیش نخواهد آمد؛ چرا؟ اِنَّ مَعِیَ رَبّی؛ معیّت این است. [گفت] خدا با من است، پروردگار من با من است؛ کَلّآ اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین. ببینید! معیّت الهی این‌قدر اهمّیّت دارد. اینکه میگویند: اِنَّ ﷲَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا وَ الَّذینَ هُم مُحسِنون،این معیّت را باید قدر دانست. ✅ اگر من و شما بتوانیم این معیّت الهی را حفظ کنیم، بدانید آمریکا که هیچ، اگر ده برابر قدرت آمریکا هم کسانی در دنیا نیرو داشته باشند، این نیرویی که خدا با او است، بر آنها غلبه خواهد کرد. سخنرانی مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۰۹/۰۳ ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 6️⃣6️⃣ 📌درگذشته، پدیدآوردندگان آثار فکری، واسطه بین خدا و دنیا تلقی می‌شدند! 🎤دکتر رحیم پیلوار 🔴مهم‌ترین اثر عدم‌پذیرش مالکیت فکری در حوزه آثار ادبی و هنری، این است که در سطح بین‌المللی از سایر کشورها در این حوزه عقب می‌افتیم و در سطح داخلی هم در حوزه فرهنگ روزبه‌روز کم‌توان‌تر می‌شویم؛ 💠حقوق مالکیت فکری از حدود قرن ۱۶ میلادی در اروپا متولد شد و کم‌کم گسترش و تکامل یافت. ◀️ در اعصار گذشته و قبل از تکوین حقوق مالکیت فکری، از آثار پدیدآورندگان فکری حمایت مستقلی نمی‌شده و شاید خود آن‌ها نیز انتظار حمایت مستقلی را نداشتند. در خصوص آثار علمی یا ادبی و هنری، معمولاً پدیدآورندگان، تحت حمایت یک پادشاه یا حاکم بودند. 🟢 از طرف دیگر، درگذشته، دیدگاهی مذهبی وجود داشت که بر اساس آن، افراد خالق آثار فکری، صرفاً واسطه‌ای بین خداوند و دنیای فانی تلقی می‌شدند. 🔘 بنابراین پدیدآورندگان، آثار خودشان را الهامی از سوی خداوند می‌دانستند. در نتیجۀ حاکم بودن این دیدگاه، پدیدآورندگان، اصالتی برای خودشان قائل نمی‌شدند و حقوقی انحصاری نیز برای آن‌ها به وجود نمی‌آمد. 🟡حقوق مالکیت فکری درگذشته اصلاً وجود نداشته؛ چون بشر به آن نیازمند نبوده و اقتصادی در این حوزه وجود نداشته است؛ ولی از زمانی که امکان تکثیر آثار ادبی و هنری در مقیاس وسیع شکل گرفت، ذی‌نفعان آن، خواستار حمایت شدند و حقوق مالکیت فکری، پاسخی به این نیازها بود. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=13771 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

⚫️ یآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إِلَى‏ رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً 🏴 شهادت دبیر کل حزب الله لبنان سید حسن نصرالله را محضر مبارک حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنافداه تسلیت عرض می کنیم.

⚔️ راه مبارزه با تهاجم فرهنگي آیت الله جوادی آملی (حفظه الله): 🟢 اساسي ترين راه مبارزه‌ اش تطهير روح و تهذيب اخلاق و ساختن مدينه فاضله است؛ 🔴همان طور كه اقدامهاي سياسي نظامي و مانند آن توان تهاجم به نظام اسلامي را نداشت و عقب نشيني كرد، گرچه شهادت، جانبازي، آزادگي، مفقوديّت و گمنامي را به همراه داشت؛ 👈در جهاد اكبر نيز همه اينها حضور دارد؛ ولي بزرگتر از آنچه در جهاد اصغر مطرح است. ✅بنابراين، جز تهذيب روح، كه نتيجه و ثمره جهاد اكبر است، چيزي نخواهد توانست جلو تهاجم فرهنگي را بگيرد و توجيه تبهكاري به بهانه تهاجم بيگانگان، نه در مكتب وحي و نه در محضر عقل، قابل قبول نيست و تنها راه مبارزه با آن، آشنايي با نفس و آفات و رذايل آن از يك سو و تحصيل فضايل و كمالات اخلاقي از سوي ديگر است. 📚حضرت آیت الله جوادی آملی مبادي اخلاق درقرآن، صفحه 227 ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

الحمدلله رب العالمین 🌹 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام 💪💪🚀🚀 #وعده_صادق ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 7️⃣6️⃣ 📌حقوق‌دانان اسلامی دیرتر از حقوق‌دانان غربی، با مالکیت فکری آشنا شدند. 🎙دکتر رحیم پیلوار (دانشیار گروه حقوق خصوصی دانشگاه تهران) 🗯 مالکیت معنوی یا به عبارت دقیق‌تر، مالکیت فکری، حقوقی قانونی است که از فعالیت‌های فکری افراد در زمینه‌های صنعتی، علمی، ادبی و هنری حاصل می‌شود. موضوع حقوق مالکیت فکری، اموال فکری است. 🔴حقوق مالکیت فکری نخست در اروپا شکل گرفت و بعد به سایر نقاط دنیا گسترش یافت. 🛠در حوزه مالکیت ادبی و هنری، اختراع دستگاه چاپ و امکان تولید انبوه آثار ادبی؛ و در حوزه مالکیت صنعتی، انقلاب صنعتی و امکان تولید انبوه کالا، نقش اساسی در شکل‌گیری و توسعه مالکیت فکری داشته است. ✅برای همین حقوق‌دانان مسلمان دیرتر از حقوق‌دانان غربی با مالکیت فکری آشنا شدند. 🕋بااین‌حال، شواهد تاریخی حاکی از آن است که حقوق‌دانان مسلمان از جمله حقوق‌دانان ایرانی و حتی فقهای وقت، از همان ابتدا، به ضرورت حمایت حکومت از نوآوری و خلاقیت که اساس مالکیت فکری است، واقف بوده‌اند. 🟩 از لحاظ مشروعیت فقهی هم بعد از انقلاب اسلامی، گرچه در ابتدا، بالاخص در حوزه مالکیت ادبی و هنری، مخالفت‌هایی وجود داشته؛ ولی بعد از روشن‌شدن ماهیت این حقوق و ضرورت‌هایی که در جوامع کنونی به وجود آمده است، اکثریت قریب به اتفاق فقها، قائل به حمایت از آن شده‌اند. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=13775 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

⭕️آیت الله بهجت (ره): 👈روزی به همان یک نخود محتاج میشوی! ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌دکترین صحنه‌های مشابه در آثار سینمایی 🖋شیرین شریف‌زاده (دکتری حقوق خصوصی) 🛑چکیده: نظام کُپی‌رایت برای پدیدآورندگان آثار سینمایی به‌عنوان یک اثر مشترک، حقوق مادی انحصاری مقرر نموده است. این حقوق تمامی سکانس‌ها، پلان‌ها و صحنه‌های اثر را شامل می‌شود. ⛔️دکترین صحنه‌های مشابه به‌عنوان یک دکترین محدودکننده در حمایت از آثار ادبی و هنری، مقرر می‌کند آن دسته از عناصر یک اثر که پیش‌پا‌افتاده و متداول می‌باشند و یا متضمن شرایط و ویژگی‌هایی هستند که جزء جدایی‌ناپذیر و معمول در آن سبک خاص از اثر ادبی و هنری هستند، موردحمایت کپی‌رایت قرار نمی‌گیرند. 🟢این دکترین، تضمین می‌کند که خالق یک اثر سینمایی نمی‌تواند تم‌ها، صحنه‌های وقوع معمولی، کاراکترهای کلیشه‌ای و خطوط داستانی متداول را به انحصار درآورد. ☑️ دستاورد این مقاله نشان می‌دهد با توسل به دکترین صحنه‌های مشابه در آثار سینمایی می‌توان صحنه‌ها و پلان‌های مشترک و معمول در یک سبک و ژانر خاص سینمایی را که از تلاش خلاقانۀ پدیدآورنده به‌وجود نیامده‌اند و فاقد اصالت هستند، از حمایت کپی‌رایت خارج کرد 🟠و بدین‌وسیله خالقان آثار سینمایی را به خلق بیشتر و ارتقای سطح کیفی آثار سینمایی تشویق نمود. 👈 این مقاله علاوه بر نشریه «الهیات هنر»، در کتاب «مجموعه مقالات چهارمین همایش ملی فقه هنر» نیز به چاپ رسیده است. 📚منبع: 🌐https://elahiyatehonar.isoa.ir/article_706179.html ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🐜اخلاق رذیله برای جان انسان در حکم موریانه است؛ ☄️به تدریج پایه های اعتقادی و اخلاقی انسان را نابود میکنند و یک مرتبه طومار زندگی معنوی انسان را در هم میپیچند... 📚بدیع الحکمه، آیت الله مجتهدی تهرانی، ص ۴۸، با تصرف و تلخیص ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🕋کرامتی از امام‌ حسن عسکری علیه السلام: ابو هاشم نقل کرده، می گوید: 💰 در تنگنای معیشت بودم، خواستم از امام ابو محمد علیه السلام چیزی مطالبه کنم خجالت کشیدم، 🏠وقتی که به منزل رسیدم دیدم صد دینار برایم فرستاده و نوشته است: 🕋هر وقت نیازی داشتی از تقاضا شرم مکن! زیرا تو به مقصودت خواهی رسید. 📗الشاقب فی المناقب: ۲۴۱ ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌فقه هنر و اسلامِ قانون اساسی در ایران با نگاهی به نمودهایی در سینما و موسیقی 🖋دکتر وحید آگاه ( عضو هیئت‌علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی) چکیده: 🟡حق بر «آزادی بیان هنری»، موردوفاق همه هنرها و مسئله کلیدی در فقه هنر نیز مواجهه با همین آزادی است. 🟢وفقِ قانون اساسی، منبع نخستین حقوق، قانون است، اما نظام شرعی هم وجود دارد که فقه هنر در آن، جایابی شده است. 🟣فقه هنر سوای تفاوت در احکام و جزییات در هنرهای مختلف، در اینکه محرک آزادی بوده یا از محدودیت‌ها و خطوط قرمز آن به شمار می‌رود، نقشی ثابت دارد. 🔹نوشته حاضر، حکایت از این دارد که از میان قرائت‌های مختلف اسلامی، آنچه در حقوق ایران، رسمیت دارد و باید پاسداری شود، تشخیص فقهای شورای نگهبان از اسلامِ قانون اساسی است. 💠لذا فقه اسلامِ قانون اساسی باید معیار باشد، نه آثار و منابع فقهی خارج از آن. 🔴 هنر نیز در فقهِ اسلامِ قانون اساسی جای دارد و به‌ویژه در اصول 24، 25 و 28 مستقر شده و هم‌جهت با حق‌ها و آزادی‌ها، در پی گشودن پنجره‌های جدید و گسترده‌ترکردن زمین بازی هنر اسلامی و آثار هنری و درواقع، قدرت انتخاب هنرمندان است. 👓 لذا چشم‌انداز فقه اسلامی هنر، عوض محدودیت در آزادی بیان هنری، عامل پیشرفت و توسعه هنر، ضمانت آزادی آن و مقابله با ممنوعیت‌ها و محدودیت‌های مغایر با اسلامِ قانون اساسی است. 📚منبع: 🌐https://elahiyatehonar.isoa.ir/article_706181.html ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🟢در سال ۲۰۱ هجری قمری وقتی مأمون عباسی حضرت امام رضا (علیه‌السلام) را به عنوان ولیعهد خود تعیین نمود و به خراسان برد، 🕋حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) برای دیدار برادر، عازم خراسان گردید، ⚫️اما در راه بیمار شد و در دهم ماه ربیع الثانی، در سن بیست و هشت سالگی، در شهر قم درگذشت و به خاک سپرده شد. 🟢برخی علت درگذشت ایشان را مسمومیت و برخی غم و اندوه ناشی از کشته شدن برادران و برادرزادگان خویش در ساوه توسط ماموران عباسی دانسته‌اند. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 8️⃣6️⃣ 📌در فقه، دستگاه حلال سازی نداریم! 🎙حجت‌الاسلام سید علیرضا حسینی (دبیر اندیشکده فقه و حقوق اسلامی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت) 🎈معنای لغو: «عمل و رفتار و کرداری که هدفمند نیست، بی‌تفکر است و هیچ نوع اثر عقلایی در آن وجود نداشته باشد». 🔵 در هنر اصیل، نه هنری که همراه با وادادگی و اباحه انگاری است، من تا این لحظه که با شما صحبت می‎کنم عمل لغوی نمی‌بینم. بله در هنر غیراصیل که می‌خواهند ولنگاری و اباحه‌گری را ترویج کند، لغو وجود دارد. ⛔️در صناعت فقه، شما می‌بینید که گاه یک عمل فی‌نفسه حرام نیست ولی به‌خاطر عارض ثانوی، حرام می‏شود یا باطل می‏گردد والا خودش فی‌نفسه مشکلی ندارد. 🎻موسیقی یک بحث است و غنا بحث دیگری است. اینها باید از هم تفکیک شوند. هر کدام از اینها، حکم و موضوع جداگانه‌ای دارند. ❌نکته دیگر اینکه که اصلاً ورود فقیه، مجتهد و مرجع، در مصادیق نادرست است. 🎹مثلاً اگر از یک مرجع تقلید سؤال کنند که آیا ترامپت، یک ابزار موسیقی لهوی است یا لغوی؟ آقای فقیه اگر بخواهد بر اساس صناعت و روی محور صحیح فقاهت جواب بدهد، باید بنویسد: این تخصص من نیست و من نظر خودم را در مسائل موسیقی و غنا گفته‌ام. فقط می‌تواند بفرماید که: «غنا یا موسیقی لهوی حرام هست». ✳️ تشخیص مصداق، به‌صورت کلی، به عهده مکلف است اما در مواردی که مربوط به دادگاه و امر قضا و داوری است، ورود قاضی در امور جزئی و مصداقی کار درستی است. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=13786 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🐜اخلاق رذیله برای جان انسان در حکم موریانه است؛ ☄️به تدریج پایه های اعتقادی و اخلاقی انسان را نابود میکنند و یک مرتبه طومار زندگی معنوی انسان را در هم میپیچند... 📚بدیع الحکمه، آیت الله مجتهدی تهرانی، ص ۴۸، با تصرف و تلخیص ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 9️⃣6️⃣ 📌چند کتاب در لهو، لعب و لغو 🖋امین‌الله امینی (دانشجوی دکتری جامعه المصطفی) ✳️در این نگاشته، تلاش شده تا گزارشی از کتاب‌هایی که به واکاوی فقهی این عناوین پرداخته‌اند ارائه شود. 1️⃣ آلات لهو و موسیقی، محمد سروش محلاتی، میراث اهل‌قلم، ۱۴۰۲ش، ۲۱۰ ص؛ سرفصل‌های کتاب: مبانی عقلی و قرآنی، حکم عقلی موسیقی، موسیقی غیراخلاقی، بررسی روایات آلات لهو و موسیقی، حکم موسیقی غیرلهوی، و .... 2️⃣ آواز و غنا (بررسی فقهی)، محمد سروش محلاتی، میراث اهل‌قلم، ۱۴۰۱ش، ۱۸۲ص؛ این کتاب در ۴ فصل، به بررسی حکم غنا از منظر عقل، آیات قرآن و روایات پرداخته است. گفته شده است که در نگاه بسیاری از فقیه‌ها، «غنا» موضوعی است که حکم آن را فقط با روایات می‌توان استنباط کرد، اما این کتاب تلاشی برای تبیین این موضوع باتوجه‌به ۲ منبع مهم‌تر یعنی «عقل» و «قرآن» است؛ 3️⃣ لهوولعب از دیدگاه قرآن و روایات، مهدیه خادم، دانش‌آموز، ۱۳۹۰ش، ۳۵۲ص؛ در نوشتار حاضر، تلاش بر آن است که با بررسی آیات قرآن کریم و روایات معصومین (ع) مفهوم و ماهیت لهوولعب شرح داده شود و مصادیق متعدد آن همچون غنا و موسیقی، اشعار باطل، سخنان بی‌فایده و... بررسی شود. 4️⃣ مصادیق لغو از منظر قرآن و روایات؛ صغری رادان، ۱۳۹۷ش؛ نویسنده کتاب تلاش داشته است تا مصادیق لغو را در آیات و روایات واکاوی کند. نویسنده پس از واژه‌شناسی لغو در کتب لغت، به این نتیجه می‌رسد که لغو اگرچه دارای یک معنا است اما مصادیق متعددی دارد. ⭕️متن کامل یادداشت🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=13790 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🟢 آیت الله بهاءالدینی رحمت الله علیه: ♨️ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎﯾمان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﺯﻧﺪﮔﯿمان ﻧﺨﻮﺍﻫیم ﺩﺍﺩ ، ﺍﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﯿﺸﻮیم ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎیمان ﺭﺍ ﺑﺪﻫیم ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮﺩیم ﻭ ﻏﯿﺒﺘﺶ ﺭﺍ ﮐﺮﺩیم‼️ 🔴 گناه، خصوصا حق الناس، اوج حماقت است نه زرنگی! 🕋زرنگی بندگی خداست... ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 0️⃣7️⃣ 📌نمایه مقالات «عناوین حرمت در فقه هنر» 🖋محمد پورمند 🔵 عناوینی که برای حرمت آثار هنری به کار می‌روند به دو دسته اختصاصی و عمومی تقسیم می‌شوند. عناوین اختصاصی، عناوینی هستند که تنها اختصاص به یک هنر از میان هنرها دارند و عناوین عمومی، عناوینی هستند که در تمام انواع هنر قابلیت جریان دارند ♦️مقالاتی که به بررسی این عناوین پرداخته‌اند: 1️⃣ ارزیابی جواز اشتغال به سرگرمی در فقه امامیه: علی اصغر انصاری‌پور؛ 2️⃣ ساختارمندی لهوولعب از منظر مذاهب خمسه و حقوق موضوعه: معصومه پورشبانان نجف‌آبادی، مسعود راعی دهقی؛ 3️⃣معنای لهو و حکم آن: ابوالقاسم علیدوست 4️⃣ ادله حرمت «لهو» از منظر مرحوم شیخ انصاری و مرحوم خوئی و امام خمینی (قدس‌سره): مهدی انصاری، محمد محمدرضایی، غلامرضا صادقی؛ 5️⃣ حکم فقهی مصادیق لهوولعب از منظر قرآن و روایات: معصومه رضائیان حق، طاهر سترگ؛ 6️⃣ واکاوی مسئله لهو از منظر فقهی: سید حسین شرف‌الدین 7️⃣ راهکارهای پیشگیری از لهوولعب از منظر قرآن و روایات: مجید معارف، سوسن آل رسول، نرجس نهایت بین 8️⃣ شادی در اسلام: سید حمید میرخندان 9️⃣ فساد از نظر آیات و روایات با تأکید بر شناسایی جرم‌انگاری ادعای مهدویت و انعکاس آن در پوسترهای معاصر: محمدعلی عرب‌عامری. ⭕️متن کامل یادداشت🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=13794 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌مقایسۀ فقهی تعزیه با تئاتر و فیلم 🖊سیف‌الله صرامی (دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 💠چکیده: محور اصلی در مقاله، مقایسۀ فقه تعزیه با فقه تئاتر و فیلم است. ثمرۀ مترتب بر این مقایسه که ضرورت طرح آن‌را هم نشان می‌دهد، کمک به تدوین فقه تئاتر و سینما و تکمیل فقه تعزیه که خاستگاه اصلی آن تعظیم و ترویج فرهنگ محبت اهل‌بیت‌ع است، خواهد بود. 1️⃣برای انجام مقایسه، پس از طرح موضوع، در مرحلۀ نخست، موضوع‌شناسی تعزیه و پیشینه‌ای از آن و سپس، موضوع‌شناسی مختصری از فیلم و تئاتر ارائه شده است. ❇️رسیدن به ویژگی‌ها و اصول کلی هنرهای تعزیه، تئاتر و فیلم، نتیجه این موضوع‌شناسی‌ها هستند. این نتیجه دستمایه‌ای بر مقایسۀ موضوع‌شناسانۀ تعزیه با تئاتر و فیلم شده است. 2️⃣در مرحلۀ دوم، به برخی مبانی فقه هنر پرداخته شده است که در مقایسه فقهی تعزیه با تئاتر و فیلم، به‌ کار می‌آید. 3️⃣در مرحلۀ سوم، این مقایسه، با توجه به مقایسۀ موضوع‌شناسانه و مبانی مذکور انجام شده است. 4️⃣در پایان نیز به نتایج و پیشنهادهای برگرفته از مقایسۀ فقهی اشاره شده است و مطلوب نگارنده بر محور تعاملی تخصصی و مطلوب فقه امامیه، بین تعزیه، از یک‌سو و فیلم و تئاتر، از سوی دیگر ارائه شده است. 🌐https://elahiyatehonar.isoa.ir/article_706184.html ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 1️⃣7️⃣ 📌استفاده از موسیقی در دفاع مقدس، تجربه خوبی بود 🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین امین رضا عابدی نژاد (معاون پژوهشی جامعه المصطفی) 🎻فقه موسیقی را شاید بتوان چالشی‌ترین سرفصل دانش فقه به شمار آورد؛ موضوعی که قرن‌هاست به چالش مهمی میان جامعه متدینین و هنرمندان تبدیل شده است و هرازچندگاهی نیز دوباره سر برمی‌آورد و جنجال به پا می‌کند. 🟣 در سال‌های پس از انقلاب اسلامی نیز ماجرای موسیقی، ماجرای درازدامن و پرفراز و نشیبی بوده است که تفاوت موسیقی‌های دهه شصت با موسیقی‌های کنونی، شاهد بر این مدعاست. 🎼 اما در این میان آنچه کمتر موردتوجه قرار گرفته است، توجه به آینده موسیقی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین و چالشی‌ترین اقسام هنر است. 🟢پیش‌بینی آینده و تلاش برای فهم آینده مطلوب باتوجه‌به متغیرهای گوناگون، امکان کنشگری بهتری را برای متولیان و البته فقه‌پژوهان قرار می‌دهد. 🎹 صدسال آینده مثل سایر صدسال‌های آینده است. ما باید مسئله موسیقی را در قالب دو نظام ولایت مقایسه کنیم: نظام ولایت توحیدی، در برابر نظام ولایت استکباری و غیرتوحیدی. 🔴عناصر تبلیغی می‌تواند عناصر مختص باشد؛ هم در نظام مادی و هم در نظام توحیدی. یعنی عناصر هنری که مختص به نظام توحیدی است و عناصر هنری که مختص به نظام مادی است. در صدسال آینده، هر کدام اینها حرکت خودشان را به‌پیش می‌برند. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=13798 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

♨️ مناظره 🎵دکتر سروش و آیت الله علیدوست (عضو هیئت علمی مدرسه فقه هنر) ⭕️پیرامون گستره فقه 🔻بخش ۱ از قسمت اول 📅تاریخ مناظره ۱۴۰۳/۸/۱۲ ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

♨️ مناظره 🎵دکتر سروش و آیت الله علیدوست (عضو هیئت علمی مدرسه فقه هنر) ⭕️پیرامون گستره فقه 🔻بخش ۲ از قسمت اول 📅تاریخ مناظره ۱۴۰۳/۸/۱۲ ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🕋زینب معروف‌ترین نام دختر ارشد امیرالمومنین امام علی (علیه‌السّلام) است. 🟢بر اساس روایات متعدد، نام‌گذاری حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها)، توسط پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) صورت گرفت. پس از تولّد وی، حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دخترش را نزد امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) بردند و از ایشان خواستند که نامی برای وی انتخاب نماید، 🟢امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) فرمود: بر پیامبر (ص) در این امر مقدم نمیشوم. در آن هنگام پیامبر (ص) در مسافرت بودند. هنگامی که سه روز گذشت، رسول خدا (ص) از سفر مراجعت نمود و همان‌گونه که رسم و سیره رسول اکرم (ص) بود، نخست، به منزل حضرت زهرا (علیها سلام) وارد گشتند. 🕋امیرالمؤمنین علی (ع) به محضرشان شرفیاب شد و از ایشان در خواست کرد که برای دخترش نامی انتخاب بکند. رسول خدا (ص) فرمودند: بر پروردگارم مقدم نمیشوم. در این هنگام جبرئیل نازل شد و درود پروردگار را ابلاغ فرمود و گفت: نام این مولود را «زینب» بگذار، چرا که این را در لوح محفوظ نوشته‌ایم. سپس پیامبر اسلام (ص) قنداقه وی را طلبید، او را بوسید و فرمود: «به حاضران و غایبان امّتم وصیت می‌کنم که حرمت این دختر را پاس بدارند. 🌹همانا وی مانند خدیجه کبری (سلام‌الله‌علیها) است.»🌹 🕋میلاد با سعادت #حضرت_زینب سلام الله علیها مبارک.🕋 📚 -قزوینی، سید محمد کاظم، زینب الکبری (علیهاالسّلام) من المهد الی اللحد، ص۳۵. - دیباجی، ابوالقاسم، زینب الکبری بطلة الحرّیة، ص۱۵. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#هنر_ایرانی فرش های حجمی و کوزه ای ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی 2️⃣7️⃣ 📌برخی از فقهای فعلی قم، نقاشی صورت می‌کشند. 🎤حجت‌الاسلام ناصرالدین انصاری قمی (عضو شورای استفتای مرحوم آیت‌الله علوی گرگانی) 🎨برخی از موضوعات هنر از قبیل نقاشی، مجسمه‌سازی و موسیقی و رقص، مفاهیمی کلی و عام هستند که در فقه ما به جزئیات و زیرشاخه‌هایی تقسیم می‌شود که برخی از آنها را فقها، چون مناسب مجالس لهوولعب دانسته‌اند حرام نموده‌اند؛ 🕺🏻مثلاً رقص زن برای شوهر یا برخی فقه‌ها رقص در مجالس زنانه یا در مجلس عروسی را استثنا دانسته و جایز دانسته‌اند. 🎻همین‌طور در مورد موسیقی، آن را به موسیقی لهوی و غیر لهوی تقسیم کرده‌اند... ⛔️ لذا نمی‌توان به‌طورکلی فقها را مخالف با هنر دانست... 🎨بسیاری از فقهای ما اهل خط و شعر و نقاشی بودند و حتی از برخی فقهای ما، نقاشی ذی‌روح به یادگار مانده است. مرحوم آیت‌الله نجومی، نقاشی صورت انجام داده است. ⭕️ مسلماً این‌ها کار حرام انجام نمی‌کنند؛ بلکه کارشان مستند به فتوای برخی از فقها است؛ لذا به‌طورکلی نمی‌توان فقها را مخالف با هنر دانست بلکه آنها موافق و مدافع هنر هستند. 🖌 بسیاری از فقهای ما در خط خوش و نقاشی صورت و چهره و در فنون موسیقی، دستی توانا داشته‌اند و متخصص در این کار بوده‌اند 🔵مرحوم آیت‌الله نجومی و مرحوم آیت‌الله توحیدی در نقاشی و خط و برخی دیگر از علما، در فنون شعر مخصوصاً شعرهای عارفانه و عاشقانه می‌توان نام برد. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐 https://isoa.ir//?p=13802 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🕋حضرت فاطمه‌ عليها السلام فرمودند : إنْ كُنتَ تَعمَلُ بِما أمَرناكَ و تَنتَهي عَمّا زَجَرناكَ عَنهُ فَأنتَ مِن شيعَتِنا و إلّا فَلا. 🟢 اگر به آنچه تو را به آن فرمان مي‌دهيم عمل كني و از آنچه برحذر مي‌داريم دوري كني ، از شيعيان مايي و الّا هرگز. 📚بحار الأنوار ، ج ۶۸ ، ص ۱۵۵ . ⚫️آغاز ایام #فاطمیه را محضر حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه تسلیت عرض میکنیم. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🔷 مجموعه پیش نشست‌های علمی نخستین همایش ملی هنر از منظر اندیشه اسلامی و اندیشمندان مسلمان 👈 نشست نهم: «نقش انتخاب و تقدیر در تماشایی شدن قصه های قرآن» با حضور: دکتر #حمید_تلخابی زمان: شنبه 26 آبان ماه ساعت 16 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh