هم‌اکنون حرم #حضرت_زینب(س) بدون برق و خاموش است 📌#خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌تعامل طبیعت با رفتار انسان‌ها وقتی حرم بانوی چهارم #مقاومت؛ زینب(س) خاموش شد، انرژی‌های ایرانی‌ها هم دچار اختلال شد! چرا؟! در یکی از گروه‌های ایتایی، یکی از کاربرها (احتمالاً در مقام انکار و تمسخر) از قول #کاظم_صدیقی نقل کرد که: «گناه و فساد بسیار در جامعه، باعث آلودگی هوا و شرایط بحرانی کشور شده است»! بنده در جواب نوشتم: «بدون تردید تعاملی غیر قابل انکار بین طبیعتی که به فرمان #خالق_متعال است و رفتار انسان‌ها برقرار است، ولیکن توجیه آن‌ها برای عامه مردم با گفته‌های امثال صدیقی، قابل هضم نیست و شاید موجب استفراغ هم بشود!» به ۳ نمونه، اشاره می‌کنم: ۱) طوفان شن طبس آمریکایی‌ها در بی‌خبری ایرانی‌ها، با تعدادی پرنده نظامی وارد #طبس شدند تا ضمن نجات گروگان‌ها چند تا غلط اضافی دیگر هم مرتکب شوند! #امام_خمینی، شن‌های درهم کوبنده آن‌ها را #مأمورین_خدا توصیف کردند. ۲) آتش‌فشان اروپا در طی همین ده بیست سال اخیر بود که اروپایی‌ها ورود هواپیماهای ایرانی به فرودگاه‌های اروپا را (با این بهانه که به علت تحریم‌ها فرسوده و خطرآفرین شده‌اند!) ممنوع کردند و لذا #ایران ۷۰ پرواز خود را لغو کرد. بلافاصله یکی از آتشفشان‌ها فعال شد و آنقدر ریزگرد در کشورهای اروپایی پراکند که باعث لغو ۷٫۰۰۰ پرواز اروپایی شد! ۳) زلزله ادلب و ترکیه باعث شد #غائله_سوریه، تحت‌الشعاع #طوفان_الاقصی واقع شود! چرا؟! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۳۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ⚠️اختلال در بلوغ چهارم ملت 👈کماکان👉 در جستجوی مقاله «بلوغ‌های پنج‌گانه ایرانیان» بودم که به مقاله «مشت ملت» رسیدم! آن مقاله در این مقاله هم تعبیه شده بود. #مشت_ملت را در سال ۱۳۹۷ تحریر کردم و در آن اشاره کرده‌ام به اینکه مقاله «بلوغ‌های خمسه ایرانیان» را دو سال قبل از آن (۱۳۹۵) در تلگرام به اشتراک گذاشته بودم. بنابراین می‌شود احتمال داد که تحریر مقاله بلوغ‌ها همزمان با استغراق ایرانیان به مسئله #برجام و مذاکرات ۱+۵ بوده است. ⁉️ چه لزومی داشته که بنده همزمان با #غائله_برجام، بلوغ‌های خمسه ایران را مطرح نموده و نسبت به تکمیل #بلوغ_چهارم، اظهار نگرانی بکنم؟! هر علتی که داشته، دال بر این است که در آن مقطع، احساس خوشایندی از جو حاکم بر کشور (از لحاظ عدم تحقق و تجلی منویات #مقام_ولایت) نداشته‌ام! زیرا در آستانه نیل به قله‌ای بودیم که مهمترین محور آن؛ #امنیت_ایران و #جبهه_مقاومت بود که بالاخره در ۱۴۰۰ به #قله_دفاعی (به روش هجومی) رسیدیم. اما در ۱۳۹۷ (سال تحریر مقاله مشت ملت) که #جریان_انحرافی #مشانژاد در صدد کودتا علیه #دولت مستقر (و نیز #قوه_قضائیه) از طریق #مجلس (و توسعه #اغتشاشات خیابانی) بود، به چنین قله‌ای نرسیده بودیم (که فرضاً بتوانیم همزمان با شخم زدن #اسراعیل، بتوانیم کلیه پایگاه‌های #غرب_وحشی و اذناب آن‌ها را در سطح جهانی و فضایی، یکجا منهدم سازیم)! 👌 نکته مهم و قابل توجه دیگر این مقاله؛ تشابه وضعیتی است که شش سال پیش هم داشتیم! با این تفاوت که #روحانی باید می‌ماند و پوزیده باید برود! زیرا ... ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 سفسطه‌ای در امر حجاب حجاب؛ در ساحت شرع همانند نماز یک تکلیف و بالتبع یک عبادت و مستوجب ثواب اخروی است. طفره رفتن از #اقامه_نماز، مستوجب عذاب اخروی است ولیکن در دنیا نمی‌توان نماز (نماد عبادت الهی) را بر کسی که إکراه دارد، تحمیل کرد. زیرا عدم اقامه آن به کسی در ظاهر زیانی نمی‌رساند. #مکلف چه تنها و چه در میان #جمعیت باشد، اقامه یا عدم اقامه آن، قاعدتاً نفع و ضرری به حال کسی ندارد. اما #آثار_اجتماعی_حجاب، همانند نماز نیست. زیرا عدم اقامه آن، به ضرر معنویات دیگران است و حرمت #حریم_بصری دیگران را پایمال می‌کند و عواقب خطرناکی بدنبال دارد فلذا #حرام_شرعی است. حجاب؛ در ساحت عقل رفتاری‌ست مبتنی بر هم‌زیستی مسالمت‌آمیز که نحوه اقامه آن از شرایط محیطی تبعیت می‌کند. و از آن‌جا که عدم اقامه آن، ممکنست موجب إضرار به دیگران باشد، باعث حساسیت می‌گردد. اطفال و افراد کهن‌سالی که در هیچ‌کس رغبتی به #ازدواج (احساس و رابطه شهوانی)، پدید نمی‌آورد، معاف از #حجاب هستند. ولیکن هر کسی (اعم از مؤنث و مذکر و...) که باعث کمترین #احساس_شهوانی در کسی (حتی در محارم به غیر زوجیت) بشود، نه تنها از پوشش لازم (حجاب)، معاف نیست بلکه مستعد مؤاخذه (امر بمعروف و نهی از منکر) است ولو به تحکم و الزام و اجبار. فلذا #حرام_عقلی به شمار می‌رود. و اما حجاب در نظام اسلامی عدم اقامه آن؛ #حرام_سیاسی است. زیرا که موجب اختلال در نظم نظام و تهدیدی علیه بنیان‌های مقدس #خانواده است که #نظام_اسلامی (در قالب حکومت یا جمهوریت) مکلف به #صیانت از آن است. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۳ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 پیچیدگی‌های بودجه‌نویسی ایران! بنده وقتی که (سالها پیش) همین مصاحبه و همین این اعداد و ارقام را دیدم و رفتم دنبال تحقیق مطلب، متوجه شدم که علت چنین اختلافاتی، عمدتاً در روش محاسبه قیمت‌ها با توجه به تنوع #نرخ_ارز بوده است و هر کدام از دستگاه‌های مذکور، با روش خودش و متناسب با نرخ ارزی که با آن سروکار داشته، محاسبه می‌کرده است! اگرچه دست چپاول نفوذی‌ها در همه‌چیز و همه‌جای مملکت ما اصلاً قابل انکار نیست! که لازمه شفافیت در آن‌ها ملاحظه تخصصی مجدد «قوانین دائمی» مصوب سال‌های ۱۳۲۷ لغایت ۱۳۵۷ است. یعنی قوانینی در بودجه کشور حاکم است که در طی ۳۰ سال اول تشکیل سازمان برنامه و بودجه وضع شده تحت عنوان دائمی و لایتغیر بگونه‌ای که هیچ دولت و مجلسی وارد حیطه آن قوانین نشده است! و نیازمند مجلسی شجاع و هوشمند هستیم که بتواند از پس #اصلاحات آن برآید! همین دیشب در محفلی نیمه تخصصی، بنده طرح مسئله کردم که چرا هر سال صرفاً بخشی از #بودجه_کل کشور در #مجلس_شورای_اسلامی مطرح می‌شود نه کل گردش مالی کشور؟! یکی از مقامات عالیرتبه و متخصص #سازمان_برنامه و بودجه فی‌المجلس گفت که ما صرفاً درآمدهای رسمی و قانونی کشور را به #مجلس ارائه می‌دهیم و بودجه فرضاً نهادهای عمومی از قبیل شهرداری‌ها ربطی به #دولت و مجلس ندارد و آن‌ها (اگرچه اشراف اطلاعاتی داریم ولیکن) طبق #قوانین ملی، فرایندهای محاسباتی و تخصیصاتی و نظارتی خودشان را دارند و... و قرار شد که در نشست بعدی، وارد بررسی جزئیات این مسائل بشویم ان‌شاءالله ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

صفحات مجازی عمومی و سراسری: 💠 کانال مقالات مذهبی-سیاسی حسینی منتظر 🆔 @SMHM212 💠 کانال اطلاع‌رسانی سیاسی حیفه نبینی: 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 💠 صفحات مجازی ویژه روستا: 💠 کانال اطلاع‌رسانی سیدعلاءالدین: 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 کانال اطلاع‌رسانی گنبد فیروزه: 🆔 @GonbadeFirozeh 🎲 گروه هم‌اندیشی سیدعلاءالدین https://eitaa.com/joinchat/3763470541Cd25cef0ad4 🌹

بسمه تعالی با سلام و عرض ادب به اطلاع هم ولایتی های عزیز و بزرگوار می‌رساند مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۳ جلسه امنای روستا تشکیل گردید و در خصوص رفع مشکل آب روستا تصمیماتی گرفته شد که به زودی به مرحله اجرا در خواهد آمد با امید به همکاری شورای محترم مصوباتی تصویب گردید که در صورتجلسه به محضرتان اطلاع رسانی میگردد که در خصوص شفاف سازی مسائل مالی روستا و همچنین ایجاد صندوق قرض الحسنه نیز تصمیماتی گرفته شد که ابلاغ خواهد شد به امید همدلی و همکاری وآبادانی هر چه بیشتر روستا با تشکر امنای روستای امامزاده علاءالدین ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۷۷): 👈بخش قبلی👉 در خصوص این پیام دریافتی☝️(و استدعای بعضی از اهالی راجع به نظر بنده حقیر در خصوص همکاری با این پدیده نه چندان نوظهور روستایی)، بنظرم ۳ نکته، قابل تذکر است که طی پیام بعدی به آن‌ها خواهم پرداخت ان‌شاءالله ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ 👈سادات میدان👉 🎲 👈سیدعلاءالدین👉 🌹

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۷۸): 👈قسمت قبلی👉 در خصوص 👈پیام مورد اشاره قبلی👉 بنده ۳ نکته را قابل تذکر می‌دانم: ۱) وجاهت و جایگاه: این «امنای روستا» (همانند «هیئت امناء امامزاده» و «هیئت امناء مسجد» و امثالهم) وجاهت قانونی ندارد. تا جایی هم که شنیدم، فاقد تأییدیه و مهر و امضاء حتی شورای خائن روستاست و لذا هیچگونه رسمیتی برای ورود به تعاملات با ادارات دولتی هم ندارد. بنده شناخت چندانی از این افراد ندارم و اینکه واقعاً دنبال چه چیزی هستند؟ و طبق چه فرآیند قابل قبولی خود را بعنوان «امنای روستای امامزاده علاءالدین» نامیده‌اند؟! و اینکه از چه وجاهتی برخوردارند؟ (وجاهت حقوقی و رسمی) منتخبین یا مؤیَد چه کسانی هستند؟ (فرایند گزینش و عضویت) زیرمجموعه شورا و دهیار هستند یا مافوق آن‌ها؟ و گستره تصمیمات آن‌ها تا کجاست؟ و چه بردی از قدرت دارند؟ و خلاصه اینکه جایگاه حقوقی این امنای مشکوک، برای بنده و موکلین بنده، کاملاً مبهم است! با توجه به حضور نانکلی (دشمن روستا) در خانه یکی از سران یکی از همین هیئات غیرقانونی (۱۴۰۳/۸/۱۷)، که قاعدتاً در صدد نفوذی‌پروری است، بالتبع نمی‌توان به این امنای خودخوانده، اعتماد ورزید. زیرا اصلاً بعید نیست که این‌ها هم همانند شورای خائن و سایر خودفروختگان مکمل نقشه‌های شوم نانکلی شیاد بشوند. البته بنده در ظرف همان هفته تشریف‌فرمائی نانکلی اوقاف به روستا در یکی از گروه‌های روستا اشاره کردم که شاید برای حل و فصل نزاع دو نفر از مستأجرین دو دانگ موقوفه، آمده است و چندان ربطی به ما ندارد. ولیکن با فعال شدن تعدادی از اهالی معلوم‌الحال روستا با عنوان غلط‌انداز و جعلی امنای فضول روستا، نمی‌توان به عواقب تردد مجدد نانکلی، بدبین نشد. استفاده از عنوان «امنای روستا»، نوعی جعل عنوان و قابل پیگرد قضایی است و آحاد این جمع در مظان اتهام قرار می‌گیرند. زیرا امکان سوء استفاده وجود دارد و حتی اگر کسان دیگری ذیل این عنوان مرتکب فعل خلافی بشوند، دامن این‌ها هم گیر خواهد افتاد. در هر حال اگر واقعاً و صرفاً قصد خدمت به اهالی روستا را دارند، لزومی ندارد که خود را امنای (خودخوانده!) روستا بنامند و چرا خود را بعنوان یک «گروه خیریه» معرفی نمی‌کنند؟! در اینصورت زمینه بدگمانی و سوءاستفاده جای خود را به اعتماد و تعاون خواهد بخشید. احتمالاً اهالی محترم بخاطر دارند که قبلاً هم هیئت‌های من‌درآوردی و خودسری شکل گرفت که بدنبال آقابالاسری برای روستا بودند که ره به جایی نبردند و بعداً معلوم شد که پشت‌پرده آن‌ها نانکلی مکار بوده است! و لذا بنده طی سخنرانی خود در سال ۱۳۹۵ برای اهالی و مسئولین محلی حاضر در مراسمی، نامشروع و غیرقانونی بودن آن مقدمات غلط را مطرح کردم ولیکن لجاجت اوقاف بویین‌زهرا برای تحت سلطه گرفتن شوراهای روستا (از همان زمانی که نانکلی به متراژ خانه‌های اهالی پرداخته تاکنون) و تلاش برای ایجاد کانونهای قدرت دیگر برای سلطه بر اهالی (آن‌هم با سیاست خالی از سکنه کردن روستا اما با شعار خدمت به روستا!) که نمی‌تواند بی‌ربط با دفینه‌های این روستا باشد که همچنان عده‌ای در حال استخراج آن‌ها و ثروت‌اندوزی هستند! فلذا نباید فریب این ظواهر را خورد که عاقبت بخیری ندارد. ۲) احتمال فضولی: با توجه به اعلام این دسته در مسئله «رفع مشکل آب روستا» و ادعای تصویب تصمیماتی! و حرف‌های پراکنده‌ای که به گوشم می‌رسد، لازمست هشدار بدهم که این عده هیچ وجاهتی برای این قضیه فرضاً در قالب توافق با متجاوز نقاشی و معامله بر سر آب‌های سطحی منطقه نقاش ندارند و هرگونه توافق و تعهدی با امثال صفة‌اله داودی، فاقد هرگونه ارزش حقوقی و عرفی است و بلحاظ این فضولی (تکرار 👈فضولی‌های خائنانه امثال کاظم‌رنگی و حمداله و یداله و...👉) تحت تعقیب قضایی قرار خواهند گرفت. طبق برخی نگرانی‌هایی که به بنده منعکس می‌شود؛ احتمال می‌رود که این‌ها هم همانند قبلی‌ها احتمالاً به قصد خودنمایی یا انتفاعی دیگر، بخواهند فرضاً با متجاوز نقاشی معامله‌ای بکنند تا بخاطر «چاه شجاع»، روستا را از آب‌های سطحی نقاش محروم سازند که قطعاً خیانت غیرقابل اغماضی خواهد بود. باز هم توصیه می‌کنم بجای استفاده از عناوین غلط‌انداز و غیرقانونی (از قبیل؛ امنای روستا، امنای مسجد، امنای امامزاده، امنای ...!) از عناوین مناسب‌تری مثل خیریه، امداد، کمک‌های مؤمنانه و امثالهم بهره بگیرند تا شائبه فضولی و سوءاستفاده و بدبینی در بین نباشد. 👌با این تأکید که هیچ حقی هم برای امضای هیچ معاهده‌ای (نه با ادارات آوج و نه با افرادی مثل صفت و نانکلی و نه اشخاص حقوقی ذی‌ربط و بی‌ربط دیگر) را ندارند که منافع اهالی را تهدید یا تحدید نماید و به خطر اندازد. و السلام علی من اتبع الهدی ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ سادات میدان 🎲 سیدعلاءالدین 💠 یک از هزاران 🌹

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 هدایت به دست کیست؟ پیام این انیمیشن: «#گاو قبل از اینکه قربانی #گاندو بشود، قربانی #بلاهت خود در اثبات واقعیت به #ابله شد!» به‌چه قیمتی⁉️ #زنجیره_حماقت #پویانمایی جالبی از نحوه انتقال و تکرار سریالی #حماقت در قالب اصرار به تفهیم حقیقت و واقعیت به #منکر_نفهم! #مجاهد، گاهی هم قربانی #جهاد_تبیین می‌شود! یعنی نه تنها مخاطبین، #متنبه نمی‌شوند بلکه خود #بصیر به باد فنا می‌رود! زیرا حکایت، حکایت بذر افشانی در شوره‌زار است که هیچ ثمری ندارد. #هدایت انسان‌ها به #حقایق_عالم، چنان پیچیده است که حتی #پیامبر_اعظم(ص) هم حریف آن نیست! فلذا لازمه هدایت دیگران به #راه_راست، بیش و پیش از #جهاد_تبیین، #دعای_عاجزانه به درگاه خداست. #قرآن: «إنک لا تهدی من أحببت ولکن الله یهدی من یشآء و هو أعلم بالمهتدین» (۲۸/۵۵) (ای رسول ما، با آنکه تو هادی خلقی) چنین نیست که هر کس را تو دوست بداری هدایت توانی کرد لیکن خدا هر که را خواهد هدایت می‌کند و او به حال آنان که قابل هدایت‌ند آگاه‌تر است. «و إذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه و قالوا لنا أعمالنا و لکم أعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین» (۲۸/۵۶) و چون سخن لغوی (از دشمنان بشنوند از آن إعراض کنند و گویند: اعمال ما از ما و اعمال شما از شما، بروید سلامت باشید که ما هرگز مردم (هرزه‌گوی) نادان را نمی‌طلبیم. 👌فلذاست که بازخورد اجتماعی عملکرد #روحانیت_بصیر (#فقهای_راجع) در #جامعه؛ «لعلهم یحذرون» (۹/۱۲۲) است! امید است...! اما تبیین را جهاد باید تا مؤثر افتد شاید! آری شاید ..‌.!! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۳ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 جهل‌مرکب صبر مؤدب ازدواج #مرض_جهالت با #غرض_لجاجت، فرزندی بجز #حماقت و بالتبع #خیانت و #جنایت ندارد. فلذا گرفتاران #ضلالت و #رذالت، قطعاً (دیر یا زود)، به #ندامت خواهند رسید که مقدمه #هدایت است ولیکن همه مکلفیم که #دعا کنیم؛ زمانی به #یقظه و #توبه و #جبران برسند که خیلی دیر نشده باشد و صد البته هدایت، فقط دست خداست و #خالق_متعال و ما علینا الا البلاغ بشرط البصر و الصبر! بنابراین حماقت، حلقه واسط و میانی این جرثومه است و #احمق کسی است که به کاری بپردازد که نه به درد دنیایش بخورد و نه به درد آخرتش! و البته کسی هم که #دنیا را بر #آخرت ترجیح دهد، احمق است! #انسان_احمق؛ علف هرزی است که درونش نمک‌زار و مناسب #غیّ است و لذا هرگز #رشد نمی‌کند حتی اگر تصادفاً در حاصل‌خیزترین وضعیت، قرار بگیرد! (قد تبیّن الرشد من الغی) او هیچ عقلانیتی برای تشخیص #حق و #باطل ندارد و غرق در #جهل_مرکب است و بلکه از شدت #جهالت، چنان در ورطه #لجاجت فرو می‌لغزد که تعمداً تسلیم #تعطیلی_تعقل شده و همه‌چیز را #وارونه و #عوضی می‌بیند! در عالم آفرینش، هیچ عذابی بدتر از بی‌عقلی نیست! و خدا اگر بخواهد کسی را به #بدبختی بیافکند، خیلی بی‌سروصدا #عقل را از او می‌گیرد. زیرا که؛ #شکر_نعمت، نعمتت افزون کند/#کفر_نعمت از کفت بیرون کند. هر کسی که #نعمت_عقل (ارزشمندترین #نعمت_رحمانی) را معطل بگذارد، خدا هم آن #گوهر_گرانبها را بدون درد و حتی بدون احساس از او پس می‌گیرد! لذا هیچ‌کسی برای از کف دادن عقل، آخ هم نگوید و ای‌بسا خوشحال‌تر هم باشد! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۷ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 مکران؛ بهشت گمشده ایران #مکران؛ منطقه پهناوری در امتداد سواحل #دریای_عمان تا #تنگه_هرمز است که شامل نواحی جنوبی استان‌های سیستان و #بلوچستان و #هرمزگان شده و از شمال به استان #کرمان و از شرق به کشور #پاکستان، وصل است. دریای عمان در شمال اقیانوس هند؛ یکی از پنج حوزه استراتژیک جهان است. فلذا این پهنه را از لحاظ سوق‌الجیشی و ژئوفیزیکی، می‌توان #منطقه_اقتصادی #طلایی و به تعبیر #مقام_معظم_رهبری؛ #بهشت_گمشده ایران نامید. عمران و آبادانی این #پهنه_طلایی، موجب رونق #اقتصاد_دریایی ایران خواهد شد که یک سوم مرزهای دریایی #ایران_زمین را به خود اختصاص داده است تا آن‌جا که شاید بتواند در آینده، ارزش ژئوپولیتیکی هم پیدا کند. مقام معظم رهبری، از همان ابتدای پیروزی #انقلاب_اسلامی بویژه در مقطع #ریاست_جمهوری خودشان، توجه خاصی بدان داشته و لذا اصرار به آبادی آن داشته و دارند ولیکن دولت‌های بعدی، اهتمام کافی به آن نورزیدند! در نتیجه، #اشتغال_جوانان استان‌های مذکور به بیراهه رفت و #امنیت جنوب‌شرقی کشور آسیب‌پذیر گشت. و اما اینکه؛ آیا این منطقه، قابلیت مرکزیت جغرافیائی (پایتختی) #جمهوری_اسلامی_ایران را دارد؟ لایه‌های زیرین پهنه تهران در فوران‌های آتشفشان #دماوند، تخلیه شده و خالی‌ست. فلذا این کلان‌شهر، از لحاظ وجودی (و #فرهنگی!)، هیچ آینده روشنی ندارد و دیر یا زود نابود و از #صفحه_روزگار کاملاً محو خواهد شد و لازم به ترک است. البته انتقال #مرکزیت_سیاسی، تابع متغیرهای مختلفی از قبیل؛ #امنیت، #آب، #توسعه و امثالهم است. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۸ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏