🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 تأملاتی در خراسان جنوبی!! ⁉️ تهران به کجا می‌رود! ⁉️ ⁉️ آ.رئیسی با #پرواز_عادی، عزم خود را جزم کرده تا اتمام #ریاست_جمهوری خود را با اتمام وکالت #خراسان_جنوبی در شورای #خبرگان_رهبری، همزمان سازد! ⁉️ در حالی که بیشترین تعداد قطارهای کشور به تهران، اختصاص یافته است و خراسان جنوبی حتی یک #قطار هم ندارد، مشارکت‌جوئی خراسان جنوبی، چنان بالاست که #تهران به گرد پای آن هم نمی‌رسد! ⁉️ استان‌های #خراسان، پا به پای استان #قم، در #مشارکت انتخاباتی، #پیشتازی کردند و خراسان جنوبی بر همه این‌ها پیشی گرفت! ⁉️ خراسان جنوبی بر خلاف تهران، درگیر رقابت #انقلابیون و «انقلابی‌نماهای سابقاً انقلابی» نبود! ⁉️ خراسان جنوبی بر خلاف تهرانی‌ها، درگیر پدیده‌های شوم #بدحجابی، کانال‌های ماهواره‌ای، حضور فعال #اذناب_اجانب و نفوذی‌ها نبود! ⁉️ علی‌رغم تخصیص بیشترین امکانات به تهران، این شهر حاوی بیشترین توده‌های انسانی است و به همین نسبت دارای بیشترین #بیماران_روانی که فاقد #تربیت_صحیح هستند و برای آدم‌های معتدل، خطرناک‌ترین شهر ایران به شمار می‌رود! زیرا که بیشترین تعداد انسان‌های بی‌منطق (بعبارتی دقیق‌تر؛ وحشی‌ترین‌ها) را در خود جای داده است! «کرگدن‌های ویران‌گر و کوروکودیل‌های غارت‌گر»ی که #نسل_شوم آن‌ها در #آخر_الزمان، باعث سقوط #جمهوری_اسلامی خواهند شد! (طبق پیش‌گوئی #امام_صادق علیه‌السلام) 🤲 ای‌کاش آ.رئیسی باندازه خراسان جنوبی، به تهران هم اهمیت و برای #اهلیت بخشیدن به اهالی آن، اهتمام بخرج بدهد! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🌹

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 جبران مافات روحانیت الگو إذا فَُسِد العالِم فَسَد العالَم (بخش۵): گفتار و رفتار #روحانیت، الگوی #صداقت و #التزام_عملی به هر آن‌چیزی‌ست که در چارچوب #ایمان، #عمل_صالح، #تواصوا_بالحق و #تواصوا_بالصبر می‌گنجد. ولیکن #روحانیت_الگو گاهی تبدیل می‌گردد به #ضد_الگو که در آن‌صورت بازخوردهای اجتماعی معکوسی رخ می‌دهد یعنی آحاد #جامعه بجای #هدایت، به #ضلالت گرفتار می‌شوند و جامعه به #رذالت و تباهی کشیده می‌شود! #روحانیت_پلید یا #روحانیت_پوک قبل از دریدن باورهای جامعه، #جامه_حیثیت #روحانیت_پاک را پاره پاره می‌کنند. لذا بر روحانیت است که #تقاص_انحرافات هم‌لباس‌های خود را پس بدهد! و جور #انحراف_زایی هم‌کسوت‌های خود را بر دوش بکشد ولو با بهای سنگینی که بر #ملت_ایران و #امت_اسلام تحمیل شود و آنان را به سوگواری بنشاند! ضرورت این #مطلب_خطیر را لطفاً در مباحث؛ 👈(بخش۱)👉 💠 👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉 💠 👈(بخش۴)👉 💠 این مقالات بجویید. اگر جای دوری نرویم! در همین دهه اخیر؛ بعنوان مثال؛ مردم شاهد عملکردی از دو روحانی (#شیخ_حسن در جایگاه #ریاست_جمهوری و #شیخ_کاظم در جایگاه #امام_جمعه) بودند که الگوی روحانیت در #دیانت_ورزی ملت را به محاقی افکندند که موجب #یأس و #سیاهی و #ضلالت_جامعه گشت! فلذا لازم بود که به سخره گرفتن باورهای #مردم توسط آن‌دو روحانی، بنحوی ترمیم و #سفید گردد که مجدداً #هدایت_جامعه را به ارمغان آورد. آنهم با کارکرد دو روحانی ارزشی (#سید_ابراهیم در قامت ریاست جمهوری و #سید_محمدعلی در قامت امام جمعه)! #الطاف_خفیه_الهی ✍️ حسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 #صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه (بخش ۶): 👈(بخش۱)👉💠💠💠💠👈(بخش۵)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» هر دو آن‌ند اما این کجا و آن کجا؟! «چشم کور» و «قلب نابینا» برای آدمی هر دو نقصان‌ند اما این کجا و آن کجا! قمپز دینداری و سر دادن‌اندر راه دین هر دو برهان‌ند اما این کجا و آن کجا گر رسد بر دین زیانی یا به دنیا زحمتی هر دو خسران‌ند اما این کجا و آن کجا مهربانی با یتیمان یا به اطفال حسین هر دو احسان‌ند اما این کجا و آن کجا آب نوح و اشک‌چشمِ زینبِ خونین‌جگر هر دو طوفان‌ند اما این کجا و آن کجا! «دانه فلفل» سیاه و «خال مه‌رویان» سیاه هر دو جان‌سوزند اما این کجا و آن کجا؟!! #فاجعه_ورزقان و تشییع پیکرهای گلچینی از شخصیت‌های برجسته ملی و تدفین ۳/۳/۳ آن‌ها در تبریز و تهران و مشهد و...؛ گویا چیزی نیست بجز یک #آینه_جادوئی برای نشان دادن سه نماد معنی‌دار به جهان که در بخش قبلی به دو مورد (معطوف به #ریاست_جمهوری و #امامت_جمعه) از آن‌ها اشاره کردیم. ولیکن بهتره این آینه را منحصر به ۴ روحانی نکنیم و ۲ وزیر را هم در آن بنگریم! یعنی مقایسه دو وزیر امورخارجه؛ #دکتر_جواد و #دکتر_حسین اما این کجا و آن کجا؟! در این‌جا بر آن نیستیم که مقایسه همه‌جانبه‌ای بعمل آوریم ولیکن در این مقایسه، مطلب #تعامل یا مسئله #تقابل در عرصه‌های #دیپلماسی و #میدان، در صدر توجهات است که نگاهی به همین قضیه، کفایت می‌کند. کدام‌یک در تراز #جمهوری_اسلامی_ایران بودند؟! #عزّت #خفّت #الطاف_خفیه_الهی ...ادامه دارد. ✍️ حسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 #صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه (بخش۷): بررسی فاجعه شهادت‌گونه ۳×۸ ما می‌توانیم اینجا بنشینیم و به #بررسی_استنباطی #علل_سانحه #سقوط_هوابر تنهای #رئیس_جمهور و ضایعه درگذشت شهادت‌گونه آ.رئیسی و همراهان او بپردازیم و حال آنکه بعلت وقوع آن در #مثلث_برمودای_ایران (یعنی محدوده مثلثی #آذربایجان_اشغالی، #اقلیم_کردستان و #ترکیه_عثمانی که صهیونیستی‌ترین مثلث جغرافیایی #ایران_زمین و عرصه #جولان_آشکار تروریست‌های #صهاینه_خبیث است)، بر عهده نهادهای اطلاعاتی و امنیتی و نظامی و انتظامی و سایر دستگاه‌های ذی‌ربط است (البته اگر از تأثیرات نفوذی‌های مکار در امان باشند!) و اینکه این واقعه، آیا نماد یک #افتضاح_امنیتی در جابجایی #مقامات_رسمی عالیه نظام و کشوری است که در کانون انواع فتنه‌ها و توطئه‌های دشمنان پرمشغله بوده و است و خواهد بود (که نه تنها فاقد اسکادران امنیتی #اسکورت_نظامی بوده که حتی چند تا #پهباد ارزان هم همراه آن نبوده تا لااقل #عملیات_انتقال و مسیر آنرا بصورت حتی آفلاین، رصد و #پایش کرده باشند!) و علاوه بر آن؛ #عملیات_نجات در آن، آنهم در کشور حادثه‌خیزی مثل #ایران، هم آیا نماد یک #مدیریت_مفتضح و ناکارآمد نیست؟! در هر حال این قضیه عجیب‌العجائب حتی اگر کاملاً طبیعی ارزیابی شود، نمی‌تواند توطئه‌آمیز بودن آن را کم‌رنگ سازد. زیرا که بنظر می‌رسد در همه این‌ها، حداقل استانداردهای لازمه آن‌ها رعایت نشده است و لذا نمی‌توانیم فقدان هیئت مذکور را #رحلت تعبیر کنیم و از طرفی تا اثبات نشود که یک #عملیات_تروریستی هجومی و مستقیم، آنرا رقم زده است، نمی‌توانیم آنرا تعبیر به #شهادت بکنیم و همان بهتر که آنرا شهادت‌گونه بنامیم. #دستگاه_زمینی با عبور از خط‌‌وربط‌های محلی #اجانب_خارجی و تارهای عنکبوتی #اذناب_نفوذی آن‌ها در کلیه دستگاه‌های #جمهوری_اسلامی_ایران، به هر نتیجه‌ای که برسد، کف مسئله بوده ولیکن سقف آن مطلب دیگری است! بنده بعنوان یک #طلبه و #کارشناس_مذهبی، علت این #فاجعه را باید در #دستگاه_الهی و آسمانی جستجو بکنم که بسی متمایز از همه دستگاه‌های زمینی است. #شهادت_رئیسی در دستگاه زمینی (چنانکه رهبر روسیه گفت)، تعبیر به #ضایعه می‌شود و حتی در وجهی از منشور #دین_الهی هم تعبیر به #ثلمه می‌شود ؛ «إذا مات العالِم الفقیه، ثلم فی‌الاسلام ثلمة لایسدها شیء» هرگاه عالم فقیهی بمیرد، در اسلام شکافی رخ می‌دهد که چیزی نمی‌تواند جای آنرا پر کند. و حال آنکه، #پرواز_رئیسی و همراهان او، الطاف خفیه‌ای هم دارد بسیار ارزشمندتر از آن که آنرا ضایعه و حتی ثلمه بنامیم. بنابراین در مانحن‌فیه، لازمست از وجه دیگری هم بدان نگاه شود و این سلسله بر آنست که این لایه ماجرا را مورد توجه قرار بدهد: در هر مقطعی از زمان، مردمانی از زمین، بعلل مختلفی، در #ظلمات_شیطانی فرو می‌لغزند که بجز جهنمی سوزان، فرجامی نخواهند یافت ولیکن بعضی از آن‌ها را خدای رحمان چنان دوست می‌دارد که نباید جهنمی شوند. فلذا حکیم خبیر، #شهادت_جان‌سوز بهترین اولیاء خود را #وسیله_نجات آن‌ها قرار می‌دهد. با عنایت به ترسیم مثلث اصلی عوامل سه‌گانه بدبختی #جوامع_بشری توسط #امام_سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه ثمالی که در کنار عوامل #شیطان و #سلطان، «خودمان» را عامل سوم نشان می‌دهد، باید به این درک و فهم نائل گشت که خودی‌ها از جمله تعدادی روحانی (حتی در جایگاه #امامت_جمعه و #ریاست_جمهوری!) هم ممکنست، مرتکب چنان سیّئاتی بشوند که موجبات انحراف #جامعه_مؤمنین را فراهم سازند ولو در لباس #روحانیت! بخش‌های ذیل، به همین مناسبت، تألیف و تحریر شدند. علیکم بالرجوع👇 👈(بخش۱)👉💠👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉💠👈(بخش۴)👉 💠 👈(بخش۵)👉💠👈(بخش۶)👉 بعضی از دوستان می‌پرسند که وقتی عده‌ای در معرفی #رئیسی با عبارت #شهید_خدمت یا با عنوان #شهید_جمهور در رقابت هستند(!)، چرا حضرت آقا رحلت او را #شهادت_گونه توصیف کردند؟! گمان نمی‌کنم چنین حساسیت‌هایی، از مسائل اصلی #مملکت و #نظام ما باشد. در عین‌حال مختصر بکنم به اینکه اگر حضرت رهبر، صرفاً #شهادت را مطرح می‌فرمودند، آنگاه بمفهوم #ترور شدن #رئیس_جمهور بود و بالتبع باید اشخاص حقیقی یا حقوقی #تروریست ذی‌ربط را معرفی می‌کردند که چنین شتابزدگی‌هایی در شأن حضرت ایشان نیست و قبل از بررسی‌های فنی قضیه، حمل بر #غیب_گویی می‌شد و چنانچه بعداً کاشف به عمل می‌آمد که صرفاً یک حادثه و سانحه طبیعی بوده است، تصور کنید که شیاطین چه جنجالی برپا می‌کردند! ولیکن شهادت‌گونه نامیدن ماجرا هم معنی‌دار است و لازمست به درستی تحلیل گردد. از جمله اینکه اگر به شکلی غیر از این حالت، رخ می‌داد، این‌همه تأثیرگذار نمی‌شد و بازتاب مفید پیدا نمی‌کرد. بنده یک #مهندسی_عالی_الهی را می‌بینم و «ما رأیت الاّ جمیلاً»! #الطاف_خفیه_الهی ..ادامه دارد ✍️حسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 #صلاح و #فساد_روحانیت در #جامعه (بخش۸): 👈(بخش۱)👉 💠 👈(بخش۵)👉 شهادت = بیداری #شهادت_مجاهدین_الهی و #بیداری_امت_اسلامی، نسبت عجیبی باهم دارند. چنانکه در #تعلیل_شهادت حضرت #سید_الشهدآء علیه‌السلام فرموده‌اند: «لیستنقذ عبادک» یعنی؛ برای اینکه بندگان بیدار بشوند. #بیداری_مردم در نزد #خدای_متعال، چنان عظمت و ضرورتی دارد که می‌ارزد برای تحقق آن، حماسه‌ای مثل #عاشورای_حسینی رقم بخورد. قالب الصادق(ع) ـ في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ الأَربَعينَ ـ : «اللّهُمَّ، إنّي أشهَد أنَّهُ ... بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ و حَيرَةِ الضَّلالَةِ و قَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا و باعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى. (تهذيب الأحكام: ج۶/ص۱۱۳/ح۲۰۱، مصباح المتهجّد: ص۷۸۸/ح۸۵۷ بحار الأنوار: ج۱۰۱/ص۳۳۱/ح۲) #امام_صادق عليه‌السلام ـ در زيارت #امام_حسين عليه‌السلام در روز اربعين ـ : بارخدايا! من گواهى مى‌دهم كه آن بزرگوار ... خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از #جهالت و سرگشتگىِ گم‌راهى برهاند، در حالى‌كه آنان كه #دنيا فريبشان داد و بهره خود [از آخرت] را به [دنياى] پَست فروختند، عليه او هميار شدند! «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلَالَةِ» و (شهادت می‌دهم) #امام_حسین علیه‌السلام، جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از #جهالت و نادانی و #سرگردانی_گمراهی #نجات بخشد. «لیستنقذ» از «استیقاذ» به معنی چیزی را نجات دادن است و «جهالة» هم به معنی نادانی است. «حَیرَهِ» به معنی تحیّر و سرگردانی است. «ضلالة» هم به معنی گمراهی است. جهل و نادانی، ریشه همه گرفتاری­ها و بدبختی­های #انسان است. چنانچه #امیر_المؤمنین(ع) فرمودند: «الْجَهْلُ أَصْلُ کُلِّ شَرٍّ» جهل؛ اصل و ریشه هر بدی است. آری! «بیداری و نجات از جهالت و گمراهی»، ایجاب می‌کند، شخصی مثل امام حسین(ع) در #کربلا با آن وضع فجیع، به #شهادت برسند. در #فرهنگ_اسلام #ناب_محمدی، شهادت، مؤثرترین و اصیل‌ترین راه و روش بیدارسازی مردمان است. در همین راستاست که #امام_خمینی(س) هم بمناسبت شهادت #شهید_مطهری در قسمتی از سخنرانی خود (۱۳۵۸/۲/۱۴) فرمودند: «بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می‌شود.»! (صحیفه امام جلد ۷ ص ۱۸۳) حضرت امام راحلمان، صریحاً «بیداری» را به «شهادت» نسبت دادند. زیرا که به راستی؛ «شهدآء»؛ «شمع» محفل بشریت‌ند. نسبت #شمع به #شهدآء همان روشنی و بیداری یعنی #روشن_بینی و شفافیت است. چنانکه این #نسبت_جادویی از همان آغاز #انقلاب_اسلامی ایران، بوضوح خود را به رخ همگان کشید. #اربعین خونین گرامی‌داشت شهدای قیام (۱۳۵۶/۱۰/۱۹) قم در تبریز (۱۳۵۶/۱۱/۲۹) موجب تحرک مردم یزد شد و آنهم بنوبه خود تبدیل گردید به تداوم گسترده و سراسری زنجیره چلچله #نهضت_امام_خمینی (بزرگداشت چهلم‌های #شهدای_انقلاب_اسلامی در شهرهای ایران) #بیداری_امت در دستگاه الهی، آنچنان ضرورت (اهمیتی و اولویتی) دارد که خدای متعال برای آن، سنگین‌ترین سرمایه‌گذاری خود را انجام داده و می‌دهد و خواهد داد. البته قرار هم نیست که همه مردمان بیدار شده و خود را از اردوگاه #طواغیت و #ظلمات حاکم بر آن، بسوی #الله و #نور حاکم بر جبهه او جلّ‌جلاله خارج سازند، بلکه بیداری همان عده قلیلی که حیف است بیهوده جهنمی بشوند، کفایت می‌کند! همان‌ها که ناخواسته در چنبره فریب‌های بی‌شرف‌ها گرفتار می‌شوند! ولیکن در خصوص شهادت سیدین عزیزین؛ رئیسی و آل‌هاشم، بنظر می‌رسد که قضیه از این مطلب، پله‌ای فراتر است! عملکرد افرادی از قبیل؛ #شیخ_حسن فریدون، #شیخ_کاظم صدیقی و #دکتر_جواد ظریف در جای‌گاه‌هایی مثل؛ #ریاست_جمهوری، #امامت_جمعه و #وزارت_خارجه در دهه اخیر، #ملت_ایران و #امت_اسلام را به چنان قهقرای تاریکی و سیاهی و ناامیدی و بی‌اعتمادی سراسری به روحانیت و دولت‌مردان #جمهوری_اسلامی، سوق داد که یکی از بازخوردهای منفی آن؛ افسارگسیختگی روزافزون در #خشونت_بدحجابی #زنان_سلیطه است! در #دستگاه_الهی نیاز بود که این #جنگ_روانی #شیطان و #سلطان، خنثی شود ولیکن با قربانی کردن بهترین‌های روزگار در جای‌گاه‌های #ریاست_جمهوری، #امامت_جمعه و #وزارت_خارجه و قرعه فال بنام حجج اسلام؛ #رئیسی و #آل‌هاشم و دکتر امیرعبداللهیان افتاد؛ «لیسنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»! 👈مرحوم آیت‌الله #حائری_شیرازی: #خون_شهدا گیرا است. کسیکه در تشییع شهدا شرکت می‌کند، گرفتار این #خون می‌شود؛ این خون او را جذب می‌کند؛ او را منقلب می‌کند؛ او را از دنیا می‌کَند، دنیا را در نظر او کوچک می‌کند، خدا در نظر او بزرگ میشود، این مراسمی است که #امام_زمان (علیه‌السلام) به آن نظر دارد. #الطاف_خفیه_الهی ..ادامه دارد. ✍ حسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ✅ تبریک و اعلام آمادگی برای همکاری با #تنفیذ_مشروعیت، امر #ریاست_جمهوری جناب آقای #مسعود_پزشکیان، برای دوره چهاردهم، تثبیت شد. قاعدتاً از امروز #تخریب_پزشکیان، تخریب #جمهوری_اسلامی_ایران است و لذا بنده (ضمن حفظ #موضع_نقادی #بدون_تعارف همیشگی خود در قبال دولت‌ها و صاحبان قدرت‌ها)، بنا بر توصیه #مقام_معظم_رهبری مبنی بر ضرورت کمک به دولت ایشان و نظر به فراخوان ریاست محترم جمهوری از #نخبگان، اینجانب بعنوان مؤسس #انجمن_نخبگان_ایران (منجر به تشکیل #بنیاد_ملی_نخبگان ریاست جمهوری) و دارای ده‌ها طرح فنی_مهندسی و صدها ایده #فرهنگی، #هنری، #علمی، #اجتماعی، #مذهبی، #اقتصادی، #نظامی، #کارآفرینی و... برای نیل به #ایران_قوی و صاحب سبک #نوآوری_فراگیر و با تقدیم رزومه مختصر خود (#تمبر_اختصاصی)!، بدینوسیله اعلام می‌کنم که حاضرم، پلیدی شوم و پلشتی کهنه #بیسوادی را با استفاده از روش #سوادآموزی_جهشی خلاقانه خود، در دوران ریاست #دکتر_پزشکیان، از کلیه #مناطق_ایران، ریشه‌کن نمایم تا در افتخار یکی از دستاوردهای #دولت_مسعود (که پیامد آن، انحلال رسمی #سازمان_نهضت_سوادآموزی و بالتبع حذف یکی از ردیف‌های #بودجه_ملی خواهد بود)، سهیم باشم ان‌شاءالله 👌و نیز اعلام می‌کنم؛ اگر موفق به انجام این #وعده نشدم، قبل از اتمام قانونی ریاست جناب پزشکیان (حفظه‌الله)، حاضرم در ملأ عام #اعدام بشوم! تا درس عبرتی باشد برای همه «مهاجمین به مناصب نظام» که از #وعده_صادق بی‌بهره‌اند! لطفاً این پیام را بچرخانید تا برسد به دست رئیس جمهور محترم 🙏💐 ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۷ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 رئیس جمهور اشتباهی! در آستانه #انتخابات هشتمین دوره #ریاست_جمهوری (۱۳۸۰/۳/۱۸)، بنده طرحی نوشتم در «ضرورت #چهره_پردازی فرهنگی و هنری #رئیس_جمهور» و آنرا برای رئیس «حوزه اندیشه و هنر #سازمان_تبلیغات_اسلامی» فرستادم که ۱۱ روز مانده به انتخابات، این جوابیه☝️را نوشت. دغدغه آن‌روزهای محمدعلی زم؛ رئیس حوزه هنری، سخیفی سطح تبلیغات تجاری #رسانه_ملی بود و اینکه عاری از جنبه‌های فرهنگی و هنری بوده و در #تراز_فرهنگ_ایران نیستند. و دغدغه بنده، عاری از ملاحظات فرهنگی و هنری بودن #چهره_شخصیتی رؤسای جمهور در تراز نهضت+نظام اسلامی ایران در سطح جهانی بود! چنانکه در آستانه انتخابات سال جاری هم تحریر مقاله‌ای با عنوان کدام چهره؟، دنباله همان دغدغه دهه‌های پیشین بود. مفهوم آن پروپوزال این بود که #شورای_نگهبان در باره «وجاهت رفتار و گفتار و چهره نامزدها و شاکله شخصیتی هنری و فرهنگی آن‌ها» از مراکز تخصصی مثل #حوزه_هنری هم، استعلام بگیرد! زیرا که او #نماد_ویترینی ملت و #فرهنگ_ایران است و باید تناسب لازم را داشته باشد. حال با مشاهده اشکالات معنوی و سیرتی و نیز نابسامانی مادی و صورتی در نطق‌های تکراری و در عین‌حال ناتمام و فاقد شالوده‌ای معقول و تُپق‌های مکرر #پزشکیان (#پوزیده_سابق)، بنظرم وقت آنست که این مسئله، جدی گرفته شود و بر #مجلس_شورای_اسلامی است که طی طرحی، نامزدهای ریاست را رسماً موظف نماید که از مراکز حرفه‌ای، درجه مقبولیتی بگیرند که نشان دهد در #شأن_ملت ایران و جای‌گاه ریاست جمهوری آنان هستند. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۲۸ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 یاد ایامی (بخش ۳) 👈بخش قبلی👉 قصه نخستین مرکز فرهنگی هنری بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران (قسمت دوم): در مقطعی که دنبال اسپانسر برای سناریوی بنده بودیم، طی نشستی باتفاق ع.ع. با آقای محمدزاده (مدیرعامل #بنیاد_هدا) هم صحبت مفصلی داشتیم که وی از نوع نگرش هنری-سیاسی و صحبت‌های فرهنگی-انقلابی بنده خیلی خوشش آمد (بلحاظ إشرافیتی که به افکار #دکتر_شریعتی و عقاید #شهید_مطهری یافته بودم و...) و تقاضا کرد که بعنوان نماینده آن بنیاد به #فرانسه اعزام بشوم تا به پسر او در گزینش فیلم‌های سینمایی مورد نیاز جامعه #ایران_انقلابی، مشاوره بدهم! تا او خودش ماهی یکبار بیاید فرانسه و قرارداد ببندد. ولیکن بمحض مطرح کردن پیشنهاد او برای پدرم با مخالفت خانواده‌ام مواجه شدم! همه اعضای خانواده معتقد بودند که رفتن یک پسربچه تازه بالغ به فرانسه و‌ دیدن انواع فیلم‌های سینمایی غربی (ولو جهت گزینش برخی از آنها که متناسب برای #جامعه_ایرانی باشد)، اصلاً صحیح نیست! در حالیکه من نوجوانی بودم که می‌توانستم گلیم خود را از آب بکشم! ولیکن نهایتاً تسلیم مخالفت شدید خانواده‌ام شدم که متفقاً زیر بار نرفتند و به صلاح من ندانستند و لذا من هم نرفتم! حرف حسابشان هم این بود که چه معنی دارد؛ پسر مجرد تازه بالغ یک #سید_روحانی در ۱۷ سالگی خود برود در #بلاد_کفر و فساد و فساق، آن‌هم نه برای تحصیلات بلکه برای این که بنشیند صبح تا شب، انواع فیلم‌های سینمایی فاسد و مفسد غربی و هالیودی را تماشا بکند تا تعدادی را مثلاً گلچین کند که فرضاً مناسب حال و هوای مردم انقلابی سینمارو ایران باشد؟! غرض این که؛ در آن دوره، از اینگونه جلسات هم برای هم‌افزایی در پیشبرد اهداف‌مان داشتیم. تا اینکه یک روزی، عموی کوچک ع.ع. به من خبر داد که قرار شده #وزارت_ارشاد، برای برپائی مراسم جشن گرامیداشت اولین سالگرد #دهه_فجر در ایران (یا فقط در تهران؟)، مبلغ ۴٫۰۰۰٫۰۰۰ تومان به مرکز سینمایی فجر پرداخت نماید! که بعنوان بزرگترین تشکل فعال هنری شناخته شده است! اما عبداله و دو برادر من (همان رهبر ارکستر #شاه و اخراجی #سپاه) سه‌تایی تصمیم گرفته‌اند که با این پول به #فرانسه فرار کنند! بنده هم با شنیدن این خبر تلخ، یک‌راست رفتم سراغ #نماینده_امام در آموزش و پرورش (حاج‌آقا موسوی و کارپرداز او آقای حاج‌سیدجوادی) و گفتم؛ اگر این خبر صحیح باشد، بهتر است که شما هم که اینهمه امکانات در اختیار ما گذاشته‌اید، در این امر بزرگ، #نظارت و حتی دخالت داشته باشید. زیرا من به علیخانی‌ها اعتمادی ندارم و نگرانم که آن پول هنگفت #بیت_المال، حیف و میل شود! ولیکن حاج‌سیدجوادی، ترجیح داد که همان روز هر دو ساختمانی را که در اختیار ما گذاشته بود، پلمپ کند! وقتی من به او معترض شدم که بجای درست کردن ابرو چرا داری چشم ما را کور می‌کنی؟! عبداله متوجه شد که قضیه آن‌ها لو رفته طلبکار شد و لذا با چاقوکشی انتقام‌جویانه در صدد کشتن من برآمد که چرا خبرچینی کرده‌ای و...؟! و من با کمک عموی کوچک او از مهلکه گریختم! بدینگونه شد که مرکز سینمایی ما (فرهنگسرای بزرگی با عضویت صدها هنرپیشه در خیابان سمنان #پیچ_شمرون و روبروی #خانه_سینما ی فعلی) به فروپاشی رسید! بعد از آن بنده، فیلمنامه خود (نبرد تا آزادی) را بردم برای #رسانه_ملی که بنظرم بهار ۱۳۵۹ بود. با توجه به قدوقواره نوجوانی‌ام اول مرا فرستادند به «واحد کودک و نوجوان»! در آن‌جا تشخیص دادند که فیلمنامه بنده فراتر از مفاهیم کودک و نوجوان است و لذا مرا فرستادند به «واحد جوانان» که مجری خوش‌تیپی هم داشت بنام ناصر عنصری اگه اشتباه نکنم! در آنجا هم فیلمنامه مرا که مطالعه کردند، گفتند برای «واحد فیلم و سریال»، مناسب‌تر است و لذا مرا درگیر واحدی نمودند که مراجعین آن‌جا همه بزرگسال و بعضاً پیرمردها و پیرزن‌ها بودند و من در لابلای آن‌ها بنظر می‌رسید که بچه آن‌ها باشم!😂🥴 ولیکن در این واحد هم بعد از چندین ماه رفت و آمد، صریحاً و خیلی جدی به بنده اعلام کردند که خمیرمایه فکری شما که #مکتبی بودن است در اثر شما مشهود و لذا مردود است! و تأکید بنده بر این نکته که تشکیلات بنده (با عنوان انجمن توحیدی مستضعفین بازار) در #انتخابات #ریاست_جمهوری از بنی‌صدر، حمایت کرده است، به خرج آن‌ها نرفت! به صراحت می‌گفتند: اگرچه حامی بنی‌صدر بوده‌اید اما بنیاد فکری و تربیتی و اعتقادی شما کاملاً مکتبی است و از پلن به پلان فیلمنامه شما مشهود و ملموس است! البته بنظرم آن حرف‌ها نوعی بهانه‌جویی هم بود! زیرا در آن مقطع (۱۳۵۸ و قبل از هجوم #صدام به ایران)، بنده نوجوانی ۱۷ ساله بودم و حضورم در جلسات دست‌اندرکاران و مراجعین به واحد مذکور، چندان به چشم نمی‌آمد و لذا پی بردم که آن واحد، عمدتاً تحت تأثیر کسانی قرار گرفته که در صدد... ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 یاد ایامی (بخش ۴) 👈بخش قبلی👉 قصه نخستین مرکز فرهنگی هنری بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران (قسمت سوم): ... که در صدد تصویب #سریال_سربداران بودند و لذا سایر سناریوها را به بهانه‌‌های مختلفی از مدار بررسی خارج می‌کردند! که سناریوی بنده هم مارک مکتبی (طرفداری از #بهشتی و #رجایی!) خورد و مردود شد!! دعوای مکتبی/لیبرال، مد سیاسی و جناحی آن‌روزها بود. یک‌طرف، جریان حزب‌اللهی‌ها با رهبری #شهید_بهشتی و #شهید_رجایی و طرف دیگر جریان لیبرال‌ها به سرکردگی #بنی_صدر و سایر تفاله‌های غربی بود از جمله #قطب_زاده معدوم که بر صندلی ریاست صداوسیمای #جمهوری_اسلامی ایران، تکیه زده بود! الغرض؛ همکاری بنده با #رسانه_ملی، بعد از حدود یکسال کش و قوس (در طول ۱۳۵۹ با ماهی دو سه بار مراجعه و پیگیری)، قربانی دعوای مکتبی‌ها و لیبرال‌ها شد و شاید هم حکمتی داشت که باعث فراغت بنده گشت و به راحتی در فروردین ۱۳۶۰ عازم صحنه‌های نبرد مستقیم با #صدامیان و سایر #دشمنان_ایران در جبهه‌های #جنگ شدم. اما قضیه «رد فیلمنامه بنده بخاطر #مکتبی بودن»! موجب #حساسیت_سیاسی بنده شد که ریشه دعوای مذکور را در #نهاد_ریاست_جمهوری ببینم که یکطرف #رجایی بود (با حمایت حزب‌الله و #شهید_بهشتی) و طرف دیگر آن #بنی_صدر (با حمایت غرب‌زدها و #منافقین) و اتفاقاً این پیامد را هم داشت که بنده از لحاظ #سیاسی به #جریان_مظلوم مکتبی، گرایش پیدا بکنم و دستان خود را از حمایت بنی‌صدر بشویم. درآمد من در آن‌سال‌ها از کارگری در #بازار_تهران بود که «انجمن توحیدی مستضعفین بازار» را هم در جهت براندازی #رژیم_منحوس_پهلوی، قبل از #انقلاب در آن تشکیل داده بودم و در تشدید برخی اعتصابات و تعطیلی‌های بازار مؤثر بود و این انجمن بعد از پیروزی انقلاب در لیست حامیان #ریاست_جمهوری بنی‌صدر هم فعال بود و از آن‌جا که متأسفانه قائم به شخص بنده بود، با نرفتن بنده به بازار، تمام شد! ولیکن مرکز اصلی معرکه مکتبی‌ها و لیبرال‌ها، #نهاد_نخست_وزیری بود که #قوه_مجریه در اختیار آن بود (و ریاست جمهوری هم مقامی تقریباً تشریفاتی به شمار می‌رفت!) که ترکش آن دعوا، مرا در #رسانه_ملی، متوقف کرد! #بنی_صدر متهم به #لیبرالیزم و #مصدق_گرایی و #غرب_زدگی بود (که البته بود) و #رجایی، متعهد به #مکتبی و #مقلد_امام بودن بود (که بود) و لذا معیار خودی و غیرخودی طرفداران هر دو طیف مذکور، همین گرایشات جناحی آن‌ها بود. فعالیت سیاسی بنده اگرچه در عرصه طرفداری از بنی‌صدر (البته صرفاً در انتخابات ریاست جمهوری و مدت کوتاهی هم عضویت در دفتر هماهنگی همکاری‌های مردم با رئیس جمهور) بود که بعد از شرارت‌های #میلیشیای_منافقین بویژه در غائله ۱۴ اسفند دانشگاه تهران، خاتمه یافت ولیکن فیلمنامه بنده دارای گرایشات مکتبی، ارزیابی شد و در مجموعه قطب‌زاده معدوم، مردود اعلام شد! دو شکست پیاپی (ناکامی در پیشبرد اهداف انقلابی‌ام در قالب «انجمن سینمایی فجر» با علیخانی و تلاش برای ورود به «سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران» با قطب‌زاده)، موجب شد که دریابم در عرصه‌ای وارد شده‌ام که نه تنها چندان آسان نیست بلکه خیلی خشک و جدی است ولو اینکه رؤیایی می‌نماید! شاید هم نسبت به سن و سالم، توقع بیش از حدی از خودم داشتم و لازم بود که بیشتر احتیاط بورزم! در اندیشه ره‌یافتی برای ایجاد مسیری جهت #صدور_انقلاب_اسلامی از طریق #سینما بودم که ناگهان #جنگ_تحمیلی صدامیان شروع شد و بنده بسوی جبهه #حق_علیه_باطل شتافتم. اما ذهنم به شدت مشغول علت‌یابی دو شکست مذکورم بود! وقایع و مسائل را هر چه بیشتر تجزیه تحلیل می‌کردم نتیجه‌ای جز این نمی‌گرفتم که؛ ۱) فیلمنامه «نبرد تا آزادی» بنده (که با اقتباس از داستان «نقابداران جوان» و سایر داستان‌های استاد #محمود_حکیمی تصنیف کرده بودم) هیچگونه اشکالی نداشت. و صد البته که حماسی-مذهبی (و بالتبع #مکتبی) بود. داستان نقابداران جوان، در موضوع دلایل اسلام آوردن ایرانیان در صدر اسلام بود و سناریوی بنده در امتداد آن مطلب و در موضوع دلایل وقوع #انقلاب_اسلامی ایرانیان بود. و دنیا هم منتظر و متقاضی این مطلب بود که چرا #ایرانیان به انقلاب اسلامی برخاستند؟ و جواب فیلمنامه بنده این بود که؛ به همان عللی که #دین_اسلام را در صدر اسلام پذیرا شدند. و بررسی این موضوع؛ اولین اقدام برای صدور انقلاب اسلامی ایران به جهان بود ولیکن رسانه ملی، ترجیح داد برود سراغ #حمله_مغول به ایران و #قیام_سربداران که البته در قالب آن‌هم می‌شد به همین سؤال جواب داد. بنده در شور نوجوانی خود، ارادت خاصی به این استاد داشتم و چندباری هم به ملاقات حضوری او در آموزش و پرورش (خیابان نجات‌اللهی-کریمخان) رفته بودم. «سلحشوران علوی» نامیدن اولین گروه مبارزاتی بنده در سال ۱۳۵۶ نیز اقتباسی... ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 یاد ایامی (بخش ۴) 👈بخش قبلی👉 قصه نخستین مرکز فرهنگی هنری بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران (قسمت سوم): ... که در صدد تصویب #سریال_سربداران بودند و لذا سایر سناریوها را به بهانه‌‌های مختلفی از مدار بررسی خارج می‌کردند! که سناریوی بنده هم مارک مکتبی (طرفداری از #بهشتی و #رجایی!) خورد و مردود شد!! دعوای مکتبی/لیبرال، مد سیاسی و جناحی آن‌روزها بود. یک‌طرف، جریان حزب‌اللهی‌ها با رهبری #شهید_بهشتی و #شهید_رجایی و طرف دیگر جریان لیبرال‌ها به سرکردگی #بنی_صدر و سایر تفاله‌های غربی بود از جمله #قطب_زاده معدوم که بر صندلی ریاست صداوسیمای #جمهوری_اسلامی ایران، تکیه زده بود! الغرض؛ همکاری بنده با #رسانه_ملی، بعد از حدود یکسال کش و قوس (در طول ۱۳۵۹ با ماهی دو سه بار مراجعه و پیگیری)، قربانی دعوای مکتبی‌ها و لیبرال‌ها شد و شاید هم حکمتی داشت که باعث فراغت بنده گشت و به راحتی در فروردین ۱۳۶۰ عازم صحنه‌های نبرد مستقیم با #صدامیان و سایر #دشمنان_ایران در جبهه‌های #جنگ شدم. اما قضیه «رد فیلمنامه بنده بخاطر #مکتبی بودن»! موجب #حساسیت_سیاسی بنده شد که ریشه دعوای مذکور را در #نهاد_ریاست_جمهوری ببینم که یکطرف #رجایی بود (با حمایت حزب‌الله و #شهید_بهشتی) و طرف دیگر آن #بنی_صدر (با حمایت غرب‌زدها و #منافقین) و اتفاقاً این پیامد را هم داشت که بنده از لحاظ #سیاسی به #جریان_مظلوم مکتبی، گرایش پیدا بکنم و دستان خود را از حمایت بنی‌صدر بشویم. درآمد من در آن‌سال‌ها از کارگری در #بازار_تهران بود که «انجمن توحیدی مستضعفین بازار» را هم در جهت براندازی #رژیم_منحوس_پهلوی، قبل از #انقلاب در آن تشکیل داده بودم و در تشدید برخی اعتصابات و تعطیلی‌های بازار مؤثر بود و این انجمن بعد از پیروزی انقلاب در لیست حامیان #ریاست_جمهوری بنی‌صدر هم فعال بود و از آن‌جا که متأسفانه قائم به شخص بنده بود، با نرفتن بنده به بازار، تمام شد! ولیکن مرکز اصلی معرکه مکتبی‌ها و لیبرال‌ها، #نهاد_نخست_وزیری بود که #قوه_مجریه در اختیار آن بود (و ریاست جمهوری هم مقامی تقریباً تشریفاتی به شمار می‌رفت!) که ترکش آن دعوا، مرا در #رسانه_ملی، متوقف کرد! #بنی_صدر متهم به #لیبرالیزم و #مصدق_گرایی و #غرب_زدگی بود (که البته بود) و #رجایی، متعهد به #مکتبی و #مقلد_امام بودن بود (که بود) و لذا معیار خودی و غیرخودی طرفداران هر دو طیف مذکور، همین گرایشات جناحی آن‌ها بود. فعالیت سیاسی بنده اگرچه در عرصه طرفداری از بنی‌صدر (البته صرفاً در انتخابات ریاست جمهوری و مدت کوتاهی هم عضویت در دفتر هماهنگی همکاری‌های مردم با رئیس جمهور) بود که بعد از شرارت‌های #میلیشیای_منافقین بویژه در غائله ۱۴ اسفند دانشگاه تهران، خاتمه یافت ولیکن فیلمنامه بنده دارای گرایشات مکتبی، ارزیابی شد و در مجموعه قطب‌زاده معدوم، مردود اعلام شد! دو شکست پیاپی (ناکامی در پیشبرد اهداف انقلابی‌ام در قالب «انجمن سینمایی فجر» با علیخانی و تلاش برای ورود به «سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران» با قطب‌زاده)، موجب شد که دریابم در عرصه‌ای وارد شده‌ام که نه تنها چندان آسان نیست بلکه خیلی خشک و جدی است ولو اینکه رؤیایی می‌نماید! شاید هم نسبت به سن و سالم، توقع بیش از حدی از خودم داشتم و لازم بود که بیشتر احتیاط بورزم! در اندیشه ره‌یافتی برای ایجاد مسیری جهت #صدور_انقلاب_اسلامی از طریق #سینما بودم که ناگهان #جنگ_تحمیلی صدامیان شروع شد و بنده بسوی جبهه #حق_علیه_باطل شتافتم. اما ذهنم به شدت مشغول علت‌یابی دو شکست مذکورم بود! وقایع و مسائل را هر چه بیشتر تجزیه تحلیل می‌کردم نتیجه‌ای جز این نمی‌گرفتم که؛ ۱) فیلمنامه «نبرد تا آزادی» بنده (که با اقتباس از داستان «نقابداران جوان» و سایر داستان‌های استاد #محمود_حکیمی تصنیف کرده بودم) هیچگونه اشکالی نداشت. و صد البته که حماسی-مذهبی (و بالتبع #مکتبی) بود. داستان نقابداران جوان، در موضوع دلایل اسلام آوردن ایرانیان در صدر اسلام بود و سناریوی بنده در امتداد آن مطلب و در موضوع دلایل وقوع #انقلاب_اسلامی ایرانیان بود. و دنیا هم منتظر و متقاضی این مطلب بود که چرا #ایرانیان به انقلاب اسلامی برخاستند؟ و جواب فیلمنامه بنده این بود که؛ به همان عللی که #دین_اسلام را در صدر اسلام پذیرا شدند. و بررسی این موضوع؛ اولین اقدام برای صدور انقلاب اسلامی ایران به جهان بود ولیکن رسانه ملی، ترجیح داد برود سراغ #حمله_مغول به ایران و #قیام_سربداران که البته در قالب آن‌هم می‌شد به همین سؤال جواب داد. بنده در شور نوجوانی خود، ارادت خاصی به این استاد داشتم و چندباری هم به ملاقات حضوری او در آموزش و پرورش (خیابان نجات‌اللهی-کریمخان) رفته بودم. «سلحشوران علوی» نامیدن اولین گروه مبارزاتی بنده در سال ۱۳۵۶ نیز اقتباسی... ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 مکران؛ بهشت گمشده ایران #مکران؛ منطقه پهناوری در امتداد سواحل #دریای_عمان تا #تنگه_هرمز است که شامل نواحی جنوبی استان‌های سیستان و #بلوچستان و #هرمزگان شده و از شمال به استان #کرمان و از شرق به کشور #پاکستان، وصل است. دریای عمان در شمال اقیانوس هند؛ یکی از پنج حوزه استراتژیک جهان است. فلذا این پهنه را از لحاظ سوق‌الجیشی و ژئوفیزیکی، می‌توان #منطقه_اقتصادی #طلایی و به تعبیر #مقام_معظم_رهبری؛ #بهشت_گمشده ایران نامید. عمران و آبادانی این #پهنه_طلایی، موجب رونق #اقتصاد_دریایی ایران خواهد شد که یک سوم مرزهای دریایی #ایران_زمین را به خود اختصاص داده است تا آن‌جا که شاید بتواند در آینده، ارزش ژئوپولیتیکی هم پیدا کند. مقام معظم رهبری، از همان ابتدای پیروزی #انقلاب_اسلامی بویژه در مقطع #ریاست_جمهوری خودشان، توجه خاصی بدان داشته و لذا اصرار به آبادی آن داشته و دارند ولیکن دولت‌های بعدی، اهتمام کافی به آن نورزیدند! در نتیجه، #اشتغال_جوانان استان‌های مذکور به بیراهه رفت و #امنیت جنوب‌شرقی کشور آسیب‌پذیر گشت. و اما اینکه؛ آیا این منطقه، قابلیت مرکزیت جغرافیائی (پایتختی) #جمهوری_اسلامی_ایران را دارد؟ لایه‌های زیرین پهنه تهران در فوران‌های آتشفشان #دماوند، تخلیه شده و خالی‌ست. فلذا این کلان‌شهر، از لحاظ وجودی (و #فرهنگی!)، هیچ آینده روشنی ندارد و دیر یا زود نابود و از #صفحه_روزگار کاملاً محو خواهد شد و لازم به ترک است. البته انتقال #مرکزیت_سیاسی، تابع متغیرهای مختلفی از قبیل؛ #امنیت، #آب، #توسعه و امثالهم است. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۸ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 قابل پیش‌بینی بودن #فتنه_اکبر پزشکیان! 👈بخش قبلی👉 بنده در همان «ساعت اولِ شنیدن اسامی نامزدهای انتخاباتی» #ریاست_جمهوری (در دقایق پایانی اخبار ۱۴ شبکه اول #رسانه_ملی)، کلیپ مرتبطی را پیدا کردم و در ذیل آن نوشتم: «پیام صریح و شفاف مموتی به مدعیان اصولگرایی (اعم از چنار و پاچنار!) که گمان می‌کنند برنده انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ خواهند شد! توضیحات بیشتر 👈 @SMHM212👉 ۵+۱ #پزشکیان 😭» ⁉️ چرا از همان ساعت نخست و در اولین پیام خود، پزشکیان را از بین شش نامزد مورد #احراز_صلاحیت #شورای_نگهبان، (با #) ترند کردم؟! و چرا شکلک گریه زیاد و شدید😭را ضمیمه آن نمودم؟! و چرا نامزدهای انتخاباتی را در قالب ۵+۱ دیدم؟! 👌مطمئناً نه #علم_غیب داشتم و نه با #مقامات_ارشد نظام، ارتباطی (و بالتبع اطلاعی) داشتم، ولیکن بر مدار تحلیل‌های واقع‌بینانه می‌چرخیدم و می‌دیدم که پزشکیان می‌آید و اشک😭ملت را با انواع ناترازی‌ها در می‌آورد! و بر بدبختی‌های تحمیلی وی در دوره ریاست جمهوری او بر ملت و نظام و نهضت و کشور و امت اسلام و اسلام گریست! (چگونه می‌توان باور کرد که حم، این مسائل را از همان لحظه نخست، دید و نوشت اما شورای نگهبان و نظام ندیدند؟! آیا حکمتی در میان بوده است؟! چه سیاستی در این میان، میدان‌داری کرد؟!) در یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۴/۱ نیز (از باب سوق دادن مخاطبین خود به #انتخاب_اصلح) نوشتم: «🕶 مثلاً خوب است که منتخب ما، #عینکی 👓 باشد تا #مردم_دنیا (که انتظار داریم ما را بعنوان #سرمشق_سیاسی و #الگوی_سعادت خود در #دنیا و #آخرت بپذیرند) بفهمند که #ایرانیان، اهل مطالعه و #تیزبینی و بالتبع نکته‌سنج هستند! و خوشبختانه ۵ نفر از ۶ نفر عینکی هستند! فلذا اگر #پزشکیان را برگزینیم، دنیا خواهد فهمید که ایرانیان، متأسفانه اهل #فهم و #فرهنگ و اهل دقت و مطالعه نیستند!» (پزشکیان، شاید جراح متخصصی باشد ولیکن با #فرهنگ_ایرانی و #محاوره_ملت، بیگانگی عجیب مطالعاتی و شنیداری دارد!) ⁉️ آیا کسی که؛ «دادْسِتان و دادْسِتانی» را «دادِسْتان و دادِسْتانی» 👈این‌جا👉، «مُتَرَصِّد» را «مِتْرْصَد» 👈این‌جا👉، «شِقشِقَة» را «شَقشَقیّه» 👈این‌جا👉، «امام خمینی؛ رحمة الله علیه» را «امام خمینی ره» 👈این‌جا👉 و «...» را «...»! تلفظ می‌کند، حکایت از این ندارد که او «اهل #فهم و #فرهنگ و اهل دقت و مطالعه [نبوده و] نیست»؟ و مایه سرافکندگی ملی ملتی است که بجز فرهنگ (و هنر و اخیراً پهباد و موشک!)، حرفی برای گفتن در دنیا ندارد! 👌شَقشَقیّه! به گمانم یکی از دستاوردهای دوره چهاردهم ریاست جمهوری؛ ابداع کلمات جدیدی‌ست که فرهنگستان زبان و ادب فارسی (یکی از چهار فرهنگستان ایران)، هنوز در هنگ به سر می‌برد و نتوانسته (نخواسته!) موضعی در قبال آن‌ها بگیرد! می‌توان اسمش را فرضاً گذاشت «فرهنگ پوزیده» یا «فرهنگ پشمکیان» و یا «فرهنگ مصعودیه/مسعودیه» (زیرا تعداد واژه‌سازی‌های مسعودخان دائماً در حال صعود و افزایش است با سرعتی فراتر از حرکت لاک‌پشتی فرهنگستان‌های رسمی)! (البته این‌ها پلیدی نیست ولیکن پلشتی که هست و بنده علاوه بر پلیدی‌ها با پلشتی‌های #مسئولین_نظام بویژه در #سران آن، مشکل دارم و نمی‌توانم دم بر نیاورم!) 👌اگرچه حرف‌های سخیفی مبنی بر اینکه؛ «شیطان بزرگ ما را آدم حساب کند»! و حرف‌های دون شأن #ملت_رشید ایران از قبیل اینکه؛ «ما با شیطان بزرگ برادریم»! و امثالهم، فراتر از پلشتی است و بلکه مفهومی بجز پلیدی ندارد. و در پایان همان یادداشت ۱۴۰۳/۴/۱ (در موضوع حذف اجتناب‌ناپذیر ۵ کاندیدا با تعبیر پر پر کردن دسته‌گل‌های شورای نگهبان و نهایتاً ترجیح یکی از آن‌ها برای ریاست جمهوری) نوشتم: «۴) اولین دسته‌گلی که باید پر پر کنیم، جناب آقای مسعود پزشکیان است. زیرا؛ ۴/۱- هفتاد سالگی، سن مناسبی برای حمل بارهای فوق‌العاده سنگین نهضت+نظام اسلامی نیست وقتی که جوان‌ترها در میدان هستند. ۴/۲- کسانی که ایشان را احاطه کرده‌اند مصداق #المضلین هستند و باید از آن‌ها بگریزد نه اینکه به هر قیمتی به آن‌ها بیآویزد! «... وَ مَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا» .. و من گمراه‌کنندگان را دستيار خود نمى‌گيرم. (سوره ۱۸/آیه ۵۱)» ⁉️ آیا آویختن پوزیده به #ظریف و امثال وی (به قیمت لگدمال کردن #قانون و بی‌اعتنایی به منویات #مقام_معظم_رهبری و نادیده گرفتن مطالبه #امت_اسماعیلی ایران و پشت پا زدن به تقاضای نمایندگان #مجلس)، مصداق بارز «به هر قیمتی» نیست که بنده پیش‌بینی کرده بودم؟! ⁉️ هشت ماه و اندی پیش، بنده از کجا می‌دانستم که پوزیده به هر قیمتی به ظریف، خواهد آویخت؟! #بصیرت #آینده_نگری #هوش_واقعی 👌البته اعتراف می‌کنم که فکرش را هم نمی‌کردم #سران_قوا و #شعام هم به او خواهند آویخت تا از طریق وی برای خود #مقام_رقابتی #رهبری در مقابل حضرت #رهبر (#مقتدر_مظلوم) بتراشند! ✍حسینی(منتظر) | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۲/۲ 🙏