﷽؛
#خلقت‌حوّا
#پرسش
#حوّا همسر آدم از چه چیزى خلق شد ؟
#پاسخ‌اجمالی
در آیه ابتدایی #سوره‌نساء خداوند از #خلقت‌حوا سخن می‌گوید . برخی از مفسران جمله #خَلَقَ‌مِنْهازَوْجَها را اینگونه تفسیر کردند :
#حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم آفریده شده است . این تفسیر از سوی #امام‌صادق علیه‌السلام مردود دانسته ، و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است . در آیات دیگر قرآن این مفهوم بیان شده که #خداوند همسر حضرت آدم را از جنس او (جنس بشر) آفرید و نه از اعضای بدن او ، و همچنین #تکثیرنسل‌انسان ، تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته ، و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .
#پاسخ‌تفصیلی
#خداى‌متعال در #آیه1سوره‌نساء مى‌فرماید :
« همسر او را از جنس او خلق کرد ؛
وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها ».
بعضى از مفسران از این تعبیر، چنین فهمیده‌اند که :
همسر آدم ، #حوّا از بدن آدم آفریده شده ، و پاره‌اى از روایات غیر معتبر را که مى‌گوید :
#حوا از یکى از دنده‌هاى آدم آفریده شده (1) شاهد بر آن گرفته‌اند .
در فصل دوم از #سِفرتکوین تورات نیز به این معنى تصریح شده است .(2)
ولى با توجه به سایر آیات قرآن هر گونه ابهامى از تفسیر این آیه برداشته مى‌شود و معلوم مى‌شود :
منظور از آن این است که خداوند همسر او را از جنس او (جنس بشر) آفرید .
در #آیه21سوره‌روم مى‌خوانیم :
« وَ مِنْ آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْواجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْها
از نشانه‌هاى قدرت خدا این است که همسران شما را از جنس شما آفرید تا به وسیله آنها آرامش بیابید » .
و در #آیه72سوره‌نحل مى‌فرماید:
« وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
خداوند همسران شما را از جنس شما قرار داد » .
روشن است که در این آیات مى‌خوانیم :
« و همسران شما را از شما قرار داد » معنى آن این است که از جنس شما قرار داد ، نه از اعضاى بدن شما .
و طبق روایتى که از #امام‌باقر علیه‌السلام در #تفسیرعیاشى نقل شده ، #خلقت‌حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم ، شدیداً تکذیب شده و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است.(3)
سپس در جمله بعد می‌فرماید :
« خداوند از آدم و همسرش ، مردان و زنان فراوانى به وجود آورد
وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساءً ».(4)
از این تعبیر استفاده مى‌شود :
#تکثیرنسل‌فرزندان‌آدم تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته است و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .(5)
#پی‌نوشت
(1). «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحه 380 و جلد 4، صفحه 326، انتشارات جامعه مدرسین؛ «وسائل الشیعه»، جلد 26، صفحات 287 و 288، چاپ آل البیت؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 100 و جلد 46، صفحه 352 و جلد 56، صفحه 93 و... .
(2). در «سفر پیدایش»، باب دوم، شماره 21 و 22 مى خوانیم: «و خداوند خدا خوابى گران بر آدم مستولى گردانید تا بخفت و یکى از دنده هایش را گرفت و گوشت در جانش پر کرد * و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زنى بنا کرد و وى را به نزد آدم آورد».
(3). تفسیر «عیاشى»، جلد 1، صفحه 216، چاپخانه علمیه تهران، 1380 هـ ق؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحات 379 و 380 و جلد 4، صفحات 326 و 327، انتشارات جامعه مدرسین؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحات 116، 220، 221 و 222.
(4). سوره نساء، آیه 1.
(5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و دوم، ج 3، ص 314.
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
#خداوند اولين عزادار #ابی‌عبدالله علیه‌السلام
👈 در عالم آفرينش #دونوع‌گريه نزد پروردگار ارزش فراواني دارد .
#گرية‌اول ، اشك در #سحرگاه براي خالق هستي است ¹:
أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ²
#گرية‌‌دوم ، اشك بر مصائب #امام‌حسین علیه‌السلام است . آن چنان اين اشك نزد خداوند محبوب است كه خود خداوند #اوّلين‌روضة مصائب حضرت را براي #حضرت‌آدم علیه‌السلام خواند .
بعد از آنكه #حضرت‌آدم علیه‌السلام به خاطر انجام عمل #ترك‌اولي از بهشت رانده شد و به زمين #هُبوط كرد ، به درگاه الهي بسيار گريست و از عمل خود توبه كرد . در آن زمان همسرش #حوّا نيز از او جدا شده بود و اين بر غم‌هايش افزوده شد . #حضرت به تنهايي بر روي زمين حركت مي‌كرد تا گذرش به سرزمين #كربلا افتاد . ناگهان ملاحظه كرد گرد غم و غبار ناراحتي در وجودش پديدار شد و قلبش به تنگ آمد . وقتي به #قتلگاه‌حضرت‌سيّدالشهداء علیه‌السلام رسيد ، به #سنگي برخورد كرد و خون فراواني از پای #حضرت‌آدم علیه‌السلام جاري شد . پس متأثر شد و سر به آسمان برداشت و فرمود :
« بارالها ! آيا گناه تازه‌اي مرتكب شده‌ام كه مرا اين‌گونه مجازات مي‌كني ؟»
از جانب #پروردگار ندا آمد :
« اي آدم ! ازجانب تو گناهي سر نزده است ، امّا اين مكان جايي است كه يكي از فرزندانت به نام #حسین علیه‌السلام مظلومانه به شهادت مي‌رسد » سپس #خداوند روضة #حضرت‌سيّدالشهداء علیه‌السلام را خواند و #حضرت‌آدم علیه‌السلام بر #مصائب آن حضرت گريست و به خداوند عرض كرد :
« آيا #حسين علیه‌السلام جزو #پيامبران مي‌باشد ؟ در اين هنگام وحي نازل شد : اي آدم ! او جزو پيامبران نيست ، بلكه #نوادة‌پيامبرآخرالزمان صلی‌الله‌علیه‌وآله است . سپس #حضرت‌آدم علیه‌السلام چهار مرتبه #قاتلان حضرت را لعن نمود .³
#پےنوشت
[1]. حضرت امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید :
« ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله عز ّوجلّ إلّا حرّم الله جسدها على النار »؛
بحارالأنوار:90/335، حدیث 29؛
" هيچ چشمى نيست كه برای ترس از خدا اشك در آن حلقه زند ، جز اينكه خداوند تمام آن بدن را بر آتش حرام سازد ".
[2]. مائده(5):83؛
" به سبب آنچه از حق شناخته اند ، لبريز از اشك مى شود ".
[3]. بحارالأنوار: 44/243، حديث 37؛
« أن آدم (علیه السلام) لما هبط إلى الأرض لم ير حوّا فصار يطوف الأرض في طلبها فمر بكربلا فاغتم ، وضاق صدره من غير سبب ، وعثر في الموضع الذي قتل فيه الحسين(علیه السلام) ، حتى سال الدم من رجله ، فرفع رأسه إلى السماء وقال : إلهي هل حدث مني ذنب آخر فعاقبتني به ؟ فإني طفت جميع الأرض، وما أصابني سوء مثل ما أصابني في هذه الأرض . فأوحى الله إليه : يا آدم ! ما حدث منك ذنب ، ولكن يقتل في هذه الأرض ولدك الحسين (علیه السلام) ظلماً فسال دمك موافقة لدمه، فقال آدم: يا رب أيكون الحسين (علیه السلام) نبياً قال : لا ، ولكنه سبط النبي محمد (صلی الله علیه و آله) ، فقال : ومن القاتل له ؟ قال: قاتله يزيد لعين أهل السماوات والأرض، فقال آدم (علیه السلام) : فأي شئ أصنع يا جبرئيل ؟ فقال : العنه يا آدم (علیه السلام) فلعنه أربع مرات ومشى خطوات إلى جبل عرفات فوجد حوّا هناك.»
#برگرفته از کتاب آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا (علیه السلام) #نوشته استاد حسین انصاریان
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#خداوند اولين عزادار #ابی‌عبدالله علیه‌السلام
👈 در عالم آفرينش #دونوع‌گريه نزد پروردگار ارزش فراواني دارد .
#گرية‌اول ، اشك در #سحرگاه براي خالق هستي است ¹:
أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ²
#گرية‌‌دوم ، اشك بر مصائب #امام‌حسین علیه‌السلام است . آن چنان اين اشك نزد خداوند محبوب است كه خود خداوند #اوّلين‌روضة مصائب حضرت را براي #حضرت‌آدم علیه‌السلام خواند .
بعد از آنكه #حضرت‌آدم علیه‌السلام به خاطر انجام عمل #ترك‌اولي از بهشت رانده شد و به زمين #هُبوط كرد ، به درگاه الهي بسيار گريست و از عمل خود توبه كرد . در آن زمان همسرش #حوّا نيز از او جدا شده بود و اين بر غم‌هايش افزوده شد . #حضرت به تنهايي بر روي زمين حركت مي‌كرد تا گذرش به سرزمين #كربلا افتاد . ناگهان ملاحظه كرد گرد غم و غبار ناراحتي در وجودش پديدار شد و قلبش به تنگ آمد . وقتي به #قتلگاه‌حضرت‌سيّدالشهداء علیه‌السلام رسيد ، به #سنگي برخورد كرد و خون فراواني از پای #حضرت‌آدم علیه‌السلام جاري شد . پس متأثر شد و سر به آسمان برداشت و فرمود :
« بارالها ! آيا گناه تازه‌اي مرتكب شده‌ام كه مرا اين‌گونه مجازات مي‌كني ؟»
از جانب #پروردگار ندا آمد :
« اي آدم ! ازجانب تو گناهي سر نزده است ، امّا اين مكان جايي است كه يكي از فرزندانت به نام #حسین علیه‌السلام مظلومانه به شهادت مي‌رسد » سپس #خداوند روضة #حضرت‌سيّدالشهداء علیه‌السلام را خواند و #حضرت‌آدم علیه‌السلام بر #مصائب آن حضرت گريست و به خداوند عرض كرد :
« آيا #حسين علیه‌السلام جزو #پيامبران مي‌باشد ؟ در اين هنگام وحي نازل شد : اي آدم ! او جزو پيامبران نيست ، بلكه #نوادة‌پيامبرآخرالزمان صلی‌الله‌علیه‌وآله است . سپس #حضرت‌آدم علیه‌السلام چهار مرتبه #قاتلان حضرت را لعن نمود .³
#پےنوشت
[1]. حضرت امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید :
« ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله عز ّوجلّ إلّا حرّم الله جسدها على النار »؛
بحارالأنوار:90/335، حدیث 29؛
" هيچ چشمى نيست كه برای ترس از خدا اشك در آن حلقه زند ، جز اينكه خداوند تمام آن بدن را بر آتش حرام سازد ".
[2]. مائده(5):83؛
" به سبب آنچه از حق شناخته اند ، لبريز از اشك مى شود ".
[3]. بحارالأنوار: 44/243، حديث 37؛
« أن آدم (علیه السلام) لما هبط إلى الأرض لم ير حوّا فصار يطوف الأرض في طلبها فمر بكربلا فاغتم ، وضاق صدره من غير سبب ، وعثر في الموضع الذي قتل فيه الحسين(علیه السلام) ، حتى سال الدم من رجله ، فرفع رأسه إلى السماء وقال : إلهي هل حدث مني ذنب آخر فعاقبتني به ؟ فإني طفت جميع الأرض، وما أصابني سوء مثل ما أصابني في هذه الأرض . فأوحى الله إليه : يا آدم ! ما حدث منك ذنب ، ولكن يقتل في هذه الأرض ولدك الحسين (علیه السلام) ظلماً فسال دمك موافقة لدمه، فقال آدم: يا رب أيكون الحسين (علیه السلام) نبياً قال : لا ، ولكنه سبط النبي محمد (صلی الله علیه و آله) ، فقال : ومن القاتل له ؟ قال: قاتله يزيد لعين أهل السماوات والأرض، فقال آدم (علیه السلام) : فأي شئ أصنع يا جبرئيل ؟ فقال : العنه يا آدم (علیه السلام) فلعنه أربع مرات ومشى خطوات إلى جبل عرفات فوجد حوّا هناك.»
#برگرفته از کتاب آئین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا (علیه السلام) #نوشته استاد حسین انصاریان
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#خلقت‌حوّا
#پرسش
#حوّا همسر آدم از چه چیزى خلق شد ؟
#پاسخ‌اجمالی
در آیه ابتدایی #سوره‌نساء خداوند از #خلقت‌حوا سخن می‌گوید . برخی از مفسران جمله #خَلَقَ‌مِنْهازَوْجَها را اینگونه تفسیر کردند :
#حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم آفریده شده است . این تفسیر از سوی #امام‌صادق علیه‌السلام مردود دانسته ، و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است . در آیات دیگر قرآن این مفهوم بیان شده که #خداوند همسر حضرت آدم را از جنس او (جنس بشر) آفرید و نه از اعضای بدن او ، و همچنین #تکثیرنسل‌انسان ، تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته ، و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .
#پاسخ‌تفصیلی
#خداى‌متعال در #آیه1سوره‌نساء مى‌فرماید :
« همسر او را از جنس او خلق کرد ؛
وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها ».
بعضى از مفسران از این تعبیر، چنین فهمیده‌اند که :
همسر آدم ، #حوّا از بدن آدم آفریده شده ، و پاره‌اى از روایات غیر معتبر را که مى‌گوید :
#حوا از یکى از دنده‌هاى آدم آفریده شده (1) شاهد بر آن گرفته‌اند .
در فصل دوم از #سِفرتکوین تورات نیز به این معنى تصریح شده است .(2)
ولى با توجه به سایر آیات قرآن هر گونه ابهامى از تفسیر این آیه برداشته مى‌شود و معلوم مى‌شود :
منظور از آن این است که خداوند همسر او را از جنس او (جنس بشر) آفرید .
در #آیه21سوره‌روم مى‌خوانیم :
« وَ مِنْ آیاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْواجاً لِتَسْکُنُوا اِلَیْها
از نشانه‌هاى قدرت خدا این است که همسران شما را از جنس شما آفرید تا به وسیله آنها آرامش بیابید » .
و در #آیه72سوره‌نحل مى‌فرماید:
« وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
خداوند همسران شما را از جنس شما قرار داد » .
روشن است که در این آیات مى‌خوانیم :
« و همسران شما را از شما قرار داد » معنى آن این است که از جنس شما قرار داد ، نه از اعضاى بدن شما .
و طبق روایتى که از #امام‌باقر علیه‌السلام در #تفسیرعیاشى نقل شده ، #خلقت‌حوا از یکى از #دنده‌هاى‌آدم ، شدیداً تکذیب شده و تصریح گردیده که #حوا از باقى مانده #خاک‌آدم آفریده شده است.(3)
سپس در جمله بعد می‌فرماید :
« خداوند از آدم و همسرش ، مردان و زنان فراوانى به وجود آورد
وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساءً ».(4)
از این تعبیر استفاده مى‌شود :
#تکثیرنسل‌فرزندان‌آدم تنها از طریق #آدم و #همسرش صورت گرفته است و #موجودثالثى در آن دخالت نداشته است .(5)
#پی‌نوشت
(1). «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحه 380 و جلد 4، صفحه 326، انتشارات جامعه مدرسین؛ «وسائل الشیعه»، جلد 26، صفحات 287 و 288، چاپ آل البیت؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 100 و جلد 46، صفحه 352 و جلد 56، صفحه 93 و... .
(2). در «سفر پیدایش»، باب دوم، شماره 21 و 22 مى خوانیم: «و خداوند خدا خوابى گران بر آدم مستولى گردانید تا بخفت و یکى از دنده هایش را گرفت و گوشت در جانش پر کرد * و خداوند خدا آن دنده را که از آدم گرفته بود زنى بنا کرد و وى را به نزد آدم آورد».
(3). تفسیر «عیاشى»، جلد 1، صفحه 216، چاپخانه علمیه تهران، 1380 هـ ق؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 3، صفحات 379 و 380 و جلد 4، صفحات 326 و 327، انتشارات جامعه مدرسین؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحات 116، 220، 221 و 222.
(4). سوره نساء، آیه 1.
(5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و دوم، ج 3، ص 314.
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐