#صلوات_خاصه_فاطمه_سلام_الله_علیها 🤔#پرسش ❔آیا این صلوات حضرت زهرا که #معروف است « اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها بعدد ما احاط به علمک » مستند روایی دارد ❗️برخی در سند آن تردید می کنند و می گویند #جعلی است ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که صلوات و درود فرستادن بر حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها عمل #نیکی است که پاداش فراوانی را به دنبال دارد . 🔰از خود ایشان #نقل است که فرمود ؛ « پدرم مرا چنین حدیث کرد که هر کس بر من یا بر تو سه روز سلام و صلوات بفرستد ، خداوند بهشت را بر او واجب می کند » 📚بحار الانوار ج43 ص185 👌در نقل دیگری پیامبر #گرامی فرمود ؛ « یا فاطمه هر کس بر تو صلوات بفرستد ، خداوند گناهان او را می آمرزد و او را در بهشت به من ملحق می کند » 📚مستدرک الوسائل ج10 ص111 👌و فرمود ؛ « فرشتگان پیوسته بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش #صلوات می فرستند » 📚بحار الانوار ج97 ص123 👌بنابراین به هر لفظی که بر این بانوی بزرگوار صلوات فرستاده شود ، اشکالی ندارد و #مستحب است . ❕امامان نیز وقتی سخن از فاطمه به میان می آوردند بر او چنین صلوات می فرستادند ؛ « صلی الله علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها »، « صلوات الله علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها » 📚بحار الانوار ج43 ص21_11_ 174_192_ ج73 ص249_ ج98 ص263 ❕صلوات و دعایی که امروزه #شهرت بیشتری دارد و به این لفظ است ؛ « اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها بعدد ما احاط به علمک » یا « الهی بحق فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها » 👌بر گرفته از #محتوای روایات پیشین است ، اما بالخصوص روایتی ندارد ، تنها در کتاب عوالم العلوم به نقل از کتاب بهجه المصطفی و به نقل از آیت الله ملا علی معصومی آمده است که گفتن پانصد و سی مرتبه آن در #توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها مجرب است . 📚عوالم العلوم ج11 قسم 2 ص 1146 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#فاطمه_صدیقه 🤔#پرسش ❔یک سنی می گفت که شیعیان لقب #صدیقه را از عایشه سرقت کردند و به حضرت فاطمه داده اند ❗️صدیقه عایشه است نه فاطمه ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌به تصریح روایات شیعه و اهل سنت، از جمله القاب حضرت فاطمه سلام الله علیها #صدیقه بوده است . ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « برای فاطمه نزد خداوند نه اسم است که عبارتند از فاطمه و #صدیقه ، مبارکه ،طاهره، زکیه ، راضیه ، مرضیه ، محدثه ، و زهرا سلام الله علیها » 📚بحار الانوار ج،43 ص10 ❕این مطلب در روایات اهل #سنت به نقل از خود عایشه نیز آمده است . 👌حاکم به سند خود از عایشه روایت می کند ؛ « معمول بود كه عایشه هرگاه از زهرا دختر ياد مى‏ كرد، مى‏ گفت هیچكس را #راستگوتر از زهرا نديدم، مگر پيغمبر را كه زهرا از قلب او تولّد يافته بود » 📚مستدرک حاکم ج3 ص160 📚الاستیعاب ج2 ص751 📚حلیه الاولیاء ج2 ص41 ❔براستی چگونه می توان از عایشه به عنوان صدیقه و بسیار راستگو و درستکار یاد کرد در حالی که خداوند در #مذمت او و حفصه آیه نازل کرد و فرمود ؛ « اگر شما از كار خود توبه كنيد، و دست از آزار پيامبر برداريد به سود شما است، زيرا دلهاى شما با اين عمل از حق منحرف گشته، و به گناه آلوده شده‏ است » ( تحریم 4) ❕درصحيح بخارى از" ابن عباس" نقل شده كه مى‏ گويد: « از عمر در مورد آیه ( مذکور ) پرسيدم که آن دو نفر از همسران پيامبر كه بر ضد او دست به دست داده بودند چه كسانى بودند؟ عمر گفت: حفصه و #عايشه بودند . 📚صحیح بخاری ج8 ص181 ❔براستی چگونه عایشه مصداق صدیقه است در حالی که به تصریح روایات اهل سنت #دروغ می گفته است و نسبت های ناروا به پیامبر گرامی و دیگران می داده است . 👌به پیامبر می گفت ؛ « تو کسی هستی که گمان می کند پیامبر است ، چرا #عدالت نمی کنی » 📚فیض القدیر ج3 ص661 👌و می گفت پیامبر #سحر شده است . 📚صحیح بخاری ج4 ص91 ❕در #نقل دیگری آمده است ؛ « پیامبر با زنی از بنی عامر به نام « سنی » ازدواج کرد ، آن زن از زیباترین زنان زمان خودش بود ، عایشه و حفصه وقتی او را دیدند گفتند پیامبر حتما او را به خاطر جمالش بر ما #ترجیح می دهد لذا ( به دروغ ) به آن زن گفتند پیامبر میلی به تو ندارد ( و سبب جدایی آن زن از پیامبر شدند )» 📚الطبقات الکبری ج8 ص145 📚الاستیعاب ج4 ص1786 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#فاطمه_سلام_الله_علیها_و_قهر_با_ابوبکر 🤔#پرسش ❔چرا حضرت زهرا جواب سلام ابوبکر را نداد مگر جواب #سلام واجب نیست ❗️چرا تا آخر عمر با ابوبکر قهر کرد و سخن نگفت مگر روایت نداریم که مسلمان بیشتر از سه روز با #مسلمان دیگر نباید قهر کند و الا از اسلام خارج است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که بر اساس تعالیم اسلامی ، قهر کردن بیش از سه روز با مسلمان جایز نیست و همینطور جواب سلام دادن مسلمان لازم و ضروری است . ❕پیامبر گرامی فرمود؛ « برای مسلمان جایز نیست که بیشتر از سه روز با برادر مسلمان خود #قهر کند » 📚صحیح بخاری ج9 ص243 ❕و فرمود ؛ « برای مسلمان حلال نیست که بیشتر از سه روز با مسلمان دیگر قهر کند و هر کس چنین کند وارد آتش #جهنم می شود » 📚سنن ابی داود ج4 ص2095 👌و در مورد رد سلام فرمود ؛ « سلام گفتن مستحب است اما جواب آن #واجب است » 📚الکافی ج2 ص644 ❕با این وجود می بینیم که حضرت زهرا سلام الله علیها تا آخر عمر شریفشان با #ابوبکر قهر کردند و حتی جواب سلام او را نیز ندادند . 👌بخاری می نویسد ؛ «فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وي روي گردان شد و اين ناراحتي ادامه داشت تا از #دنيا رفت» 📚صحیح بخاری ج4 ص78 👌و یا نقل می کند ؛ «فاطمه بر ابوبكر غضب كرد و با وي سخن نگفت تا از #دنيا رفت » 📚صحیح بخاری ج8 ص149 ❕ابن قتیبه از علمای مطرح اهل سنت می نویسد پس از آنکه غصب فدک و هتک حرمت حضرت زهرا صورت گرفت عمر به ابوبکر گفت: « با هم نزد فاطمه برويم ؛ زيرا ما او را به خشم آورديم. آن دو نزد  حضرت فاطمه آمدند و اجازه ورود خواستند؛ اما حضرت اجازه ورود ندادند. آن دو نزد حضرت علی آمدند و در اين باره سخن گفتند، حضرت علي آن دو را نزد حضرت فاطمه آورد، هنگامي كه نزد حضرت نشستند، حضرت فاطمه روي خود را به سوي #ديوار برگردانيد. آن دو به حضرت سلام كردند، آن حضرت جواب شان را نداد....» 📚الامامه و السیاسه ص29 ❔حال آیا اهل سنت می گویند که زهرای مریضه کسی که خشم و غضبش ، مساوی با خشم و غضب الهی است ، به واسطه این رفتار کار حرامی را انجام داده است و معاذ الله وارد آتش #دوزخ می شود ❗️یا پاسخ دیگری مطرح است ❕ 👌علت این رفتار حضرت فاطمه سلام الله علیها روشن است ، چنان که در روایات فوق الذکر #تصریح شده است ، جایز نیست که انسان مسلمان با مسلمان دیگر بیشتر از سه روز قهر کند و یا جواب سلامش را ندهد ، اما کسی که از اسلام خارج باشد چنین حکم و #احترامی را ندارد . ❕از جمله کسانی که از اسلام خارج اند اگر چه ادعای اسلام کنند ، ناصبیان و #دشمنان اهل بیت علیهم السلام هستند ‌. 👌طریحی می نویسد: « ناصبی و نواصب کسانی هستند که بغض علی ( و اهل بیت ) را داشته و با آنها دشمنی می کنند » 📚مجمع البحرین ج2 ص174 👌امام صادق علیه السلام فرمود: «ناصبی کسی است که #دشمن ما اهل بیت باشد» 📚بحار الانوار ج27 ص 225 👌و فرمود ؛ « دشمن و ناصب ما اهل بیت برایش فرقی نمی کند که روزه بگیرد یا نماز بخواند یا زنا کند یا سرقت کند در هر حال در آتش #دوزخ است » 📚بحار الانوار ج27 ص235 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « دشمنان علی از #اسلام خارج اند » 📚همان مدرک ص238 ❕این مضمون در روایات اهل سنت هم وارد شده است ‌. 👌پیامبر گرامی فرمود ؛ « اگر كسى همواره به نماز و روزه بپردازد ولى كينه اهل بيت محمد را به دل بگيرد، و خدا را با اين حال ملاقات نمايد، به دوزخ مى ‏رود» 📚مستدرک حاکم ج3 ص148 👌و فرمود ؛ « كسى كه كينه ما اهل بيت را در دل داشته باشد، خداى تعالى در روز رستاخيز او را يهودى محشور مى ‏كند هر چند هم روزه بگيرد و نماز بگزارد» 📚مجمع الزوائد و منبع الفوائد ، هیثمی ، ج9 ص172 ❕بی شک کسانی که به خانه علی علیه السلام هجوم بردند و او را به زور و دست بسته به مسجد کشاندند و به فاطمه مرضیه سلام الله علیها تعرض و هتاکی کردند ،مصداق بارز #دشمنان اهل بیت و ناصبی گری و مبغض آنان هستند که احکام #مسلمان را ندارند . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#علی_و_انتقام_از_قاتلین_فاطمه_سلام_الله_علیهما 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که اگر خلفا و قنفذ و مغیره و ...در قتل حضرت زهرا شریک بودند چرا حضرت #علی وقتی قدرت گرفت از آنها انتقام نگرفت و آنها را قصاص نکرد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌علی علیه السلام بارها و بارها متذکر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در مکان ها و زمان های مختلف شدند و به هیچ عنوان این قضیه را از ذهن نبردند . ❕سليم بن قيس می گوید ؛ عمر بن خطاب نصف اموال همه عمّال خود را از آنان گرفت‏ مگر قنفذ عدوى او نيز يكى از كارمندان او بود كه چيزى از او نگرفت و آنچه از او گرفته بود بيست هزار درهم مى‏ شد، به او بازگرداند. 👌 سلیم می گوید با على عليه السّلام ملاقات كردم و از اين كار عمر از او پرسيدم. فرمود: آيا مى‏ دانى چرا از قنفذ دست برداشت و چيزى از وى غرامت نگرفت؟ گفتم. نه. فرمود: زيرا او بود كه وقتى فاطمه عليها السّلام آمد تا بين من و آنان قرار گيرد، با تازيانه ‏اش او را زد، چنان كه وقتى فاطمه عليها السّلام از دنيا رفت، جاى تازيانه همچون بازوبند روى #بازويش مانده بود. 📚کتاب سلیم ج2 ص674 📚بحار الانوار ج30 ص302 👌حضرت علی و سایر امامان در موارد دیگری نیز اشاره به مصائب حضرت زهرا و هتک حرمت ایشان کرده اند ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5958 ❔اما این که چرا علی علیه السلام پس از آن که قدرت داشت از قاتلان حضرت زهرا سلام الله علیها انتقام نگرفت پاسخ #روشنی دارد . ❗️سیره و رویه اهل بیت علیهم السلام بر این بود که حتی المقدور از قاتلین و ظالمین خود انتقام نگیرند و #حسابرسی آنان را به خداوند واگذار کنند . 👌در داستان جنگ جمل هنگامى كه بر دشمنان پيروز شد فرمان عفو آنها را صادر كرد و عايشه را كه از #گردانندگان اصلى اين جنگ بود با احترام به مدينه باز گرداند. 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6807 👌داستان عفو امام عليه السلام از «عمرو بن عاص» هنگامى كه در ميدان صفين در چنگ او گرفتار شده بود و براى نجات خويشتن خود را برهنه و #عريان ساخت معروف است. 📚دانش نامه امیر المومنین ج5 ص339 👌از آن معروف‏تر داستان توصيه‏ هاى او درباره قاتل خويش «عبدالرحمان ملجم مرادى» كه به فرزندان خود سفارش كرد آب و غذا و وسيله استراحت اين زندانى را فراهم كنند و فرمود اگر زنده #بمانم خود مى ‏دانم با او چگونه رفتار كنم و اگر شما هم عفو كنيد بهتر است و اگر (مصلحت عموم مردم ايجاب كرد كه) لازم بدانيد او قصاص شود تنها را با يك ضربه وى را قصاص كنيد همان‏گونه كه او يك ضربه بر من وارد كرد. 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6718 ❕اميرمؤمنان على عليه السلام اين درس را از #استادش پيامبر اكرم آموخته بود كه نمونه روشن آن عفو عمومى حضرت در داستان فتح مكه است، در حالى كه آنها قاتلان اصحاب و ياران پيامبر اكرم بودند و در سيزده سال كه حضرت در مكه بود ظلم و جنايت فراوانى در حقش روا داشتند و در ساليانى كه در مدينه بود آتش جنگ‏هايى بر ضدش برافروختند؛ ولى حضرت با يك فرمان عمومى، همه را را #عفو كرد و فرمود ؛ «شما مردم، هم‏وطنان بسيار نامناسبى بوديد. رسالت مرا تكذيب كرديد و مرا از خانه ‏ام بيرون ساختيد و در دورترين نقطه كه به آنجا پناهنده شده بودم با من به نبرد برخاستيد، ولى من با اين همه جرايم شما را بخشيده و بند بردگى را از پاى شما باز مى‏ كنم و اعلام مى‏ كنم: اذهبوا فأنتم الطّلقاء؛ برويد دنبال زندگى خود، همه شما #آزاديد » 📚بحار الانوار ج21 ص107 👌و حتى «وحشى» قاتل معروف عمويش «حمزه» را كه جنايتى‏ ، بسيار وحشتناك انجام داده بود بعد از پذيرش اسلام بخشيد و هنگامى كه به مدينه آمد و خدمت #پيامبر رسيد و اسلام را ظاهراً پذيرفت حضرت او را عفو كرد ولى فرمود در اينجا نمان، زيرا ديدن تو خاطره شهادت عمويم حمزه را در نظرم زنده مى‏ كند. «وحشى» از آنجا به شام رفت و در آنجا ماند. 📚الاستیعاب ج4 ص1564 👌قرآن هم در وصف #بندگان شایسته می گوید ؛ «َالْكاظِمينَ الْغَيْظَ وَالْعافينَ عَنِ النَّاس‏ ِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنين‏» ، « ( پرهیزکاران ) خشم خود را فرو مى ‏برند؛ و از خطاى مردم درمى ‏گذرند؛ و خدا نيكوكاران را دوست دارد». 🔰ال عمران 134 ❕بر همین اساس علی علیه السلام #حسابرسی قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیها را به خداوند واگذار کرد و در دنیا در صدد انتقام از آنها بر نیامد . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#نهی_عزاداری_کتب_شیعه 🤔#پرسش ❔چرا شیعیان لا اقل به کتب خود #عمل نمی کنند؟ در اسلام و حتی شیعه عزادازی نهی شده است اما چرا شیعه عزاداری می کند؟ ❕محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة الخزاعي، عن علي بن إسماعيل، عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف)؟ قلت: لا، قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (عليها السلام): 👈إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا  ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة👉، قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل. 📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 5  صفحه : 527 ✍از امام باقر شنیدم که می گفت : ایا می دانید معنای این گفتار خدا چیست که(لا یعصینک فی معروف یعنی در هیچ کار معروفی از تو نافرمانی نکنند)؟ پاسخ دادم : نه ؛ گفت : رسول خدا به فاطمه فرمود : 👈هنگامی که من مردم ، گونه بر من نخراش و موی خود را پریشان نکن و فریاد واویلا نده و 💥نوحه خوانی برایم بپا نکن💥👉. 🔷چرا #نوحه خوانی می کنید؟؟ وقتی محمد به فاطمه میگه برایم نوحه خوانی نکنید ؛ شما چرا کاسه داغ تر از آش می شوید؟؟؟ 💠#پاسخ💠 👌عالم ارجمند ، مکارم #شیرازی در مقام بیان عقاید شیعه چنین عرضه می دارد ؛ 🔰« #عقیده ما در باره روایات اهل بیت ؛ ❕« تکرار این موضوع را ضروری می دانیم که هر حدیثی که در یکی از منابع معروف یا سایر منابع معتبر وجود داشته باشد به این معنی نیست که آن حدیث به خصوص معتبر باشد ، بلکه هر حدیثی #سلسله سندی دارد که باید هر یک از رجال سند آن جدا گانه مورد بررسی قرار گیرد هر گاه تمام رجال سند مورد اعتماد بودند آن حدیث به عنوان یک حدیث صحیح پذیرفته می شود در غیر این صورت ان حدیث مشکوک یا ضعیف است» 📚اعتقاد ما ، ص119 👌روایتی که مورد استناد قرار گرفت ، از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل اعتماد است . ❕در سند آن #سلمه بن الخطاب وجود دارد که نجاشی در مورد او می گوید ؛ « در حدیث ضعیف است » 📚رجال نجاشی ص187 👌وعلی بن اسماعیل وجود دارد که #مجهول است . ❕راوی دیگر نیز عمروبن ابی المقدام است که دارای توثیق قاطعی نیست . علامه #حلی از برخی از علما نقل می کند که او را تضعیف کرده اند 📚رجال علامه حلی ص120 ❕لذا علامه #مجلسی در ذیل حدیث مذکور می گوید ؛ « الحدیث الرابع ضعیف »« این حدیث ضعیف است » 📚مراه العقول ج20 ص358 ❕این حدیث با همین #سلسله راویان ضعیف و مجهول در کتاب معانی الاخبار هم نقل شده است ؛ 📚معانی الاخبار ص390 ❗️اگر از ضعف سندی این روایت هم چشم پوشی کنیم , باز هم گفتنی است که پیامبر گرامی به فاطمه سلام الله علیهما توصیه کرده بود که پس از وفات من ، خود را به عزاداری و جزع و فزع و گریه و زاری برای من مشغول نکند تا دشمن از این فرصت استفاده کند و نقشه های شوم خود را پیاده کند ، پیامبر گرامی آنان را مامور کرده بود که به جای گریه و زاری ، سعی خود را برای بدست آوردن خلافت جامعه به کار گیرند و عزاداری و جزع و فزع بر پیامبر ، آنان را از این وظیفه مهم غافل نسازد . ❕بنابراین نهی مذکور یک نهی ارشادی و تنها در همان بازده زمانی ابتدایی وفات پیامبر است . 👌ما در گذشته مفصلا ، #مشروعیت عزاداری و نوحه و جزع و فزع کردن در مصائب اهل بیت علیهم السلام را از کتب شیعه و سنی اثبات کرده ایم ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3089 ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3086 ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2553 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#کیفیت_تولد_حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها 🤔#پرسش ❓آیا راست است که حضرت زهرا در شکم مادر با خدیجه #صحبت می کرد و وقتی به دنیا آمد سجده خداوند را کرد و چهار زن بهشتی او را به دنیا آوردند و نطفه او از میوه های #بهشتی شکل گرفته است ❗️آیا چنین مطالبی در کتب شیعه و سنی آمده است یا غلو است ؟ ایشان قبل از #مبعث به دنیا آمدند یا بعد از آن❓ 💠#پاسخ💠 1⃣صحبت کردن حضرت زهرا سلام الله علیها در #شکم مادر؛ 👌علمای شیعه و سنی این #مطلب را روایت کرده اند. ❗️شیخ صدوق و علامه #مجلسی روایت می کنند که امام صادق علیه السلام فرمود: « هنگامی که رسول خدا با خدیجه ازدواج کرد زنان مکه از خدیجه کناره گیری کردند و نزد وی نمی رفتند و به او سلام نمی کردند و به هیچ زنی اجازه نمی دادند که با او معاشرت و تماس داشته باشد .این برخورد زنان سبب ناراحتی و اندوه خدیجه شد ‌.وقتی خدیجه به فاطمه حامله شد فاطمه در رحم با مادر همدم بود و با مادرش سخن می گفت و او را به #صبر توصیه می کرد... » 📚امالی صدوق ص593 📚بحار الانوار ج6 ص247 و ج43 ص2 📚روضه الواعظین ج1 ص143 👌این مضمون را #طبری از علمای اهل سنت نیز نقل می کند. 📚ذخائر العقبی ص44 2⃣حاضر شدن چهار زن #بهشتی بر بالین خدیجه برای وضع حمل فاطمه مرضیه سلام الله علیها؛ ❗️در ادامه روایت بالا امام صادق علیه السلام فرمود: « زمانی که هنگام وضع حمل خدیجه شد ، او کسی را نزد زنان قریش و بنی هاشم فرستاد که بیاید و در امر تولد فرزند او را یاری کنند .آنان در جواب گفتند چون تو سخن ما را درباره ازدواج با محمد نادیده گرفتی و با آن مرد #فقیر و یتیم ازدواج کردی پس ما نزد تو نخواهیم آمد و تو را یاری نخواهیم کرد .خدیجه از شنیدن این جواب غمگین شد در همان حال چهار زن گندمگون و بلند بالا که خدیجه فکر می کرد از زنان بنی هاشم هستند نزد او حاضر شدند .انان گفتند ما فرستاده خداییم تا تو را در امر زایمان کمک کنیم . ما خواهران تو هستیم .من ساره هستم و این بانو آسیه دختر مزاحم است و این مریم دختر عمران و آن دیگری کلثوم خواهر موسی بن عمران است..» 📚 همان #منابع از کتب شیعه و سنی 3⃣#سجده کردن و اظهار شهادتین؛ ❗️طبری از علمای اهل سنت نقل می کند: « فاطمه وقتی به دنیا آمد بلافاصله روی زمین قرار گرفت و پیشانی به سجده قرار داد و انگشت #مبارکش را بالا برد» 📚ذخائر العقبی ص44 ❗️امام صادق علیه السلام فرمود: « فاطمه پس از تولد زبان گشود و فرمود شهادت می دهم که معبودی جز خدای یگانه نیست و شهادت می دهم که پدرم رسول خدا و برترین پیامبران است و همسرم علی برترین اوصیاء و فرزندانم برترین بازماندگان و سرور #مردمان هستند » 📚همان منابع سابق الذکر از کتب شیعه 4⃣شکل گرفتن #نطفه حضرت زهرا سلام الله علیها از میوه های بهشتی؛ 👌پیامبر #گرامی فرمود: « هنگامی که به آسمان عروج کردم جبرییل دستم را گرفته و وارد بهشت نمود و خرمایی بهشتی به من داد پس خرما را خوردم و در اثر آن نطفه ای در صلب من پدیدار گشت و فاطمه از آن نطفه ایجاد شد .پس فاطمه حوریه ای به شکل انسان است و من هرگاه مشتاق بوی بهشت می شوم بوی دخترم فاطمه را #استشمام می کنم» 📚امالی صدوق ص461 📚عیون الاخبار ج1 ص116 📚مناقب ج3 ص335 📚الاحتجاج ج2 ص409 📚روضه الواعظین ج1 ص149 📚بحار الانوار ج43 ص4 ❗️این مضمون را علمای اهل #سنت هم نقل کرده اند؛ 📚مستدرک حاکم ج3 ص156 📚ذخائر العقبی ص36 📚تاریخ بغداد ج5 ص87 📚در المنثور ، ذیل آیه 1 سوره اسراء 5⃣تاریخ #تولد ایشان؛ 👌امام باقر علیه السلام فرمود: « فاطمه در سال #پنجم بعد از بعثت پیامبر متولد شد» 📚الکافی ج1 ص457 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت #متولد گردید و در این هنگام پیامبر چهل و پنج ساله بود» 📚دلائل الامامه ص9 📚بحار الانوار ج43 ص9 #پرسمان_اعتقادی https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw

#کیفیت_رشد_فاطمه_نور_فاطمه_هنگام_تولد 🤔#پرسش ❔این که می گویند رشد حضرت زهرا غیر #طبیعی بوده تا چه اندازه مستنده ❕با این که میگن حوریان بهشتی هنگام تولد ایشون حاضر بودن و آسمان و زمینی با تولدشون #نورانی شد ❗️ 💠#پاسخ💠 👌در رابطه با کیفیت رشد فاطمه مرضیه سلام الله علیها ، علامه مجلسی از امام #سجاد علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛ « چون حضرت فاطمه عليها السّلام متولّد شد، در روزى به قدر آنكه طفلان ديگر در يك هفته بزرگ شوند نمو و #رشد مى‏ كرد، و در هفته به‏ قدر ماهى، و در ماهى به قدر سالى، پیامبر به مدينه هجرت فرمود، امّ سلمه را به #نكاح خود در آورد، و فاطمه را به او سپرد كه خدمت و تربيت نمايد، امّ سلمه گفت: به خدا سوگند كه من از او #ادب مى ‏آموختم و او را حاجت به آموختن آداب نبود و همه چيز را بهتر از من و ديگران مى‏ دانست» 📚جلاء العیون ص156 📚بحار الانوار ج43 ص10 ❕در رابطه با بخش دوم #پرسش نیز ، توجه شما را به این روایت امام صادق علیه السلام جلب می کنیم که فرمود ؛ « پس فاطمه پاك و پاكيزه فرود آمد، و چون به زمين رسيد نور او #ساطع گرديد به مرتبه‏ اى كه خانه‏ هاى مكّه را روشن گردانيد، و در مشرق و مغرب زمين موضعى نماند مگر آنكه از آن نور روشن شد، و ده نفر از حور العين به آن خانه در آمدند، و هر يك ابريقى و طشتى از بهشت در دست داشتند، و ابريقهاى ايشان مملو بود از آب كوثر، پس آن زن ( بهشتی ) كه در پيش روى خديجه نشسته بود فاطمه را برداشت و به آب كوثر غسل داد و دو جامه سفيدى بيرون آورد كه از شير سفيدتر و از مشك و عنبر خوشبوى‏تر بود، و فاطمه را در يك جامه پيچيد، و جامه ديگر را #مقنعه او گردانيد. پس او را به سخن در آورد، فاطمه گفت گواهى مى‏ دهم به يگانگى خدا و به آنكه پدرم رسول خدا بهترين پيغمبران است، و شوهرم بهترين اوصياى پيغمبران است، و فرزندانم بهترين فرزندزاده ‏هاى پيغمبرانند. 👌پس بر هر يك از آن زنان ( #بهشتی ) سلام كرد و هر يك را به نام ايشان خواند، پس آن زنان شادى كردند، و حوريان بهشت خندان شدند، و يكديگر را بشارت دادند و اهل آسمانها يكديگر را بشارت دادند به ولادت آن سيّده زنان عالميان، در آسمان نور روشنى هويدا شد كه پيشتر چنان نورى نديده بودند، پس آن زنان مقدّسه با خديجه خطاب كردند و گفتند بگير اين دختر را كه طاهر و مطهّر است و پاكيزه و با بركت است، حق تعالى بركت داده است او را و #نسل او را...» 📚جلاء العیون ص161 📚امالی صدوق ص593 📚بحار الانوار ج6 ص247 و ج43 ص 3 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#جریان_آدم_حوا_فاطمه_نقد_کلیپ_یک_روحانی 🤔#پرسش ❔اخیرا کلیپی در کانال های ضد دین منتشر می شود که یک #روحانی می گوید در بهشت آدم و حوا با هم دعوا کردند و خداوند فاطمه را به آنها نشان داد و آدم با دیدن فاطمه حوا را فراموش کرد ❗️این حرفا #سندیتی دارد ❕ 💠#پاسخ💠 👌روایتی است که علامه مجلسی از کتابی به نام کتاب آلال از ابن خالویه #نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « وقتى خداوند آدم و حوا را آفريد در بهشت از روى تبختر و #ناز راه رفتند آدم بحوا گفت خداوند موجودى از ما نيكوتر نيافريد خداوند بجبرئيل دستور داد كه آدم را بفردوس اعلى ببرد همين كه وارد فردوس اعلى شدند چشم آنها به دخترى افتاد كه بر فرشى مرصع از فرشهاى بهشت نشسته است و بر سر تاجى از نور و بر گوش دو گوشواره از نور دارد از زيبائى او بهشت درخشان شده ، آدم به جبرئيل گفت اين دخترك كيست كه از نور جمالش بهشت درخشان شده گفت اين فاطمه دختر محمّد يكى از فرزندان تو است كه پيامبر آخر الزمان است گفت اين تاج چيست كه بر سر دارد گفت شوهرش علي بن ابى طالب است پرسيد اين دو گوشواره #چيست گفت دو فرزندش حسن و حسين هستند. 👌گفت آيا قبل از من آفريده شده‏ اند جبرئيل پاسخ داد كه آنها در علم غامض خدا چهار هزار سال پيش از خلقت تو وجود داشتند. 📚بحار الانوار ج25 ص5 ❕حال توجه به #نکاتی لازم است ؛ 1⃣این روایت بدون سند و به صورت #مرسل و مرفوع از امام عسکری و ایشان از پیامبر گرامی نقل شده است . 2⃣دعوایی در کار نبوده است ، بلکه آدم و حوا به #سبب توجه ویژه خداوند به آنها احساس می کردند که برترین #مخلوقات خداوند هستند . 3⃣این که گفته می شود آدم با دیدن فاطمه مرضیه سلام الله علیهما ، حوا را فراموش کرد ، کذب #محض است و در روایت نیامده است . 4⃣این جریان اشاره به خلقت نورانی اهل بیت و فاطمه زهرا سلام الله علیها می باشد که قبل از #خلقت بنی بشر بوده و در گذشته مفصلا پیرامون آن بحث کرده ایم ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7893 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6799 5⃣تعابیر #تاج و #گوشواره داشتن حضرت فاطمه سلام الله علیها ، تعابیر مجازی و غیر حقیقی هستند و در روایت مذکور آمده که تاج و دو گوشواره تعابیری کنایه ای بوده که اشاره به خلقت نورانی علی و حسنین علیهم السلام می باشد که چون تاج و گوشواره مایه پشت گرمی و زینت فاطمه سلام الله علیها بودند . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#گرفتن_گریبان_عمر 🤔#پرسش ❔آیا حقیقت دارد که در هنگام هجوم به خانه حضرت زهرا ، ایشان یقه و گریبان عمر را گرفتند ❗️ضد دینان معاذ الله می گویند این عمل #نشان از بی حیایی دارد ❕ 💠#پاسخ💠 👌روایتی است که شیخ کلینی در کافی شریف نقل می کند که امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند ؛ « انَّ فَاطِمَةَ ع لَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا كَانَ أَخَذَتْ بِتَلَابِيبِ عُمَرَ فَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ أَمَا وَ اللَّهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ الْبَلَاءُ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ لَعَلِمْتَ أَنِّي سَأُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ أَجِدُهُ سَرِيعَ الْإِجَابَةِ » « زمانی که وقائع پس از پیامبر اتفاق افتاد ( غصب خلافت و هجوم به خانه وحی و اهانت به اهل بیت ) فاطمه #تلابیب عمر را گرفت و به سوی خود کشاند و فرمود ای فرزند خطاب آگاه باش که اگر من وارد آمدن بلا بر بیگناهان را ناپسند نمی دانستم ، چنان نفرینی شما را می کردم ( که همه را گرفتار می کرد ) و خداوند را سریع الاجابه می یافتم » 📚الکافی ج 1 ص 460 👌مراد از کشیده شدن تلابیب عمر توسط حضرت زهرا سلام الله علیها که در روایت آمده است ، گرفتن و پیچاندن لباس عمر به دور #گردنش است نه آنکه معاذ الله تماس #بدنی صورت گرفته باشد . ❕ابن اثير درباره لفظ معنای لغوی ملبيا می گويد ؛ « من #تلبيب او را گرفتنم و کشيدم به اين معنا گفته ميشود که کسي را با لباسش گرفته و لباس را در سينه و گردنش جمع کنند و او را گرفته و بکشند و يا آنکه در گردنش طناب و يا لباسی بيندازند و او را بکشند و در حقيقت متلبب به جای قالده استفاده می‌شود . 📚 النهاية في غريب الحديث ، ابن الأثير ، ج 1 ص 193 👌#طریحی می نویسد ؛ « تلیبب او را گرفتم یعنی در هنگام خصومت لباس او را دور سینه و گردنش جمع کردم و به سوی خود کشیدم ، این که در روایتی آمده است که فاطمه سلام الله علیها تلابیب عمر را گرفت و به سوی خود کشاند ، به همین معنا است » 📚مجمع البحرین ج 2 ص 164 ❕علامه مجلسی در توضیح روایت می نویسد ؛ « زمانی که عمر به دستور ابوبکر به همراه یارانشان به زور وارد خانه فاطمه سلام الله علیها شدند تا علی را به زور برای بیعت خارج کنند ، فاطمه از روی ضرورت و برای نجات علی از دست آنان تلابیب عمر را گرفت ، ( و از علی دفاع کرد ) که این دفاع بر جمیع خلق واجب بود ، یعنی لباس عمر را به #دور گردنش پیچید و به سوی خود کشاند ...» 📚مراه العقول ج 5 ص 343 👌بنابراین روایت فوق گواه دیگری بر مصائب وارده به اهل بیت علیهم السلام توسط دستگاه خلافت است و همچنین بیان کننده عظمت و بزرگی آن مصائب است به گونه ای که امام باقر و امام صادق علیهما السلام همزمان از آن سخن گفتند ، و از سوی دیگر بیان کننده #شجاعت و ایستادگی مثال زدنی حضرت زهرا سلام الله علیها در برابر ظلم دستگاه خلافت است که با این که خودش مورد حمله و #جراحت قرار گرفته بود ، باز هم از دفاع کردن عقب نشینی نکرد . 👌این که چرا علی علیه السلام در برابر حمله به خانه اش اقدام عملی انجام نداد و با آنان نبرد نکرد و یا چرا بنی هاشم اقدامی نکردند و .... سوالاتی است که ما در گذشته مفصلا به آن پرداخته ایم و حدود 60 پرسش و شبهه را پیرامون این موضوع پاسخ داده ایم که جهت آگاهی نمایه زیر را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8310 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA #ایتا http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 #در_سروش https://sapp.ir/poorseman

#فاطمه_سوره_کوثر 🤔#پرسش ❔لطفا بفرمایید اینکه در تفسیر سوره کوثر گفته شده فاطمه سلام الله علیها معنی کوثر است سند #روایی دارد؟یا شرح مفسران است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌این که حضرت فاطمه مرضیه سلام الله علیها مصداق سوره کوثر و خیر کثیر آن است ، مساله ای قطعی و غیر قابل اختلاف است که هم شان نزول آیات سوره کوثر این معنا را تایید می کند و هم روایاتی که در شرح آن در مجامع روایی ما نقل شده است موید این معنا است . ❕در سوره كوثر چند پيشگويى مهم ديده مى‏ شود؛ زيرا مى‏ فرمايد: «به يقين ما به تو كوثر (و خير و بركت فراوان) عطا كرديم.- پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن.- (و بدان) دشمن تو به يقين ابتر و بريده نسل است»: انَّا اعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ- فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ- انَ‏شانِئَكَ هُوَ الْابَتَرُ. ❕بسيارى از مفسران شأن نزولى براى اين آيه ذكر كرده‏ اند، كه قريب الافق با يكديگر است از جمله برسوئى در روح البيان مى ‏گويد: «مشركان مكه هنگامى كه‏ پسران پيامبر قاسم و عبدالله در مكه و ابراهيم در مدينه، چشم از جهان پوشيدند، گفتند: محمد پس از وفاتش نامش از خاطره‏ ها محو مى‏ شود، زيرا نسلى از او باقى نمانده. در اين سوره قرآن خبر مى‏ دهد كسى كه نامش از خاطره ‏ها محو مى‏شود، دشمنان او هستند و اما #نام و آوازه او بلندتر و بلندتر مى ‏شود، همان گونه كه خداوند اشاره فرموده، و اين به خاطر آن است كه خدا نسلى به او داد كه با گذشت زمان باقى نمى ‏ماند، بنگر ببين چقدر از اهل بيت عليهم السلام را كشتند وشهيد كردند، ولى اين نسل در عالم فراگير شد». 📚اين شأن نزول را بسيارى از مفسّران و مورّخان با تفاوت‏هائى نقل كرده‏اند (تفسير مجمع البيان، قرطبى، مراغى، فخر رازى، درالمنثور، فى ظلال، ذيل آيات مورد بحث و همچنين كامل ابن اثير، جلد 2 صفحه 60). 🔸مرحوم طبرسى در مجمع البيان مى ‏گويد: «اين سوره درباره عاص بن وائل نازل شده كه وقتى پيامبر از مسجدالحرام بيرون آمد و چشمش به او افتاد، و با حضرت سخنانى گفت، جمعى از بزرگان قريش اين منظره را ديدند، سؤال كردند با كه سخن مى‏گفتى؟ او گفت: با اين ابتر (بلاعقب) ... اين به خاطر آن بود كه عرب به كسى كه فرزند پسر نداشت ابْتَر مى‏ گفتند، سوره فوق نازل شد و به آنها پاسخ داد.» 📚مجمع البیان ج 10 ص 549 👌فخررازى در شأن نزول اين آيه شش قول نقل مى ‏كند، كه افراد مختلفى كلمه «ابْتَر» را به پيامبر اكرم گفتند، و اين سوره ناظر به آنها است. 📚تفسیر فخر رازی ج 32 ص 132 ❕گر چه از افراد مختلفى نام برده شد، ولى محتوا و مضمون همه يكى است، كه همه آنها پيامبر را از روى كينه و عداوت، «ابتر» مى‏ ناميدند، و قرآن به همه آنها پاسخ گفت. زيرا اين اقوال ششگانه با هم منافاتى ندارند و ممكن است اين‏ تعبير را همه آنها گفته باشند و جواب قرآن ناظر به همه آنها باشد. ❕به هر حال واژه «ابتر» در اصل، به معناى قطع عضوى از بدن حيوان است كه به قطع دُم، اطلاق مى ‏شود، سپس در مورد انسان‏هايى كه بلاعقب هستند، ابتر اطلاق شده، و همچنين به كسانى كه نام نيك آنها قطع مى ‏شود و يا نام آنها از خاطره ‏ها محو مى ‏گردد، و نيز خطبه بَتراء به خطبه‏ اى گفته مى‏شود كه با نام خدا شروع نشود (يا نام خدا در آن نباشد). 👌در مقاييس نيز آمده است كه بتر به معناى قطع است، و «سَيْفٌ باتِرٌ» به معناى شمشير برنده مى ‏باشد، و كسى كه عقب ندارد به او ابتر مى‏ گويند، امّا «كَوْثَر» از ماده كثرت گرفته شده و به همان معنا است و در اينجا معناى وسيع و گسترده ‏اى دارد، و آن عبارت از خير كثير و بركت فراوان است، كه يكى از مصاديق بارز آن، فرزندان برومند و نسل ارزشمند و روشن‏ترين #مصداق آن فرزندى همچون بانوى اسلام «سَيّدَةُ نِساءِ الْعالَمينَ مِنَ الْأَوَّلينَ والْآخِرينَ» فاطمه زهرا عليها السلام است. ❕مفسران در معناى كوثر، احتمالات زيادى ذكر كرده‏ اند تا آنجا كه فخررازى پانزده قول، و در تفسير روح المعانى از بعضى از مفسران، بيست و شش قول نقل كرده است كه مرحوم علامه طباطبائى در الميزان نيز به آن اشاره مى‏ كند، و از جمله تفاسير مشهور آن همان حوض كوثر است كه تعلّق به پيامبر اكرم ص دارد و مؤمنان به هنگام ورود در بهشت از آن سيراب مى‏ شوند. 📚مجمع البیان ج 10 ص 549 👌بعضى نيز آن را به مقام نبوت، يا قرآن، يا نهرى در بهشت، يا شفاعت تفسير کرده ‏اند، و همان گونه كه گفتيم اين واژه معناى وسيعى دارد كه همه اينها و غير اينها را شامل مى ‏شود و تعدّد مصداق‏هاى اين مفهوم، مانع از جامعيت مفهوم نيست و اين تفسيرهاى متعدّد، تضادى با هم ندارند. 🔸#ادامه 👇

👌به هر حال در این سوره چند پیشگویی مهم دیده می شود . 🔸نخست اين‏كه مى‏ فرمايد: «ما خير كثير به تو عطا كرديم» اگر چه «اعْطَيْناكَ» به صورت فعل ماضى است؛ ولى ممكن است از قبيل مضارع قطعى باشد كه به شكل فعل ماضى بيان شده است. 👌اين خير كثير در #حقيقت تمام پيروزى ‏هايى را كه نصيب پيامبر شد و به هنگام نزول اين سوره در مكه قابل پيش بينى نبود، شامل مى ‏شود. ❕مخصوصاً با توجه به شأن نزول‏ها، و با توجه به واژه «ابْتَر» كه دشمنان آن را بر پيامبر اطلاق مى‏كردند، يك مصداق روشن اين خير فراوان همان فرزندان و نسل برومند او است كه همگى از تنها دخترش فاطمه زهرا عليها السلام در سرتاسر كره زمين گسترش يافتند و به گفته بعضى، امروز جهان را پر كردند و اين چيزى است كه در آن زمان قابل پيش بينى نبود. 🔸جمعى از مفسران اهل سنّت نيز صريحاً به اين موضوع، اشاره كرده‏ اند. از جمله: فخررازى، سوّمين قولى را كه در تفسير كوثر نقل مى‏كند، همان اولاد و فرزندان او است، مى‏گويد: «به اين دليل كه اين سوره در پاسخ كسانى نازل شد كه او را به نداشتن فرزند مذكّر، مذمّت مى ‏كردند، پس مفهومش اين است خداوند نسلى به او عطا مى‏كند كه در طول قرون و اعصار، باقى مى‏ماند، اين همه از اهل بيت عليهم السلام را كشتند ولى عالم از آنها پر است، در حالى كه از بنى اميّه كسى كه قابل‏ اعتنا باشد در جهان باقى نمانده است، و #چقدر در ميان فرزندان آن حضرت، از بزرگان علماء مانند: حضرات باقر و صادق و كاظم و رضا عليهم السلام و محمد نفس زكيه و امثال آنها ديده مى‏شود.» 📚تفسیر فخر رازی ج 32 ص 124 👌در تفسير روح المعانى نيز آمده است كه: «بعضى از مفسران گفته‏ اند كه: " منظور از كوثر فرزندان و اولاد آن حضرت است، زيرا اين سوره به عنوان رد كسانى است كه به آن حضرت، عيب مى ‏نهادند و او را ابْتَر مى‏ خواندند و بحمدالله امروزه چنان فرزندان او فزونى يافته‏ اند كه سراسر كره زمين را پر كرده‏ اند".» 📚روح المعانی ج 3 ص 245 چاپ دار احیاء التراث العربی لبنان 🔹از سوى دوم خبر مى‏ دهد كه دشمنان او ابتر و بلاعقب خواهند بود؛ اين پيشگويى نيز تحقق يافت و دشمنان آن حضرت، چنان تار و مار شدند كه امروز اثرى از آنها باقى نمانده است. ابوسفيان و فرزندانش و دودمان بنى اميه كه از دشمنان سر سخت اسلام بودند كه بعضى به مقابله با پيامبر و بعضى به مقابله با فرزندان او برخاستند، روزى آنقدر جمعيت داشتند كه خويشاوندان و فرزندان و تعداد فاميل آنها از شماره بيرون بود ولى امروز اگر چيزى از آنها هم باقى مانده باشد هرگز شناخته شده نيست. 👌آلوسى در روح المعانى مى‏گويد: «معناى ابتَر آن است كه بازمانده ‏اى نداشته باشد، نه فرزندانى و نه نام نيكى، و اين درباره دشمنان پيامبر صلى الله عليه و آله صادق است، اما او فرزندان و نام نيك و آثار فضلش، تا روز قيامت بلكه در خود قيامت نيز باقى‏ مانده و مى‏ ماند.» 📚همان مدرک ص 247_ پیام قرآن ج 8 ص 328 ❕در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است که سوره فوق در پاسخ به دشمن پیامبر نازل شد که پیامبر را ابتر می دانست ( که با تولد فاطمه مرضیه سلام الله علیها ) ادعای او #نقش بر آب شد . 📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 5 ص 777 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#نماز_خواندن_ابوبکر_بر_فاطمه_مرضیه_سلام_الله_علیها_دروغگویی_وهابیون 🤔#پرسش ❔آیا این شبهه وهابی ها حقیقت دارد ❗️ ❔نماز جنازه حضرت فاطمه زهرا و شرکت شیخین در نماز جنازه ایشان؛ ❗️ بعد از اینکه غسل و کفن ایشان به اتمام رسید و مرحله نماز جنازه ایشان پیش آمد ، حضرات بزرگواری همچون ابوبکر صدیق و عمر فاروق و دیگر أجله صحابه رضی الله عنهم در همین حین خود را به جنه البقیع رسانیدند و وقت نماز که فرا رسید حضرت علی دست ابوبکر صدیق را گرفته کشیدند تا امامت کنند. حضرت ابوبکر رو به طرف حضرت علی کرده و فرمود که شما امامت کنید ، حضرت علی فرمود : شما خلیفه رسول الله صلى الله عليه وسلم هستید و در حضور شما من برای نماز جنازه هرگز پیش قدم نخواهم شد ، باید شما جلو تشریف برده امامت دهید و بعد از آن حضرت ابوبکر صدیق جلو تشریف برده و با چهار تکبیر نماز جنازه را ادا کردند و حضار به نماز ایشان اقتدا کردند ❗️❕ 💠#پاسخ💠 👌متن فوق کاملا کذب و دروغ و از ساخته های ذهنی وهابیان و خلاف روایات مسلمی است که نزد خودشان ثابت است . ❕حضرت زهرا سلام الله علیها به خاطر خشمی که از مردمان زمان خودشان داشتند که چگونه حق خلافت حضرت علی را به جا نیاوردند و به دختر پیامبرشان جسارت کرده و اسباب شهادت ایشان را فراهم کردند ، به حضرت امیر وصیت کردند که ایشان را پنهانی دفن کرده و کسی را از احوال ایشان مطلع نکنند تا جهانیان بدانند که دختر پیامبر با حالت خشم و غضب از مردم از دنیا رفت و وصیت کرد که هیچ یک از آنان خصوصا ابوبکر و عمر حق شرکت در تشییع جنازه و نماز خواندن بر او را نداشته باشند. 👌شیخ کلینی روایت می کند: « چون فاطمه بیمار شد وصیت نمود به علی که بیماری او را کتمان کند و مردم را بر احوال او مطلع نسازد پس حضرت به وصیت او عمل کرد و او را در شب دفن نمود و اثر #قبر او را محو کرد...» 📚الکافی ج1 ص381 📚امالی طوسی ص109 🔶در روایت دیگر آمده است: « فاطمه به علی گفت زمانی که من از دنیا رفتم شبانه دفنم کن و آن دو نفر ( ابوبکر و عمر ) را مطلع نکن» 📚معانی الاخبار ص356 🔶در روایت دیگر آمده است: « فاطمه شبانه دفن شد و علی و حسن و حسین او را دفن کرده و قبرش را پنهان ساختند زیرا او نسبت به مردم خشمگین بود و نمی خواست آنان در مراسم فوت او شرکت کنند و علی قبر او را با زمین یکسان نمود تا شناخته نشود » 📚بحار الانوار ج43 ص183 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « فاطمه وصیت کرد تا شبانه و مخفیانه دفن شود تا ابوبکر و عمر بر او نماز نخوانند» 📚علل الشرایع ج1 ص185 👌علمای اهل سنت نیز این مضمون را نقل کرده اند. ❗️بخاری روایت می کند: « فاطمه شش ماه پس از پیامبر زنده بود .هنگامی که از دنیا رفت علی او را #شبانه دفن کرد و ابوبکر را با خبر نساخت» 📚صحیح بخاری ج4 ص1549 🔶ابن قتیبه می نویسد: « فاطمه قسم خورد که با ابوبکر سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا ابوبکر در دفن وی حضور نداشته باشد» 📚تاویل مختلف الحدیث ج1 ص300 🔶صنعانی می نویسد ؛ « فاطمه دختر پیامبر شبانه به خاک سپرده شد تا ابوبکر بر او نماز نخواند چون بین آن دو پیشامدهایی رخ داده بود» 📚المصنف ج3 ص521 ❕ابن بطال در شرح صحیح بخاری آورده ؛ « علی بن ابی طالب همسرش فاطمه را #شبانه دفن کرد تا ابوبکر بر او نماز نخواند ، چون بین آن دو پیشامدهایی رخ داده بود » 📚شرح صحیح بخاری ج 3 ص 325 🔸ابن ابی الحدید معتزلی سنی مسلک نیز می نویسد ؛ « شکایت و ناراحتی فاطمه ( از ابوبکر و عمر ) به حدی رسید که وصیت نمود ابوبکر بر وی نماز نخواند ، مخفی کردن وفات فاطمه و محل دفن او و نماز نخواندن ابوبکر و عمر بر او مورد تایید من است زیرا روایات بر اثبات این موارد صحیح تر و بیشتر است و همچنین ناراحتی و خشم فاطمه بر ابوبکر و عمر نزد من از اقوال دیگر اعتبار بیشتری دارد » 📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ج 16 ص 157 _ 170 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman