💠ادامه 👇 ❕بیزاری جستن امیر مومنان ع از خلفای ثلاثه در روایات شیعه نیز ظهور و بروز خاصی دارد , علامه مجلسی حدود 200 روایت از اهل بیت ع در مذمت و جایگاه دوزخی غاصبین خلافت تحت موضوع ذیل نقل می کند ؛ « باب کفر الثلاثه و نفاقهم و فضائح اعمالهم و قبائح آثارهم و فضل التبری منهم و لعنهم » 📚 بحار الانوار ج 30 ص 145 باب 20 ❕در خطبه سوم نهج البلاغه هم که به خطبه " شقشقیه " معروف است , علی ع به زیبایی از خلفای ثلاثه بیزاری می جوید , در فرازهایی از خطبه مذکور آمده است که حضرت فرمود : " به خدا سوگند! او ( ابوبکر ) پيراهن خلافت را بر تن كرد در حالى كه خوب مى‏دانست موقعيت من در مسأله خلافت همچون محور سنگ آسياب است (كه بدون آن هرگز گردش نمى‏كند)، سيل خروشان (علم و فضيلت) از دامنه كوهسار وجودم پيوسته جارى است و مرغ (دور پرواز انديشه) به قلّه (وجود) من نمى‏رسد ... اين وضع همچنان ادامه داشت تا نفر اوّل به راه خود رفت (و سر به تيره تراب نهاد) و خلافت را بعد از خودش به آن شخص (يعنى عمر) پاداش داد . راستى عجيب است او كه در حيات خود از مردم درخواست مى‏كرد عذرش را بپذيرند و از خلافت معذورش دارند خود به هنگام مرگ، عروس خلافت را براى ديگرى كابين بست چه قاطعانه پستانهاى اين ناقه را هر يك به سهم خود دوشيدند. سرانجام آن را در اختيار كسى قرار داد كه جوّى از خشونت و سختگيرى بود با اشتباه فراوان و پوزش طلبى. كسى كه با اين حوزه خلافت سر و كار داشت به كسى مى‏ماند كه بر شتر سركشى سوار گردد، اگر مهار آن را محكم بكشد پرده‏هاى بينى شتر پاره مى‏شود و اگر آن را آزاد بگذارد در پرتگاه سقوط مى‏كند. به خدا سوگند به خاطر اين شرايط، مردم گرفتار عدم تعادل و سركشى و عدم ثبات و حركات نامنظم شدند من كه اوضاع را چنين ديدم صبر و شكيبايى پيشه كردم، با اين كه دورانش طولانى و رنج و محنتش شديد بود. ❕اين وضع همچنان ادامه داشت تا او (خليفه دوّم) به راه خود رفت و در اين هنگام (در آستانه وفات) خلافت را در گروهى (به شورا) گذاشت كه به پندارش من نيز يكى از آنان بودم، پناه بر خدا از اين شورا! كدام زمان بود كه در مقايسه من با نخستين آنان (ابو بكر، و برترى من) شكّ و ترديد وجود داشته باشد، تا چه رسد به اين كه مرا همسنگ امثال اينها (اعضاى شورا) قرار دهند، ولى من (به خاطر مصالح اسلام با آنها هماهنگى كردم) هنگامى كه پايين آمدند، پايين آمدم و هنگامى كه پرواز كردند، پرواز كردم. سرانجام يكى از آنها (اعضاى شورا) به خاطر كينه‏اش از من روى برتافت و ديگرى خويشاوندى را بر حقيقت مقدّم داشت و به خاطر داماديش به ديگرى (عثمان) تمايل پيدا كرد، علاوه بر جهات ديگر كه ذكر آن خوشايند نيست و اين وضع ادامه يافت تا سوّمى بپاخاست در حالى كه از خوردن زياد، دو پهلويش بر آمده بود و همّى جز جمع‏آورى و خوردن بيت المال نداشت و بستگان پدرش (بنى اميه) به همكارى او برخاستند و همچون شتر گرسنه‏اى كه در بهار به علفزار بيفتد و با ولع عجيبى گياهان را ببلعد به خوردن اموال خدا مشغول شدند. سرانجام بافته‏هاى او پنبه شد و كردارش، كارش را تباه كرد و ثروت‏اندوزى و شكم‏خوارگى به نابوديش منتهى شد! " 📚نهج البلاغه خطبه ٣ ❕قابل توجه است که مرحوم علامه امينى در الغدير، جلد 7، صفحه 82 به بعد، اين خطبه را از 28 كتاب، از منابع شیعه و اهلسنت , آدرس داده است. #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

پاسخی به یکی از کانالهای ایتایی به نام حوزه انقلابی پیرامون واکسن و طب اسلامی !!!! ❕یکی از کانالهای ایتا تحت عنوان " حوزه انقلابی " که طبق گفته خودشان توسط تنی چند از طلاب سطح عالی حوزه ( یعنی طلاب پایه ٧ به بالا ) که مشغول تحصیل اند , اداره می شود , متاسفانه درس و بحث را رها کرده و آمده اند در ایتا و کانالی به نام حوزه انقلابی زده اند اما متاسفانه بدون آنکه تخصص لازم را داشته باشند و حتی درسهای خودشان را تمام کرده باشند , وارد مسائل مربوط به طب و پزشکی و واکسن شده تا جایی که حتی به بیت رهبری هم نفوذ کرده اند و مطلع شده اند که رهبری پس ٣ مرتبه اصرار تیم آقای مرندی امر را به خداوند واگذار کرده و مصحتا و از روی جبر و تقیه واکسن زدند و الا واکسن نمی زدند , زیرا واکسن کشنده است❗️❗️ 👌اینان اگر درس خواندن را رها نمی کردند و درست درسهایشان را می خواندند , متوجه می شدند که تقیه و مصلحت سنجی در خون و جان مردم جایز نیست , چرا که تقیه برای حفظ جان است نه آنکه بر پایه تقیه جان مردم هلاک شود ❗️ 👌 محمّد بن مسلم، از امام باقر (ع)، اين معنا را چنين روايت‏كرده‏ است: "عَنْ أبِي‏جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَتِ التَّقِيَّةُ لِيُحْقَنَ بِهَا الدَّمُ فَإِذَا بَلَغَ الدَّمَ فَلَيْسَ تَقِيَّةٌ». «تقيه براى آن است كه به وسيله‏اش از خو نريزى جلوگيرى‏شود. پس اگر [كار] به [ريخته‏شدنِ‏] خون برسد، ديگر تقيه روا و مجاز نيست. " 📚الکافی ج ٢ ص ٢٢٠ ❕بنابراین رهبر انقلاب شرعا این حق را ندارند که بر پایه تقیه و مصلحت سنجی , هم خودش واکسن بزند و هم دولت را موظف به واردات واکسن کند و هم مردم را توصیه به واکسن زدن کنند با این استدلال که واکسن از مرگ و میر و بستری ها می کاهد , در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4281 👌زیرا طبق استدلال کانال حوزه انقلابی واکسن ها نتیجه ای جز افزایش مرگ و میر ندارد , بنابراین رهبری با تقیه ای که در بحث واکسن کردند , موجبات هلاکت مردم را فراهم آورده اند , و خلاف شرع عمل کرده اند ❗️❗️ ❕اینان به نام انقلابی گری چنین نسبتهای ناروایی را به رهبر می دهند , در عین حال استدلال به طب اسلامی می کنند که جامعیت اسلام مقتضی آن است که طب اسلامی هم واقعیت داشته باشد , طبی که ما را از طب جدید بی نیاز می کند , در دو نمایه ذیل پاسخ این استدلال را داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2561 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3546 👌سخن اینان در مورد طب اسلامی صحیح هم باشد , باز هم امثال طلاب ترک درس و بحث کرده کانال حوزه انقلابی و رهبرشان جناب تبریزیان , صلاحیت ورود در این مباحث را ندارند , زیرا فهم روایات طبی منوط به درس و بحث است که اینان از درس و بحث فراری شده و صبح تا شب مشغول کانال گردانی و واکسن هراسی اند ❗️ 👌جناب تبریزیان و مریدانش, از اولیات و ملزومات فهم روایات بی اطلاع است , در ذیل نمونه هایی از بیسوادی های تبریزیان و دار و دسته اش را نشان داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1702 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3597 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

امام جواد ع پر برکت ترین مولود در میان شیعه !!!! 🤔#پرسش ❓عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا فَجِي‌ءَ بِابْنِهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ صَغِيرٌ فَقَالَ هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنْهُ. ✍🏻 ابویحیی صنعاني می‌گوید : امام هشتم درباره امام نهم گفت : برای شیعیان، هیچ فرزندی با برکت‌تر از امام تقی متولد نشده است. 📚 اصول کافی 321/1 بزرگترین برکت امام‌ها برای مذهب، احادیث و ارشادات و بیان شریعت الهی است. ⁉️ برکتِ امام نهم برای شیعه، چقدر بوده؟ ⬅️ حدود 2 دهم درصد از روایات. آری. ارشادات امام محمد تقی در مذهب شیعه، به اعتراف خود شیعیان، حدود «دو دهمِ درصد» است. تازه او، با برکت‌ترین إمام برای اهل تشیع است. پس برکات و روایات امام باقر و امام صادق، چه می‌شود؟ فقه جعفری چه می‌شود؟ دو حالت دارد : 1⃣ یا امام رضا از اینکه امام باقر و صادق، هزار برابرِ امام تقی، برکت بر شیعه داشتند؛ بی‌خبر بوده. 2⃣ يا اينکه روایات شیعه از امام باقر و صادق، جعلی است. و برکتی از جانب این دو امام بزرگوار، نصیب شیعیان نیست. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🔆 قضاوت با خوانندگان 🔆 ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 1⃣چنان که در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3347 ❕ائمه گرامی ما در فضل و منزلت برابر هستند , چرا که همه آن بزرگواران " نور واحدند " " کلهم نور واحد " , چنان که در زیارت جامعه کبیره می خوانیم : " أشْهَدُ أَنَّ هذَا سابِقٌ لَكُمْ فيما مَضى‏ وَ جارٍ لَكُمْ فيما بَقِىَ، وَ أنّ أرْواحَكُمْ وَ نُورَكُمْ وَ طينَتَكُمْ واحِدَةٌ، طابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ‏بَعض. " "گواهى مى‏دهم كه اين [مقام و منزلت‏]، براى شما در گذشته بوده است و در آينده نيز جريان دارد و بى‏گمان، ارواحتان و نورتان و سرشتِ شما، يكى است. همگى پاك و پاكيزه است و برخى از برخى ديگر است .... " 📚الفقیه ج ٢ ص ٦١٣ ❕در حديث قدسى آمده كه خداوند به پيامبرش فرمود: " یا مُحَمَّدُ! إنِّي خَلَقْتُ عَلِيَّا وَ فاطِمَة وَ الحَسَنَ وَ الحُسَينَ وَ الأئِمَّةَ مِن نُورٍ واحِدٍ." " اى محمّد! بى گمان من، على، فاطمه، حسن و حسين و [ديگر] امامان را از نور يكسانى آفريدم. " 📚الغيبة، نعمانى، ص 93، ح 24. 2⃣بنابراین آن بزرگواران سعی و تلاش برابر در انجام وظائف امامتی صورت می دادند , اما گاه شرایط جامعه به گونه ای رقم می خورد که مثلا یکی از امامان , ظرفیت و فرصت و آزادی بیشتری برای نشر معارف پیدا می کرد و از این فرصت و آزادی نهایت استفاده را می نمود , در حالی که اگر آن فرصت و آزادی برای سایر امامان هم ایجاد می شد , آنان نیز به همان گونه عمل می کردند . ❕بر این اساس گفتنی است که اگر بیشتر روایات ما از امام باقر و امام صادق علیهما السلام است , چون آن بزرگواران فرصت و آزادی بیشتری برای نشر معارف پیدا کردند , چرا که زمان زندگی آن دو امام بزرگوار , مصادف بود با درگیری بنی امیه و بنی العباس و سعی و تلاش بنی العباس برای استقرار حکومتش , آنان مشغول به مسائل حکومتی بودند و فشار کمتری بر آن دو امام بزرگوار ع بود و امام باقر ع و امام صادق ع هم از این آزادی ایجاد شده به نحو احسن استفاده کردند , اما این ظرفیت و آزادی برای امامان پس از امام صادق ع نبود و آنان همواره تحت فشار و اذیت و آزار حکام زمان خود بودند . 3⃣وهابی به روایتی استناد کرد که امام رضا ع می فرمود , مولودی با برکت تر از امام جواد ع برای شیعیان متولد نشده است . ❕وهابی توجه ندارد حصری که در بیان امام رضا ع آمده است , حصر نسبی و اضافی است , یعنی در آن زمان , نوزادی پربرکت تر از امام جواد ع برای شیعیان و در اسلام زاییده نشد , یعنی حصر مذکور , حصر مطلق نیست که شامل زمان تمام ائمه ع شود , چرا که گفتیم آن بزرگواران در فضل و خدمت و برکت رسانی برابر بوده اند , این نکته که حصر مذکور , حصر اضافی و نسبت به همان زمان خاص بوده است , مورد اشاره علامه مجلسی نیز واقع شده است : "قوله عليه السلام:" الذي لم يولد" أي في هذا الزمان‏ " 📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏22، ص: 202 💠#ادامه 👇

💠ادامه 👇 4⃣توضیح پر برکتی امام جواد ع در آن زمان برای شیعیان , طبق بیان مرحوم پیشوایی به این تقریر است که می گوید : " در خانوادۀ امام رضا عليه السلام و در محافل شيعه، از حضرت جواد عليه السلام، به عنوان مولودى پر خير و بركت ياد مى‌شد. 👌چنان‌كه «ابويحياى صنعانى» مى‌گويد: روزى در محضر امام رضا عليه السلام بودم، فرزندش ابوجعفر را كه خردسال بود، آوردند. امام فرمود: «اين مولودى است كه براى شيعيان ما، با بركت‌تر از او زاده نشده است». 📚شيخ مفيد، الإرشاد، ص 319؛ طبرسى، إعلام الورى بأعلام الهدىٰ‌، ص 347؛ فتّال نيشابورى، روضة الواعظين، ص 261؛ كلينى، اصول كافى، ج 1، ص 321؛ على بن عيسى اربلى، كشف الغمّة، ج 3، ص 143. ❕گويا امام، به مناسبت‌هاى مختلف، از فرزند ارجمند خود با اين عنوان ياد مى‌كرده و اين موضوع در ميان شيعيان و ياران امام رضا عليه السلام معروف بوده است، به گواه اين‌كه دوتن از شيعيان به‌نام «ابن اسباط» و «عبّاد بن اسماعيل» مى‌گويند: در محضر امام رضا عليه السلام بوديم كه ابوجعفر را آوردند، عرض كرديم: اين همان مولود پر خير و بركت است‌؟ حضرت فرمود: «آرى، اين همان مولودى است كه در اسلام با بركت‌تر از او زاده نشده است». 📚مجلسى، بحارالأنوار، ج 50، ص 20. 👌شايد در بدو نظر تصور شود كه مقصود از اين حديث اين است كه امام جواد از همۀ امامان قبلى براى شيعيان، با بركت‌تر بوده است، در حالى كه چنين مطلبى قابل قبول نيست، بلكه بررسى موضوع و ملاحظۀ شواهد و قرائن، نشان مى‌دهد كه ظاهراً مقصود از اين حديث اين است كه : ❕تولد حضرت جواد در شرائطى صورت گرفت كه خير و بركت خاصّى براى شيعيان به ارمغان آورد، بدين معنا كه عصر امام رضا عليه السلام عصر ويژه‌اى بوده و حضرت در تعيين جانشين خود و معرفى امام بعدى، با مشكلاتى رو به رو بوده كه در عصر امامان قبلى، بى‌سابقه بوده است، زيرا از يك‌سو پس از شهادت امام كاظم عليه السلام گروهى كه به «واقفيه» معروف شدند، بر اساس انگيزه‌هاى مادى، امامت حضرت رضا عليه السلام را انكار كردند و از سوى ديگر امام رضا عليه السلام تا حدود چهل و هفت سالگى داراى فرزند نشده بود و چون احاديث رسيده از پيامبر حاكى بود كه امامان دوازده نفرند كه نه نفر آنان از نسل امام حسين خواهند بود، فقدان فرزند براى امام رضا عليه السلام، هم امامت خود آن حضرت و هم تداوم امامت را زير سؤال مى‌برد و واقفيه اين موضوع را دستاويز قرار داده امامت حضرت رضا عليه السلام را انكار مى‌كردند. گواه اين معنا، اعتراض «حسين بن قياما واسطى» به امام هشتم در اين مورد و پاسخ آن حضرت است. «ابن قياما» كه از سران «واقفيه» بوده است ، طى نامه‌اى به امام رضا عليه السلام او را متهم به عقيمى كرد و نوشت: چگونه ممكن است امام باشى در صورتى كه فرزندى ندارى‌؟! امام در پاسخ نوشت: از كجا مى‌دانى كه من داراى فرزندى نخواهم بود، سوگند به خدا، بيش از چند روز نمى‌گذرد كه خداوند پسرى به من عطا مى‌كند كه حق را از باطل جدا مى‌كند. 📚كلينى، اصول كافى، ج 1، ص 320؛ طبرسى، إعلام الورى بأعلام الهدىٰ‌، ص 346؛ على بن عيسى اربلى، همان كتاب، ص 142؛ شيخ مفيد، همان كتاب، ص 318. ❕ اين شگرد تبليغى از طرف «حسين بن قياما» (و ديگر پيروان واقفيه) منحصر به اين مورد نبوده است، بلكه اين معنا به مناسبت‌هاى مختلف و در موارد گوناگون تكرار مى‌شده و امام رضا عليه السلام همواره سخنان و دلايل آنان را رد مى‌كرده است ، تا آن‌كه تولد حضرت جواد به اين سمپاشيها خاتمه داد و موضع امام و شيعيان كه از اين نظر در تنگنا قرار گرفته بودند، تقويت گرديد و اعتبار و وجهۀ تشيّع بالا رفت. " 📚قزوينى، سيد كاظم، الإمام الجواد من المهد إلى اللحد، ص 337 ( به نقل از کتاب سیره پیشوایان , مرحوم پیشوایی , ص ٥٦٠ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

❕پاسخ به شبهات پوسیده و تکراری کانالهای ورشکسته ملحدین !!! 1⃣دین اسلام با فرهنگ ایرانی دشمنی دارد و عید نوروز را حرام می داند : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3692 2⃣تاریخ اسلام و نقلهای اسلامی , جعلی است , زیرا دویست سال بعد از پیامبر نوشته شده است : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3557 3⃣نسبت دادن نسب ناپاک خودشان به پیامبر اسلام و این که حضرت عبدالله ع پدر پیامبر اسلام نیست !!!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3640 4⃣علامه طباطبایی می گوید که امام مهدی ع در این دنیا ظهور نمی کند : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1210 5⃣لعن های زیارت عاشورا تحریف شده است و در متن اصلی زیارت عاشورا نبوده است !!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/524 6⃣در روایات شیعه تضاد است و ائمه شیعه تناقض گو بوده اند !!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061

👌پنج پرسش و پاسخ در مورد کوروش به مناسبت 7 آبان : 1⃣آیا ما ایرانیان باید کوروش را تعظیم و تکریم کنین و همه جا از او سخن بگوییم یا از اساس این تعظیم کردن بیهوده است❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1337 2⃣آیا واقعا کوروش همان ذی القرنین قرآن است ❗️به چه دلیلی ❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2161 3⃣در مورد مطلبی که برای ذوالقرنین بزرگواری فرموده بودید من یک سخنرانی بسیار جالب از آقای رائفی پور شنیده بودم که ذوالقرنین رو به آقا امام #زمان نسبت داده بودند ❕❕ ❔مصداق هایی هم که آورده بودن خیلی منطقی به نظر میرسید من در مورد خود ایشون و طرز فکرشون بحث و نظری ندارم ولی در این مورد خیلی #منطقی تر به نظر میرسید ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2165 4⃣زمانی که جبرئیل با محمد (ص) گفت بخوان و ایشان در پاسخ گفت خواندن و نوشتن نمیدانم،هزار و اندی سال پیش از آن کوروش منشور حقوق بشر را نوشته بود ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3329 5⃣ذوالقرنين يعنى كسى كه داراى دو شاخ است. در تمامى الواح و آثار باستانى به جا مانده از تمدنهاى باستانى، شخصى كه ظاهرا پادشاه يا فرمانرواى مكانى است دو شاخ بر روى سرش دارد. عده اى وى را اسكندر مقدونى و عده اى هم وى را كوروش كبير امپراطور هخامنشيان ميدانند.....آیا واقعا ذو القرنین کوروش بوده است ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3366 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

خبر دادن یزگرد پادشاه ایران از ظهور امام مهدی ع !!!! 🤔#پرسش ❓ آیا میدانستید که یکۍ از القاب امام زمان شیعه؛ #خســرو_مجــوس است!؟ 📗النجم الثاقــب 185 ♦️ خســرو مجــوس: پادساه مجوسیان ! 🔚 راز این لقب؛ به بشارت #یــزدجــرد برمیگردد . از آنجا که مجلسی در عهد حکومت صفویان زندگۍ مۍڪرد؛ یک نقلۍ دارد: ←يزدجرد هنگامی که مسلمین او را از مدائن فراری دادند؛ خطابی بیان ڪرد: ای ایوان؛ یا من ویا یڪی از فرزندان من به این شهر برمیگردد ! از امام صادق سؤال شد ڪه منظور از فرزند ڪيست!؟ گفت: امام زمان ! ♻️ اشاره ای هست که دین جدید تشیع( رافضه)؛ از دستاورد همین فرزندان مجوسیان هست🕸 ♻️ پدرشان یزدجرد؛ با فرزند ( امام زمان )؛ در یک چیز بسیار شباهت دارند وآن هم #فرارۍ بودن ! ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌نقلی است که در برخی از نقلهای شیعی از فردی به نام بودمردان آمده است که می گوید : " زمانى كه فارس (لشكر ايران) از قادسيّه عقب‏نشينى كرد و اين خبر به يزدجرد بن‏ شهريار رسيد، گمان كرد رستم فرّخ‏زاد سردار ايران و ارتش فارس همگى كشته شده‏اند. قاصد آمد و قتل عام پنجاه هزار نفر را در جريان قادسيه و عقب‏نشينى ارتش از آن به شاه گزارش داد. يزدگرد (سوّم، آخرين پادشاه ساسانى) با افراد خانواده‏اش آماده فرار شدند، (شاه) هنگام ترك كاخ با شكوه و مجلّل ايوان مداين، برابر ايوان ايستاد (و اين جملات را بر زبان راند) «سلام بر تو باد اى ايوان! من هم‏اكنون از تو رو برمى‏تابم (و مى‏روم!، ولى به زودى يا) خودم برمى‏گردم، يا مردى از فرزندانم كه هنوز زمان آمدنش نزديك نشده و وقت ظهور او نرسيده است، به سوى تو بر مى‏گردد.» ❕سليمان ديلمى گويد: من بر امام صادق عليه السّلام وارد شدم و مقصود يزدگرد از اين گفتار «يا يكى از فرزندان خود» را سؤال نمودم؟! فرمود: «او صاحب شما است كه به فرمان خداوند در آخر الزّمان ظهور مى‏كند، او ششمين فرزند من و فرزند دختر يزدگرد است و يزدگرد نيز پدر او مى‏باشد.» " " لَمَّا جَلَى الْفُرْسُ عَنِ الْقَادِسِيَّةِ؛ وَ بَلَغَ يَزْدَجَرْدَ بْنَ شَهْرِيَارَ مَا كَانَ مِنْ رُسْتُمَ وَ إِدَالَةِ الْعَرَبِ عَلَيْهِ، وَ ظَنَّ أَنَّ رُسْتُمَ قَدْ هَلَكَ وَ الْفُرْسَ جَمِيعاً، وَ جَاءَ مَنَاذِرُ فَأَخْبَرَهُ بِيَوْمِ الْقَادِسِيَّةِ وَ انْجِلَائِهَا عَنْ خَمْسِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ مِنَ الْفُرْسِ، خَرَجَ يَزْدَجَرْدُ هَارِباً فى أَهْلِ بَيْتِهِ، فَوَقَفَ بِبَابِ الْإِيوَانِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِيوَانُ هَا أَنَا ذَا مُنْصَرِفٌ عَنْكَ وَ أَرْجِعُ إِلَيْكَ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي، لَمْ يَدْنُ زَمَانُهُ وَ لَا آنَ أَوَانُهُ؛ قَالَ سُلَيْمَانُ الدَّيْلَمِيُّ: فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ وَ قُلْتُ لَهُ: مَا قَوْلُهُ أَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ذَلِكَ صَاحِبِكُمْ الْقَائِمُ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ السَّادِسُ مِنْ وُلْدِي، قَدْ وَلَدَهُ يَزْدَجَرْد " 📚مقتضب الاثر ص ٤٠ _ التشریف بالمنن ص ٣٧٢ _ اثباه الهداه ج ٥ ص ٢٤١ _ ریاض الابرار ج ٣ ص ٥٢ _ بحار الانوار ج ٥١ ص ١٦٤ 👌در رابطه با این نقل و اشکالاتی که وهابی مطرح کرده است , توجه به نکاتی لازم است : 1⃣مطابق تصریح دانشمندان و مورخین شیعه و اهلسنت , شهربانو دختر یزگرد , در جنگ با ایران به اسارت در می آید که در ادامه , علی ع او را آزاد کرده و به همسری امام حسین ع در می آورد , شهربانو از امام حسین ع صاحب فرزند می شود و امام سجاد ع را به دنیا می آورد , در ذیل در این رابطه توضیحات مفصلی داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2799 👌امام مهدی ع نیز از نسل امام سجاد ع است و این یعنی امام مهدی ع به واسطه شهربانو , منتسب به یزگرد پادشاه ایران است , لذا برخی در رابطه با روایت مذکور که امام مهدی ع را فرزند یزگرد می شمارد , می نویسند : " البتّه روشن است كه مادر امام سجّاد عليه السّلام «شاه زنان» يا «شهربانو» دختر يزدگرد بن شهريار آخرين پادشاه ساسانى است كه واقعا از طرف مادر، پدر بزرگ امام قائم روحى و أرواح العالمين- له الفداء- است. " 📚سيماى جهان در عصر امام زمان(عليه السلام)، ج‏1، ص: 43 2⃣نقل مذکور در کتاب شریف بحار الانوار تحت عنوان اخبار کاهنان و پیشگویان از ظهور امام مهدی ع بیان شده است : " نادر فيما أخبر به الكهنة ... " 📚بحار الانوار ج ٥١ ص ١٦٤ ❕یعنی یزگرد پادشاه ایران از طریق اخبار کاهنان مطلع شده بود که دخترش به اسارت در می آید و از نوادگان دخترش , فردی ظهور می کند که مالک ملک و سرزمینش می شود یعنی امام مهدی ع . 💠#ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌در گذشته توضیح داده ایم که اجنه به آسمانها می رفتند و استراق سمع می کرد و اخبار غیبی شنیده شده را به کاهنان می رساندند که این امر با تولد پیامبر گرامی اسلام ص به پایان رسید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3521 ❕یعنی شیاطین و اجنه قبل از تولد پیامبر گرامی اسلام به واسطه استراق سمع از فرشتگان در آسمانها , از آینده سرگذشت زمین و ظهور امام مهدی ع مطلع شده بودند و این خبر را به کاهنان داده بودند , کاهنان نیز این خبر را به یزگرد , پادشاه ایران رسانده بودند و او بر اساس همین خبر کاهنان از ملک و حکومت امام مهدی ع سخن به میان آورده بود . یزگرد اگر چه نسبت به این قضیه مطلع بود , اما این اطلاع موجب ایمانش نشد , چنان که خداوند می فرماید : " جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا " " آن را از روى ظلم و سركشى انكار كردند در حالى كه در دل به آن يقين داشتند. " ( نمل ١٤ ) 3⃣در رابطه با ادعای وهابی که یکی از القاب امام مهدی ع, خسرو مجوس است , در ذیل پاسخ مفصلی داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2669 4⃣وهابی جاهل نتیجه گیری کرده است که چون امام مهدی ع از جانب شهربانو , مادر امام سجاد ع منتهی به یزگرد پادشاه ایران می شود , پس آیین تشیع از دستاوردهای مجوسیان است ❗️❗️❗️ 👌این است قدرت استدلال و فهم وهابیون !!! این سخنان وهابی تعجبی ندارد , چرا که مذهبشان بر پایه همین استدلالهای سطحی و پوچ و جاهلانه بنا شده است . ❕خطاب به او می گوییم : شما اعتقاد دارید که پدر و مادر پیامبر اسلام ص مشرک بوده اند , چنان که در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2978 ❕بنابراین طبق استدلال خودتان , پیامبر اسلام هم مشرک زاده است و نتیجه این می شود که دین اسلام از دستاوردهای مشرکین است ❗️❗️❗️ 5⃣وهابی ناصبی می گوید که شباهت امام مهدی ع با یزگرد در فراری بودن است , یعنی او از غیبت امام مهدی ع تعبیر به فرار امام ع می کند , در حالی که غیبت حضرت به امر الهی بنابر مصالحی بوده و نمونه های چنین غیبتی در زندگانی پیامبران بزرگ الهی نیز بوده است که قرآن به آن اشاره می کند و ما در ذیل بحث مفصلی در این رابطه و غیبت امام مهدی ع داشته ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3767 ❕خطاب به وهابی جاهل باید بگوییم که اگر می خواهی شبیهی به یزگرد در فرار پیدا کنی , چرا جای دور می روی , ابوبکر و عمر و عثمان که در دسترس اند که طبق تصریح مورخین نامی اهلسنت , از فراریان اول میادین نبرد بوده اند تا جایی که عمر فرارش در میدان احد را به بزکوهی تشبیه می کرد که چون بزکوهی از کوه بالا می رفتم و فرار می کردم !!!! ❕در ذیل مفصل پیرامون فراری بودن خلفای ثلاثه اهلسنت توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2105 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3397 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

❗️پاسخ به شبهات پوسیده و تکراری عقیل هاشمی , کارشناس و مدیر شبکه وهابی کلمه : 1⃣شغل امامان : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1389 2⃣محروم شدن دختران پیامبر از بخشش فدک : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3390 3⃣لزوم شکسته خواندن نماز در سفر طبق روایات اهلسنت : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2457 4⃣افضل بودن علی ع از سایر اصحاب : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2991 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4146 5⃣اعتراض علی ع به غصب شدن خلافتش : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3106 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2570 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4135 6⃣نبودن روایتی از فاطمه س در کتب اربعه شیعه : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1796 7⃣آیا قابل قبول است که پیامبر نتواند صحابه راستینی تربیت کند : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/836 8⃣اقرار بادمجان به ولایت علی علیه السلام : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2821 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2822 9⃣روحانیون شیعه در انتخاب رهبر و رئیس جمهور تن به سیستم شوری و سقیفه داده اند این یعنی شوری و رای مردم مشروعیت می آورد , در ذیل توضیح داده ایم که رای مردم در انتخابات مشروعیت نمی آورد و چرایی توجه به رای مردم در انتخابات ایران اسلامی را توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3124 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1090

❕عبدالحمید اسماعیل زهی , امام جمعه زاهدان می گوید که ما نمی توانیم احکام را تغییر دهیم و به شیعه در نماز اقتدا کنیم و تقیه را نیز قبول نداریم , لذا امکان اقتدای به شیعه را نداریم !!!! @Rahnamye_Behesht

نقدی بر عبدالحمید پیرامون اقتدای سنی به شیعه !!!! 🤔#پرسش ❓مولوی عبدالحمید: ما پشت سر شیعه نماز نمی‌خوانیم چون ما تقیه را قبول نداریم ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌اخیرا کلیپی از عبدالحمید اسماعیل زهی , امام جمعه زاهدان در مصاحبه با آقای دهباشی منتشر شده است که وقتی دهباشی از عبدالحمید سوال می کند که شیعیان پشت سر اهلسنت نماز می خوانند , چرا اهلسنت چنین نمی کند , عبدالحمید پاسخ می دهد که چون ما تقیه را قبول نداریم , لذا نمی توانیم پشت سر شیعه نماز بخوانیم , و نمی توانیم احکام اهلسنت را در ممنوعیت اقتدا به شیعه تغییر دهیم , در ذیل کلیپ منتشر شده را مشاهده فرمایید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4455 ❕حال در این رابطه توجه به نکاتی لازم است : 1⃣شیعه بر پایه روایاتی که از معصومین علیهم السلام رسیده است , نماز خواندن پشت سر اهلسنت را از روی تقیه ( اعم از تقیه خوفی یا مداراتی ) , مستحب می داند , چنان که در ذیل در این رابطه توضیحاتی داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1030 ❕علمای اهلسنت چون مولوی عبدالحمید از این حکم ذوق نکنند که شیعه نماز آنان و مذهب جعلیشان را قبول دارد لذا به آنان در نماز اقتدا می کند , امامان ع فرموده اند که قبل یا بعد از اقتدا به اهلسنت , نمازی که به آنان اقتدا شده است , خوانده یا اعاده شود , یا مثلا اگر امکان اعاده نیست , در صف جماعت بایستد و فردی به صورتی که متوجه نشوند ( حدیث نفس ) , نمازش را بخواند تا نماز کامل و صحیح را خوانده باشد : "بَابُ أَنَّهُ يُجْزِي فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ مَنْ لَا يَقْتَدِي بِهِ أَنْ لَا يُسْمِعَ نَفْسَهُ بَلْ يَقْرَأَ مِثْلَ حَدِيثِ النَّفْسِ وَ لَوْ فِي الْجَهْرِيَّة " " بَابُ اسْتِحْبَابِ إِيقَاعِ الْفَرِيضَةِ قَبْلَ الْمُخَالِفِ أَوْ بَعْدَهُ وَ حُضُورِهَا مَعَه‏ " 📚وسائل الشيعة، ج‏ 6، ص: 127 باب 52 _ وسائل الشيعة، ج‏ 8، ص: 302 باب ٦ ❕مرحوم بحرانی نیز کیفیت نماز خواندن با اهلسنت را چنین شرح می دهد : الف : ابتدا در منزلش نماز بخواند , سپس برای نماز با آنان خارج شود , چنان که این نکته در روایاتی آمده است و افضل و اولی نیز همین است , چرا که در این صورت نمازش را با شرایط صحت و کمال اقامه کرده است ... ب : در صف جماعت آنان بایستد و فرادی نماز بخواند و اذان و اقامه بدهد " " (أحدهما) ان يصلى في منزله لنفسه ثم يخرج إلى الصلاة معهم كما دل عليه جملة من هذه الأخبار، و الظاهر انه الأفضل و الأولى لما فيه من الإتيان بالصلاة المستجمعة لشرائط الصحة و الكمال، حيث ان الغالب مع الصلاة معهم لزوم ترك بعض الواجبات أو المستحبات كما صرح به جملة من الأخبار المذكورة. و (ثانيهما) ان يصلى معهم ابتداء صلاة منفردة يؤذن و يقيم و يقرأ لنفسه مع الإمكان‏ " 📚الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة ؛ ج‏11 ؛ ص78 2⃣عبدالحمید که اندک سواد فقهی از مذهب جعلیش ندارد , مدعی شده است که چون ما تقیه را قبول نداریم , نمی توانیم پشت سر تقیه نماز بخوانیم , و احکام را در ممنوعیت اقتدا نمی توانیم تغییر دهیم , در حالی که نماز خواندن اهلسنت پشت سر شیعه , ارتباطی با تقیه ندارد و خلاف احکام اهلسنت هم نیست , بلکه مبتنی بر فقه آنان هم می باشد . ❕عبدالحمید همواره تصریح می کند که شیعیان مسلمان هستند و اهلسنت باید با شیعه وحدت و اخوت و برادری داشته باشد , او در جایی می گوید : " خداوند را سپاس می‌گوییم که در کشورمان اخوّت و برادری بسیار خوبی برقرار است. این برادری ما ریشه اسلامی دارد و از نصّ قرآن و سنت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم سرچشمه می‌گیرد، زیرا قرآن مجید و سنت پیامبر، ما مسلمانان را به وحدت و برادری دعوت داده‌اند. برادری و وحدت اقوام، مذاهب و فرَق اسلامی (شیعه و سنی) برادری «سیاسی» نیست که برحسب منافع باشد، بلکه برادری دینی است که از دین اسلام سرچشمه گرفته است. " 🌐https://t.me/molanaabdolhamid/3180 ❕در جای دیگر می گوید : " شیعه و سنی با هم برادر و واحد هستند. ما با تفرقه و تحریک شیعه و سنی علیه یکدیگر به شدت مخالفیم. ما اعتقاد به امت واحده داریم و برای برادران شیعۀ خودمان به اندازۀ اهل‌سنت احترام و حرمت قائلیم. ما به همان اندازه که از خسارت و نقصان اهل‌سنت ناراحت می‌شویم، به همان اندازه هم از خسارت برادران شیعه ناراحت می‌شویم. " 🌐https://t.me/molanaabdolhamid/3383 ❕بنابراین عبدالحمید , شیعه را مسلمان می داند , طبق تصریح علمای مذاهب اربعه اهلسنت , امام جماعت در نماز جماعت باید دو شرط اساسی داشته باشد : 👌" مسلمان و عاقل باشد " " يشترط لصحة الجماعة شروط :1 - الإسلام بالاتفاق 2 - العقل بالاتفاق . " 📚الفقه علی المذاهب الخمسه ج ١ ص ١٣٣ 👌شیعه نیز طبق نظر اهلسنت و عبدالحمید , مسلمان است , لذا اقتدای به شیعه در نماز جماعت اشکالی ندارد . 💠ادامه 👇