#باز_نشر #سوره_قدر_اثبات_ائمه_علیهم_السلام_ 🤔#پرسش ❔ایا با سوره قدر و نزول فرشتگان در شب قدر میتوان اثبات وجود امام زمان را کرد 💠پاسخ💠 ❗️امام باقر علیه السلام فرمود: « با سوره قدر بر امامت ما احتجاج کنید و بدانید که در بحث و استدلال پیروز می شوید چرا که پس از پیامبر حجت خدا بر خلق همین سوره است این سوره سرور دین و بزرگترین دلیل مذهب شما و نهایت دانش ما است» 📚الکافی ج1 ص249 🔷نحوه استدلال را نیز چنین اموخته اند که به منکران امامت ما بگویید: ⁉️« ایا با رحلت پیامبر گرامی شب قدر هم از بین رفت یا باقی است ؟ 🔷قطعا باید بگویند که باقی است»( چون تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می کند .پیامبر نیز فرمود شب قدر تا روز قیامت باقی است ؛ بحار الانوار ج25 ص98) ♦️« بعد از ان بگویید : ❗️اگر هر سال شب قدر دارد و فرشتگان در آن نازل میشوند و اسرار سالانه ( من کل امر) را با خود می اورند ⁉️اولا : بر چه کسی نازل میشوند ⁉️ثانیا : چرا این اسرار را می اورند ❗️ایا می اورند که به کسی بدهند یا می اورنند که برگردانند ؟ 🔷اگر می اورند که برگردانند پس چرا اوردند وچرا نازل شدند و اگر می اورند که به کسی بدهند آن فرد کیست 👌 در زمان پیامبر گرامی ناچارا باید بگویند بر ایشان نازل می شدند و پس از ایشان نیز ناچارا باید بگویند تا روز قیامت انسان های کاملی و امامانی مانند پیامبر که برتر از فرشتگان هستند بر روی زمین حضور دارند که محل نزول فرشتگان ومیزبان انها هستند » 📚 الکافی ج1 ص249 برگرفته از استدلال حضرت امیر ❗️نزول فرشتگان در شب قدر و شرف یابی انان به حضور امام معصوم ان قدر زیاد است که امام باقر فرمود: « ملائکه در شب قدر به دور ما طواف میکنند» 📚البرهان فی تفسیر القرآن ج5 ص13 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

#لعنت_کردن_مداح_شبکه_پنج 🤔#پرسش ❔نظرتون در مورد لعنت کردن مداح در شبکه پنج چیست که خلفای اهل سنت و عایشه را لعنت کرد و به #عایشه نسبت حرامزادگی داد چیست❗️علمای اهل سنت این را توهین بزرگ به صحابه قلمداد می کنند و فرد مذکور را پست ترین افراد می دانند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌علمای اهل سنت هر گونه بد گویی کردن از صحابه را بر نتابیده و کسی که از آنان بدگویی کند را #مستحق شدیدترین ملامتها و مجازات می دانند . ❕ ذهبی از علمای مطرح اهل سنت می گوید ؛ « کسی که کوچکترین طعنی به صحابه وارد کند یا آنها را مورد توهین و دشنام قرار دهد از دین و ملت اسلام خارج شده است » 📚الکبائر ج 1 ص 237 ❕یا سرخسی می گوید ؛ « هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او #شمشیر است » 📚اصول السرخسی ج 2 ص 134 ❕و یا از سیوطی نقل شده است ؛ « حتی اگر کسی گمان برد که صحابه #مستحق دشنام هستند باید او را سوزاند و حتی بیش از سوزاندن سزای اوست » 📚اقام الحجر ... ص 66 👌این که آن مداح کار خوبی کرده یا خیر فعلا مورد #بحث ما نیست ، تنها چند سوال از اهل سنت باید پرسیده شود که طبق دیدگاه شما که بد گویی از صحابه بزرگترین مجازات را در پی دارد و فرد را به کفر نزدیک می کند ، طبق این دیدگاه باید در درجه اول عمر #کافر باشند زیرا اهانت هایی که او به صحابه کرد کسی مانند آن را نکرد . ❕در شورای ساختگی سقیفه که #منجر به خلافت ابوبکر شد ، سعد بن عباده از بزرگترین مخالفان خلافت ابوبکر بود . عمر خطاب به او می گفت ؛ « خداوند #سعد را بکشد » 📚صحیح بخاری ج 6 ص 87 ❕آیا تعبیر فوق طعن به یک صحابی و اهانت به او نمی باشد . آیا بر اساس عقیده شما عمر کافر نمی باشد که به یک صحابی #اهانت کرده است و باید سوزانده و کشته می شد ❗️ ❔آیا حضرت علی علیه السلام صحابی پیامبر گرامی نبود که معاویه لعن و دشنام به او را جزء آداب #محراب و منبر قرار داد ❗️ 🔸سیوطی در این باره می نویسد: 🗯« در زمان بنی امیه بر اساس سنتی که معاویه بنا نهاد بر فراز بیش از هفتاد هزار منبر،علی بن ابی طالب #مورد لعن قرار می گرفت» 📚النصائح الکافیه،ص105 ❕مسلم نیشابوری نقل می کند : « معاویه سعد را امر کرد و به او گفت چه چیز تو را از سب و دشنام به ابوتراب( علی) باز می دارد...» 📚صحیح مسلم،ج4 ص1871 _ سنن ترمذی،ج5 ص3724 🗯ابن ابی شیبه استاد بخاری نقل می کند: « سعد بن ابی وقاص گوید در یکی از سفرهای حج نزد معاویه رفتم و معاویه به آن حضرت #دشنام داد» 📚المصنف ج6 ص366 🗯طبری می نویسد: ❗️هنگامی که معاویه #مغیره را والی کوفه قرار داد به او چند توصیه کرد از جمله: « از فحش و ناسزا به علی #کوتاهی مکن» 📚تاریخ طبری ج3 ص218 ❔آیا شما بر اساس عقیده خودتان نباید معاویه را کافر و واجب القتل بدانید که به صحابی والا مقامی چون علی علیه السلام توهین و #سب می کرد ❗️پس چگونه جانتان را برای معاویه لعنه الله علیه می دهید ❕ ❔آیا برائت جویی و توهینی از این بالاتر که عایشه و طلحه و زبیر در برابر علی علیه السلام #جنگی را به راه انداختند که هزاران هزار نفر کشته شدند ❗️آیا نباید از این سه تن بیزاری بجویید چون به علی علیه السلام صحابی پیامبر بزرگترین توهین ها را روا داشتند . ❔آیا توهین به یک صحابه از این بالاتر است که عایشه به خاطر #کشته شدن علی علیه السلام سجده شکر به جا آورد . 🔸ابوالفرج اصفهانی در #مقاتل_الطالبین خودش به نقل از ابو البختری می نویسد ؛ « چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید #سجده کرد » 📚#مقاتل_الطالبین ص55 🔸#طبری و دیگران از علمای اهل #سنت نیز می نویسند ؛ ❕« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به #عایشه رسید این شعر را خواند ؛ « پس #عصایش را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن #مسافر ، دیده روشن می گردد » سپس پرسید چه کسی او را #کشت ؟ گفتند مردی از قبیله #مراد . گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر #مرگ او را آورد پاینده باشد . 📚تاریخ #طبری ج5 ص150 _ #الکامل فی التاریخ ج2 ص438 ❔آیا شما از عایشه به خاطر این توهین و طعن به علی علیه السلام برائت می جویید ❗️ #ادامه👇 @Rahnamye_Behesht

❔آیا از عمر #بیزاری می جویید و او را مرتد می نامید زیرا صحابیان رسول خدا را شلاق می زد و #حبس می کرد ❕ آیا توهین و طعنی از این بالاتر است ❕ 🔸دارمی نقل می کند ؛ « عمر بن خطاب ابی بن کعب را به خاطر روایت کردن از رسول خدا #تازیانه زد » 📚سنن الدارمی ج 1 ص 132 🔸هیثمی می نویسد ؛ « عمر ابن مسعود و ابا مسعود انصاری و ابو الدرداء را #زندانی کرد چون از رسول خدا روایت می کردند » 📚مجمع الزوائد ج 1 ص 372 ❔آیا از عایشه بیزاری می جویید و حکم به کفر او می دهید چرا که به سایر همسران پیامبر که صحابیه بودند #دشنام می داد ❗️ 🔸می نویسید ؛ « عایشه به ام سلمه و سایر همسران پیامبر فحش و #دشنام می داد » 📚احادیث عائشه ج 1 ص 63 ❕بخاری جریان مفصل از #دشنام گویی عایشه به همسران پیامبر را نقل می کند ؛ 📚صحیح بخاری ج 2 ص 911 👌بنابراین لازم است ، قبل از هر گونه اعتراضی پرسش های فوق را که برگرفته از کتب معتبر #خودتان است را پاسخ دهید . ❕ما معتقدیم که لعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام امری لازم و ضروری و برگرفته از آیات قرآن و کتب و روایات خودتان است چنان که علمای اهل #سنت نقل می کنند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « شش دسته اند که من آنها را لعنت می کنم و خداوند و تمام انبیاء نیز آنها را لعنت می کنند که یک دسته از آنها کسانی هستند که #هتک حرمت عترت و اهل بیتم را کنند » 📚سنن ترمذی ج 4 ص 207 ❔آیا کسانی که غصب خلافت کردند و دختر پیامبر را مورد آزار قرار دادند و جنگ های جمل و صفین را به راه انداختند ، دشمن اهل بیت و هتاک به ساحت آنان نبودند ! ❔ آیا چنین کسانی از #نطفه پاکی تولد یافته اند در حالی که علمای اهل سنت از عباده بن صامت نقل می کنند که می گوید: «فرزندان ما هر گاه #بغض علی را به دل داشتند می دانستیم از ما نیستند» 📚مختصر تاریخ دمشق ج17 ص370 _ ینابیع الموده ج2 ص272 🔸یا نقل می کنند ؛ « کسی بغض و دشمنی با علی نمی کند ، مگر آنکه شیطان در نطفه او #مشارکت داشته است » 📚تاریخ بغداد ج 3 ص 289 🔸از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛ « کسی که حق علی را نشناسد یا مادرش زناکار است ، یا مادرش در غیر طهر به او باردار شده است و یا منافق است » 📚ینابیع الموده ص 252 👌بنابراین طبق روایات خود اهل #سنت ( جدای از روایات شیعه ) ، دشمن علی علیه السلام شایسته لعنت کردن است و چنین کسی از نطفه پاکی تولد نیافته است ، این دو مطلب در روایات شیعه هم مورد #تاکید قرار گرفته است ؛ 📚بحار الانوار ج30 ص145 باب29 _ ج 27 ص 145 باب 5 ❔حال باید در مجالس #عمومی این دو مطلب را تکرار کرد و دشمنان اهل بیت علیهم السلام را لعنت کرد و به حرام زادگی نسبت داد ❗️ما موافق این کار نیستیم و این عمل را مخالف تعالیم اهل بیت علیهم السلام می دانیم ، تفصیل این بیان را در پاسخ گذشته ما بببنید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9379 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر #عفو_ابن_ملجم_لعنه_الله_علیه 🤔#پرسش ❔چرا امام حسن علیه السلام ابن ملجم را نبخشید ❗️مگر امام علی توصیه به بخشش #قاتل خودش نکرده بود ❕چرا امام حسن بر خلاف وصیت امام علی رفتار کرد ❕ 💠#پاسخ💠 👌عفو و گذشت از قاتل زمانی رجحان و پسندیده است که قاتل از کرده خویش نادم و پشیمان بوده و در صدد توبه و جبران گذشته باشد ، عفو و گذشت از قاتلی که نسبت به قتلی که انجام داده افتخار می کند ، به هیچ عنوان مورد توصیه نیست . ❕امیر مومنان علی علیه السلام فرمود ؛ « عفو و گذشت ، افراد لیم و #پست را فاسد می کند به همان اندازه که افراد با شخصیت را اصلاح می نماید» 📚بحار الانوار ج74 ص419 _ کنزالفوائد ج2 ص182 ❗️و در نقل دیگر فرمود: « عفو و گذشت درباره کسی است که اعتراف و اقرار به گناه خود داشته باشد نه در مورد کسی که بر گناه #اصرار دارد» 📚بحار الانوار ج75 ص89 _ الدره الباهره ص18 👌ابن ملجم که لعنت خداوند بر او باد ، نه تنها از قتل علی علیه السلام ناراحت نبود بلکه به آن افتخار می کرد چنان که امام #باقر علیه السلام فرمود ؛ « چون ابن ملجم را به نزد امام حسن عليه السّلام آوردند، آن ملعون گفت با خدا عهد كرده بودم كه پدر تو را بكشم، وفا به عهد خود كردم » 📚قرب الاسناد ص 144 👌در نقل دیگر آمده است ؛ « چون آن ملعون را به خدمت امام حسن عليه السّلام آوردند، گفت مى خواهم سخنى در گوش تو بگويم، حضرت ابا نمود، فرمود مى خواهد از شدّت عداوت گوش مرا به دندان بكند، آن ملعون گفت به خدا #سوگند كه اگر مرا رخصت مى داد گوشش را از بيخ برمى كندم » 📚جلاء العیون ص 373 ❕و در نقل دیگری آمده است ؛ « چون آن ملعون علی علیه السلام را ضربت زد، او را به نزد آن حضرت حاضر كردند، به آن ملعون گفت كه تو را چه باعث شد كه چنين فتنه اى در دين كردى؟ آن ملعون گفت كه شمشير خود را چهل صباح تند كردم و به زهر آب دادم، از خدا سؤال كردم كه #بدترين خلق را ( یعنی تو را ) به آن بكشم » 📚کشف الغمه ج 2 ص 57 ❕آیا براستی چنین فردی که دشمنی او با علی علیه السلام و فرزندان او موج می زند شایسته بخشش بود ❔ 👌لذا در روایاتی آمده است که خود علی علیه السلام دستور قصاص او را صادر کرد ، چنان که در ادامه #روایت بالا آمده است که علی علیه السلام فرمود ؛ « دعاى تو مستجاب شده است و تو كه بدترين خلقى به همين شمشير كشته خواهى شد، پس به حضرت امام حسن عليه السّلام فرمود كه چون من از دنيا بروم، آن ملعون را به شمشير او قصاص كن » 📚همان مدرک 👌امام حسن علیه السلام نیز فرمود ؛ « من امتثال امر پدر خود می نمایم و یک ضربت #شمشیر بر او می زنم تا بمیرد » 📚بحار الانوار ج42 ص297 👌ادامه پاسخ 👇👇👇 @Rahnamye_Behesht

❕ادامه پاسخ 👇👇👇 👌گذشته از آنکه احساسات مردم در برابر اين جنايت به قدرى شديد بود كه عفو ابن ملجم سبب ناآرامى #جامعه آن روز مى شد و عاشقان امام عليه السلام قدرت تحمل چنين عفوى را نداشتند. به علاوه اگر ابن ملجم را زندانى مى كردند، جمعيت هجوم بر زندان مى بردند و اگر آزادش مى گذاشتند او را قطعه قطعه مى كردند پس بهتر اين بود كه با قصاص آرامش به جامعه باز گردد. 📚پیام امام امیر المومنین ج 9 ص 278 ❕امیر مومنان پیش بینی #احساسات بنی هاشم و دیگران را نسبت به ابن ملجم کرده بود و فرمود ؛ « ای فرزندان عبدالمطلب نکند بعد از شهادتم ( به بهانه قتل من ) در خون #مسلمانان فرو روید و بگویید امیر مومنان #کشته شد. آگاه باشید جز #قاتل من را به سبب قتل من نکشید ( درست ) بنگرید هر گاه من از این ضربت از دنیا #چشم پوشیدم ، او را تنها یک #ضربه بزنید تا یک ضربت در برابر یک ضربت باشد و او را مثله نکنید ( گوش و بینی و اعضای بدن او را جدا نسازید ) که من از رسول خدا شنیدم که می فرمود از #مثله کردن بپرهیزید هر چند نسبت به سگ گزنده باشد » 📚نهج البلاغه نامه 47 بخش چهارم 👌البته فرازی در نهج البلاغه آمده است که برخی گمان می کنند علی علیه السلام توصیه به #عفو قاتل خویش کرده است ، امام علیه السلام فرمود ؛ « اگر زنده بمانم، ولىّ خون خويشمو اگر از دنيا چشم بپوشم فنا (در دنيا) ميعاد و قرارگاه من است و اگر عفو كنم، عفو براى من موجب قرب به خداست و براى شما حسنه و نيكى در نزد خداست؛ بنابراين عفو كنيد «آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد». 📚نهج البلاغه نامه 23 ❕مخاطب این فراز تمام مسلمین هستند که امام علیه السلام به صورت کلی به آن ها توصیه عفو و بخشش را می کند که طبیعتا بر اساس سایر سخنان علی علیه السلام که در بالا آمد ، عفو و گذشت برای کسانی است که شایسته بخشش باشند ، روشن است که فردی مانند ابن ملجم به هیچ عنوان ارزش عفو و بخشش را نداشت ، امام علیه السلام هم در فراز فوق دستور کلی به عفو و بخشش را به جامعه اسلامی صادر می کند و بالخصوص نسبت به عفو ابن ملجم توصیه ای نمی کند ، بلکه بالعکس خودشان دستور به قصاص عادلانه ابن ملجم دادند. #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

#همسران_پیامبر_ام_المومنین 🤔#پرسش ❔زنان پیامبر مادران امت هستند و احترام آنان واجب ❗️لعن آنان و بیزاری جستن از آنان چه علنی و چه #خصوصی و در دل جایز نیست و مخالف است با آیه قرآن که آنان را مادران امت می دانند ❕نظرتان در رابطه با این گزاره چیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌این که در قرآن زنان پیامبر مادران مومنین معرفی شده اند ، قابل شک و تردید نیست چنان که #خداوند می فرماید ؛ « پیامبر نسبت به مومنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها محسوب می شوند » ( احزاب 6) ❕در آیه دیگری شرح می دهد که منظور از تعبیر « ام المومنین » « مادران مومنین » در مورد آنان ، حرمت #ازدواج با آنان است ، یعنی همانگونه که ازدواج با مادران حقیقی حرام است ، ازدواج با همسران پیامبر پس از پیامبر هم حرام است ، زیرا آنان نیز به منزله #مادران مومنین در حرمت ازدواج هستند ، لذا می فرماید ؛ « شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید و نه هرگز همسران او را بعد از او به #همسری خود در آورید که این کار نزد خدا عظیم است » ( احزاب 53) ❕در شان نزول نقل شده است ؛ « زمانی که ابو سلمه و خنیس بن حذاقه از دنیا رفتند و پیامبر اسلام با همسران آنها ، ام سلمه و حفصه ازدواج کرد ، طلحه و عثمان می گفتند آیا محمد با زنان ما پس از فوت ما ازدواج کند اما ما پس از فوت او با همسرانش ازدواج نکنیم ، به خدا سوگند می خوریم که پس از پیامبر با همسران او ازدواج می کنیم ، طلحه قصد ازدواج با #عایشه و عثمان #قصد ازدواج با ام سلمه را داشت که خداوند آیه فوق را نازل کرد » 📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 4 ص 486 _ الدر المنثور ج 5 ص 214 ❕در رابطه با فلسفه حرمت ازدواج با همسران پیامبر ، پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛ 🍀 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2124 👌بنابراین خود قرآن شرح می دهد که مادر بودن همسران پیامبر از جهت #حرمت ازدواج با آنان است نه آنکه احترام آنان در هر صورت لازم و ضروری است ، چنان که خود عایشه همین مطلب را عقیده داشت . ❕علمای اهل سنت نقل می کنند ؛ « زنی به نزد عایشه رفت و خطاب به او عرضه داشت ای مادر ، عایشه گفت من مادر مردان شما هستم و #مادر تو نیستم » «انا ام رجاکم لست بامک » 📚سنن الکبری، ج7 ص 70 _ عمده القاری،ج 1 ص39 _ الکشف والبیان،ج 8 ص 9 _ الطبقات الکبری،ج 8 ص 64 👌یعنی حکم مادر بودن من عمومی نیست که شامل مردان و زنان شود ، من مادران مردان شما هستم ، از این جهت که ازدواج آنان با من حرام است . ❕همین معنا از سخنان #ائمه علیهم السلام هم قابل استفاده است . امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « آنان اگر حقیقتا مومن هستند ، برایشان حلال نیست که با مادران خود ازدواج کنند ، ازواج رسول خدا هم در #حرمت ( ازدواج ) مانند مادرانشان هستند » 📚 الکافی ج 5 ص 421 ❕بنابراین تشبیه همسران رسول خدا به مادران ، تشبیه به بعضی آثار مادری یعنی حرمت ازدواج است نه همه آثار ، مانند جواز ارث بردن ، جواز نظر کردن ، این که برادرانش دایی و خواهرانش #خاله انسان باشد و ... 📚ترجمه المیزان ج 16 ص 414 🔸ادامه 👇‌ @Rahnamye_Behesht

🔸ادامه 👇 ❕اگر هم بگوییم آنان مادران امت هم در لزوم رعایت احترام و هم حرمت ازدواج هستند ، باز هم گفتنی است که حکم فوق یک حکم #اولی است ، همانطور که حکم اولی در مورد مومن لزوم احترم است چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « احترام مومن از احترام کعبه بزرگتر است » 📚خصال ج 1 ص 27 👌اما وقتی مومنی خودش حرمت و احترام خود را حفظ نکند و آدم کشی و زنا و دزدی و شرابخواری و ... بکند ، ما هم احترام او را نگه نمی داریم و او را زندانی کرده و قصاص و حدود را در مورد او #اجرایی می کنیم ، زنان پیامبر هم به مقتضای ام المومنین بودن به خاطر پیامبر گرامی شایسته احترام هستند ، اما کسانی از آنان که خودشان #حرمت خود را بشکند و دستورات خداوند را زیر پای بگذارد ، دیگر نمی توانند توقع آن #احترام اولیه را داشته باشند ، و اینان به خاطر حرمت شکنی و تعدی از #دستورات خداوند ، شایسته عقاب و عذاب هستند ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « ای همسران پیامبر ، هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشی مرتکب شوند ، #عذاب او دو چندان خواهد بود و این برای خدا آسان است » ( احزاب 30) ❕لذا در روایاتی آمده است که برخی از #همسران پیامبر ، هنگام ظهور امام زمان علیه السلام #رجعت می کنند و به خاطر کارهای ناشایسته ای که انجام داده اند ، مواخذه می شوند ؛ 📚بحار الانوار ج 22 ص 242 👌و ائمه برخی از همسران پیامبر را کذاب و #درغگو خطاب می کردند ؛ 📚بحار الانوار ج 2 ص 217 👌و در مورد برخی از آنان پس از نمازها ، دعا می کردند که به خاطر اعمال نایسته ای که انجام دادند ، از #رحمت خداوند دور شوند ؛ 📚الکافی ج3 ص 342 👌و به صورت مطلق دشمن علی علیه السلام را شایسته #طرد و عقاب و عذاب دانسته اند که طبیعتا شامل ایجاد کننده جنگ جمل هم می شود ؛ 📚بحار الانوار ج 27 ص 202 باب 8 _ و ص 218 باب 10 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر #مخفی_بودن_شب_قدر 🤔#پرسش ❔چرا اهل بیت #دقیقا شب قدر رو مشخص نکردن چه فلسفه ای داشته ❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که امامان از اینکه کدام شب ،شب قدر است کاملا اطلاع و اگاهی داشته اند چنان که امام باقر علیه السلام فرمود: « شب قدر بر ما مخفی نیست چرا که فرشتگان در آن شب دور ما طواف می کنند» 📚بحار الانوار ج94 ص13 🔸در رابطه با مخفی بودن شب قدر گفته شده است ؛ « این مخفی بودن برای این است که مردم به همه شب های ماه رمضان یا شب های اخر آن اهمیت دهند . همانگونه که خداوند رضایت خود را در میان انوع طاعات پنهان کرده تا مردم به همه طاعات روی آورند و غضبش را در میان معاصی پنهان کرده تا از همه بپرهیزند ، دوستانش را در میان مردم مخفی کرده تا همه را احترام کنند ، اجابت را در میان دعاها پنهان مرده تا به همه دعاها روی آورند ،اسم اعظم را در میان اسمایش مخفی ساخته تا همه را بزرگ دارند،وقت مرگ را مخفی ساخته تا در همه حال آماده باشند ، شب قدر را نیز پنهان ساخته تا همه شب های ماه رمضان را اهمیت دهند و کوچک نشمرند» 📚تفسیر نمونه ج27 ص190 🔷این بیان در روایات نیز مورد اشاره قرار گرفته است ❗️علامه مجلسی نقل می کند که به امام علی علیه السلام گفته شد که شب قدر کدام شب است؟ ♦️حضرت پاسخ داد: « شب قدر برای شما مخفی قرار داده شده است چرا که اگر شما از آن اگاهی پیدا کنید تنها درآن شب عمل می کنید و از باقی شب ها غافل میشوید» 📚بحار الانوار ج94 ص5 👌اگر چه اهل بیت به خاطر همان فلسفه ذکر شده صراحتا از این که شب قدر کدام شب است سخن نگفته اند اما با دقت در اخبارشان بدست می اید که شب قدر کدام شب است ، چنان که علامه مجلسی می آورد ؛ « اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم ماه رمضان شب قدر است» 📚زاد المعاد ص187 🔷شیخ صدوق نیز چنین می آورد: « مشایخ ما و بزرگان و علمای شیعه اتفاق دارند که شب قدر ،شب بیست و سوم ماه رمضان است» 📚خصال ج2 ص519 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman

#باز_نشر_شب_قدر 🤔#پرسش ❓شب قدر واقعی کدام شب است❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در روایات ما بیان شده است که شب قدر در دهه آخر ماه مبارک رمضان قرار دارد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود : « زمانی که دهه آخر ماه رمضان می شد پیامبر تمام وقت خود را برای عبادت اختصاص می داد و شب ها احیا می گرفت » 📚الکافی ج4 ص155 🔶حضرت علی علیه السلام فرمود : « شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان بجویید » 📚مستدرک الوسائل ج7 ص469 ❕در دهه آخر ماه مبارک رمضان نیز سه شب مورد توجه قرار گرفته است و احتمال این که شب قدر در یکی از آن سه شب باشد بیشتر است که آن سه شب ، شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم می باشد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود : « تقدیر مقدرات در شب نوزدهم و تحکیم آن در شب بیست و یکم و امضاء و قطعی سازی در شب بیست و سوم می باشد » 📚الکافی ج4 ص159 👌در روایت دیگر فرمود : « اگر می توانی غسل شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم ماه رمضان را انجام بده زیرا امید است که شب قدر در یکی از این شب ها باشد » 📚فضائل الاشهر الثلاث ص103 🔷راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردم . امام علیه السلام فرمود : « شب قدر را در شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم از ماه رمضان بجوی » 📚مجمع البیان ج5 ص519 👌و فرمود : « قرآن را در سه شب ماه رمضان ( که احتمال شب قدر در آنها بیشتر است ) بگشای و در مقابل خودت قرار بده و بگو « اللهم انی اسالک بکتابک المنزل و ما فیه و فیه اسمک الاکبر و اسماءک الحسنی و ما یخاف و یرجی ان تجعلنی من عتقائک من النار » 📚بحار الانوار ج97 ص4 ❕از بین این سه شب نیز ، شب بیست و یکم و شب بیست و سوم اهمیت بیشتری دارد . 🔷امام صادق علیه السلام فرمود : « شب قدر را در شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بجوی » 📚الکافی ج4 ص156 👌و فرمود : « شب قدر ، شب بیست و یکم یا بیست و سوم است .چه آسان است دو شب برای آنچه می خواهی » 📚الکافی ج4 ص156 👌در روایت دیگری نیز آمده است ؛ « امام باقر علیه السلام زمانی که شب بیست و یکم و شب بیست و سوم می شد تمام شب را دعا می کرد » 📚الکافی ج4 ص155 ❕از بین این دو شب نیز ، شب بیست و سوم به عنوان شب قدر معرفی شده است . ❕راوی از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردند . 🔷امام فرمود شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم . ❔راوی سوال کرد که اگر عذری پیش آید که نتوان از هر سه شب استفاده کرد چه کنم و به کدام شب بیشتر توجه کنم ❗️ 👌امام فرمود : شب بیست و سوم 📚الفقیه ج2 ص160 👌و فرمود : « اگر توان احیاء در شب های مذکور را نداشتی ، سعی کن احیاء شب. بیست و سوم از تو فوت نشود » 📚وسائل الشیعه ج10 ص358 👌پیامبر گرامی فرمود : « شب قدر ، شب بیست و سوم ماه رمضان است » 📚اقبال الاعمال ص207 ❕پیامبر گرامی زمانی که شب بیست و سوم می شد بر روی خانواده خودش آب می پاشید تا از احیاء آن شب غافل نشوند. 📚همان منبع 👌در روایت دیگر آمده است ؛ « امام صادق علیه السلام بیمار بودند اما با این وجود دستور دادند که در شب بیست و سوم ماه رمضان به مسجد برده شوند » 📚امالی طوسی ج2 ص289 ❕علامه مجلسی می نویسد : « اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم ماه رمضان شب قدر است » 📚زاد المعاد ص187 👌شیخ صدوق نیز می نویسد : « مشایخ و بزرگان ما اتفاق دارند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه رمضان است » 📚الخصال ج2 ص519 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#برترین_اعمال_در_شب_قدر 🤔#پرسش ❔برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌برترین اعمال در شب قدر ، مشغول شدن به عبادت و بندگی و ذکر و دعا و قرائت قرآن و شب زنده داری است . ❕🔷زیرا اعمال و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماه است . 🔶#قدر 3 ❕و هزار ماه بیش از #هشتاد سال است .به راستی چه شب با عظمتی است که به اندازه یک عمر طولانی پر برکت #ارزش دارد . 📚تفسیر #نمونه ج27 ص183 🔷امام #صادق علیه السلام فرمود : « اعمال خیر و #عبادات در شب قدر برتر از هزار ماهی است که شب قدر نباشد » 📚#الکافی ج4 ص157 🔶امام #باقر علیه السلام فرمود : « اعمال صالح در شب #قدر از نماز و زکات و سایر کارهای خیر برتر است از عمل کردن در #هزار ماهی که شب قدر نداشته باشد » 📚#الکافی ج4 ص157 👌پیامبر #گرامی فرمود : « هر کس شب قدر را از روی #ایمان و امید به #ثواب خداوند احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد » 📚#فضائل الاشهر الثلاث ص136 👌امام #باقر علیه السلام فرمود : « هر کس شب قدر را احیا نگه دارد خداوند تمام گناهانش را می آمرزد اگر چه #گناهانش به اندازه ستارگان آسمان ها و سنگینی #کوه ها و پیمانه های دریاها باشد » 📚#اقبال الاعمال ص186 👌در حدیث #قدسی نقل شده است که خداوند می فرماید ؛ « تقرب من برای کسی است که شب قدر را #بیدار بماند ، رحمت من برای کسی است که در شب قدر به #مساکین رحم کند ، جواز عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر #صدقه بدهد ، درختان و میوه های بهشتی برای کسی است که در شب قدر #تسبیح مرا بگوید ، نجات از آتش جهنم برای کسی است که در شب قدر #استغفار کند ، رضایت من برای کسی است که در شب قدر دو رکعت #نماز بخواند » 📚مستدرک #الوسائل ج7 ص456 👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « شب قدر را احیاء بگیر و صد رکعت در آن بخوان و غسل کن » 📚الکافی ج 4 ص 156 ❕فضیل بن یسار می گوید ؛ « امام باقر علیه السلام در شب بیست و یکم و بیست و سوم ، تمام شب را با دعا سپری می شد تا هنگام صبح و سپس نماز ( صبح را ) می خواند » 📚الکافی ج 4 ص 155 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند ، به خداوند سوگند اهل بهشت است ، چرا که این دو سوره در نزد خدا جایگاه رفیعی دارند » 📚بحار الانوار ج 94 ص 19 ❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « در شب بیست و یکم و بیست و سوم صد رکعت نماز بخوان که در هر رکعت پس از حمد ، ده مرتبه سوره توحید را بخوان و اگر بتوانی این دو شب را تا صبح بیدار باشی چنین کن ، چرا که در آن فضل کبیر و نجات از آتش است » 📚همان مدرک ص 24 ❕علامه مجلسی می گوید: « بهترین اعمال در این شب ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی است هم برای خودش و هم برای نزدیکانش چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر محمد و آلش تا انجا که مقدور است انجام دهد ودر بعضی از روایات وارد شده که دعای جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند» 📚زاد المعاد ص126 ❕البته شیخ صدوق در این رابطه سخنی قابل توجه دارد و می گوید ؛ « هر کس این دو شب ( شب بیست و یکم و بیست و سوم ) را به مذاکره علم احیا بدارد پس این کارش از همه کارها برتر و بهتر است» 📚امالی ، ص649 ❕به نظر می رسد که این مطلب برگرفته از سخن پیامبر به ابوذر است که فرمود ؛ « یک ساعت نشستن برای مذاکره علم محبوبتر است نزد من از شب زنده داری هزار شب که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و برتر است از هزار غزوه که انجام داده شود و برتر است از دوازده هزار مرتبه قرائت قرآن ، پس بر شما باشد به مذاکره و گفتگوی علمی چرا که با علم حلال از حرام شناخته می شود ، ای ابوذر ، یک ساعت نشستن برای گفتگوی علمی برای تو از عبادت یک سال که روزش را روزه بداری و شبش را به نماز بایستی بهتر است » 📚جامع الاخبار ص 37 ❕در کتاب مفاتیح نوین هم آمده است ؛ « احیا داشتن شب های قدر مستحب است یعنی این که شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت و دعا و تلاوت قران و جلسات سخنرانی دینی و پرسش و پاسخ های مذهبی و یا مطالعه کتابهای تفسیری و عقاید و مواعظ سپری کند» 📚کلیات مفاتیح نوین،ص785 👌بنابراین هم عبادت و بندگی لازم است و هم علم آموزی و یاد گرفتن دین ، در این صورت است که عبادت موجب رشد و ترقی انسان می شود . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#نشر_مجدد #راهپیمایی_قدس_بدعت 🤔#پرسش ❔در مورد راهپیمایی روز #قدس پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان #تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل #بدعت نیست❕❕ 💠#پاسخ💠 👌باید توجه کرد که #بدعت به کار و عملی گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد. 🔶ابن حجر #عسقلانی می نویسد: «بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد #بدعت نیست» 📚#فتح الباری ج17 ص9 🔶علامه #مجلسی می نویسد: «بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی #عمومات نیز نباشد» 📚#بحار الانوار ج74 ص202 ❕مساله راهپیمایی کردن برای حمایت از #مظلومین و دشمنی کردن با #ظالمین ، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد . 🔶دشمنی کردن با ظالمین و عدم سکوت در برابر آنان به قدری #مهم است که خداوند می فرماید ؛ 🗯«لا یطوون موطئا یغیظ الکفار... الا کتب لهم به عمل #صالح» 🔷#توبه 120 «هیچ حرکت دسته جمعی که کفار ( و دشمنان اسلام ) را عصبانی کند صورت نمیگیرد...مگر آن که برای آن پاداش عمل #صالح نوشته میشود» 🔷 و در ایه 113 #هود می فرماید: « تکیه بر ظالمان ( وسکوت در برابر آنان ) نکنید که آتش #شما را نیز فرا می گیرد » 🔷حضرت #امیر علیه السلام نیز فرمود: «همواره دشمن #ظالمان و یاور مظلومان باشید» 📓#نهج البلاغه نامه 47 ❕از سوی دیگر حمایت از مظلومین و یاری آنان نیز مساله ای است که در روایات متعددی به آن #سفارش شده است ؛ 🔷امام #صادق فرمود: « هر کس که توان یاری برادر مسلمانش را دارد اما این کار را نمی کند ،#خداوند او را در دنیا و اخرت خوار وذلیل می کند» 📚امالی #صدوق،ص486 🔶پیامبر #گرامی فرمود: « هر کس ببیند انسانی دارد از مسلمانی یاری می طلبد اما مسلمان یاریش نکند چنین کسی #مسلمان نیست» 📚#بحار الانوار ج72 ص21 📚#التهذیب ج6 ص175 🔷امام #صادق علیه السلام فرمود: « کمک کردن ضعیف و مظلوم از برترین صدقات است» 📚#الکافی ج5 ص55 🔴بنابراین از این آیات و روایات دو وظیفه مهمی که بر عهده #مسلمین است به دست می آید ؛ 1⃣دشمنی کردن با #ظالمین 2⃣حمایت از #مظلومان 🗯دشمنی کردن با ظالمین و حمایت از مظلومین می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد که یکی از مصادیق آن برگزاری راهپیمایی ها و سر دادن #شعارها در جهت حمایت از مظلومین و دشمنی با ظالمین است و با توجه به معنایی که از بدعت گفته شد ، روشن می شود که این امور ریشه در شریعت دارد و به هیچ عنوان بدعت #تلقی نمیشود . 🗯بی شک ائمه گرامی ما نیز فراتر از همگان نسبت به این دو مساله توجه می کردند اما عمل کردن به این دو وظیفه در زمان آنان مصداق و لباس دیگری داشته است و در زمان ما مصداق و لباس دیگری دارد و نباید این تغییر #مصداق سبب شود که اصل این دو وظیفه نادیده گرفته شود . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#نشر_مجدد #نماز_قضا_جمعه_آخر_ماه_رمضان 🤔#پرسش ❔آیا متن زیر #واقعیت دارد؛ ❓اگر نماز #قضا داريد حضرت رسول اکرم (ص) فرمود:هر که نماز قضا بر ذمه اش باشد قبل از ظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان چهار رکعت #نماز به دو سلام      (۲تا دو رکعتی) بخواند و در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه آیه الکرسی و پانزده مرتبه سوره ی #کوثر را تلاوت نماید که دویست سال نماز قضا را کفایت می کند و روایت دیگر از آن حضرت چهار صد سال و روایت از حضرت امیرالمومنین #ششصد سال و از حضرت رسول سوال کردند مردم آخر الزمان بیش از صدسال عمر نمی کنند نماز قضاهای پدر و مادر و اقربای  او را کفایت می کند بعد از نماز این دعا را بخواند.بسم الله الرحمن الرحیم یا سامعَ الصَّوتِ یا جامع الفَوتِ یا مُحیَ العِظامِ بَعدَ المَوت ِ صَلِّ عَلی مُحَمدِ وَاجعَل لی #فَرَجا وَ مخرجا مِمّا انا فیه اِنَّکَ تَعلَمُ و انتَ تُقَدَر وَلا اَقدِرُ وَ انتَ عَلامَ الغُیُوبِ یا واهِبَ العَطایا یا غافِرَ الخَطایا یا #سُبّوحُ یا قدُوسُ یا رَب المَلائِکهِ وَ الرّوح رَبِِّ اغفِر وَارحَم و تَجاوَز عَما تَعلَمُ اِنَکَ اَنتَ العَلِیُ الاَعظَم ُیا ساتِرَ العُیوُبِ یا #کاشِفَ الکُرُوب یا غافِر الذُنوُبِ یا ذَالجَلالِ وَالاِکرام بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الراحِمینِ ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌متن مذکور در هیچ یک از کتب #روایی ما نیامده است و نشر آن و انتساب آن به پیامبر گرامی و اهل بیت ، مصداق بارز دروغ بستن بر حجت های الهی می باشد که از گناهان #بزرگ و سبب #ابطال روزه است ؛ 🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6594 ❕روایاتی فراوانی #تصریح در وجوب قضاء نمازهای فوت شده می کند و اینکه هیچ چیز نمی تواند جای ادای آن ها را بگیرد. 🔷نقل است که امام #باقر علیه السلام فرمود ؛ « کسی که بدون طهارت نماز بخواند ، یا نماز ها را فراموش کند و نخواند ، یا خواب #بماند ، باید نمازش را هر زمان که به یاد آورد قضا کند » 📚 #التهذیب ج2 ص266 ❕به این مضمون روایات #فراوان دیگری نیز وارد شده است ؛ 📚#وسائل_الشیعه ج8 ص253 باب 1 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#نشر_مجدد ⚫️ویژه نامه #پرسمان_اعتقادی به مناسبت وفات حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام ؛ ◼️ ایشان حضرت عبد العظيم بن عبد اللّه بن علىّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علىّ بن ابى طالب عليهم السّلام است ، كه از اكابر محدّثين، و اعاظم علما و زهّاد و عبّاد و صاحب #ورع و تقوى است، و از اصحاب حضرت جواد و هادى عليهم السّلام است و نهايت توسّل و انقطاع به خدمت ايشان داشته و احاديث بسيار از ايشان روايت كرده است . 📚منتهی الامال ج 3 ص 1899 ▪️براى اثبات عظمت علمى حضرت عبد العظيم عليه السلام، كافى است كه بدانيم امام معصوم، مردم را براى حلّ مشكلات دينى و يافتن پاسخ #پرسشهاى اعتقادى و عملىشان، به ايشان ارجاع داده است. ▫️صاحب بن عَبّاد در رسالهاى كه در شرح حال حضرت عبد العظيم عليه السلام نوشته، در توصيف علمى ايشان آورده ؛ ابو تراب رويانى، روايت كرد كه شنيدم ابو حمّاد رازى مى گفت: خدمت امام هادى عليه السلام در سامرّا رسيدم و مسائلى از حلال و حرام از ايشان پرسيدم. امام به پرسشهاى من پاسخ داد و هنگامى كه خواستم از ايشان خداحافظى كنم، به من فرمود : « اى ابو حمّاد ، هنگامى كه چيزى از امور دينى در منطقه ات براى تو مشكل شد، از عبد العظيم بن عبد اللَّه حسنى بپرس و #سلام مرا به او برسان. » 📚شناختنامه حضرت عبد العظيم حسنى عليه السلام و شهررى/ مجموعه رساله هاى خطّى و سنگى: ص 23 (رساله «رسالةٌ فى فضل عبد العظيم عليه السلام»، صاحب بن عبّاد). 👌این تعبير، به روشنى نشان مى دهد كه حضرت عبد العظيم عليه السلام در عصر خود، مجتهد توانمندى بوده كه بر اساس اصول و قواعدى كه از اهل بيت عليهم السلام در اختيار داشته، مى توانسته ديدگاههاى اسلام #ناب را در زمينه هاى مختلف اعتقادى و عملى، استخراج كند و به پرسشهاى مردم پاسخ گويد. بنا بر اين، ايشان تنها يك محدّث و راوى احاديث اهل بيت عليهم السلام نبوده است؛ بلكه از علماى بزرگ خاندان رسالت بوده كه پس از معصومان، توان پاسخگويى به مسائل علمى را داشته و توانمندى علمى اش مورد تأييد و تصديق امام هادى عليه السلام قرار گرفته است. 📚حکمت نامه حضرت عبد العظیم حسنی ، ص 20 👌علامه #مجلسی نقل می کند ؛ « زمانی که حضرت عبدالعظیم از هراس سلطان وقت ، وارد ری شد ، در سرداب منزل یکی از شیعیان سکنی گزید ، و پیوسته در آن سرداب مشغول عبادت خداوند بود ، و روزها را با روزه داری و شب ها را با شب زنده داری و#عبادت سپری می کرد » 📚بحار الانوار ج 99 ص 268 ❕مهمترين نشانه عظمت #معنوى و مقامات باطنى حضرت عبد العظيم عليه السلام، برابرى فضيلت زيارت مزار آن بزرگوار، با فضيلت زيارت سيّد الشهدا عليه السلام است. 👌شيخ المحدّثين، صدوق، از محمّد بن يحيى عطّار كه يكى از اهالى رى است اين گونه نقل كرده كه خدمت امام هادى عليه السلام رسيدم. ايشان فرمود: «كجا بودى؟». گفتم: حسين بن على عليه السلام را زيارت كردم. امام هادى عليه السلام فرمود: « بدان كه اگر قبر عبد العظيم را در شهر خودتان زيارت كنى، مانند كسى هستى كه حسين بن على عليه السلام را #زيارت كرده باشد.» 📚ثواب الاعمال ص 124 ❕از شهيد ثانى در تعليقه خلاصة #الأقول علّامه حلّى از امام رضا عليه السلام نقل شده كه فرمود ؛ « هر كس قبر عبد العظيم را زيارت كند، بر خدا لازم مى شود كه او را داخل بهشت كند. » و در حديث ديگرى از آن امام آمده كه فرمود ؛ «هر كس نمى تواند مرا زيارت كند، برادرم عبد العظيم حسنى را در رى زيارت كند» 📚حاشیه الشهید الثانی علی خلاصه الاقوال ص 191 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#نشر_مجدد ⚫️ویژه نامه #پرسمان_اعتقادی به مناسبت شهادت سید الشهداء ، #حمزه عموی بزرگوار پیامبر گرامی علیهما السلام ؛ ◼️حمزه #مدافع پیامبر گرامی اسلام ؛ ❕روزى «ابو جهل» پيامبر را در «صفا» ديد و به او ناسزا و بد گفت. رسول گرامى، با او سخن نگفت و راه منزل را در پيش گرفت. ابو جهل نيز به سوى محفل قريش كنار كعبه روانه شد. حمزه كه عمو و برادر رضاعى پيامبر بود، همان روز در حالى كه كمان خود را حمايل كرده بود از شكار برگشت. عادت ديرينه او اين بود كه پس از ورود به مكّه، پيش از آنكه از فرزندان و خويشاوندان خود ديدن به عمل آورد، به زيارت و طواف كعبه مى رفت. سپس به اجتماع هاى مختلف قريش در دور كعبه سرى مى زد و سلام و تعارفى ميانشان رد و بدل مى شد. 👌وى همان روز، پس از انجام اين مراسم به سوى خانه رفت. اتفاقا كنيز «عبد اللّه بن جدعان» كه شاهد آزار ابو جهل به پيامبر بود، جلو آمد و گفت: «ابا عماره» (كنيه حمزه) اى كاش دقايقى چند در همين نقطه بودى و جريان را مى ديدى كه چگونه «ابو جهل» به برادرزاده ات ناسزا گفت و او را سخت آزار داد. سخنان اين كنيز، اثر عجيبى در روان «حمزه» گذاشت و او بدون اينكه به سرانجام كار فكر كند، تصميم گرفت كه انتقام برادرزاده خود را از «ابو جهل» بگيرد. ❕لذا از همان راهى كه آمده بود، برگشت و ابو جهل را ميان اجتماع قريش ديد و به طرف وى رفت و بدون اينكه با كسى سخن بگويد كمان خود را بلند كرد و سخت بر سر او كوفت، چنان كه سرش شكست و گفت: «او (پيامبر) را ناسزا مىگويى و من به او ايمان آورده ام و #راهى مى روم كه او رفته است، هرگاه قدرت دارى با من بجنگ». 📚سیره ابن هشام ج 1 ص 313_ تاریخ طبری ج 2 ص 72 👌اين تاريخ #مسلم، گواه بر آن است كه وجود قهرمانى مانند حمزه كه بعدها بزرگترين سردار اسلام گرديد؛ در حفظ و حراست پيامبر و تقويت جناح مسلمانان تأثير بسزايى داشت ، چنان كه ابن اثير مى نويسد ؛ « قريش، اسلام حمزه را بزرگترين عامل ترقى و تقويت مسلمانان دانستند » 📚الکامل فی التاریخ ج 2 ص 56 ❕پس از جنگ احد و شهادت حمزه علیه السلام ، اكثر خانه هاى مدینه ناله مادران داغديده و همسران شوهر از دست داده بلند بود. 👌پيامبر به خانه هاى «بنى عبد الاشهل» رسيد. نوحه سرايى زنان آنها، حال پيامبر را منقلب ساخت. اشك از چشمان نورانى اش #سرازير شد و با چشمانى اشكبار زير لب اين جمله را گفت ؛ «متأسفم كه كسى براى «حمزه» گريه نمى كند » ❕سعد معاذ و چند نفر ديگر از مقصد پيامبر آگاه شدند، به گروهى از زنان دستور دادند كه براى حمزه، اين افسر خدمتگزار نوحه سرايى كنند. پيامبر گرامى از جريان، مطلع شد، در حق زنان دعا كرد . 📚بحار الانوار ج 20 ص 98 🔹امام #سجاد علیه السلام فرمود ؛ « هیچ روزی بر رسول خدا سخت تر از روز احد که حمزه در آن شهید شد نبود ، حمزه کسی بود که شیر خدا و شیر رسول خدا بود » 📚امالی صدوق ص 462 💠ادامه 👇 @Rahnamye_Behesht

💠ادامه 👇👇👇 👌 از حضرت امام #رضا عليه السّلام روایت شده كه حضرت رسول فرمود ؛ « بهترين برادران من على است، و بهترين عموهاى من حمزه است، و عبّاس با پدرم از يك اصل بر آمده است. » 📚عیون الاخبار ج 2 ص 61 👌و فرمود ؛ « حضرت در نماز بر #حمزه هفتاد تكبير گفت.» 📚همان مدرک ص 45 ❕و در قرب الأسناد از حضرت صادق عليه السّلام نقل است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند ؛ «از ما است رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم كه سيّد پيشينيان وپسينيان است و خاتم پيغمبران است، و وصىّ او كه بهترين اوصياى پيغمبران است، و دو فرزندزاده او حسن و حسين عليهم السّلام كه #بهترين فرزندزاده هاى پيغمبرانند، و بهترين شهيدان حمزه كه عمّ او است و جعفر كه با ملائكه پرواز مى كند و قائم آل محمّد- صلوات اللّه عليهم اجمعين » 📚قرب الاسناد ص 25 👌 على بن ابراهيم #روايت كرده كه حضرت رسول فرمود ؛ « پروردگار من برگزيده مرا با سه نفر اهل بيت من كه من بهترين و پرهيزكارترين ايشانم و فخر نمى كنم، برگزيد مرا و على و جعفر دو پسر ابو طالب را و حمزه پسر عبد المطّلب » 📚تفسیر قمی ج 2 ص 347 👌از آن حضرت در بصائر روايت شده كه بر ساق #عرش نوشته است ؛ « حمزه شير خدا و شير رسول خدا و سيّد الشهداء است.» 📚بصائر الدرجات ص 121 ❕خداوند می فرماید ؛ « در ميان مؤمنان مردانى هستند كه بر سر #عهدى كه با خدا بستند صادقانه ايستاده اند، بعضى پيمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشيدند) و بعضى ديگر در انتظارند و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود نداده اند.» ( احزاب 23) 👌امام محمّد باقر عليه السّلام در تفسير آيه فرمود ؛ « مراد از کسی که پیمان خود را به آخر برده است ، حمزه و جعفر ، است و کسی که منتظر است ، علىّ بن ابى طالب است » 📚تفسیر قمی ج 2 ص 188 👌پیامبر #گرامی فرمود ؛ « هرکس من را زیارت کند و قبر عمویم حمزه را زیارت نکند ، به من جفا کرده است » 📚سفینه البحار ج 2 ص 433 👌و فرمود ؛ « در هنگام قیامت جمعیتی زیاد دیده می شود که جز خداوند عدد آنها را نمی داند ، آنان محبین عمویم حمزه هستند ، بسیاری از آنان #گناهکار بوده که به سبب گناهان نمی توانند وارد بهشت شوند ، آنان حمزه عمویم را برای نجات صدا می زنند ، حمزه به من و علی بن ابی طالب می گوید اینان دوستداران من هستند که از من درخواست کمک دارند ، رسول خدا به علی امر می کند که محبین حمزه را ( به شفاعت حمزه ) وارد بهشت کند » 📚بحار الانوار ج 22 ص 281 #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#پاسخ_به_کانال_معاند_رعد_برق 🤔#پرسش ❔قرآن درسوره رعد آیات ۱۲و۱۳فلسفه وجودی رعد وبرق را ازدیدگاه خود نشان می دهد. قرآن می گوید: الله رعد وبرق رابرای ترساندن و امید بخشیدن به انسانها می نمایاند.سپس رعد راهم بصورت انسان یافرشته ای باز می شناساند که الله راستایش میکند وجالب است نام رعد راهم درکنار#فرشتگان می آورد. ودرپایان آن را اسلحه ای برای عقوبت آنها که درباره خدا مجادله می کنند معرفی میکند!!👇 ▪️هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ [۱۲] ▫️اوست كه برق را گاه براى ترسانيدن و گاه براى اميد بخشيدن به شما مى‌نماياند و ابرهاى گرانبار را پديد مى‌آورد. ▪️وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ [۱۳] ▫️ رعد به ستايش او و فرشتگان از بيم او تسبيح مى‌كنند. و صاعقه‌ها را مى‌فرستد و هر كه را بخواهد بدان آسيب مى‌رساند. باز هم درباره خدا مجادله مى‌كنند. و او به سختى عقوبت مى‌كند. 🔺ظاهرا الله اطلاع چندانی نداشته که برق دراثر برخورد ابرهای حاوی بارالکتریکی مثبت ومنفی بوجود می آید و رعد #صدای تولید جریان شدید برق است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌خداوند می فرماید ؛ « او کسی است که برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ترس است هم امید و ابرهای سنگین بار ایجاد می کند.- و رعد تسبیح و حمد او می گوید، و (نیز) فرشتگان از ترس او، و صاعقه ها را می فرستد و هر کس را بخواهد گرفتار آن می سازد در حالی که آنها (با مشاهده اینهمه آیات خدا باز هم ) در باره خدا به مجادله مشغولند، و او قدرتی بی انتها (و مجازاتی دردناک ) دارد. » ( رعد 12_13) ❕قرآن در اینجا به آیات توحید و نشانه های عظمت خدا و اسرار آفرینش می پردازد و نخست به برق (برقی که در میان قطعات ابر پیدا می شود) اشاره کرده می گوید: او کسی است که برق را که مایه ترس و طمع می باشد به شما ارائه می دهد! (هو الذی یریکم البرق خوفا و طمعا). 👌از یکسو شعاع درخشانش چشمها را خیره می کند و صدای رعب انگیز رعد که از آن برمی خیزد گاهی شما را به وحشت می اندازد، و ترس و اضطراب از خطرات آتش سوزی ناشی از آن مخصوصا برای آنها که در بیابانها زندگی می کنند و یا از آن عبور دارند، آنان را آزار می دهد. ❕اما از آنجا که غالبا همراه آن رگبارهائی به وجود می آید و تشنه کامان بیابان را آب زلالی می بخشد و درختان و زراعت را سیراب می کند، آنها را به امید و طمع می کشاند، و در میان این بیم و امید، لحظات حساسی را می گذراند . ❕از نظر علمی پیدایش برق به خاطر آنست که دو قطعه ابر با الکتریسته های مختلف (مثبت و منفی ) به هم نزدیک می شوند و درست همانند سر دو سیم برق که به هنگام نزدیکی جرقه میزند آنها نیز جرقه عظیمی ایجاد کرده و به اصطلاح تخلیه الکتریکی می شوند. 🔸اگر جرقه های کوچکی که از سر دو سیم در برابر چشم ما آشکار می شود، صدای خفیفی دارند، در عوض ‍ صدای جرقه آسمانی برق به خاطر گسترش ابر و بالا بودن میزان الکتریسته بقدری شدید است که رعد را به وجود می آورد. ❕و هر گاه قطعه ابری که دارای الکتریسته مثبت است به زمین که همیشه الکتریسته منفی دارد نزدیک شود، جرقه در میان زمین و ابر ایجاد می شود، که آن را صاعقه می گویند، و خطرناک بودنش به همین دلیل است که یک سر آن، زمین و نقطه های مرتفعی است که به اصطلاح نوک این سیم را تشکیل می دهد، حتی یک انسان در یک بیابان ممکن است عملا تبدیل به نوک این سیم منفی شود و درست جرقه وحشتناکی بر سر او فرود آید و در یک لحظه کوتاه تبدیل به خاکستر شود، و نیز به همین دلیل است که به هنگام رعد و برق در بیابانها باید فورا به کنار درخت یا دیوار یا کوه و یا هر نقطه مرتفعی پناه برد، و یا در گودالی دراز کشید ، بنابرین اگر چه رعد و برق دارای اسبابی طبیعی است اما مسبب الاسباب و ایجاد کننده اسباب ، خداوند متعال است و اسباب به اذن او تاثیر گذاری دارند . 🔸#ادامه👇 @Rahnamye_Behesht

🔹ادامه 👇 👌برق که از نظر بعضی شاید شوخی طبیعت محسوب می شود، با اکتشافات علمی روز ثابت شده که فوائد و برکات فراوانی دارد که ذیلا به سه قسمت آن اشاره می شود. 1⃣ آبیاری - برقها معمولا حرارات فوق العاده زیاد گاه در حدود 15 هزار درجه سانتیگراد! تولید می کنند، و این حرارت کافی است که مقدار زیادی از هوای اطراف را بسوزاند و در نتیجه فشار هوا فورا کم شود، و می دانیم در فشار کم، ابرها می بارند، و به همین دلیل، غالبا متعاقب جهش برق رگبارهائی شروع می شود و دانه های درشت باران فرو می ریزند، و از اینرو برق در واقع یکی از وظائفش آبیاری است . 2⃣ سمپاشی به هنگامی که برق با آن حرارتش آشکار می شود قطرات باران با مقداری اکسیژن اضافی ترکیب می شوند و آب سنگین یعنی آب اکسیژنه (2 2) ایجاد می کنند و می دانیم آب اکسیژنه یکی از آثارش کشتن میکربها است، و به همین جهت در مصارف طبی برای شستشوی زخمها به کار می رود، این قطرات آب اکسیژنه هنگامی که بر زمینها می بارد، تخم آفات و بیماریهای گیاهی را از میان می برد، و سمپاشی خوبی از آنها می کند و به همین جهت گفته اند هر سال که رعد و برق کم باشد آفات گیاهی بیشتر است !. 3⃣ تغذیه و کود رسانی - قطرات باران که بر اثر برق و حرارت شدید و ترکیب، یک حالت اسید کربنی پیدا می کند که به هنگام پاشیده شدن بر زمینها و ترکیب با آنها یکنوع کود مؤثر گیاهی می سازد.و گیاهان از این طریق تغذیه می شوند. ❕بعضی از دانشمندان گفته اند مقدار کودی که در طی سال از مجموع برقهای آسمان در کره زمین به وجود می آید دهها ملیون تن است ! که رقم فوق العاده بالائی می باشد. 👌بنابراین می بینیم همین پدیده ظاهرا پیش پا افتاده و بی خاصیت طبیعت چقدر پربار و پر برکت است، هم آبیاری می کند، هم سمپاشی می کند، و هم تغذیه، و این نمونه کوچکی از اسرار شگرف و پردامنه عالم هستی است که رهنمون روشنی بر مساله خداشناسی می تواند باشد. ❕اینها همه از یک سو برکات برق است، و از سوی دیگر آتش سوزی هائی که از یکنوع آن (صاعقه ) به وجود می آید گاهی ممکن است انسان یا انسانها یا درختانی را بسوزاند. هر چند این امر کم و نادر است، و قابل اجتناب، ولی می تواند عامل خوف و ترس شود، و به این ترتیب، آنچه در آیه فوق خواندیم که برق هم مایه ترس است و هم امید ، ممکن است اشاره به مجموع این امور باشد . ❕در ادامه صدای رعد می پردازد که از برق هرگز جدا نیست و می فرماید: رعد تسبیح و حمد خدا می گوید (و یسبح الرعد بحمده ) 🔸آری این صدای پر طنین جهان طبیعت که ضرب المثل در عظمت صوت است، از آنجا که توام با پدیده برق می باشد و هر دو در خدمت یک هدف هستند و خدمات پر ارزش و حساب شدهای دارند که در بالا به آن اشاره شد عملا تسبیح خدا می گوید و به تعبیر دیگر: رعد زبان گویای برق است، که حکایت از نظام آفرینش و عظمت خالق می کند. 👌این همان چیزی است که ما نام آن را زبان حال می گذاریم : یک کتاب پرمحتوا، یک قصیده غرا، یک تابلو زیبا و دل انگیز، یک ساختمان محکم و منظم و حساب شده، با زبان حال خود از علم و دانش و مهارت و ذوق نویسنده و گوینده و نقاش و معمار سخن می گویند، آنها را مدح می کنند، و می ستایند. 🔸ذرات این عالم هستی که همه اسرار آمیزند و نظام بسیار دقیق و حساب شدهای دارند، همگی از پاکی خداوند و منزه بودن او از هر گونه عیب و نقص، سخن می گویند، (آیا تسبیح چیزی جز تنزیه و پاک دانستن می باشد؟) و همگی از قدرت و علم و حکمت او خبر می دهند (آیا حمد چیزی جز بیان صفات کمال است ؟). 📚تفسیر نمونه ج 10 ص 153 👌البته ممکن است که تسبیح رعد به زبان قال باشد ، زیرا از آیات و روایات استفاده می شود که تمام ذرات این جهان هر یک برای خود نوعی از عقل و شعور دارند و از روی همین عقل و شعور، تسبیح و تقدیس خدا می کنند، نه تنها با زبان حال و حکایت کردن وجودشان از وجود خدا، بلکه با زبان قال نیز او را می ستایند ، تفصیل مطلب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8673 👌لذا فخر رازی می نویسد ؛ « بعید نیست که خداوند حیات و علم و قدرت و نطق در اجزای ابر ایجاد کند ، و صدایی که به گوش می رسد از افعال اختیاری او باشد ، همانگونه که کوهها در زمان داود و سنگریزه ها در زمان پیامبر تسبیح خدا گفته اند » 📚تفسیر کبیر ج 19 ص 25 ❕از آنچه گذشت روشن می شود که شبهه پراکنی معاند در مورد آیات فوق ، چیزی جز یک توهم ذهنی و استبعادات غیر منطقی نیست . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

👌پاسخ این شبهه کانال معاند را تحت این موضوع که ؛ « اسلام معتقد است ماه از خودش نور دارد در حالی که ماه از خودش نوری ندارد » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1931

👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند در مورد چرایی حکم ارتداد را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2020

👌پاسخ این شبهه پراکنی معاند در مورد « حلال کردن فرج کنیز توسط مالک برای دیگران » را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2021

#پاسخی_به_کانال_معاند 🤔#پرسش ❔عدم طهارت #امام_حسين در كتب معتبر شيعه علامه محمد باقر مجلسى در كتاب ملاذ الأخيار خود روايت صحيحى را از زراره و او هم از زبان امام باقر آورده كه در آن به عدم طهارت امام حسين پس از قضاى حاجت اشاره كرده است. #متن_عربى روايت چنين آمده است: ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ. #ترجمه: زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود: #امام_حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه(پنبه) می‌مالید!! در ادامه در مورد صحت اين حديث مينويسد: الحديث الثامن عشر: #صحيح 💥 آيا چنين آدمى ميتواند امام و معصوم باشد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌طبق احکام اسلامی مخرج غائط و مدفوع به دو شیوه قابل تطهیر و پاک شدن است ؛ 1⃣تطهیر از طریق آب 2⃣تطهیر از طریق پارچه یا سنگ یا مانند اینها 📚وسائل الشیعه ج 1 ص 348 باب 30 👌با توجه به این که اسلام آیین #سهل و آسانی است ، چنان که خداوند می فرماید ؛ « او شما را برگزید و در دین خود تکلیف #مشقت باری برای شما قرار نداد » 🔷حج 78 🔸یا پیامبر گرامی می فرماید ؛ « من مبعوث به آئین #سهل و #آسانی شده ام » 📚#بحار الانوار ج30 ص548 🔸یا علی علیه السلام فرمود ؛ « محبوبترین دینی که خداوند برایتان برگزیده است شریعت حنفیه و سهل و آسان ( اسلام ) است » 📚الفقیه ج 1 ص 12 👌بر اساس این سهل و آسانی مورد #اشاره ، و با توجه به آنکه گاها ممکن است در برخی از مناطق و زمان ها ، آب جهت #تطهیر یافت نشود ، شرط تطهیر مخرج غائط ، تنها تطهیر با #آب لحاظ نشده است ، بلکه تطهیر با پارچه و سنگ نیز جائز شمرده شده است ، اگر چه همواره تطهیر با آب بهتر است . ❕قرآن می فرماید ؛ « الله توابین و متطهیرین و پاکیزگان را دوست دارد » ( بقره 222) 👌در روایات متعددی ، تطهیر مخرج غائط با آب #مصداق آیه شمرده شده است که انسان را جزء دسته متطهرین قرار می دهد . 📚الکافی ج 3 ص 18 _ خصال یک جلدی ص 192 ❕صاحب مجمع البیان در ذیل آیه شریفه « والله یحب المطهرین » ( توبه 108) ( خداوند #پاکیزگان را دوست دارد ) می نویسد ؛ « گفته شده است که مصداق آیه کسانی هستند که مخرج بول و غائط را با آب تطهیر می کنند ، این معنا از امام باقر و صادق علیهما السلام نقل شده است » 📚مجمع البیان ج 3 ص 73 👌بنابراین تطهیر مخرج با آب رجحان و اولویت دارد ، اما اگر آب در دسترس نبود ، شریعت سهل و آسان اسلام ، تطهیر با پارچه یا سنگ را هم جایز شمرده است . ❕اگر در نقل مورد استناد معاند ، از تطهیر مخرج با پارچه و پنبه توسط امام حسین علیه السلام سخن به میان آمده است ، مربوط به زمان هایی بوده است که آب در #دسترس نبوده است مانند زمان مسافرت یا زمان های دیگر و چنین نبوده که امام علیه السلام همواره تطهیر با پارچه و پنبه را بر تطهیر با آب ترجیح دهد . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌

#بسته_شهادت_امام_صادق_علیه_السلام ⚫️پرسش ها و پاسخ های #برگزیده پیرامون امام #صادق علیه السلام ؛ 1⃣آیا حقیقت دارد که امامان و بزرگان اهل #سنت شاگرد امام صادق علیه السلام بوده اند ❕ 💠https://telegram.me/Rahnamye_Behesht/4148 2⃣تـــــــــحـــدی کانال معاند به مناسبت شهادت امام صادق ؛ یک روایت صحیح از کتب تشیع راجب #شهادت ونحوه شهادت امام صادق ارائه کنید❗️ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6937 3⃣ تحدی کانال ضد دین ؛ به تمامى روحانيون و مراجع شيعه در كل فضاى مجازى تحدى ميكنيم كه فقط و فقط يكى از كتابهاى #امام_جعفر_صادق را براى اثبات دانشمند بودن ايشان، معرفى كنند ❕ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9010 4⃣چرا ما شیعیان را شیعه #جعفری می گویند ❗️آیا امام صادق مذهب شیعه را به وجود آورده اند ❕یعنی تا قبل از امام #صادق شیعه نبوده است ❕ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9073 5⃣❔چرا به امام صادق ، #صادق می گویند ❗️مگر بقیه امامان معاذ الله کاذب بوده اند که ایشان #صادق شده اند ❕❕ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9074 6⃣جایگاه امام صادق علیه السلام در نظر #معاصران و اندیشمندان اهل سنت ❕ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9075 7⃣روحانی امروز می گفت که امام صادق نسبت به تمام زبان ها و حتی زبان حیوانات هم آگاه بوده است ❗️آیا در این #رابطه مستندی هم است ❕ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9083 8⃣آیا معجزه ای تحت عنوان زنده کردن مردگان از امام #صادق سر زده است ❗️اساسا آیا ائمه توان زنده کردن مردگان را داشته اند ❕❕ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9086

#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام ⚫️کانال #پرسمان_اعتقادی تقدیم می کند ؛ 🔳ویژه نامه شهادت امام #صادق علیه السلام ▪️ گوشه ای از شخصیت و #جایگاه امام صادق علیه السلام از دیدگاه معاصران امام و دانشمندان نامی اهل سنت در طول تاریخ ؛ 1⃣عموى شهيد امام صادق عليه السّلام زيد، پسر امام زين العابدين عليه السّلام از بلندى مقام آن حضرت چنين سخن گفته است ؛ « در هر زمانه اى بايد حتما كسى از ما اهل بيت عليهم السّلام باشد تا خداوند به واسطه او بر مردم احتجاج كند و حجت زمان ما برادرزاده ام جعفر است، هركس از او متابعت كند گمراه نشده و هركس با او مخالفت كند روى هدايت را نخواهد ديد » 📚الکافی ج 1 ص 307 2⃣مالك بن انس امام مالکی ها گوید ؛ « برتر و بالاتر از جعفر بن محمد را در علم و عبادت و پرهيزگارى، نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه به ذهن بشرى خطور كرده است » 📚تهذیب التهذیب ج 2 ص 104 3⃣منصور دوانيقى در رثاى امام صادق عليه السّلام گفته است ؛ « جعفر بن محمد از جمله كسانى بود كه خداوند متعال در قرآن آنان را اينگونه توصيف كرده است: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا؛ سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه [آنان را] برگزيده بوديم، به ميراث داديم او از آنان بود كه خداوند او را برگزيده و همواره در خيرات از ديگران پيش بود » 📚تاریخ یعقوبی ج 3 ص 17 4⃣عبد الرحمن بن ابو حاتم رازى مى گويد ؛ « از پدرم شنيدم كه مى گفت جعفر بن محمد ثقه (راستگو) است و درباره امثال او سؤال نمى شود.هنگامى كه از ابو زرعه در رابطه روايت كردن جعفر بن محمد از پدرش و مقايسه آن با روايت سهيل بن ابى صالح يا روايت علاء از پدرش كه كدام يك صحيحتر است سؤال شد، شنيدم كه در پاسخ گفت: هيچگاه جعفر بن محمد با چنين اشخاصى مقايسه نمى شود » 📚الجرح و التعدیل ج 2 ص 487 5⃣ابو حاتم محمد بن حيان درباره آن حضرت گفته است ؛ « او از نظر دانش، فقاهت و فضيلت از بزرگان اهل بيت عليهم السّلام به شمار مى آيد. » 6⃣ ابو عبد الرحمن سلّمى، درباره امام صادق عليه السّلام مى گويد ؛ « او در ميان اهل بيت عليهم السّلام سرآمد همه اقران خود بود، علمش سرشار، پارسايى اش از دنيا شديد، خوددارى اش از تمام شهوات، تام و دانش و حكمتش كامل بود » 📚الامام الصادق و المذاهب الاربعه ج 1 ص 58 7⃣نويسنده كتاب حلية الاوليا مى نويسد ؛ « از جمله آنان پيشواى سخنور، صاحب رتبه اول زمامدارى امام ناطق، داراى سرپرستى، ابو عبد اللّه جعفر بن محمد صادق بود كه به عبادت و خضوع روى آورده و عزلت و خشوع را برگزيده و از رياست طلبى و انحصارطلبى نهى نمود » 📚حلیه الاولیاء ج 1 ص 72 8⃣شهرستانى اضافه بر كلام سلّمى مى افزايد ؛ « در مدينه اقامت داشته و شيعيان و منسوبينش از دانش او بهره مند شده و اسرار علوم را بر نزديكانش مى گشود، سپس مدتى در عراق رحل اقامت افكند» 📚الملل و النحل ج 1 ص 147 9⃣خوارزمى در كتاب مناقب ابو حنيفه از قول او نقل مى كند كه گفت ؛ « من فقيه تر از جعفر بن محمد نديده ام. و گفت اگر آن دو سال نبود نعمان هلاك مى شد. مراد ابو حنيفه از آن دو سال، سالهايى است كه از امام صادق عليه السّلام كسب علم كرده است » 📚مناقب ابوحنیفه ج 1 ص 172 🔟ابن جوزى گويد ؛ « جعفر بن محمد بن على بن الحسين، همواره چنان به عبادت مشغول بود كه هيچگاه به فكر رياست طلبى نيفتاد » 📚صفوه الصفوه ج 2 ص 94 1⃣1⃣محمد بن طلحه شافعى درباره امام صادق چنين نوشته است ؛ « او از بزرگان و سروران اهل بيت عليهم السّلام بود وى داراى دانشى سرشار، عبادتى بسيار، پارسايى آشكار و هميشه در حال ذكر بود، معانى قرآن را دنبال كرده و از ژرفاى آيات آن گوهرهاى معنا را استخراج نموده و به نتايج عجيب دست مى يافت ، مناقب و صفات آن حضرت چنان زياد است كه كسى را ياراى شماره كردن آن نبوده و هر بيناى بيدارى از تنوع آن حيرت زده مى شود » 📚مطالب السوول ج 2 ص 56 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

⁉️سوال با توجه به ایام شهادت امام صادق سوالاتی در مورد ایشان مطرح است .1نخست اینکه چرا به ایشان صادق می گویند مگر بقیه ائمه راستگو نبودند2 دیگر انکه چرا ایشان را رییس مذهب تشیع می نامند 3دیگر انکه راست است که ابوحنیفه و دیگران از علمای اهل سنت شاگرد امام صادق بوده و به علم و دانش ایشان تصریح کرده اند 🗯پاسخ: 🔷پاسخ سوال اول: ❗️در روایتی امده است که ابی خالد به امام سجاد عرضه داشت: 🔷امام بعد از شما چه کسی است؟ ❗️امام فرمود: فرزندم محمد همان که دانش را می شکافد. ❗️گفت بعد محمد چه کسی امام است؟ 🗯فرمود: جعفر که نامش نزد آسمانیان صادق است 🔷راوی گفت چگونه تنها ایشان متصف به صادق شده اند در حالی که همه شما صادق هستید؟ ❗️امام پاسخ داد: پدرم از پدرش و ایشان از پیامبر برایم حدیث نقل کرده اند که فرمود: 🗯وقتی فرزندم جعفر متولد شود او را صادق بنامید چون پنجمین فرزندش به نام جعفر به دروغ ادعای امامت می کند او در نزد خدا جعفر کذاب است که بر خداوند دروغ می بندد . ❗️ در این موقع اشکهای امام جاری شد فرمود گویا می بینم که جعفر کذاب خلیفه ستمگر زمان را وادار می کند که به جستجوی ولی خدا و امام غائب که خدا حافظ او است بر آیند» 📚بحار الانوار ج47 ص9 ❗️شیخ صدوق در معانی الاخبار چنین می اورد: « او به صادق نامیده شد تا از جعفر کذاب که به دروغ ادعای امامت می کند متمیز شود» 📚معانی الاخبار،ص65 🗯پاسخ سوال دوم: ❗این که امام صادق را رییس مذهب می گویند و مذهب ما را شیعه جعفری می گویند از آن رو است که تا زمان امام صادق به علت تسلط سیاستمداران وزمامداران ستمگر فرصت نشر علوم ومعارف اسلامی وتربیت شاگردان آن طور که برای ایشان فراهم شد برای سایر امامان فراهم نگردید وایشان از این موقعیت وفرصت حد اکثر استفاده را نمود، علوم ومعارف اسلامی را تعلیم وتدریس فرمودند وشاگردان بزرگی تربیت کردند که هریک از علمای بزرگ اسلام به شمار میروند. 🗯از آن موقع شیعه وپیروان آن حضرت را جعفری گفتند وبعد هم این لقب بر شیعه باقی ماند 📚معارف دین،ایت الله صافی گلپایگانی 🗯پاسخ سوال سوم: 🔷ذهبی از بزرگان اهل سنت در دو کتاب خود از امام صادق روایت میکند که می فرمود: "از من سوال کنید قبل از آنکه مرا از دست بدهید واین را بدانید که پس از من کسی مانند حدیث مرا به شما نخواهد گفت" 📚تاریخ الاسلام،ج6 ص45 📚تذکره الحفاظ،ج1 ص157 🗯مالک بن انس امام مالکی ها درمورد امام صادق علیه السلام می گوید: «برتر وبالاتر از جعفر بن محمد را در علم وعبادت وپرهیزگاری، نه چشمی دیده ونه گوشی شنیده ونه به ذهن بشری خطور کرده است» 📚تهذیب التهذیب،ج2 ص104 🗯ابن حبان در مورد امام می گوید: "او از نظر دانش، فقاهت وفضیلت از بزرگان اهل بیت به شمار می آید" 📚الامام الصادق والمذاهب الاربعه،ج1 ص58 🗯خوارزمی در مناقب از ابوحنیفه امام حنفی ها نقل می کند که درمورد امام صادق میگفت: "من فقیه تر از جعفر بن محمد ندیده ام. وگفت :اگر آن دوسال ( شاگردی) نبود نعمان ( ابوحنیفه) هلاک می شد 📚مناقب ابوحنیفه،ج1 ص172 📚تحفه اثنی عشریه،ص8 🗯محمد بن طلحه شافعی درمورد امام می گوید: "او دارای دانشی سرشار، عبادتی بسیار، پارسایی آشکار وهمیشه درحال ذکر بود... گروه بسیاری از بزرگان دین از او نقل روایت کرده واز دانش او بهره برده اند وبر شاگردی او افتخار کرده اند...مناقب او چنان زیاد است که کسی را یارای شمارش آن نبوده... " 📚مطالب السوول،ج2 ص56 🗯حافظ ابو نعیم از بزرگان اهل سنت می اورد: « گروهی از تابعین و بزرگان و امامان اهل سنت از امام صادق کسب علم و نقل حدیث می کردند که از جمله انان ،مالک بن انس ،شعبه بن حجاج،سفیان ثوری،ابن جریح و...می باشند» 📚حلیه الاولیائ،ج3 ص198 🗯مولف کتاب ائمه الهدی چنین می اورد: « امام صادق دریایی از علم بود تا جایی که چهار هزار نفر از او کسب علم و نقل حدیث می کردند که برخی از انان از بزرگان دین بودند مانند امام ابو حنیفه،امام مالک بن انس،امام سفیان ثوری،و دیگران از بزرگان علما» 📚ائمه الهدی ص117 🗯علامه شبراوی شافعی چنین می نویسد: « برای امام صادق مناقب فراوانی بود و فضائلش مشهور بود .امامان زیادی از او کسب علم و نقل حدیث کردند مانند مالک بن انس،ابو حنیفه،یحیی بن سعید،ابن جریح،ثوری،ابن عیینه،شعبه و دیگران» 📚الاتحاف بحب الاشراف،ص54 🗯ابن حجر نیز در صواعق می اورد: « از امام صادق مردم بسیاری کسب علم کردند تا جایی که علومش در تمام شهر ها منتشر شد و بزرگان علما شاگرد او بودند مانند یحیی بن سعید،ابن جریح،مالک،سفیانین،ابو حنیفه،شعبه،و ...» 📚الصواعق ص120 https://telegram.me/Rahnamye_Behesht

#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام #تسمیه_امام_ششم_به_صادق_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔چرا به امام صادق ، #صادق می گویند ❗️مگر بقیه امامان معاذ الله کاذب بوده اند که ایشان صادق شده اند ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌از آنجایی که تمام امامان ما نور واحدی هستند ، ویژگی ها و صفاتی که لازمه امامت است ، از یکدیگر ارث می برند و همه آنان حائر #کمالات یکدیگر هستند . ❕پیامبر گرامی فرمود: ٌ« تمام امامان در فضل و #منزلت نزد خداوند یکسان هستند » 📚اثباه الهداه ج 2 ص237 🔹و فرمود ؛ « اولین ما مانند اخرین ما و اخرین ما مانند اولین ما هستند » 📚بحار الانوار ج 25 ص360 ❕اگر هر یک از امامان به لقبی خاص خوانده می شوند ، به این معنا نیست که سایر امامان ، از آن صفت و لقب #کمالی بی بهره بوده اند ، بلکه این نامگذاری ها از آن جهت است که صفتی خاص از میان صفات یکی از امامان در جامعه ظهور و بروز خاصی داشته است و جامعه را تحت تاثیر قرار داده است لذا آن امام به همان صفت خوانده می شده است ، اگر چه بقیه امامان نیز آن صفت را به نحو کامل دارا بوده اند . ❕در رابطه با لقب امام ششم به صادق علیه السلام نیز همین #ضابطه بوده است . 🔹ابن خلكان از علمای مطرح اهل سنت می نویسد ؛ « جعفر بن محمد صادق يكى از امامان دوازده گانه مذهب شيعه است، او از بزرگان اهل بيت عليهم السّلام بوده و از جهت راستى در #گفتارش ملقب به صادق گرديده است » 📚وفیات الاعیان ج 1 ص 327 ❕گفته شده است كه منصور دوانيقى كه خود از كينه توزترين دشمنان امام صادق عليه السّلام است، اين لقب را به او نسبت داده است. در بيان سبب اين مطلب آورده اند كه ابو #مسلم خراسانى از امام صادق عليه السّلام خواست كه او را به قبر جدّش امير المؤمنين عليه السّلام كه در آن زمان مخفى بود، راهنمايى كند. امّا امام صادق عليه السّلام از اين كار خوددارى كرده و به او خبر داد كه قبر امام امير المؤمنين عليه السّلام در ايّام حكومت مردى كه او را ابو جعفر منصور مى نامند ظاهر خواهد شد. 👌ابو مسلم به منصور اين خبر را در ايّام حكومتش داد. در آن زمان منصور در رصّافه بغداد ساكن بود. او از شنيدن اين خبر #خوشحال شد و گفت ، اين همان شخص راستگوست . 📚موسوعه الامام الصادق ج 1 ص 22 ❕بلکه اساسا این لقب توسط پیامبر گرامی به امام ششم علیه السلام اطلاق گردیده است . 🔹از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام پرسيدند كه امام بعد از تو كيست؟ فرمود: محمّد باقر كه علم را مى شكافد شكافتنى. پرسيدند كه: بعد از او امام كه خواهد بود؟ فرمود: جعفر كه نام او نزد اهل آسمانها صادق است. ❔گفتند: چرا به خصوص او را #صادق مى نامند و حال آن كه همه شماها صادق و راستگوييد؟ 🔹فرمود ؛ « خبر داد مرا پدرم از پدرش رسول خدا كه آن حضرت فرمود ؛ « چون متولّد شود فرزند من جعفر بن محمّد بن علىّ بن الحسين عليهم السّلام او را صادق ناميد، زيرا كه پنجم از فرزندان او جعفر نام خواهد داشت و دعوى امامت خواهد كرد به دروغ از روى افتراء، و او نزد خدا #جعفر كذّاب افتراكننده بر خدا است، پس حضرت امام زين العابدين عليه السّلام گريست و فرمود كه: گويا مى بينم جعفر كذّاب را كه برانگيخته است خليفه جور زمان خود را بر تفتيش و تفحّص امام پنهان » 📚دلائل الامامه ص 112_ بحار الانوار ج 46 ص 230 ❕شیخ صدوق نیز در معانی الاخبار چنین می آورد ؛ « او به صادق نامیده شد تا از جعفر کذاب که به دروغ ادعای امامت می کند #متمیز شود» 📚معانی الاخبار ص65 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman